مهندس سوري و أفتخر

@umyiia لا و الف لا

هل تؤيد دخول الجيش السوري للبنان وتطهيره من حزبالة ؟ ○ نعم ○ لا

@HMSH87 @3M_SI لبساطه، مابده يبقى ضهره مكشوف للفلول و قسد و البخشيه اولا. لا هو يريد و لا الشهب يريد اي حرب لان الوضع غير مسقر.

@3M_SI ماذا قدم الشرع لم يحارب حزب الله ولم يحارب المليشيات العراقية اعطيه لقب ملك ليش ؟!؟!

هل توافق ان يصبح نظام الحكم بسوريا ملكي وان يصبح الرئيس أحمد الشرع ملك سوريا الدائم ؟ ○ نعم ○ لا

@3M_SI تعم، النظام الجمهوري اثبت فشله

@sal40006 @dulaimi_khalifa وليه بلا مؤاخذه؟

@dulaimi_khalifa نسبة الأشراف لا تصح لا لهؤلاء و لا لأولئك .

يقول الدكتور "بشار عواد معروف" نسل أبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم) وما تناسل عنهم، كانوا في القرون الاسلامية الاولى يسمونهم "الاشراف". وهنا نتساءل لماذا غيب هذا اللقب في العصور المتاخرة عنهم، وتم حصره بالبيت العلوي وما تناسل منه ..!؟

@Soo71So @dt7_9 أخبر النبي ﷺ أن من يقرأ القرآن ويتتعتع فيه (يشق عليه) فله أجران: أجر القراءة وأجر المشقة والمجاهدة، مما يحث على الاستمرار في التلاوة وعدم التوقف رغم الصعوبة.  عليكي بحالك . شو بدك من الناس

قراءتها غير صحيحة لو انها تابعت المقرئين كانت تعلمت نطق الحرف الصحيح . ماينفع اي مسلم أجنبي يقرأ القرآن على هواه ! فحروف القرآن وجب نطقها بالطريقة الصحيحة . تبديل الحروف من الحاء الى الخاء يغير معنى الكلام والعياذ بالله عندما لاتُنطَق الحمد بالشكل الصحيح .. اذا كان هناك من يعرفها يحذرها من خظأ تغيير الحرووف ونطقها بهذه الطريقة وعليها أن تتوقف .. لا ترتلها حتى تتعلم نطقها الصحيح

بلوجر ألمانية مسلمة توثق فرحتها بحفظ القرآن الكريم وتقرأ آية الكرسي من سورة البقرة.

@mohammad_shazar ما خلصنا من التهديد و النرهيب، خليه يطلع عالسوشيال ميديا كلها و يحكي القصه ، لازم يرزح عالمخفر و يقدم شكوى ويلاحقها. في قانون بهالبلد ام مافي؟؟؟؟

تعرّض الاعلامي نزهت شاهين للفصل من عمله بعد أن رفض وجود عناصر مرتبطة بالنظام السابق وكوادر من حز ب الله اللبناني ضمن قناة تلفزيون سوريا. هذا الموقف تسبّب بفصله من عمله فصلاً تعسفياً ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل تعرّض لاحقاً للتهديد والترهيب لأنه لم يصمت وكشف ما اعتبره تجاوزات. كل الدعم لنزهت شاهين دفاعاً عن الحق ورفضاً للصمت على الظلم نزهت شاهين

@SaudAlJeri الله لايشيل الشده عزب زميره و ولايه السفيه

سبحان الله! من كان بالأمس فرح يتشفى بأهل سوريا، دارت عليه الدوائر.. ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾

@umyiia نعم و بقوه

هل توافق ان يتم استبدال نظام الحكم بسوريا لملكي بدل جمهوري وان يصبح الرئيس أحمد الشرع ملك المملكة الاموية الدائم ○ نعم ○ لا

@MAGANEWS_X %100

Simple poll. Please be honest! As of today, how much do you still trust this man? A. 100 % B. 75% C. 50% D. 25% E. 0%

@MALHACHIMI سيدي الكريم، لايوجد عاقل يمكن له ان يتصور ان الحكومه السوريه و على رأسها السيد الشرع يريد ان يرى شيئا كالذي حصل و جميع السوريون و خاصه من اهل السنه قد استنكروا هذا الفعل السيء و ثق تماما ان من قام بهذا العمل هو من الفلول او الهجريين او القسديين.

