معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي)
25.8K posts

معمرالحاج(العقيلي)
@001Moamer
أنا العربي لا اخجل!!!!!
Yemen Katılım Ocak 2014
1.3K Takip Edilen646 Takipçiler

@Lonlytiger3 @FaresALhemyari للعلم انا لم ابرر قتله
وحاشا لله ان نبرر قتل اي انسان مهما اختلفنا معه
انا تكلمت عن سلوك الشخص قبل القتل اما وقد صار بين يدي ربه
فالحاكم هو ارحم الراحمين لا يظلم مثقال ذره سوى رضينا او كرهنا.
العربية

@001Moamer @FaresALhemyari وانت من مشغليك
عنصريه بغيضة
وكانك تبرر قتله
من يزرع ويبني ليس كمن يهدم
العربية

قبل عقود سافر رجل يمني إلى بريطانيا، وهناك عاش حياة مستقرة هو وأبناؤه، بعد سبعين عاما من مغادرته اليمن، قرر حفيده أن يعود إليها، ذلك الحفيد هو "وسام قائد"، عاد بعد أن أكمل تعليمه في جامعة برمنغهام (المملكة المتحدة)، وحين وصل إلى صنعاء قرر البقاء، وكان دائما يحرص على مساعدة الفئات الأكثر احتياجا كالمزارعين وأصحاب المهن والحرف.
أتذكر في العام 2013 حين كنت أشارك في كتابة قصص الوكالة التي يرأسها "وكالة تنمية المنشآت الصغيرة والأصغر"، كم كان متحمسا وهو يتحدث عن وصول الحقائب النسائية التي صنعتها النساء في تهامة وغيرها من مدن الساحل، وكيف أن هذه الصناعات أصبحت تصل إلى الأسواق العالمية.
أحضر مدربات من بريطانيا إلى صنعاء، وقمن بتأهيل عدد من اليمنيات في تلك الصناعة، وقد تحولت كل امرأة حصلت على التأهيل إلى امرأة منتجة تعيل أسرتها. في العام 2013 أبحرت سفينة من سواحل اليمن تحمل 15000 حقيبة لتصل إلى بريطانيا.
قال عن مزارعي البن في حوار أجريته معه سابقًا: نحن لا نستهدف العدد المحدد فقط، بل نسعى لرؤية مائة ألف نسمة وقد تغيرت حياتهم إلى الأفضل، وقد أصبحوا متفائلين بمستقبل هذه الشجرة التي تواجه نموا عالميا.
قال أيضا: من يتناولون البن اليوم في مختلف أنحاء العالم يريدون أن يعرفوا من أين جاء، وحين تقدم إليهم معلومات عن الطريق الذي سلكته قهوتهم، تتكون عندهم رحلة البطل، فيشعرون كما لو كانوا هم البطل الذي سار وغرس وقطف الثمرة، وها هو يتناول مشروبه المفضل.
عمل في دعم المشاريع الصغيرة كثير من المشاريع كانت متعثرة أو كادت، لكنها ازدهرت بعد تدخلات كان يشرف عليها وسام.
حين كنت أسأله عن العودة إلى بريطانيا كان يستغرب من السؤال، وكان حذرا مما قام به جده، وبالفعل لم يغادر ولم يمت موتا طبيعيا، بل قتلوه في الأرض التي عاد لمساعدة أهلها، من قال إن لديهم مواهب يجب أن يراها العالم، من ساهم في انتشال مشاريعهم الصغيرة من الموت، قُتل في أرض أحبها
من صورة معلقة في جدار غرفته الصغيرة في ضواحي لندن، ليصبح صورة نتداولها اليوم مع القليل من الذكريات، فقد كان قليل الكلام كثير الأعمال والإنجازات، وها هو البطل الذي سار وغرس وقطف الثمار يُختطف ويُقتل، هذه هي قصة البطل الذي كنته يا وسام، رحمة من الله وسلام على روحك الطيبة والصبر لكل من احبك وعرفك عن قرب وقدر عملك فما زالت الأشجار تثمر.
@saqralsonadi

العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

أحيانا تثيرني الشفقة على كتاب ونخبة دوله الإمارات الشقيقة.
فهم مشغولون منذ أيام بتعظيم بلدهم والنفخ فيها واعتبارها قوة إقليمية عظمى.
حب الوطن شيء عظيم لا جدال
وشخصيا أنا محب لدوله الإمارات وشعبها الجميل.
ولكن إنكار ان الإمارات الآن في أزمة وأن كثير من طموحتها السياسية والتوسعية توقفت وفشلت، وأن كثير من الدول العربية الآن تخاصمها وتعاديها، وشعوب عربية وإسلامية كثيرة تهاجمها لعلاقتها وتحالفها المعلن مع إسرائيل..
كل ذلك يستدعي السؤال هل هناك خلل؟
صديقك من نصحك وليس من صدقك
هو من نهاك وليس من أغراك
العربية

