ariel seca retuiteado
ariel seca
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@gastonmarraOK @slospennato @MARTINGOERLING @carolinalosada @KBanfi @claudiosavoia @faanselmi @Cris_noticias @GiScaglia @EdithTerenzi @maxiferraro Danos la razón con Fargosi. Nada más. Tu lucha es admirable.
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@ArielSeca @LordMurielo loco traduzcan porque no se les entiende un pomo. no se si agradecerte o putearte
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Se bajó Lacha?
Ahora Play@ahora_play
"MUCHOS COMERCIOS SE ENDEUDARON PARA PAGAR LOS IMPUESTOS" @lacha en #SerruchoEconómico con @ClaudioZlotnik & @estebanrafele 💬"La gente entró rota al cambio de régimen. El IVA de la luz en los comercios es 27%, no 21%. El impuesto de la luz representa un tercio de la tarifa".
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@lacha @LordMurielo Lacha no se sale de la escuderia...solo reclama una entrada a boxes por un tema Pyme atenderle.
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@quiz_viajero @LucasAbriata El detalle de colocarlos sobre una alfombra roja...
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@gastonmarraOK @Kicillofok @FichaLimpia La mejor forma de demostrar q no se es corrupto ni él ni nadie de su gobierno, es q su espacio politico en Pcia de Bs As apruebe Ficha Limpia asi de simple. Demostralo @Kicillofok
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El derecho a la protesta. El primer derecho de Roberto Gargarella (2005):
Gargarella sostiene que el derecho a la protesta no es un derecho más, sino el “primer derecho”.
Es el mecanismo fundamental que permite a las personas (sobre todo a los sectores más vulnerables) reclamar y hacer efectivos los demás derechos cuando el Estado los ignora, viola o no los garantiza.
Sin un derecho robusto a la protesta, el resto de los derechos (sociales, civiles, políticos) quedan en riesgo permanente, ya que dependen en gran medida de la capacidad de la ciudadanía de presionar y resistir.
Tesis principales
- Crítica al derecho y al poder judicial: El libro denuncia cómo el sistema jurídico suele proteger a los poderosos y criminalizar o reprimir las protestas de los más débiles. Gargarella cita ejemplos argentinos (cortes de ruta, piquetes, cacerolazos) donde el derecho “maltrata a quienes debe cuidar”.
- La protesta como resistencia constitucional: Vincula la protesta moderna con ideas clásicas de derecho de resistencia a la autoridad ilegítima o injusta.
En contextos de “alienación legal” (cuando las leyes y políticas van en contra de los intereses básicos de la mayoría), la protesta puede ser vista como un acto legítimo de defensa constitucional.
- Democracia deliberativa: Analiza el rol de la protesta en una democracia real. No solo es un derecho de expresión, sino una forma de participación y corrección de fallas democráticas. Critica enfoques judiciales que priorizan el “orden público” de manera rígida sobre la protesta social.
- Regulación equilibrada: Propone criterios para regular la protesta (inspirados en doctrinas como time, place and manner de EE.UU.): permitirla ampliamente pero con restricciones razonables de tiempo, lugar y modo, sin criminalizarla por defecto.
El libro combina:
- Análisis teórico y filosófico (derecho de resistencia, desobediencia civil, teorías de la democracia).
- Estudio de casos judiciales (principalmente de Argentina y EE.UU.).
- Reflexiones sobre cómo los jueces deberían interpretar la Constitución frente a conflictos sociales.
Es una obra progresista y garantista que defiende una lectura expansiva del derecho a la protesta, especialmente en contextos de desigualdad extrema como en América Latina.
“El derecho a protestar aparece así, en un sentido importante al menos, como el ‘primer derecho’: el derecho a exigir la recuperación de los demás derechos.”
Es un libro muy influyente en debates jurídicos y políticos sobre protesta social, criminalización de la disidencia y el rol del derecho en democracias desiguales.


