شايب نجى من السبلة وأمثتل للحق 🕋🇸🇦
14 posts
شايب نجى من السبلة وأمثتل للحق 🕋🇸🇦 retweetledi
قصة إصلاح مسلط بن ربيعان شيخ عتيبة لقبائل شملا وذوي منصور من برقا بزعامة الهيضل وأبن حميد برواية شبيب بن مرزوق اللاصون الدغيلبي البرقاوي
وبدايتها وخذة شملا لخيل مطيري قصير لمبارك اللاصوم الدغيلبي، ثم ذهاب مبارك الدغيلبي لأبن حميد لرد الخيل ولكنه رفض وأبى وقام بالتهديد
ثم استفزع اللاصوم الدغيلبي في حشر الهيضل شيخ ذوي منصور، الذي غزا شملا وأخذ مئة من الإبل ثار فيها
ثم كاد أن يحصل مناخ بينهم وكادوا يقتتلون حتى نزل مسلط بن ربيعان شيخ عتيبة بينهم وذهب إلى الهيضل فقال له الهيضل، يالله حي يالامير. ورد عليه مسلط: الله لايحيك، يالي بتجزر عتيبة علشان حمار سنونه صفر
ورد عليه الهيضل بوساعة بطانة: جعل فيك البركة، عان ابن حميد وراك
ويروح مسلط لأبن حميد، ويقول له ابن حميد يالله حي الامير. ويرد أبن ربيعان: الله لايحيك، يالي بتجزر عتيبة علشان حمار سنونه صفر
قال ابن حميد: اباعرنا، ويرد أبن ربيعان: اباعرك بين زرار ثوبي، وهذولا -الهيضل- قالوا فرسنا قال ترجع الفرس.
ثم حلها أبن ربيعان شيخ عتيبة وأصلح بين قبائل برقا
وهذا ديدن ترثة محصن شيوخ عتيبة الإصلاح بين قبائلهم
العربية
@uqqrli حتى ابن بسام على فكرة ما قطع بعدم تواجد برقا
لأنه ذكر الروقة فقط.. وأبن بشر ذكر عتيبة شمولية
ويمكن الدمج بين الروايتين مع إضافة كلام الرديعات وذبحة العنزي إلى جانب مقتل أبن حجنة، كلاهما تؤكد حضور برقا في مناخ المربع ١٢٤٩هـ
العربية
للأسف حجتك ضعيفة
غالبين المؤرخين مايقولون شاركوا برقا وروق في حدث، يقوم يختصرها بـ عتيبة.. وهذي الحجة الي انت متمسك فيها أنهم ما ذكر برقا بصريح العبارة
تقول برقا ما شاركت ويردون عليك برقا بأنفسهم حيث أن الحجن شيوخ النفعة يذكرون ذبحة محمد بن حجنة فالمربع على يد عنزة ويذكرون الرديعات الدغالبة أن جدهم ذبح الصقري العنزي فالمناخ وأنت لا زلت تنفي
ثم قدمت أبن بسام المتأخر بـ ثلث قرن والمولود سنة ١٢٧٥هـ - ١٣٤٦عـ على أبن بشر المعاصر ١٢١٠هـ - ١٢٩٠هـ،
ثم وثيقة أبن ربيعان لا تصفه الوثائق العثمانية، بل هو شخصياً يصف نفسه ويصف والده بأنهم شيوخ كافة عتيبة.. وحتى بعد أن حاولوا جزئيات من عتيبة بالإنفصال عنه قام بإخضاعهم حتى أذعنوا له..
