مُضَريّ ²¹

حذارِ أخي المسلم: بغروب شمس اليوم ينتهي شهر رمضان، وتفكّ الشياطين المغلولة المصفّدة في رمضان، ولن تجد البيئة الاجتماعية المعينة على إتيان الطاعات واجتناب السيئات والتقليل منها بعد رمضان. فإياك وإياك! أول ثلاثة أيام -غالبا- هي المحكّ. وتذكر: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾.

فراقٌ ومن فارقتُ غير مكرّم وعتقٌ مبينٌ بعد عمرٍ مهدّمِ ١٤٤٧/١٠/٢١ هـ.

فتَميسُ في ثوب الربيعِ بشاشةً قد أسبلَته على البقاعِ مُلوّنا هذا هواكِ فأنتِ موطن شاعرٍ ذاق العذوبة منكِ شِعرًا متقَنا في بحره من (كاملٍ) متفاعلًا لصدى المشاعر إن أسرّ وأعلنا ١٤٤٧/١٠/٢٠ هـ.

حتى إذا ما افتَرّ ثغرُ سحابةٍ عن برقها الضحّاك وضّاء السنا والرعدُ مؤتلِفُ الحديثُ يسوقها والغيث يقطُر رِقّة وتحنّنا طلًّا يبُلّ ثرى القلوبِ سكينةً وسعادةً، والنشرِ مبعوثِ الهنا

ضحِكُ السحاب! عذبٌ هواها في المواطن موطِنا تختال فخرًا مستحيلًا ممكِنا في ليلةٍ (نَيسانُ) قام مودّعا (شوالَ) لما أن رءاه استأذَنا أبناؤه متَرحّلون فنصفهم أضحَوا، وثلْث النصف أمسَوا ظُعّنَا والليل أسرجها جيادًا ضُمّرا مستعجلا وجِلًا ليبلُغ مأمَنا

@iAstroFaisal 11:17

والله حيره وش أحلى؟

وبدرٍ يُرى في البعد أزهر مبهرًا فلمّا دنونا كان أشهب أغبرا كذلكم الإنسان تخفى عيوبه عن العين، والداني يرى ذاك أظهرا ١٤٤٧/١٠/١٩ هـ.

@a_winterer مغالطة الرقمنَة :)

لحظة إدراك ان مواليد 2009 عمرهم 25 سنة

@Raadtheone هذا أنا :)

الأشياء اللي تسويها عشان تتهرب من هذرة الدكتور

وأنهض كالمرضوض كل صبيحةٍ ثقيل على قلبي القيام لشانيا

@Oop9898 هو ما بدأ أصلا، في المحاضرة لكن الجسم نايم.

@05_M_26 !!!! 😱😱😱 كيف تقدر تبدا يومك بدون تاكل او تشرب

لا تنسوا اذكار الصباح وصلاة الضحى. الي يستفتح يومه بغير الشاهي الحليب مايفهم. انا ما افهم لان قاعد اشرب قهوة عربية.

@Raadtheone الشيخ ما نفى الدليل بل علمه به، وعدم العلم ليس علما بالعدم. ثم إنه مروي من فعل أنس عند ابن المنذر في الأوسط، وهو عمل صحابي في مسألة اجتهادية، ولم ينتشر ولم يعلم له مخالف: وهو حجة عند الحنابلة. وهذه المسائل الاجتهادية الأمر فيها واسع إن شاء الله. والله أعلم.

في قول جا بالروض المربع بس ابن باز قال «لا أعلم له دليلًا في ذلك» من أتبع الان

@a_winterer ووقع عذابه فوقَ الكلام

ملومُكُما يُعَذَّبُ في الدوامِ

@Oop9898 التخاطر شغّال؟ اليوم وأنا أسمعها في الخط :) ومثله في الجمال قوله: «والنص عند القوم لن يتأوّلا»

في بيت شعر عاجبني جدًّا مع انه شاطح عن القصيدة يُروى حَديثُ الجودِ عَنهُ مُسنَداً فَعَلامَ تَرويهِ السَحائِبُ مُرسَلا عجبني ادخال الاسناد والارسال في الابيات جابت راسي

كلّ إنسان خُلق وخلقت معه مشقّته. قال المتنبي: «لولا المشقّة ساد الناس كلهمُ الجود يُفقِر والإقدام قتّالُ».

@mudhazy مطلَع جبّار!

« ١- فؤادي أسيرٌ لا يُفكُّ ٢- ومُهجتي تفيضُ ٣- وأحزاني عليكِ تطولُ ٤- ولي مقلةٌ قرحى لطولِ اشتياقها إليكِ ٥- وأجفاني عليكِ همولُ »..

«فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد وما لك لا تبكين ذا النعمة التي على الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع وأعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقد» - حسّان رضي الله عنه.

بان الخليط فيا سعدًا إذا بانا من بعد أربعَ قد أمضيتُ محزانا نفسية خرّيج إلا شهرين :)

يقولون: لا تيأس، فقد يوجد الأملْ أما كنت تدري؟ قد غدت طالقًا أملْ ثلاثًا بتاتًا بائنًا لا لرجعةٍ فأنى وجودٌ للتفاؤل قد أطلْ؟! ١٤٤٧/١٠/١٧ هـ.