رسالة عاجلة جدا جدا جدا لأهل السنّة في سوريا كنتم في حال يشبه حال بني اسرائيل مع فرعون مصر قبل أن يشق الله تعالى لهم البحر وينجيهم من عدوهم. حالة استضعاف وإذلال وقهر طويلة، ثم منّ الله عليكم بالحرية والأمن. فلماذا تستهدفون أمنكم وحريتكم بمعاداة محمد بن زايد؟ ألا ترون ما فعله بالسودان، واليمن، ومصر، وليبيا، والمغرب العربي، والإسلام والمسلمين عامة؟ أتظنون أنفسكم أقوى من هؤلاء جميعا، وأنتم مازلتم في وضع انتقالي هش مستهدف من أكثر من جهة؟ لماذا تطلقون الرصاص على أقدامكم، وتستهينون بعدو خطير تداريه تركيا التي هي في وضع أفضل منكم بكثير، وتعلم أنه دعم الانقلاب على رئيسها المنتخب في 2015، ومع ذلك تصبر وتعامله كعدو ما من صداقته بدّ؟ أين عقولكم؟ محمد بن زايد، ومن دون أن تغضبوه باستهداف سفارته في دمشق، يتآمر عليكم مع اسرائيل، ويشجع حكمت الهجري، والنزعات الانفصالية الكردية، ومن أعظم أمانيه أن يصبح فيراكم عبيدا بيد حكم طائفي جديد. فكيف تأخذكم الحمية المنفلتة وتعطوه الأسباب لمزيد من العداوة والمكر؟ يا أهل السنّة في سوريا لا تتهوّروا. إن إعادتكم الى قفص العبودية ليس مطلب بن زايد واسرائيل فقط، بل مطلب أكثر من دولة فاعلة مؤثرة في الشرق الأوسط والعالم. فهل تريدون تسهيل مهمتهم والعودة للأقفاص؟ يا أهل السنّة في سوريا لا تنشغلوا الآن بأي أمر خارجي. أنتم معذورون ولا يلومكم شخص منصف. انشغلوا بتحصين دولتكم من الداخل. بتحسين ظروف المعيشة للناس. باسترضاء زعماء الدروز والأكراد ليتخلوا عن اسرائيل ويتحدوا معكم. انشغلوا بتأمين بلادكم من الأعداء الذين سيحاولون زرع الفوضى في بلادكم بمسميات مختلفة، مدعومين من أعدائكم الذين ذكرت لكم بعضهم. لا تتهوروا. تعلموا من التجارب السابقة. انظروا ما حصل لغيركم. جاءتهم الحرية ونُزِعت منهم في طرفة عين ثم عادوا لحال أسوأ مما كان من قبل. لا تقولوا نية المتهورين الذين اعتدوا على سفارة الامارات طيبة، فلعلها خبيثة ابتداء.. واذا كانت طيبة فالنوايا الطيبة لا تبرر العدوان على سفارات أجنبية وتهديد الأمن الوطني لبلادهم. أرجوكم يا أهل السنّة في سوريا، أرجوكم لاتفعلوا بأنفسكم ما يرجوه أعداؤكم لكم. @ghaliounn @AAli44236023074 @EL_CHAREEY @zohersalm @tajalsserosman @NAlahdb @YaserAlyamani @HadiAlabdallah @moatazmatar @anesmansory @GamalSultan1 @khanfarw @AAAzizMisr @AboelelaM @Hassan_alsai @docshayji @DrAlshayji @Hamza_tekin2023 @mshinqiti @KamalAlbadani @Mp_M_Alhazmi @alrahbi5 @huthaifaabdulah @Omar_Madaniah @muzamil_gassim8 @HafezMirazi @mamoun1234 @AbdullahElshrif @magdaMahfouzeg @aishaalsayed9 @youssef_hussen @althani_faisal @AhmedElbaqry @moashoor @haythamabokhal1 @algassabinasser @Dr_EyadQun @AlaaMubarak_ @Alotaibi_2030_ @yaseentamimi68 @almodifer @aalrashed @dressamalbashir @diaabilalr @HeshamAlghannam @Columbuos @sadeq_mohammad @AOAltwaijri @SaudAlasfoor @OsamaAlMunawer

@DrOthmano @AJArabic رحمة الله عليك يا دكتور عماره.

#نافذة_وهي يُروى عن الدكتور /محمد عمارة المفكر الإسلامي المعروف.. والذي شرفت باستضافته مرات عديدة على @AJArabic في برنامج #الشريعة_والحياة : "في أحد المجالس، التفت أحد المدعوين العلمانيين تجاهي، وخاطبني مستهزئاً، وقال: هل أفهم من كتاباتك أنك تريد تطبيق أحكام الشريعة والعودة بنا إلى الوراء؟ فأجبته متسائلاً: هل تقصد بالوراء يعني حوالي 100 سنة، عندما كان السلطان عبدالحميد الثاني يحكم نصف الكرة الأرضية؟ أم عندما كان ملوك أوروبا يحكمون شعوبهم بتفويض من السلطان العثماني؟ أم قصدك إلى الوراء أكثر زمن حكم المماليك، الذين أنقذوا العالم من المغول والتتار؟ أم إلى الوراء أكثر عندما حكم العباسيون نصف الأرض؟ أم إلى الوراء أيام الأمويين؟ أم قبلهم سيدنا عمر الذي حكم أكثر الكرة الأرضية؟ أم قصدك عندما بدأ هارون الرشيد رسالته إلى ملك الروم نقفور: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم..؟ أم إلى زمن عبدالرحمن الداخل، الذي طوّق جيشه إيطاليا وفرنسا؟ هذا سياسياً.. أم قصدك علمياً.. عندما كان علماء العرب مثل ابن سينا والفارابي وابن جبير والخوارزمي وابن رشد وابن خلدون إلخ، يعلّمون العالم العربي والغربي الطبّ والصيدلة والهندسة والفلك والشعر؟! أم قصدك كرامة.. عندما عبث كافر بعباءة امرأة فصاحت وامعتصماه، فجرّد المعتصم الجيش من أجلها، بينما النساء اليوم تُغتصب اغتصاباً والحكام مسرورون؟! أم قصدك عندما أنشأ المسلمون أول جامعة تعرفها أرض أوروبا في إسبانيا؟ ومن وقتها أصبح الزيّ العربي «العباءة» هو لباس التخرج في كل جامعات العالم، ولليوم وقبعة التخرج مسطّحة، لأنه كان يتم وضع القرآن فوقها في احتفال التخرج. أم قصدك لما كانت القاهرة أجمل مدينة بالعالم؟ أم عندما كان الدينار العراقي يساوي 483 دولاراً؟ أم عندما كان الهاربون من أوروبا الفقيرة يتوجهون إلى الإسكندرية؟ أم عندما طلبت أميركا من مصر إنقاذ أوروبا من المجاعة؟ منتظرك تشرح لي قصدك وتخبرني كم تريد أن نرجع إلى الوراء؟ منقول #بتصرف

