Je suis nominalement un Ashari mais les guerres de Aqida ne m'intéressent pas.
Je ne dis pas que ce ne sont pas des sujets importants, mais peu importe vos divergences avec ce qu'on va appeler ici par facilité la Da'wa Najdiya, n'accusez pas svp celle-ci d'être responsable de l'apostasie de certains musulmans :
1- La "Salafiya" c'est un peu le mode par défaut de beaucoup de néophytes en Occident, donc naturellement c'est aussi l'ancien groupe par défaut des nouvelles générations d'ex-musulmans (par contraste avec les ex-musulmans des décennies précédentes qui étaient eux beaucoup plus d'anciens musulmans nominaux).
2- Si nous prenons le suivi de cette tendance comme causalité de l'apostasie ou comme "facteur de risque aggravant" alors le fait pour un musulman d'Occident, biberonné au libéralisme philosophique, de lire certaines narrations prophétiques dans Boukahri, augmenterait mécaniquement le risque d'avoir des doutes et de quitter l'Islam.
Faudrait-il pourtant accuser Boukhari des nouvelles vagues d'apostasie comme le font les coranistes ?
Non.
Tout cela pour vous montrer chers frères que vous utilisez sans le vouloir le même raisonnement que certains coranistes.
3-Enormement d'anciens musulmans quittent l'Islam pour des questions morales, notamment en lien avec l'âge d'Aisha et non pas pour des questions métaphysiques ou intramusulmanes.
Tout comme je suis un autiste du catholicisme quand je parle de la condamnation du synode de Pistoie par Pie VI dans Auctorem Fidei, beaucoup de frères sont des autistes de la métaphysique alors qu'ils sont les seuls à comprendre vraiment ce genre de débats.
Sauf que moi j'assume ne parler qu'à une catégorie de gens (les catholiques traditionalistes ainsi qu'aux Français d'extrême droite mais avec eux sur d'autres thématiques que l'ecclésiologie).
4- Au niveau des dérives comportementales de certains, je pense que cela est plus imputable au type de personnalités.
Personnellement les frères les plus imbuvables que j'ai pu rencontrer durant toute ma vie étaient d'anciens disciples de la Da'wa Najdiya devenus Asharis ou Maturidites.
Il y a souvent dans chaque groupe, des types de personnalité bien précis qui ont plus leur place en hôpital psychiatrique que sur les réseaux sociaux et le groupe en question n'est pas responsable de cela.
5- Nous devons nous unir face au mouvement de l'athéisme militant et demain face à la résurgence du catholicisme.
Les catholiques étant des adversaires aussi redoutables qu'estimables au niveau théologique, malheureusement vous êtes inconscients de cela et vous pensez que nous avons encore le luxe de ces querelles.
Mes frères en Islam, débattez en privé en toute courtoisie de ces questions si vous le souhaitez mais face aux adversaires de l'Islam faisons front uni !
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