ثم حساب التويتر كانك تعده مصدر ولا لا هذا يدخل ضمن آرائك الشخصية وهذا ما يهمني، الحساب حساب الحجن شيوخ النفعة وعيالهم ويذكرون ذبحة جدهم في مناخ المربع وهذا يثبت وجودهم 👍🏻
اما البقية من كلامك مجرد كلام ماله معنى لتقوية الحجة
هذا الختام والله يوفقنا وياك
الصقري@zo6oz
الله يحييك نصّ ابن بسّام واضح وصريح، إذ ذكر الروقة فقط في مناخ المربّع. وعلى الرغم من تأخّره قليلًا، فإنه يُعدّ دليلًا قويًا، لعدم وجود ما ينقض هذا القول في المصادر. ولم يذكر ابن بشر عموم عتيبة تحت قيادة ابن ربيعان في المربّع، بل قال: «وأتباعه من عتيبة» فقط، وهذه عبارته بالنص، وهي صيغة شائعة لديه. ففي الصفحة (٣٣٥) يقول: «غازي بن ضبيان وأتباعه من عنزه، وابن مجلاد وعربانه من عنزه». فهل لمجرد ورود هذه العبارة نقول إن ابن ضبيان شيخ شمل عنزه، أو أن ابن مجلاد شيخ شمل عنزه، وأن جميع عنزه شاركوا تحت قيادتهما في بقعاء؟ بالطبع لا. ولا يوجد دليل على مشاركة برقا نهائيًا في هذا المناخ، وبالأخص الدغالبة. أما الأبيات، فليست حداءً، بل هي على البحر الهلالي، ومن نحلها تعمّد نظمها على هذا البحر ليُوهم القارئ بأنها قديمة وعلى طريقة بني هلال. وأما محادثة «تويتر»، فلا أراها دليلًا يُعتدّ به في نقاش علمي. وبخصوص قولك إن ابن ربيعان ورد في الوثائق العثمانية بوصفه شيخ شمل عتيبة، فأقول: نعم، قرأت هذه الوثائق، لكنها لا تُعدّ دليلًا يخولك الجزم بأن برقا كانت تحت قيادته في مناخ المربّع. فقد قرأت مئات الوثائق العثمانية التي تصف ابن مهيد، وابن قعيشيش، وابن ملحم بأنهم شيوخ عموم عنزه، بينما الواقع أن مشيختهم كانت على فخوذهم فقط. وعم شيوخ عنزه في نطاق مناطقهم، لا شيوخ عموم عنزه بالمعنى الفعلي، وهذا الأمر ينطبق على معظم قبائل الجزيرة العربية، إلا في حالات قليلة واضحة ومثبتة لبعض الشيوخ.
العربية
للأسف، بعد سلسلة من المعلومات المضللة الي ينشرها ابن حريبيش
- وقد كنا نحسن الظن بأنه ينشرها بغير قصد - الآن ثبت لدينا أنه يتعمدها بعد هذة التغريدة
مناخ المربع ١٢٤٩هـ لم يحضروا ذوي ثبيت فقط بل شاركوا فيها برقا وروق تحت قيادة سلطان بن #ربيعان شيخ #عتيبة.
وأما قولك أن ابورداعة شارك مع جيرانه المطران ينفيها قول سعد أبو رداعة #الدغيلبي شخصياً حفيد المذكور رباح ابورداعة " ووالد الشاعر المشهور سفر الدغيلبي، يذكر أنهم مشاركين مع سلطان بن ربيعان
وأن جده رباح قتل أبو رديعة #الصقري من مشاهير
فرسان #عنزة .. ثم سماه سلطان بن ربيعان بأبورداعة وصار لقب لعائلة كريمة شُجاعة من برقا
كما أن #النفعة جماعتك شخصياً شاركوا في مناخ المربع مع سلطان بن ربيعان بقيادة الأمير محمد
بن عمر بن #حجنة الذي قُتل آنذاك في المناخ
وهذا أبن بشر يذكر أن سلطان بن ربيعان شارك بعتيبة برقا وروق، لم يحصرها على ذوي ثبيت ولا الروقة كما يُشاع 👍🏻
كما أن المناخ شاركوا فالجهة المعادية: عنزة ومطير وشمر وحرب، فلما حصرت مواجهة أبن ربيعان مع الدهامشة من عنزة فقط!؟
ربما إن كان يوم من أيام المناخ لوافقتك لكن جميع أيام المناخ ما يواجه الا الدهامشة هذا وهم ومقتل أبورداعة الصقري يدل على مواجهة عتيبة مع عدد
من فخوذ عنزة ليس #الدهامشة وحدهم.
