Fidel Cashflow

I’m officially db pilled

thanks to Claude Mythos i was able to open vim on my car infotainment screen, just to end up bricking it because the terminal does not support the colon key and restarting the car doesn’t restart the headunit

@mu3rab_ @mashriqya D’accord barcallahoufik

@salgoumi @mashriqya Hanbali

La prière du Jumu‘a est obligatoire pour tout musulman mukallaf (bâligh et ‘âqil), homme, libre, citoyen qui habite dans une maison construite (moustawtin), voyageur d’un voyage qui ne permet pas de réduire la prière, ainsi que pour le résident qui est à l’extérieur de la ville où la prière a lieu tant que moins d’un farsakh l’en sépare (≈5 km). Elle n’est pas obligatoire pour le voyageur dont le voyage lui permet de réduire la prière, l’esclave, la femme et al-khunthâ. Toutefois, s’ils s’y rendent, la prière du Jumu‘a les dispense quand même de la prière du Dhohr. Pour que cela compte comme un Jumu‘a, il faut un minimum de 40 hommes libres priant ensemble. Les femmes, esclaves, khunthâ ou voyageurs dont le voyage permet de réduire la prière ne comptent pas dans ce décompte et ne peuvent pas être imam pour diriger la prière. Si ce nombre n’est pas atteint, ils devront accomplir le Dhohr à la place. Conditions de validité de la prière : Ne rentre pas dans les conditions la permission du gouverneur. 1. L’heure Il n’est pas permis d’accomplir le Jumu‘a avant l’heure de Salât al-‘Id (c’est-à-dire après la fin du temps d’interdiction, lorsque le soleil s’est suffisamment élevé au-dessus de l’horizon, équivalent à une lance dans la distance entre le soleil complètement levé et le sol). Il n’est pas permis de l’accomplir après la sortie de son temps, et elle ne se rattrape pas. Il est préférable d’attendre que le zawâl passe pour accomplir le Jumu‘a. Après le zawâl, il devient obligatoire de la faire. Il est toutefois permis de la faire dès l’entrée de l’heure de Salât al-‘Id. 2. Que les 40 hommes libres soient des citoyens Les 40 hommes libres (imam inclus ou non dans le décompte) doivent être des citoyens (résidents permanents). 3. Présence des 40 personnes Les 40 personnes doivent être présentes pendant la khutba et la prière. Même si les ma’mûm sont sourds et muets, cela compte tant que l’imam parle et qu’au moins une personne parmi les ma’mûm l’entend. 4. Que la prière soit précédée de deux sermons La prière doit être précédée de deux khutbas qui prendront la place de deux raka’at. Le Jumu‘a ne remplace pas le Dhohr : c’est une prière indépendante. Conditions de validité des khutbas : Les khutbas ont cinq conditions de validité : L’heure. L’intention. Les deux khutbas doivent avoir lieu alors qu’on est sur place (et non en déplacement). Les 40 personnes minimum doivent être présentes pendant les khutbas. Les deux khutbas doivent être prononcées par quelqu’un qui peut diriger la prière parmi les 40 personnes. Piliers des deux khutbas : Les piliers sont : Louer Allah en employant le terme « hamd ». Prier sur le Prophète ﷺ, même sans formuler les salutations. Lire au minimum un verset du Coran dont le sens est connu et compris lorsqu’il est lu seul. Inciter à craindre Allah (« Ittaqû Allâh »). Si un verset réunit ces quatre piliers, cela est suffisant. Conditions liées à l’enchaînement des khutbas : La prière doit suivre les deux sermons sans intervalle trop long entre eux. Les deux sermons doivent être prononcés à voix haute de manière à ce que 40 personnes puissent entendre sans obstacle. Ce qui annule les deux khutbas : Prononcer une mauvaise parole ou une parole interdite pendant les deux sermons, même en petite quantité (kufr, fisq, etc.). Les faire dans une autre langue que l’arabe alors qu’on en est capable. Cela a le même jugement que réciter le Coran dans une autre langue que l’arabe pendant la prière. Si l’on n’est pas capable de les faire en arabe, il est permis de faire les khutbas dans une autre langue. Cela ne s’applique toutefois pas à la récitation du Coran. Sunan des khutbas : Les faire depuis un endroit surélevé (minbar ou autre). S’appuyer sur une épée ou un bâton en étant debout. Faire en sorte que les deux sermons soient courts, et que le deuxième soit plus court que le premier. Élever la voix selon ses capacités. Invoquer pour les musulmans.

@mu3rab_ @mashriqya Quel madhab ?

@salgoumi @mashriqya Non c’est 40 dans le madhab

"I was just following orders" was rejected as a defence at the Nuremberg trials by the way

@_nako_o0 Ahaha wish that for you

@salgoumi Hopefully it'll burn out at 2.9 years so they can replace it and I'll be good for another 3 years lol

Just bought a 49-inch monitor for work The hardest part is done… now comes the easy part: making a million dollars behind this screen 😂

@_nako_o0 Okay I understand, the 3 years warranty is good, thank you !

@salgoumi I bought an OLED because I appreciate the contrast and colors it offers. Samsung offers a 3-year warranty against burn-in, and the technologies have improved quite a bit in terms of burn-in prevention. So... we'll see, haha

@_nako_o0 Hey, I wanted to know what made you choose an OLED panels knowing about the burn in risk ? Because indeed it seems to be a bit concerning.

@salgoumi If the screen interests you, I recommend checking out the potential downsides of OLED panels especially the risk of burn-in if you have a lot of static content on screen

@_nako_o0 Thank you 🙏

@salgoumi the exact reference is S49DG910SU

Et l’interview de mamie Mireille par C à vous

Récitation d'un frère décédé 😭❤️❤️ Ô الله, pardonne aux musulmans vivants et morts, accorde aux vivants Ta guidé, Ta protection et Ta miséricorde, et aux défunts le pardon, la paix et le paradis.

sdk les filles

I’m like a retarded philosopher

never felt better to be at a desk

Dans le train avec Jordan Bardella.