أبو عدي - تابعٌ للأثر

401 posts

أبو عدي - تابعٌ للأثر banner
أبو عدي - تابعٌ للأثر

أبو عدي - تابعٌ للأثر

@9ermu1

عبدٌ لِمَن في السَّماءِ عَلى عَرشِه، بائنٌ من خلقِه أنزَل كلامَه عَلى رَسولهِ مُحمَّد ﷺ. ~هذا احتياطي~ الحساب الأساسي: @9ermu

Katılım Temmuz 2025
84 Takip Edilen220 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
أبو عدي - تابعٌ للأثر
[خطورة مدح كتب المبتدعة والزنادقة] قال الإمام ابن بطة العكبري: «فلعل الحَدَث يقع إليه كتاب لرجل من أهل هذه المقالات، قد ابتدأ الكتاب بحمد الله والثناء عليه، والإطناب في الصلاة على النبي ﷺ، ثم أتبع ذلك بدقيق كفره!، وخفي اختراعه وشره!،
العربية
1
8
15
925
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
غالبا لا. ثم نأتي نشكوا من الانحلال الأخلاقي في المجتمع، وتفكك الأسر، وتفشي الطلاق والخلع، والنشوز، وسوء معاملة الأزواج لزوجاتهم، وعلاقات الزنا، واتخاذ الأخدان، وعقوق الوالدين، والتبرج، وفساد أخلاق الأبناء الخ.. الحلول بسيطة، لكن شرع الله "رجعية"! والله المستعان.
العربية
0
3
11
333
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
في المدرسة.. منذ طفولتك وإلى أن تصل للجامعة تدرس كل شيء تقريبا رياضيات وقسمة مطولة وعصف ذهني انجليزية وفرنسية ومعادلات فيزيائية أحياء مختلطة بكفريات كالتطور حفظ تواريخ حضارات وثنية بائدة التضاريس الجغرافية بالهند والبرازيل! موسيقى ورسم وألعاب الخ.. لكن هل عمرك درست مادة كهذه؟
تابعٌ للأثر tweet media
العربية
2
6
23
575
أبو عدي - تابعٌ للأثر
﴿إنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أن تَشيعَ الفاحِشَةُ في الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أليمٌ في الدنيا والآخِرَة﴾ • تكذيب الله ورسوله • التكذيب بالقدر • الإفساد في الأرض • نشر الفجور اكثر ماهو منتشر نسأل الله يبتليك انت وأمثالك بمرض بطيء ينهش لحومكم وجلودكم، ويضاعف عذابكم بجهنم.
أبو عدي - تابعٌ للأثر tweet media
العربية
1
2
8
203
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
[أهناك نبي اسمه حنظلة بن صفوان؟] الإجابة المختصرة: (لا يثبت) الإجابة المفصلة: ذُكر في آية: ﴿كَذَّبَت قَبلَهُ قَومُ نوحٍ وأصحابُ الرَّسِّ وثَمود﴾ أن أصحاب الرس هم قوم في اليمن بُعِث إليهم نبي اسمه حنظله بن صفوان فقتلوه ودفنوه في الرس (البئر) وهذا الخبر بلا أي اسناد...⬇️
العربية
3
3
17
1.2K
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
ذكره السهيلي في الروض الأنف بلا إسناد وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق بلا إسناد وذكره ابن كثير في البداية عن السهيلي بلا إسناد، وقد ضعف ابن كثير القول بنبوته. وأدلة عدم نبوته أنه: ليس بعد عيسى ﷺ رسول إلا رسول الله محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ...⬇️
العربية
1
1
8
296
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
وهذا بنص حديث النبي ﷺ: «إن أولى الناس بعيسى ابن مريم أنا؛ لأنه ليس بيني وبينه نبي».. البخاري وإن كان حنظلة أرسل لعرب اليمن قبل ذلك، فلا يمكن.. لقول الله تعالى: ﴿لِتُنذِرَ قَومًا ما أتاهُم مِن نَذيرٍ مِن قَبلِك﴾ فنبوته لا تثبت وقد قال بعض العلماء أنه كان رجل صالح ليس بنبي..⬇️
العربية
1
1
5
254
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
وأما بالنسبة لأصحاب الرسّ فقد اختلف الأئمة المفسرون فيهم قال الإمام ابن عباس رضي الله عنه: «سألت كعبا عن أصحاب الرسّ قال: صاحب (يس) الذي قال: ﴿يا قَومِ اتَّبِعوا المُرسَلين﴾، قتله قومه ورسوه في بئر لهم يقال لها الرسّ طرحوه فيها» ⬇️...
العربية
1
1
8
169
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
وروي عن ابن عباس أيضا أن الرسّ بئر بأذربيجان، وسموا أصحاب الرس لأنهم رسوا نبيهم في البئر، أي قتلوه ودفنوه في البئر. وقال الضحاك: «والرسّ: بئر قتل فيها صاحب يس»..⬇️
العربية
1
1
4
131
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
وقال وهب بن منبه: «كانوا أهل بئر قعودا عليها، وأصحاب مواشي، يعبدون الأصنام، فوجه الله إليهم شعيبا يدعوهم إلى الإسلام، فتمادوا في طغيانهم، وفي أذى شعيب عليه السلام، فبينما هم حول البئر في منازلهم انهارت البئر، فخسف بهم وبديارهم ورباعهم، فهلكوا جميعا»..⬇️
العربية
1
1
6
132
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
وغيرها من اقوال أهل التفسير، وعلى ذلك نرتب أرجح الأقوال فيهم: الأول: كانوا عبدة أصنام فأرسل الله لهم شعيبا فكذبوه وبينما هم بجانب الرس (البئر) أهلكهم الله. الثاني: الرس قرية بفلج اليمامة قتلوا نبيهم فأهكلهم الله الثالث: هم أصحاب الأخدود في سورة البروج..⬇️
العربية
1
1
5
188
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
الرابع: الرس في أنطاكية قتلوا حبيبا النجار وكذبوه ودفنوه في بئر الخامس: قول علي رضي الله عنه أنهم عبدوا شجرة، وسموا بأصحاب الرس لأنهم رسوا (دفنوا) نبيهم في الأرض. انتهى.
العربية
0
1
5
154
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
هذه المناهج والكتب الدراسية ليست حقيقية، بل محاولة بائسة مني لتصميم وتخيل كيف سيكون شبابنا إن كان هذا ما يدرسونه في مدارسهم.
العربية
0
2
14
1.2K
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إلى ما مَتَّعنا بِهِ أزواجًا مِّنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأبقَى وَأْمُر أهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لَا نَسألُكَ رِزقًا نَّحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوَىٰ﴾
Sola Mohammed@sola__Mohamed