ماجدبن سعيد بن حريبيش@kfh14
صحيح ليس هناك معارك بين عتيبه وعنزه يالجعفري واللي صار ابن ربيعان معه ربعه الثبتان ورباح ابورداعه الدغيلبي وشارك في مناخ المربع مع جيرانه المطران ولم يتركهم واصبح موقعه في المعركة ضد الدهامشه وليس مع ابن ربيعان الا ماذكرت حيث لايعقل عتيبه كلها امام الدهامشه فخذ من عنزه ولكن تروج بعض الاساطير والاكاذيب لاخذ مكانه اكبر واعلى حتى ولو كانت بالمبالغه والكذب
العربية
@uqqrli ونعم بالصقري باحث كبير وبطل بس يا ليت يحرص على عدم الإنجراف خلف روايات فلول السبلة وتصديقها
العربية
انت يا الصقري لا ينكر انك باحث كبير وقوي ليس على مستوى السعودية بل الجزيرة العربية قاطبة
وأنت تعلم أن الوثائق البريطانية لا يعتمد عليها خير شر الإ فالمعارك فقط، ونايف بن هندي لم يتزعم المقطة الذي هم جماعته بسبب فرارة إلى العراق خوفاً من سلطان بن بجاد، فكيف يكون شيخ عتيبة قاطبة؟
الصقري@zo6oz
هلابك أخوي الرويس، ما قلت إن المخطوطة ذكرت أنه شيخ عتيبة، هذا كلامي أنا، وحسب معرفتي فإن تركي بن حميد شيخ عتيبة. كما أنني قرأت سابقًا في الوثائق البريطانية أن مشيخة عتيبة عند أسرة الحمدة، وقد ورد ذكر نايف بن حميد بأنه شيخ عتيبة الأعلى. تفضل هذه الوثيقة. x.com/zo6oz/status/1… تحياتي.
العربية
@wny_salm @raphienha انت يالعوني اثبت انتسابك لمطير عشان تحامي دونهم
وقصة التسع تسنين هذي مزوره مالها مصدر
والدوشان ٧ روس طيرناها فالمجمعة ورمينا شيخك فيصل الدويش صويب
جازوك بالي فات ذخر محصن
بالكون الاول واوتلم بالثاني
العربية
@raphienha ابك رباعينك في ضف مطير 9 سنين وتعرف فعل مطير فيك يوم نيروك من المستوي وسهجو حلتك في حربين وخلوك تزبن الشيابين
العربية
محدار ابن صنهات الوهمي، بين الحقيقة والخيال..
في أرشيف تاريخ قبائل العرب، حيث تتوارث الأجيال سيرة الأسلاف بأمانة القلم، يظهر أحيانًا شبحٌ يُدعى «محدار إبن صنهات» - ليس هذا المحدار شخصًا حقيقيًا له وجود موثَّق في الكتب القديمة والمؤرخين المعاصريت الذي عاشوا تلك الحقبة، بل هو محضُ خيالٍ متأخر، لم يُذكر إلا بعد قرن من الزمن الذي يُزعم أنه حدث فيه. وأول من أشار إليه هو رجلٌ واحد، لم يسبقه إلى هذا الادعاء أحدٌ من كتّاب ذلك العصر، ولا حتى من سبقوه بعقود، وهذا الرجل هو إبن بليهد..
هذا الرجل أتى بشيءٍ لم يأتِ به أحدٌ قبله، حيث زعم أن تركي بن حميد حدر بكافة عتيبة من الحجاز إلى نجد، وأزاح قبيلة عن نجد، ثم ملكت عتيبة نجدًا كلها.
والحقيقة المجردة، التي يشهد بها التاريخ الحي لا المكتوب وحده، تقول غير ذلك. عتيبة كانت موجودة في نجد منذ القدم ولم تخرج منها بزعامة شيوخها الرباعين الذين حملوا لواء القبيلة في أرض الجدب والخصب، وحاربوا أئمة نجد -أعزهم الله- وقبائل عريقة كقحطان ومطير بسيوفهم لا بأقلامهم حتى أستوت لهم الديار الممتدة من مكة شرقاً إلى الدرعية غرباً كما ذكر سادلير والريكي وأبن بسام!
بل أن جلّ ديار عتيبة من البحر للبحر كان مأخوذة من مطير وهو ما يشكل ٨٠ بالمية من ديار عتيبة في نجد، والباقي ٢٠ كانت من ضمن حروب إبن صنهات وابن زريبة والهيضل وابورقبة على ابن هادي وتم الإستيلاء على الأروسة والبديعة وعروى..