دقة ساعة زوال اسرة آل نهيان الذين افسدو دين ودنيا العرب والمسلمين
قناة الجزيرة@AJArabic
#عاجل | الداخلية الإماراتية: تهديد صاروخي محتمل وعلى الجميع الاحتماء في مبان آمنة
العربية

@FaresALhemyari كان اداه بريطانيه
عندما طلبو منه مشغليه نقل مقر الصندوق الاجتماعي من صنعاء الى عدن لم يتردد بل لبى كعادته اوامر اسياده ومشغليه
المهم ما يطلع حفيد رجل يهودي يمني تم اعادته الى اليمن مع كثير امثاله عادو الى اليمن بعد 2011م واصبحو رموز وقادة البلد
وما قصة احمدعوض بن مبارك عنا ببعيد
العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

ماذا يعني تسليم قيادة حماس إلى خالد مشعل؟
يعني باختصار:
تحول الحركة من المقاومة إلى الطائفية،
من رحاب الإنسانية وقيمه المقاومة إلى وحل المذهبية والتعصب الديني
من الأممية إلى التبعية لقطر
من مشروع جهاد المستعمر إلى الكهنوت الديني والتسلط الفاشي.
تولية مشعل يعني بداية نهاية الحركة وبدأ أفولها وخسارة كل مكتسباتها الشعبية والإنسانية آخر ثلاثة أعوام
العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

عفواً يا شيخنا الجليل، أنا أحبك لذلك أرد عليك وبحب، ورجاء إذا رأيت في كلامي اي خطأ ان تصححه، فأنت أعلم وأدرى، أنت عالم وانا مجرّد هاوي يبحث عن الحقيقة.
لكن أرض فدك كانت هبة أو نِحلة من النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام للسيدة فاطمة الزهراء، وأبو بكر الصديق بعد وفاة الرسول طلب من السيدة فاطمة شهود على انها كانت هبة فأتته بعلي بن أبي طالب وبركة بنت ثعلبة (أم أيمن) حاضنة النبي وشهدا الاثنان انهما بالفعل شهدا النبي يقول انها كانت هبة منه لها. الشيعة يقولون ان من الشهود ايضاً كانا السيدان الحسن والحسين لكنهما كانا اطفال. ويقولون الشيعة ان رباح خادم النبي كان من الشهود، لكنه كان من العبيد المعتوقين، ويقولون ايضاً ان من أحد الشهود كانت اسماء بنت عميس، وهي كانت في هذه اللحظة زوجة لأبي بكر الصديق، لكن كتب السنة لم تذكر شهادة رباح او اسماء.
لكن رأى الصديق أن نصاب الشهود لم يكتمل لأنه لم يصل إلى حد الرجلين، وبعد رفضه وتعنته في أمر يقال انه كان معروف علناً ومأخوذ به قبل وفاة النبي حتى وان شهد العطاء رجل واحد وامرأة واحدة، جاء طلبها الحيازة في شكل مطالبة بالميراث، وهو كان من باب آخر أمل يعني.
أما بالنسبة للمنطق الذي تفضلت به حضرتك في طرح لماذا لم يطلبن زوجات الرسول رضي الله عنهن بميراثهم، فهذا ربما لأنهم كانوا ٩ زيجات وكلهن كان عليهن المشاركة في نصيب الثُمن من التركة (حين ان فاطمة كان لها النصف وحدها والعباس بن عبد المطلب له ثلاثة أثمان) وهذا يعني ان نصيب كل واحدة منهن كان تُسع الثُمن وهو لا يذكر إلى جانب نصيب السيدة فاطمة او العباس. لكن بمصادرة الأرض كان يدير الصديق ايراد الأرض ويصرف منه على زيجات الرسول وفاطمة بالتساوي، أي ان هكذا ابنة الصديق نصيبها يكون نفس نصيب فاطمة وليس ١/٣٦.
فالحسبة البسيطة تقول ان مصلحة زيجات الرسول (بنات الصحابة ومنهن ابنة أبي بكر) كانت تقتضي ان يصادر الأرض لكي لا تمتلك السيدة فاطمة اكثر من ٣٦ ضعف نصيب كل منهن.
هذا أولاً
ثانياً الدليل على ما أسرده لسيادتك هو ان عمر بن عبد العزيز الله يكرم أصله ويغفر له ويرحمه، انتزع ملكية هذه الأرض من نفسه كوريث مروان بن الحكم وأعاد ارض فدك إلى ورثة السيدة فاطمة بعد ان كان أهداها عثمان بن عفان إلى بني أمية ملكاً خاصاً لعمه الحكم بن أبي العاص ابو مروان بن الحكم.
البحث عن الحقيقة يا مولانا لا يأتي بتصديق كل كتبه البشر السابقون، بل تنكشف الحقيقة فقط عندما نقوم بتحليل ما قيل ونقده بالعقل وبالمنطق وليس بالنقل وعصمة من كانوا بشر غير معصومين.
ابو بكر اخطأ في أرض فدك وهذا ما يقوله تحليل التاريخ والله اعلم طبعاً، لكن عثمان بن عفان أجرم عندما مشى في ركاب من آمنوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام رفض إعطاء الأرض لإبنته قرة عينه كما ادعى ابو بكر، ثم راح عثمان واعطاها هبة لعمّه الحكم بن أبي العاص او ابنه مروان. فكيف إذا آمنت انت ان النبي نفسه رفض ان يعطيها لابنة دمه وقرر انها صدقة ان تذهب لتعطيها انت لأقاربك؟
عفواً لكن طرحك لا يخاطب المنطق ولا السعي في معرفة حقيقة ما دار.
والصراع لم يتوقف على هذه الأرض، فور وفاة عمر بن عبد العزيز الخليفة الصالح، نقد عهده الخليفة الأموي يزيد بن عبد المالك وصادر الأرض من ورثة السيدة الفاطمة ووهبها لورثة مروان بن الحكم، وبقيت ملك خاص للأمويين حتى سقوط دولتهم، ثم ردها لورثة السيدة فاطمة الخليفة أبو العباس السفاح، ثم صادرها أبو جعفر المنصور، ثم ردها الخليفة المهدي، ولم يردها هارون الرشيد واعتبرها ورقة ضغط على المعارضة العلوية، ثم ردها الخليفة المأمون لورثة السيدة فاطمة، واستمرت في حيازتهم في حكم المعتصم بالله وابنه الواثق بالله، ثم صادرها المتوكل على الله ووهبها لأحد قادته المقربين اليه عبد الله بن عمر البازيار، ثم جاء المنتصر بالله وردها لورثة البيت مرّة أخرى، وبعد المنتصر بالله لا أعرف ماذا حدث لكن الأرض لم تذكر كقضية في التاريخ بعد فترة القادة الأتراك وتلاشى ذكرها.
لذلك طرحك يا شيخنا لم يقنعني لمشكلة تصرخ في التاريخ بظلم بيّن واستغلال سياسي واضح وأفضلية ضد من أوصى بهم الرسول، وكذلك القرآن الكريم.
﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ (٢٦) الإسراء
فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، (٣٨) الروم
ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ، (٢٣) الشورى
العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