@M80L92 عندما تدرسون الهندسه الكهربائيه ستدركون ان هذا التصميم صحيح. هناك حقل مغناطيسي يتولد من خلال ٣ حلقات من المغناطيس الموجوده تحت كل وشيعه نحاسيه، الحقل المغناطيسي يؤدي الى جريان تيار كهربائي في الوشائع النحاسيه الامر الذي يؤدي الى اضاءة اللمبة . لا تحكموا عل اشياء انتم تجهلونها

ابداااع مولد طاقة حرة قوي كهرباء تعمل ذاتيا إلى الأبد من شمعة احتراق وسلك نحاسي 100 💡🔌🔋

@khtibabdul نار تلظى على امه ظاهرها تلبي الحسين و باطنها دين الوثنيه و الكفر.

عن أي إسلام يتحدثون؟؟ عاتبني بعضهم أن أغلب تغريداتي تهاجم الشيعة، وأن هذا لا ينبغي لأنهم مسلمين يحاربون اليهود والنصارى الكفار، وأن موقفهم كان جيدا تجاه قضية غزة... فعن أي إسلام ومسلمين يتحدثون؟ إن موقفي من الشيعة قديم جدا وأنا منذ ثلاثة عقود أكتب في الصحف العربية وأحذر منهم، ولا يرتبط فقط بإجرامهم بحق أهل السنة على العموم وفي سوريا بخاصة، أو أفعالهم الآنية في هذه الحرب الدائرة. يجب أن يدرك الجميع أن عقيدة الولاء والبراء هي ركن أساسي في التوحيد، تعني محبة الله ورسوله والمؤمنين ونصرتهم (الولاء)، وبغض الكفر وأهله والبراءة منهم ومن دينهم (البراء). هي مفاصلة قلبية وعملية تقوم على المحبة في الله والبغض فيه...وهم بين كافر ومرتد ومشرك ... وهذه لمعة بسيطة عن عقيدتهم 1-يعتقد الشيعة أن الله بعث جبرئيل بالوحي إلى علي رضي الله عنه فأخطأ جبريل وأنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم .(كتاب المنية والأمل في شرح الملل والنحل ص 30). 2- يعتقد شيوخ الشيعة أن القرآن الكريم ناقص وأن القرآن الحقيقي صعد به إلى السماء حينما ارتد بعض الصحابة رضوان الله عليهم .(كتاب التنبية والرد ص 25 للملطي) . والكثير من علمائهم قالوا بتحريف القرآن الكريم، وأن لديهم مصحف فاطمة لا يشبه المصحف الذي بين أيدينا منهم على سبيل المثال: 1-علي بن ابراهيم القمي . (تفسير القمي) 2-محمد بن يعقوب الكليني . (الكافي) 3-احمد بن محمد بن خالد البرقي . (المحاسن) 4-ابي النضر محمد بن مسعود العياشي . (تفسير العياشي) 5-ابو زينب النعماني . (غيبة النعماني) 6-وفرات بن ابراهيم الكوفي (تفسير الكوفي) 7-المفيد (المسائل السروية) و (اوائل المقالات) 8-احمد بن ابي طالب الطبرسي (الاحتجاج) 9-محمد تقي المجلسي الاول (روضة المتقين) 10-محمد باقر المجلسي (بحار الانوار) و (مرآة العقول) و (ملاذ الاخيار) و (حياة القلوب) و (زاد المعاد) 11-نعمة الله الجزائري . (الانوار النعمانية) و (منبع الحياة) و (نور البراهين) و (ونور الانوار) 12-ابو الحسن الفتوني العاملي (مرآة الأنوار) 13-محسن الفيض الكاشاني . (تفسير الصافي) 14-محمد بن الحسن الحر العاملي . (اثبات الهداة) و (الفوائد الطوسية) 15-هاشم البحراني . (اللوامع النورانية) 16-محمد مهدي النراقي ـ (انيس المجتهدين) ونقل عنه ابنه في (مناهج الاحكام) 17-احمد بن محمد مهدي النراقي (مناهج الاحكام) 18-الميرزا حسين النوري الطبرسي . (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب) 19-الحاج مولى باقر الواعظ الكجوري الطهراني 20-محمد بن سليمان بن زوير السليماني الخطي البحراني 21-عبدالله شبر (مصابيح الانوار) و (الاصول الاصيلة) 22-عدنان البحراني (مشارق الشموس الدرية) 23-علي اليزدي الحائري (الزام الناصب في اثبات الحجة الغائب) 24-يوسف البحراني (الدرر النجفية) و (الحدائق الناظرة) 25-سعد بن عبدالله القمي (ناسخ القران ومنسوخه) 26-علي بن احمد الكوفي (الاستغاثة من بدع الثلاثة) 27-محمد بن العباس الماهيار المعروف بـ الجحام (تأويل ما نزل من القرآن الكريم) 28-ابو سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت (فصل الخطاب . النوري الطبرسي) 29-ابو إسحاق إبراهيم بن نوبخت (فصل الخطاب . النوري الطبرسي) 30-إسحاق الكاتب الذي شاهد الحجة (فصل الخطاب . النوري الطبرسي) 31-رئيس الطائفة الشيخ أبو القاسم حسين بن روح بن أبي بحر النوبختي السفير الثالث بين الشيعة والحجة. (فصل الخطاب . النوري الطبرسي) 32-العالم الفاضل المتكلم حاجب بن الليث ابن السراج (فصل الخطاب . النوري الطبرسي) 33-الشيخ الجليل الأقدم فضل بن شاذان . (الإيضاح) و (الفضائل) 34-محمد بن الحسن الشيباني (نهج البيان عن كشف معاني القرآن) 35-محسن بن مرتضى الاعرجي الكاظمي المعروف بـ المقدس الكاظمي ـ (المحصول في علم الأصول) شرح كتاب الوافية 36-الحاج محمد كريم خان الكرماني . (ارشاد العوام) و (فصل الخطاب) و (نصرة الدين) 37-حبيب