فلا شك ان مصدر هذه الرواية الوحيدة "عتيبة حدرت إلى نجد بزعامة تركي بن حميد بعد أن كانت بالحجاز– وهو البليهد – ليس محل ثقة حتى عند من كانوا أقرب الناس إلى الحقيقة، الملك عبدالعزيز رحمه الله، الذي بنى الدولة على أساس العدل والصدق، لم يكن يثق به. فكيف نثق نحن بمن لم يثق به مؤسس الدولة؟ وكيف نأخذ من كلامه روايةً لم يأتِ بها أحدٌ قبله، وتُخالف الواقع التاريخي المعاش والمروي جيلًا بعد جيل؟
فالختام؛ إن محدار عتيبة على ابن صنهات ليس إلا وهمًا تاريخيًا، اختلقته أقلامٌ متأخرة لتُعيد كتابة الماضي على هواها. أما وجود عتيبة فهو أكبر من أن يُختزل في روايةٍ واحدة متأخرة.
إليكم أسفل التغريدة ما يشبع أخونا الكريم ماجد ردودا على ما أسماه محدار تركي بن حميد، حيث ذكرنا معارك الرباعين شيوخ عتيبة مع مطير وقحطان وحكام نجد وغيرهم.
ماجدبن سعيد بن حريبيش@kfh14
محدار الشيخ تركي بن حميد وقول وجود عتيبه في نجد قبل المحدار ---------------------------- نقول وبالله نستعين الشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان موجود في نجد ضمن منظومة حكم شاملته وشامله كل قبيله في نجد الا وهي حكم الائمه من ال سعود الكرام فالحاكم وقتها هو الامام فيصل بن تركي وهو ابو نجد ومن فيها وقتها الشيخ محمد بن هادي لم يدخله الغرور ولم يتكبر ويفرض على القيايل الجبايه او الرسوم اللي فرضها وعرفت في التاريخ في هذا الوقت نزلت بعض قبايل عتيبه وغيرها لنجد بدون ان تتعرض للهجوم او المضايقه من ابن هادي لان اللي ينزلها لنجد هو الامام فيصل بن تركي حاكم نجد وال سعود بهم رأفه بالقبايل لم يطلبو علي هذي القبايل اي رسوم او شروط الا التبعيه حتي لو كانت شكليه او بسيطه اهم شي لاتخالف تعاليم الدعوه السلفيه وتتعارض معها او تمنع الزكاه لبيت المال السعودي بعد ذلك اتت فتره المصريين في نجد وهنا بدا عصر جديد من فرض شروط الغزو مع المصريين ضمن مصلحتهم وجمع الابل من القبايل وفعلا جمعو القبايل وروسائهم الابل وبعضهم حتي جمع الاغنام من جماعته واعطاهاا المصريين وهنا نذكر الموقف المشرف لبن هادي حيث رفض تسليم ابل جماعته ونزح جنوبا الي بيشه بعيدا عن المصريين وبعد جلاء المصريين من نجد ورجوع الامام فيصل بن تركي للحكم مره ثانيه والذي كانت مقيده باتفاق مع العثمانين وبالاخص والي المدينه رجع الشيخ محمد بن هادي الى نجد وهنا تكبر وتجبر وصار يحمي مراتع نجد بقوة سواعد قبيلته بني مضيم حتي وصل به التجبر انه اخذ علي الشيخ مسلط بن ربيعان والشيخ فراج بن سويد الحافي بعد ان طلبو منه العاني وحدد لهم اقامتهم وان لا يدخلون النبر وهو بذلك مثل كليب بن ربيعه ملك ربيعه الدي تجبر اخر عمره بعد ان ملكوه عليهم قومه وضايقهم وقتلوه اخيرا كليب عندما كان شيخ قبيله قبل الملك لم يتجبر نرجع لبن هادي بعد ان بلغ اقصى تجبره نزل الشيخ هندي بن حميد ورفيق دربه الشيخ عمر ابو رقبه ليطلبو من ابن هادي الربيع في دياره بشروط ابن هادي المعروفه ولكن الشيخ هندي بن حميد توفي بالطربق وتشاور الشيخ تركي وكان شابا وقتها مع الشيخ عمر ابو رقبه فقال تركي انت في مقام عمي واكبر مني اذهب لبن هادي فقال الشيخ عمر ابو رقبه انت وجهك اصبح وحظك ان شاء الله طيب اذهب له انت وذهب الشيخ تركي بن حميد الى ابن هادي وحصلت الاحداث المعروفه عند قبابل الجزيره وبعد المحدار انتهت مضايقات ابن هادي للقبايل ملاحظه/ المحدار اللي مايحصل فيه قتال واخذ الديار بالسيف لابسمى محدارا بل يمسى نزولا لان بعضهم ينزل للربيع او للتسوق والتبضع من الاسواق ملاحظه/ اخبروني يعض شيبان قحطان اعمارهم حول التسعين ان ابن هادي تغير بعد رجوعه من بيشه وبعضهم قال بالحرف انسعر ابن هادي بعد رجعته
العربية
@raphienha صحيح كلامك وأضيف إليه قصيدة
ابن هادي في ردة البرا الثانية يقول:
رد النقا تركي وهو منحي له
وكانت هذي بعد حادثة زبن المقاطي الذي أخذوا السحمة من قحطان قعوده ولم يستردوه فأعتبر تركي بن حميد هذا خروج عن الصلح فأعلن رد البرا فكانت معركة الشعراء
وهي لا شك تختلف عن ردة زريب في الحمي.
