Zerka@ylmzzms
SON PAYLAŞIM
İmam Şafii şöyle der:
"Babaların küçük yaştakileri evlendirmesi eskiden beri süregelen bir uygulamadır ve bunun onlar üzerinde caiz olduğu hususunda HİÇ KİMSE İHTİLAF ETMEMİŞTİR."
İmam Ahmed’e: "Küçük kız çocuğunu babası evlendirebilir mi?" diye sorulmuş, o da: "İnsanlar arasında BU KONUDA BİR İHTİLAF YOKTUR." şeklinde cevap vermiştir.
İbnü’l-Münzir şöyle demiştir:
"İlim ehli, babanın küçük yaştaki bakire kızını dengiyle (küfüv) evlendirmesinin caiz olduğu konusunda İCMA ETMİŞLERDİR. Bu; Malik, Sevrî, Leys bin Sa'd, Evzâî, Ubeydullah bin el-Hasan, Şâfiî, Ahmed, İshak, Ebu Ubeyd, Ebû Sevr ve RE'Y EHLİNİN görüşüdür. Onların bu konudaki delilleri Ayşe hadisidir. Biz de bu görüşü savunmaktayız."
İbn Kudame şöyle der:
Bir adam bakire kızını dengiyle (küfüv) evlendirdiğinde, kız kerih görse de (istemese de) nikah sabittir; kız ister büyük (reşide) ister küçük olsun. Küçük yaştaki bakire kız hususunda ise zaten bir ihtilaf yoktur. İbnü’l-Münzir şöyle demiştir: 'Kendisinden ilim tahsil ettiğimiz TÜM İLİM EHLİ, babanın küçük yaştaki bakire kızını dengi biriyle evlendirmesinin caiz olduğu hususunda İCMA ETMİŞLERDİR."
İbn Nasr el-Mervezî şöyle demiştir:
"İlim ehli, babanın küçük yaştaki oğlu ve kızı üzerindeki nikah tasarrufunun caiz olduğu ve bu çocuklar büluğa erdiklerinde seçme haklarının (muhayyerlik) bulunmadığı konusunda İCMA ETMİŞLERDİR; zira Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Ayşe ile o altı yaşındayken evlenmiş, dokuz yaşındayken de zifafa girmiştir."
Kadı İyâz şöyle demiştir:
"Ayşe’nin bu hadisi, babaların bakire kızlarını evlendirme yetkisine (cebr) ve içlerinden küçük olanların evlendirilmesine dair temel bir dayanaktır. Babanın, henüz cinsi münasebete takati yetmeyecek yaştaki küçük kızını evlendirmesinin caiz olduğu konusunda ALİMLER ARASINDA HİÇBİR İHTİLAF YOKTUR."
İbn Abdilberr şöyle demiştir:
"Alimler, babanın küçük yaştaki kızını ona danışmadan evlendirebileceği hususunda İCMA ETMİŞLERDİR. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem de Ayşe bint Ebî Bekir ile o henüz altı veya yedi yaşındayken evlenmiş, onu kendisine babası nikâhlamıştır."
İbn Hacer şöyle demiştir:
"İbn Battâl şöyle demiştir: 'Küçük kızın büyük erkekle evlendirilmesi, beşikte dahi olsa İCMA İLE CAİZDİR; ancak cinsi münasebete elverişli hale gelene kadar kendisiyle zifafa girilmesine izin verilmez.'"
İbn Rüşd şöyle demiştir:
"Fakihler, babanın, küçük yaştaki oğlunu nikâhlamaya zorlayabileceği gibi, küçük yaştaki bakire kızını da ona danışmadan evlendirebileceği hususunda İTTİFAK ETMİŞLERDİR. Zira Resulullah’ın ssallallâhu aleyhi ve sellem Ayşe radıyallâhu anhâ ile o altı veya yedi yaşındayken evlendiği, babası Ebu Bekir’in (radıyallâhu anh) onu nikâhlamasıyla dokuz yaşındayken de zifafa girdiği sabittir."
İmam Nevevî şöyle demiştir:
"Müslümanlar, bu hadis gereğince babanın küçük yaştaki bakire kızını evlendirmesinin caiz olduğu hususunda İCMA ETMİŞLERDİR."