الله الخوئي (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة) 38-شريف العلماء محمد شريف بن حسن علي المازندراني الحائري. نقلا عن (اوثق الوسائل) 39-الحكيم الالهي محمد باقر الحسيني الموسوي الشيرازي . (لوامع الانوار العرشية) 40-المحقق الميرزا القمي . (كتاب القوانين) 41-الآقا بزرك الطهراني 42-عبدالله بن صالح البحراني . (منية الممارسين) 43-حامد حسين (استقصاء الأفحام) 44-شرف الدين يحيى المفتي البحراني تلميذ الكركي (كتاب الامامة) نقلا عن (فصل الخطاب) 45-اية الله محمد حسين الاصفهاني النجفي (مجد البيان في تفسير القرآن) 46-احمد السياري . (القراءات أو التنزيل والتحريف) 47-ابن شهر أشوب المازندراني . (كتاب المناقب) و (مثالب النواصب) 48-علي بن السيد محمد علي الطباطبائي (حجية ظواهر الكتاب) 49-الوحيد البهبهاني . (الفوائد الحائرية) 50-محمد صالح المازندراني . (شرح أصول الكافي) 51-محمد بن علي البحراني المقابي . (مشرق الانوار الملكوتية) 52-علي خان المدني الشيرازي . (رياض السالكين) 53-علي بن الحسن بن فضال 54-اغا رضا الهمداني (مصباح الفقيه) 55-علي بن النقوي الرضوي علامة الشيعة بالهند (أسعاف المأمول) 56-تاج العلماء دلدار علي بن محمد معين نصير أبادي (عماد الاسلام في علم الكلام) 57-سلطان محمد الجنابذي (بيان السعادة في مقامات العبادة) 58-زين العابدين الكرماني (تذييل في الرد على هاشم الشامي) 59-محمد أمين بن رضا قلي (كشف الاذهان في تأديب الاخوان) 60-محمد كاظم الخراساني (كفاية الأصول) 61-حسين البحراني (الانوار الوضية في العقائد الرضوية) و (الفرحة الانسية في شرح النفحة القدسية) 62-احمد الخوانساري (جامع المدارك) 63-محمد أمين الاسترابادي (الفوائد المدنية) 64علي بن الحسين المرتضى (الشافي في الامامة) 65-نور الدين الكاشاني (تفسير المعين) 66-محمد بن عبد النبي الاخباري الخراساني (تحفة جهان‌ باني) نقلا عن (اوثق الوسائل) 3-قالوا بسخافة بعض آيات القرآن. قال أحد شيوخ الشيعة وهو شيخهم الطبرسي في (كتاب الوثيقة صفحة 211). "وعلى اختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الآخر . . .ألخ".. 4- يعتقد شيوخ الشيعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ جزء من الشؤيعة وجعل الباقي عند علي بن أبي طالب ليبلغه. تعليق شهاب الدين النجفي على إحقاق الحق للتستري ج2/ 288-289 . 5- يعتقد شيوخ الشيعة أن أئمتهم هم الواسطة بين الله وبين خلقه .(كتاب بحار الأنوار ج23 / 99) 6-شيوخ الشيعة يقولون: إن الحج إلى قبور الأئمة أهم عندهم من الحج إلى الكعبة المشرفة .(كتاب ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص 121-122 .( 7- شيوخ الشيعة يقولون أن من زار قبر الحسين كمن زار الله في عرشه (تعالى الله عما يقولون) .كتاب المزار المفيد ص51 . 8- شيوخ الشيعة يقولون ان تراب وطين قبر الحسين شفاء من كل داء .كتاب الأمالي ص 318 ح 93 . 9- شيوخ الشيعة لا يفرقون بين الله تعالى وبين أئمتهم كما في كتاب مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ج2/ 397 ح 222 . 10- يقول شيخ الشيعة الكليني في كتابه الروضة من الكافي ج8/ 2103 ان الكواكب والنجوم لها تأثير في السعادة والشقاوة وفي دخول الجنة والنار . 11- تعتقد الشيعة ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعلم الغيب ويقولون انه يقول وحاشاه يقول : أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به . ينظر كتاب مرآة الأنوار ص 59 للعاملي ويعتقدون أيضآ ان علي يتصرف في الدنيا والأخرة وينظر كتابهم أصول الكافي ج1/ 308 وأن علي هو من يحدث الصواعق والرعد والبرق . 12- شيوخ الشيعة يقولون أن عليآ يحي الموتى ينظر كتاب أصول الكافي ج1/ 347 . 13- نفى شيوخ الشيعة نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا وحكموا على من أثبت هذه الصفة بالكفر . كتاب أصول الكافي ج1 / 90-91 . 14- شيوخ الشيعة الإمامية الأثني عشرية يصفون أئمتهم بصفات الله تعالى ويسمونهم باسماء الله تعالى ينظر كتال أصول الكافي ج1/ 103 . 15- شيوخ الشيعة يقولون انه ولا بد مع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ان تشهد أن علي ولي الله تعالى فيرددونها في أذانهم وبعد صلواتهم ويلقنوها موتاهم .كتاب فروع الكافي ج3/ 82. 16- شيوخ الشيعة يقولون أن من لعن أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية بن أبي سفيان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم بعد كل صلاة فقد تقرب إلى الله بأفضل القربات .