هيفضل سؤالي الوجودي دايما هو ليه الدنيا مش عادله ليه ناس معاها كل حاجه من غير اي مجهود وناس بتحارب عشان تحافظ ع الطبيعي ....

العربية
0
8
25
556
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
مسلم/ة؟ إذن فلتسلم لقول الله ورسوله ولو خالف هواك أو استثقلته نفسك فلا تكن كأصحاب السبت وأهل الحيَل! لا تتحايل فتدعي أن الحكم لفترة وانتهت أو تحول العام خاص والخاص عام أو تبيح الحرام لضرورة ليست بضرورة أو تحرم ما أحل الله لأنه يجرح مشاعرك أو لأنه قد يشوه صورتك عند آكلي الخنزير!
العربية
0
6
22
358
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
تخيل لو كان هذا هو المقرر الدراسي في المدارس!
تابعٌ للأثر tweet media
العربية
9
10
143
12.4K
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
قال ابن القيم: «كما أن المعطل لكلامه وعلوه على خلقه لم يؤمن به سبحانه فإنه آمن برب لا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى ولا يصعد إليه قول ولا عمل ولا ينزل من عنده ملك ولا أمر ولا نهي ولا ترفع إليه الأيدي ومعلوم أن هذا الذي أقر به رب مقدر في ذهنه، ليس هو رب العالمين وإله المرسلين»
العربية
2
6
13
544
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
قال ابن القيم واصفا حال الأشاعرة وأمثالهم: «قلب مضروب بسياط الجهالة، فهو عن معرفة ربه ومحبته مصدود، وطريق معرفة أسمائه وصفاته كما أنزلت عليه مسدود، قد قمش شبهًا من الكلام الباطل، وارتوى من ماء آجن غير طائل...⬇️
العربية
1
5
15
608
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
تعج منه آيات الصفات وأحاديثها إلى الله عجيجًا، وتضج منه إلى منزلها ضجيجًا، مما يسومها تحريفًا وتعطيلًا، ويؤول معانيها تغييرًا وتبديلًا. قد أعد لدفعها أنواعا من العدد وهيأ لردها ضروبا من القوانين وإذا دعي الى تحكيمها أبى واستكبر وقال: تلك أدلة لفظية لا تفيد شيئا من اليقين...⬇️
العربية
1
1
6
178
أبو عدي - تابعٌ للأثر retweetledi
تابعٌ للأثر
قد أعد التأويل جنة يتترس بها من مواقع سهام السنة والقرآن، وجعل اثبات صفات ذي الجلال تجسيما وتشبيها يصد به القلوب عن طريق العلم والإيمان، مزجي البضاعة من العلم النافع الموروث عن خاتم الرسل والأنبياء لكنه ملئ بالشكوك والشبه، والجدال والمراء...⬇️
العربية
1
1
7
115