#بلاقيود "الإمارات يحق لها، بعد أن استنفذت جميع الوسائل في الإقناع، أن تقوم بعمل فردي،لا يمكن فرض وجود أي دولة داخل أوبك واستقطابها داخله، هناك مصالح وهناك أيضًا إرادة وسيادة" عبد العزيز الخميس الكاتب والإعلامي السعودي
هذه الحلقة من تقديم #نورالدين_زورقي
youtu.be/ibm2Y6Nq9Xk

YouTube
العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

@RiyadhAldubai @Yemen_PM @mopic_yemen @Shaya_Zindani اللهم لا شامته
اللهم لا شامته
لربما انها اصابته دعوة طفله في اعالي قمم جبال حراز
كان الصندوق يقوم ببناء خزانات مياه لحصاد مياه الامطار وبالتالي التخفيف من معاناة الاطفال في جلب المياه لأسرهم قام هذا المرتزق بنقل عمل الصندوق الى مناطق الاحتلال وحرمان مناطق بحاجه للمساعدات!
العربية

أقلّ تكريم لوسام قائد على جهوده في التنمية، ونقله عمل الصندوق الاجتماعي للتنمية من مناطق سيطرة الحوثيين إلى العاصمة عدن، هو القبض على قاتليه وتقديمهم للعدالة.
العدالة له اختبار حقيقي لجدية الحكومة اليمنية.
@Yemen_PM @mopic_yemen @Shaya_Zindani
#Yemen

العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

أصبحنا نفرح بكل خبر عظيم، يزف إلينا تكليف أحد المخلصين، وكأننا في عهد عفاش اللعين، لا في مسيرة المؤمنين الصادقين.
لماذا هذه المقدمة يا دكتور أمين؟
لأن هناك استبعاداً متعمداً، لكوادر السند والتضحيات والمدد.
ولأن هناك شكاوى متعددة، من إعادة تدوير النفايات المترمدة.
لهذا، من صميم القلب أبارك للدكتور حمود، هذا التكليف المستحق المحمود، وأسأل الله العلي الكريم، أن يعينه على الحمل العظيم، وأن يرتقي بجامعة صنعاء، إلى مراتب الجودة العليا.

العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi

وكالة رويترز تتجاهل ذكر أن جريمة الطعن التي ارتكبها عيسى سليمان في لندن كان أحد ضحاياها مسلم وتذكر فقط أن الجريمة وقعت ضد رجلين يهوديين
والخيارات كالتالي: رويترز تعتقد أن حياة اليهودي أهم من حياة المسلم
رويترز تعتقد أن المسلم يستحق الطعن ولا يعد ذلك خبرًا يستحق الذكر
رويترز تريد تأطير الجريمة في إطار معاداة السامية وكراهية اليهود فتجاهلت عمدًا الضحية الثالث المسلم
وفهمكم كفاية
Reuters@Reuters
UK man appears in court over stabbing of two Jewish men in London reut.rs/4ujIJ6p reut.rs/4ujIJ6p
العربية
معمرالحاج(العقيلي) retweetledi