العربية
معركة #الحمي
قصة رد البرا من زريب بن زريبة من شيوخ #عتيبة على محمد بن هادي أمير #قحطان وثم حدوث معركة الحمي وأنتصار عتيبة
إضاءة:
البعض يعتقد أن رد البرا مرة واحدة بين عتيبة وقحطان وهو الذي كان من تركي بن حميد شيخ المقطة ولكن الصحيح أن رد البرا حصل على وجهين
الوجه الأول: معركة الحمي والي رده زريب بن زريبة
الوجه الثاني: معركة الشعرا والي رده تركي بن حميد
وسبب رد زريب بن زريبة للبرا، عدم قبول شرطهم بالرعي في ديار قحطان من قبل محمد بن هادي
وسبب رد تركي بن حميد للبرا، هو إخلال قحطان في شروط الصلح بقضية زبن المقاطي الذي أخذوا قحطان قعوده ولم تسترده، بينما قد أسترد تركي بن حميد أربع من الخيل اخذوها المقطة.
ولم أخرج لأوضح سوى أني رأيت بعض الجهلة يعتقدون أن رد البرا مرة واحدة لا يمكن أن يصلحون القوم ثم يعلنون الحرب مرة أخرى.
العربية
@raphienha اجتماع اثنين من حكام الجزيرة من أصل أربع على قبيلة عتيبة وشيخها مسلط بن ربيعان، يدل دلالة واضحة أن عتيبة بلغت أقصى ذروتها وعنفوانها فالجزيرة العربية.
العربية
معركة شبيرمة العظمى بين #عتيبة بقيادة شيخها مسلط بن محمد بن #ربيعان وبين حاكم نجد فيصل بن تركي آل سعود وحاكم الجبل طلال بن عبدالله بن رشيد الشمري
وفي تلك المعركة صمد مسلط بن ربيعان شيخ عتيبة أمام الحكام وناوخهم وساق عليهم العطفة، وكانت نتيجة المعركة شبه متعادله حيث قلعت عتيبة خيل كثيرة من قوم الإمام وفي المقابل الإمام كسب جزءا من الإبل 🔥🔥🔥
وفي تلك المعركة يقول الشاعر العلم تركي بن حميد مخاطب الشيخ مسلط بن محمد بن ربيعان شيخ قبيلة عتيبة
ياشيخنا صكوا عليك القبايل
البدو والحضران راحوا نحيّة
قوم من العارض ليا سوق حايل
لا قرب جد ولا بهم مرحمية
وعند منديل الفهيد الشطر الأول هكذا
ياسابقي صكوا علينا القبائل
وعند العبيد
ياسابقي شفت النكر والهوايل
العربية
@ABO_saml1 كذبت، انتصارات ابن ربيعان لم يكن للملك عبدالعزيز أي يد فيها، أنظر جريدة ام القرى الرسمية التابعة لحكومة الملك عبدالعزيز نفسه، وأنظر لكلام الرحالة اوبنهايم، كلاهما يقر أن انتصارات عمر بن ربيعان على الدهينة أتت بدون أي مساعدة من الملك.
العربية
العربية
@gorgeous4ew ؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
العربية
