
加油!打工人
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不是恨外面的人,而是因为我们爱里面的人。 今天议长约翰逊接受记者采访谈到了大规模驱逐非法移民问题。 记者问:“教皇利奥引用了《马太福音》25:35,来批评川普总统的大规模遣返议程。你会如何从《Bible》角度回应教皇?” 约翰逊议长:“所以你是想让我来一篇神学论文吗?好吧,我可以告诉你,我今天晚些时候会把完整版发在我的网站上,但现在先给你一个简要总结。 边界和城墙是符合《Bible》的。从旧约到新约,祂都允许我们建立自己的民事社会,设立不同的国家。移民在《Bible》中并不是被反对的,事实上是被欢迎的。我们应当欢迎寄居者,爱邻舍如同自己。但《Bible》中同样重要的一点是:同化是被期待、被预期、也是合宜的。当一个人进入你的国家、进入你的民族时,他并没有权利去改变这个国家的法律,或改变这个社会;他们被期待要去融入(同化)。而我们在这方面做得并不好。 当人们引用旧约中的《Bible》,说你们应该照顾寄居者和邻舍,像对待自己一样对待他们,欢迎他们进来。是的,但那是对个人的劝勉,而不是对民事执政者的要求。《Bible》赋予民事执政者权柄来维持秩序。《罗马书》12章 - 你想继续吗? - 《罗马书》13章说,民事执政者是祂施行忿怒的器皿,用来惩罚作恶的人。经文还说,如果你行善,就不必惧怕执政掌权者;这些民事权柄是必要的,是一种呼召,是维持社会秩序的呼召,而我们并没有做到这一点。 当拜登和哈里斯在四年里大开边境时,多达两千万非法移民进入了这个国家。我们都知道,其中有许多危险的人:惯犯、恋童癖、强奸犯、杀人犯,以及其他各种人,甚至很多恐怖分子也进入了这个国家。我们没有守好我们的边界。主权边界是符合《Bible》的,是良善、公义、正当的。这不是因为我们恨外面的人,而是因为我们爱里面的人。 作为个人,我们应当爱邻舍如同自己;但作为民事权柄、作为政府,就必须维护法律。这是符合《Bible》的,是正当的,是公义的。我很乐意在任何时间、与任何人就这个问题进行深入而长期的辩论。”