كتاب فروع الكافي ج3/ 224 . 17- شيوخ الشيعة يقولون أن أئمتهم يملكون الضمان لشيعتهم بدخول الجنة ينظر كتاب رجال الكشي ج5 / 490 -491 . 18- يقولون شيخ الشيعة إن إيمان المؤمن لا يكمل حتى يتمتع والتمتع عندهم بأن يعرض الرجل على المرأة أن يتمتع بها فتوافق دون شهود أو ولي (وهو والله الزنى بعينه)ولقد قالوا أن من تمتع بامرأة مؤمنة فكأنما زار الكعبة سبعين مرة كتاب مصباح التهجد ص 252 للطرسي . 19- قال إمامهم الخميني وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة . كتاب تحرير الوسيلة ج2/ 221 . 20- يعتقد إمامهم الخميني ان البكاء على سيد الشهداء الحسين وإقامة المجالس الحسينية هي التي حفظت الإسلام من أربعة عشر قرنآ .جريدة الاطلاعات الإيرانية العدد 15901 في تاريخ 16/ 8/ 1399هـ . 21- شيوخ المذهب الشيعي يقولون أن الملائكة خلقهم الله من نور أئمتهم وإن من وظائف الملائكة البكاء على قبر الحسين وإن قد وكل بقبر الحسين اربعة الأف ملك يبكونه إلى يوم القيامة وإن كل الملائكة يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين ففوج ينزل وفوج يعرج .كتاب كنز جامع الفوائد ص 334 للكراجكي . 22- شيوخ الشيعة يقولون إنه إذا تشاجر الملائكة فإن جبريل عليه السلام ينزل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيعرج به إلى السماء لكي يصلح بينهم . ينظر كتاب الاختصاص ص٢١٣ للمفيد . 23- كان شيخ الشيعة العلباء بن دراع يفضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقول إن الذي بعث محمدا هو علي وزعم أن محمد صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله ليدعو إلى علي فدعا إلى نفسه وكان العلباء يذم محمد صلى الله عليه وسلم . ينظر كتاب بحار الأنوار ج ٢٥/٣٠٥ حاشية رقم١ . 24- شيوخ الشيعة يقولون إن الأئمة صلوات الله عليهم لا يتكلمون إلا بالوحي وهذا من ضروريات دين الإمامية . كتاب بحار الأنوار ج١٧/١٥٥ . 25- يقول الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية ص٥٢ يقول أن لأئمتنا مقامآ لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل. 26- يقول جواد مغنية : ان الخميني أفضل من نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم كما في كتاب الخميني والدولة الإسلامية ص١٠٧ . 27- عند الشيعة إن أول ما يسأل عنه الميت في قبره هو عن حب آل البيت .ينظر كتاب بحار الأنوار ج27 / 79 . 28- عند الشيعة إن أهل مدينة قم بإيران مركز الدولة الصفوية يحاسبون في حفرهم ويحشرون من حفرهم إلى الجنة . ينظر كتاب بحار الأنوار ج ٥٧/٢١٨ ح٤٨ ويقول مشايخ الشيعة إن للجنة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم . 29- يقول شيخ الشيعة الحر العاملي : إن حساب جميع الخلق يوم القيامة إلى الأئمة عليهم السلام . ينظر كتاب الفصول المهمة في أصول الأئمة ج١/٤٤٦ . 30- يقول شيخهم الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ج١/٨١ يقول : ارتد الناس كلهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أربعة : سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر؟.. 31- يقول الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية ص٦٩يقول الصحابة الذين يسمونهم المنافقين . 32- يعتقد شيوخ الشيعة بأن أبا بكر رضي الله عنه خدم أكثر عمره للأوثان عابدآ للأصنام وأن إيمانه كإيمان اليهود والنصارى وأنه كان يصلي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم والصنم معلق في عنقه ويسجد له . كتب الصراط المستقيم ج25 / 155 ـــ ينظر كتاب بحار الأنوار ج 25 / 172 ـــ ينظر الكشكول ص 104 لحيدر بن علي حيدر الحلي الآملي ــ الأنوار النعمانية ج1 / 53. 33- يعتقد شيوخ الشيعة عليهم لعنة الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان مخنثا وبه داء لا يداويه إلا ماء الرجال وينظر كتاب الأنوار النعمانية ج1/ 63 . 34- تعتقد الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يظهران لهم في كل موسم حج حتى يرمونهما بالحجارة في أثناء رمي الجمار . 35- تزعم الشيعة أن كفر عمر بن الخطاب رضي الله مساو لكفر إبليس إن لم يكن أشد منه بل قالوا الشيعة إن إبليس يتعجب من شدة مضاعفة العذاب على عمر رضي الله عنه فيقول إبليس : من هذا الذي أضعف الله له العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعآ .انظر تفسير العياشي ج٢/٢٤٠ح٩ سورة إبراهيم . 