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Jorge García Cuerva es un pastor enorme. Hoy más que nunca necesitamos una palabra que nos incomode e interpele, que nos saque de la modorra y de la indiferencia, que busque sanar heridas y, a la vez, abrace y llame a la fraternidad. @arzbaires
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Siete años y ocho meses luchando incansablemente la @fichalimpia para que una vez más termine siendo usada como moneda de cambio por personajes que jamás nos acompañaron ni ayudaron en nada.
Enojo, impotencia y por sobre todo demasiado cansancio.
Que sea lo que Dios quiera...

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EL JUEZ BRUGLIA PIDIÓ FRENAR LOS CONCURSOS PARA CUBRIR VACANTES EN LA CÁMARA FEDERAL PORTEÑA
En una nota enviada a Horacio Rosatti, Leopoldo Bruglia consideró arbitrario que se impulse el concurso para su cargo y no para el de Carlos Mahiques, entre otros 70 casos de jueces trasladados. Denunció una “maniobra ilegal y discriminatoria” para desplazarlo junto a Pablo Bertuzzi y Germán Castelli.
El camarista cuestionó que el Consejo de la Magistratura avance solo sobre esos tres jueces trasladados durante el gobierno de Mauricio Macri. Además, reclamó una reunión “a puertas abiertas” para discutir la suspensión del proceso y sostuvo que existe un “palmario incumplimiento” del fallo de la Corte Suprema sobre los traslados.
Testimonio de Leopoldo Bruglia
“De decenas de jueces afectados, solo tres iban a ser los discriminados y realmente perseguidos para remover de los cargos que están actualmente desempeñando”.
“La Justicia debe ser ajena a las injerencias externas y guiada por un único propósito: consolidar la tan ansiada y necesaria seguridad jurídica”.
(+) en Clarín: clar.in/4wtemfX

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El que vio recién en TN a Viale y @guadavazquez banalizando risueños al caudillo jujeño del Tesla nunca se enteró de que el tipo era amigo y protector de la asesina, violadora y torturadora Milagro Sala.
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@RicBenedetti Carrio dijo...una sociedad rota elige conductores rotos. Milei es consecuencia, no causa. Es interesante el libro "Clase Media" de Guillermo Olivetto.
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¿Y si Milei no fuera la causa del problema… sino el producto más brutal de una sociedad rota?
Durante años, la Argentina acumuló bronca, frustración, humillación, miedo y una sensación permanente de estafa. Gente trabajando cada vez más para vivir cada vez peor. Jubilados eligiendo entre medicamentos o comida. Pibes que sienten que el futuro ya viene vencido.
Y entonces apareció Milei.
No inventó ese enojo. No lo creó de la nada. Fue el primero dentro de la política argentina en expresarlo sin filtros, convertirlo en discurso y devolverle a millones la sensación de que alguien, por fin, estaba diciendo en voz alta lo que ellos sentían hacía años.
Pero ahí también aparece el peligro.
Porque cuando una sociedad empieza a naturalizar el insulto, la humillación y el desprecio como formas legítimas de hacer política, la violencia deja de ser solamente verbal. Y empieza a convertirse en identidad.
De eso trata este artículo.
De Milei.
Pero sobre todo, de nosotros.
De la Argentina que convirtió la bronca en lenguaje cotidiano, el odio en entretenimiento y la agresión en una forma de autenticidad.
Y de una pregunta que ya no podemos seguir esquivando: ¿qué pasa cuando un país empieza a confundir violencia con sinceridad?
Leé el artículo completo aquí ricardobenedetti.com/2026/05/15/mil…
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Perdieron Tapia y Toviggino.
La estrategia era silenciar y callar al periodismo y a los denunciantes
FRACASARON.
A las Mafias hay que enfrentarlas siempre, sea quien sea, sea el Gobierno que sea…
Un juez K impuso una insólita perimetral a periodistas y legisladores a favor del Chiqui Tapia
clarin.com/politica/juez-…
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