36- يقول شيخ الشيعة المجلسي في كتابه جلاء العيون ص٤٥ : لامجال لعاقل أن يشك في كفر عمر فلعنة الله ورسوله عليه وعلى كل من اعتبره مسلمآ وعلى كل من يكف عن لعنه . . . بل إن الخميني في كتابه كشف الأسرار ص ١٢٦ يصف عمر بن الخطاب بالكفر والزندقة . . . وأخيرا يحتفل شيوخ الشيعة بيوم مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويجعلونه عيدا بل إنهم يقدسون أبو لؤلؤة المجوسي ويصفونه بالشجاع لإنه قتل عمر رضي الله عنه . 37- يقول المجلسي في كتابه حق اليقين ص٥٢٢ : إن أبا بكر وعمر كانا كافرين . . . والذي يحبهما فهو كافر أيضآ. 38- يقول شيوخ الشيعة : عثمان بن عفان كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان ممن أظهر الإسلام وأبطن النفاق . كتاب الأنوار النعمانية ج١/٨١ . 39- يعتقدون الشيعة في أن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان بن عفان ولم يستحل عرضه ولم يعتقد كفره فهو عدو لله ورسوله كافر بما أنزل الله .كتاب نفحات اللأهوت في لعن الجبت والطاغوت ق 57 لعلي بن هلال الكركي . 40- ذكر شيخهم الطبرسي في كتابه الاحتجاج ج١/٨٦ أن منزل الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في جب في قعر جهنم في تابوت مقفل على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر نار جهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب فاستعاذت جهنم من وهج ذلك الجب . 41- يعتقد شيوخ الشيعة أن من تبرأ من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في ليلة فمات في ليلته دخل الجنة . ينظر كتاب أصول الكافي ج٢/٧٥١ . 42- يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة بنت أبي بكر الصديق وكفر حفصة بنت عمر رضي الله عنهم أجمعين . كتاب تفسير القمي ص 597 سورة غافر . 43- يعتقد شيوخ الشيعة أن أحد أبواب النار السبعة لعائشة رضي الله عنها . ينظر تفسير العياشي ج٢/٣٦٢ . . . وأن عائشة رضي الله عنها زانية !!!(هذا بهتان عظيم) وأن مهديهم المنتظر سوف يحييها ويقيم عليها الحد كتاب علل الشرائع ج٢/٥٦٥ وكتاب حق اليقين للمجلسي ص ٣٤٧ . 44- قال شيخهم وسيدهم علي غروي أحد أكبر شيوخ الحوزة : إن النبي صلى الله عليه وسلم لا بد أن يدخل فرجه النار لأنه وطئ بعض المشركات (يقصدون عائشة وحفصة) ينظر كتاب كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ص ٢٤ للموسوي . 45- يعتقد شيوخ الشيعة أن زيارة قبور وأضرحة الأئمة والأولياء فريضة من الفرائض ويكفر تاركها . ينظر كتاب كامل الزيارات ص١٨٣ . 46- التقية عند الشيعة هي كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه وكتمان المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين أو الدنيا وقالوا لا إيمان لمن لا تقية له . كتاب شرح عقائد الصدوق ص 261 ملحق بكتاب أوائل المقالات ــ وكتاب أصول الكافي ج2 / 573 . 47- عند شيوخ الشيعة أن من ترك التقية كمن ترك الصلاة وتركها من الموبقات ويتعاملون معنا معاشر السنة بالتقية بل إنهم قالوا إن تارك التقية كافر خارج عن دين الله . ينظر كتب من لا يحضره الفقيه ج2 / 313 .ــ والمكاسب المحرمة ج2/ 163 . 48- قالوا شيوخ الشيعة : من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية . . . ويقصدون بدولة الباطل ديار المسلمين من أهل السنة فعلماء الشيعة يسمون دار الإسلام دار التقية . كتاب جامع الأخبار ص ١١٠ . 49- صلاة الشيعة خلف أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي تقية فقد رووا : من صلى خلف المنافقين بتقية كان كمن صلى خلف الأئمة . كتاب جامع الأخبار ص ١١٠ . 50- شيوخ الشيعة يعتقدون بالرجعة وهي رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها . كتاب أوائل المقالات ص ٤٦ . 51- عندما يرجع كثير من الأموات إلى الدنيا يكون من ضمن الذين رجعوا الأنبياء والمرسلين والسبب في رجعتهم كما يقول شيوخ الشيعة لكي يصبحوا جنودا ومرسلين يقاتلون تحت راية علي بن أبي طالب رضي الله عنه . بحار الأنوار ج٥٣/٤١ح٩باب الرجعة . 52- يعتقد مشايخ الشيعة أن مهديهم المنتظر قد دخل سردابآ في بيت والده في سامراء في العراق وكان عمره خمس سنوات والصحيح أن مهديهم المزعوم قد توفي سنة ٢٦٠هـ وليس له عقب ينظر كتاب المقالات والفرق ص 102 . . . وقد قالوا بغيبته ليأكلوا أموال الناس . 53- شيوخ الشيعة يقولون ان صلاة الجمعة لا تجب عليهم حتى يخرج مهديهم المزعوم من سردابه لكي يصلي بهم . ينظر مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة لمحمد جواد العاملي ج2/ 69 كتاب الصلاة . 54- شيوخ الشيعة يقولون ان الجهاد قبل خروج المهدي المنتظر حرام كحرمة الميتة والدم ولحم الخنزير ينظر كتاب فروع الكافي ج5 / 787 . 55- صرح شيوخ الشيعة بإن مهديهم المنتظر يحي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ثم يصلبهما على جذع نخلة ويقتلهما كل يوم الف قتله . ينظر كتاب مختصر بصائر الدرجات ص 187 / 188 . 56- روى إمامهم النعماني في كتابه الغيبه ص ٢٤١ أنه قال قال أبو عبد الله عليه السلام " مابقي بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى الحلق . 57- يعتقد مشائخ الشيعة بإن المهدي المنتظر يقتل الحجاج بين الصفا والمروة ويهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي والحجرة النبوية ويحكم بحكم آل داوود ينظر كتب بحار الأنوار ج53/ 40 . . . والغيبة للطوسي ص 306 وأصول الكافي ج1 / 300 . 58- يعتقد مشائخ الشيعة بإن الشيعي خلقه الله من طينة خاصة والسني خلقه الله من طينة أخرى وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة السني وما في السني من صلاة وصيام وصلاح وأمانة هو من تأثرة بطينة الشيعي فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة . كتاب علل الشرائع ج٢/٤٧٨. 59- عقيدة الشيعة في أهل السنة والجماعة بإنهم أهل النار وأنهم كفار أنجاس ولا تجور الصلاة عليهم ولا تحل ذبائحهم وإنهم أولاد زنا وأنهم قردة وخنازير ويجب قتالهم واغتيالهم ويجب سرقة اموالهم والأختلاف معهم بل جعلوا لعن أهل السنة من أفضل العبادات ينظر كتب بحار الأنوار ج8 / 368-370 والأنوار النعمانية ج2/ 306 والروضة من الكافي ج8 / 2109 وكتاب علل الشرائع ج2/ 584-585 وكتاب وسائل الشيعة ج12 / 437 وكتاب جواهر الكلام ج 22 / 62 . 60- إذا قاموا الشيعة بالصلاة على جنائز أهل السنة في الحرمين الشريفين(وبعضهم لا يصلي)فصلاتهم من أجل الدعاء على أموات أهل السنة . ينظر فروع الكافي ج٣/١٢٢ وانظر ماذا يقول شيخهم ابن بابويه القمي في كتابه فقه الرضا ص ١٧٨ باب الصلاة على الميت يقول : وإذا كان الميت مخالفآ فقل في تكبيرتك الرابعة : اللهم اخز عبدك وابن عبدك هذا ، اللهم أصله نارك ، اللهم أذقه أليم عقابك وشديد عقوبتك ، وأورده نارآ ، وأملا جوفه نارآ ، وضيق عليه لحده ، فإنه كان معاديآ لأوليائك ، ومواليآ لأعدائك ، اللهم لا تخفف عنه العذاب ، وأصبب عليه العذاب صبآ ، فإذا رفع جنازته فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه . 61- يقول الشيخ الموسوي وقد كان شيعيآ فعرف طريق الحق فلم يتكبر ويتبع هواه فأصبح من أهل السنة والجماعة يقول في كتابه كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ص ٤٦ : وكم من متمتع جمع بين المرأة وأمها وبين المرأة وأختها وبين المرأة وعمتها أو خالتها وهو لا يدري بل فعل ذلك أحد كبار مشائخهم حيث تمتع بامرأة فولدت منه بنتآ وقام بعد سنين فتمتع بتلك البنت. 62- يجوز للشيعي العمل تحت حكومة سنية إذا كان الهدف الحقيقي من وراء ذلك هو الحد من المظالم أو من أجل إحداث انقلاب على القائمين بالأمر . كتاب ولاية الفقية ص ١٤٢/ ١٤٣ للخميني . 63- لتعلم أن الشيعة لم يفتحوا شبرآ واحدآ من ديار الكفر بل سلموا ما استطاعوا من بلاد المسلمين وعوراتهم وأموالهم للكفار من جميع الديانات كما فعل ابن العلقمي الرافضي حينما سلم الخليفة العباسي المستعصم بالله للقائد المغولي هولاكو وكان دليل المغول في هجومهم على بلاد المسلمين رافضي آخر هو نصير الدين الطوسي . 64- هل شيوخ الشيعة يجتمعون معنا نحن أهل السنة على رب واحد ونبي واحد وإمام واحد ؟ أجاب على هذا السؤال إمامهم نعمة الله الجزائري بقوله : إنا لم نجتمع معهم على إله واحد ولا على نبي واحد ولا على إمام واحد وذلك إنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وآله نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول : إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا . كتاب الأنوار النعمانية ج٢/٢٧٨ 65- يقولون الشيعة إن فضل زيارة قبر علي بن أبي طالب رضي الله يقولون يكتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة وعمرة مبرورة ويكتب الله له أجر مائة الف شهيد ويغفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويبعث من الآمنين ويهون عليه الحساب وتستقبله الملائكة . كتاب وسائل الشيعة ج١٠/ ٤٥٨ وكتاب تهذيب الأحكام ج٦/١٣٠٦ . 66- سب ولعن الصحابة لديهم أول ركن من أركان عقيدتهم 67- يزنون ليل نهار برسم المتعة ويعتقدون أن ما يفعلونه حلال.

@Wolveri07681751 اذا ماعجبكم انطحوا راسكن بالحيط او روحوا هاجروا من سوريه متل ما هاجرت ا نزحت اهل السنه. بترتاحوا و بتريحوا

السقيلبية مظاهرة سلمية تطالب بمحاسبة عناصر الامن_العام الذين كانو خلال سنة وعدة اشهر يحمون المدينة على مدار 24 ساعة ..

@cn6c6 يالله اد ايه انت سخيف. مش حتابعك و بلوك

🧠 إذا دماغك يميني، بتشوف دب. إذا دماغك أيسر، بتشوف افعى. وش تشوف ؟ 👀

@aabnour ليش ما حطيت إحتمال يكون يلي عم يحكي هيك يكون فلول أو هجري و مربي دقنه و عم يحكي بسم الدين حتى يكره العألم بالسنه ؟ بعمرن سنه سوريا ما كانو مشددين .في كل بيت مسلم سني بتلاقي اختين وحده محجبه و التانيه مش محجبه

السيد دلامة عماد علي ( القريب من سيادة رئيس الجمهورية) يجد نفسه كمسلم سني ادلبي مضطرا لأن يكتب مثل هذا البوست الجميل والمهم ، فكيف الحال إذا بما يشعر به بقية المواطنين؟؟؟: -أنا ك سوري مسلم سني ادلبي ثوري حكومي كتبت هالوصف مشان ماحدا يزاود عليي لابالدين ولا بالثورة بدي فش قهري من سالفة صرلها أسبوع ماعم أرتاح للفيديوهات التعصبية الي بيطلع فيها أشخاص يظهر على أشكالهن التدين ولحاهم طويلة عميحكوا بعصبية عن سالفة وسالفتين عميصيروا بعاد عنه وعن عيلته وعن مجتمعه مئات الكيلومترات هاد بينزل ع قبو وبيحفر ليلاقي ناس مو صايمة يشهّر فيهم والتاني شفتله فيديو ست دقايق روحلي النوم من عيوني وهو عميعيط مشان تنمنع المشروبات من كل سوريا والتالت عميطالب بإقامة شرع الله بمظاهرات بعشر ساحات أخي والله انتوا غلاظ وكتير ومابعرف مين انتوا !! يعني أنا عايش بإدلب من ال 94 لل2024 أخي والله عميتحشك علينا من وراكم وانا ملتحي وتغير الجو عليي آخر فترة عندكن غلاظة وفظاظة وإكراه للناس بدينها وباللحية يعني بإدلب الي هي أم الفصائل الاسلامية يروح فصيل يجي فصيل من ضيعتنا ولا بحياتنا حدا حكانا بهي اللهجة دائمآ نشوف وجوه سمحة طيبة مبتسمة جميلة هادئة تنصح بالعقل والمنطق تستخدم ألفاظ دينية عند الضرورة الشديدة ودائمآ النقاش عقلاني منطقي أكاديمي يدل في نهايته ويشير للدين وأصحيته أشكال جميلة بتشوف الواحد بتقول سبحان الله مربى ببيته عشر مرات قبل مايحكي معي نبرة صوت لطيفة مع ابتسامة مقنعة مع دراسات اكاديمية ناس علمونا بكل هدوء وضلينا مع بعضنا لحررنا سوريا بكل رواق من ادلب للشام مشي ماصحنا صوت عالي عحدا لا على مدني ولا على عسكري لك من كثر هدوئنا ورواقنا وتفهمنا للناس والمجتمعات والأديان والأطياف الناس عشقتنا وصارت تفوتنا بيوتها بكل محبة ومو بعد سنة ونص من ثاني يوم بتحرير حلب أبوس ايديكم أنتوا الي صرلكن مكركبينا شهر بإسم الدين مين ؟ وليس هالغلاظة والعصبية والصوات العالية والصراخ والعياط واستخدام كلام الله ورسول الله في ظل جو متوتر .؟؟ أقسم بالله أنا نفرت طيب باقي الشعب الي اسا قاعد يتعرف علينا واجر لورا أجر لقدام شو منحكي معه !! برأيي لازم يصير ضوابط من وزارة الأوقاف والاعلام والعدل لكل صورة مو فيديو بيحكي بتعصبية مو مشان القصص الي عمتصير بس لما حدا يفكر ديننا هدول هنن مو أكثر

@antwny7845 @Omar_Madaniah اللهم زيد و بارك . إلى قعر جهنم . يلي بعدو

@Omar_Madaniah x.com/i/status/20372…

بوق حزبالة في لبنان "فيصل عبدالساتر" يخرج في مظاهرة مطالباً ببقاء السفير الايراني في لبنان بعد قرار طرده

@OmariWheed88890 @inpic0 الله حيهم إخوتنا في المملكه العربيه السعوديه

@inpic0 عرض القوات السعودية الخاصة قوات الطوارئ

#فيديو من #ايران عام 2016 عندما هزمت مزهرية واحدة القوات الخاصة الإيرانية على الهواء مباشرة

@mm36996 اتمنى يا شيخ تكون زوجتك عم تضربك بالنعل على راسك ، ويش تقول حينها . و كيف تظهر قدام أولادكم ، ، سد بوزك يا شيخ

رجل في مقطع: الزوجة مقدسة الزوجة يجوز لها مالا يجوز لغيرها لو تصرخ عليك وتضربك، انت تجد عند زوجتك ما لا تجد عند أمك ولا عند أختك ولا عند الناس الثانية، الحياة الزوجية مافيها كرامة لو تجي زوجتي وتقول أنت منت رجال اقول صادقة!

@Greatiist0ffice هل أنت غبي ؟

اين العباقرة ؟؟؟