عُمَرَ العتيبي

@uqqrli ماعليك زود

@11uril ونعم يا شيخ عتيبة

قصة إصلاح مسلط بن ربيعان شيخ عتيبة لقبائل شملا وذوي منصور من برقا بزعامة الهيضل وأبن حميد برواية شبيب بن مرزوق اللاصون الدغيلبي البرقاوي وبدايتها وخذة شملا لخيل مطيري قصير لمبارك اللاصوم الدغيلبي، ثم ذهاب مبارك الدغيلبي لأبن حميد لرد الخيل ولكنه رفض وأبى وقام بالتهديد ثم استفزع اللاصوم الدغيلبي في حشر الهيضل شيخ ذوي منصور، الذي غزا شملا وأخذ مئة من الإبل ثار فيها ثم كاد أن يحصل مناخ بينهم وكادوا يقتتلون حتى نزل مسلط بن ربيعان شيخ عتيبة بينهم وذهب إلى الهيضل فقال له الهيضل، يالله حي يالامير. ورد عليه مسلط: الله لايحيك، يالي بتجزر عتيبة علشان حمار سنونه صفر ورد عليه الهيضل بوساعة بطانة: جعل فيك البركة، عان ابن حميد وراك ويروح مسلط لأبن حميد، ويقول له ابن حميد يالله حي الامير. ويرد أبن ربيعان: الله لايحيك، يالي بتجزر عتيبة علشان حمار سنونه صفر قال ابن حميد: اباعرنا، ويرد أبن ربيعان: اباعرك بين زرار ثوبي، وهذولا -الهيضل- قالوا فرسنا قال ترجع الفرس. ثم حلها أبن ربيعان شيخ عتيبة وأصلح بين قبائل برقا وهذا ديدن ترثة محصن شيوخ عتيبة الإصلاح بين قبائلهم

@TA00148776 صدقت 🔥🔥🔥

@11uril لا جديد عوايد نسل محصن

@ji15g وجهك ابيض يا ابن العم

@11uril بيض الله وجهك

@9kwih ولانت يا شايبنا

@11uril والله منشور قوي لاهنت يبو

@Alhaidhal_AT الإثبات مقدم على النفي ماهي حجتك في نفيها

@11uril قصة ملفقة وسلامتك

@Faisalhxmo حتى انا

@lc7uj امين

@11uril رحم الله امير عتيبه وهوازن مسلط بن محمد بن ربيعان .

@al_tyby97424 💐💐💐

@11uril فعلاً صحيح الله يرحم شيخ عتيبه مسلط بن ربيعان

@FHAD_M_305 العفو

@11uril من اجمل القصص اللي فيها تأكيد ع شيم العرب وعاداتهم النادرة الطيبة لك الشكر ياعمر

للأسف حجتك ضعيفة غالبين المؤرخين مايقولون شاركوا برقا وروق في حدث، يقوم يختصرها بـ عتيبة.. وهذي الحجة الي انت متمسك فيها أنهم ما ذكر برقا بصريح العبارة تقول برقا ما شاركت ويردون عليك برقا بأنفسهم حيث أن الحجن شيوخ النفعة يذكرون ذبحة محمد بن حجنة فالمربع على يد عنزة ويذكرون الرديعات الدغالبة أن جدهم ذبح الصقري العنزي فالمناخ وأنت لا زلت تنفي ثم قدمت أبن بسام المتأخر بـ ثلث قرن والمولود سنة ١٢٧٥هـ - ١٣٤٦عـ على أبن بشر المعاصر ١٢١٠هـ - ١٢٩٠هـ، ثم وثيقة أبن ربيعان لا تصفه الوثائق العثمانية، بل هو شخصياً يصف نفسه ويصف والده بأنهم شيوخ كافة عتيبة.. وحتى بعد أن حاولوا جزئيات من عتيبة بالإنفصال عنه قام بإخضاعهم حتى أذعنوا له.. ثم حساب التويتر كانك تعده مصدر ولا لا هذا يدخل ضمن آرائك الشخصية وهذا ما يهمني، الحساب حساب الحجن شيوخ النفعة وعيالهم ويذكرون ذبحة جدهم في مناخ المربع وهذا يثبت وجودهم 👍🏻 اما البقية من كلامك مجرد كلام ماله معنى لتقوية الحجة هذا الختام والله يوفقنا وياك

@uqqrli العنزي عجيب والله برقا يقولون حنا شاركنا وذبحنا ومات منا وهو يكذبهم ويكذب شيبانهم وقتلاهم ويقول لا ماشاركتوا الي شاركوا بس روق 😂😂.

وثقت حسابي عشان أخذ راحتي في الكلام اولاً مرحبا فيك يا الصقري انت وربعك عنزة ثانياً بغض النظر عن كون الرواية حديثة او الأبيات ركيكة، أيش دخل الروقة في الموضوع؟ علما ان هذي رواية الدغالبة من برقا أنفسهم وهم بأنفسهم يذكرون انهم مشاركين كيف تقول أن الرواية مصدرها برقا؟ كيف الرواية حديثة وهي تنقل عن شايب يتحدث عن سبب تسميتهم.. يعني هذا مسمى تاريخي يتناقلون قصته الأجيال جيل ورى جيل مستحيل تكون حديثة ودامك تشوف الابيات ركيكة هذي حداة ماهي أبيات اصلاً وانت تعرف الحداة كلن يحدي حتى القصّاد وهي تختلف قطعاً عن الأبيات والشعر ثم الي يقول الروقة الي شاركوا هو أبن بسام وأبن بسام مولود بعد المربع بـ ٣١ سنة مايتقارن بابن بشر المعاصر الي ما حصرها على روق بل ذكر عتيبة كاملة ثم سلطان أبن ربيعان شيخ كافة عتيبة في وقته وله تقرير وختم يذكر أنه شيخ عتيبة كافة في خطاباته مع العثمانيين فلا يمنع أن ربعه برقا يشاركون معه خامساً: هذا محمد بن عمر بن حجنة شيخ النفعة من برقا مذبوح على يد عنزة في مناخ المربع كما يروون النفعة من برقا أنفسهم، وهذا يثبت مشاركتهم فالمناخ خلاف ما يشير اليه البسام المولود بعد المربع بـ ٣١ سنة ولم يعاصرها بمشاركة الروقة من عتيبة

فزعات #الروقه للبرقاويه #العطف في عروى بعد ماسلبت عطفه برقا فكوها الروقه من ابن رشيد وفي الحرمليه سلبت عطفه برقا وفكوها الروقه من قحطان ومطير #وقعات افتكو بيت ابن حميد فالهييشه من حرب ويوم عرجا عندما صاح ابن حميد للروقه وجو وفكو حرجتهم إلخ واستكملو مع الراوي#شقير_الجذع

@bnrdaad @Alotibil3ic يقالك الحين مستهزي بالاد عاضي يا ولد البقوم من هو الي مفتكك فالهييشة غيرهم 🤣🤣..

@Alotibil3ic ويوم الهييشة تعط الصوت وتنادي ضيق عليك السهل والنفس والخبه لين اللتويتو بضلع النير منغادي الراس طامن وراية *** منكبه وصارت عليكم غمامة هم وانكادي ولو ما محمد يا هاك الضلع تنشب به

@Alotibil3ic الله الله الروقة هل المناخ وهم الي يذبحون الفريس وهم هل الفزعات وهم الي يردون العطف، تعين مناخ الحرملية ويكفيك قول هذالي

الاد #روق شرابه الفنجال اليا قصرت يدين #برقا عنه

اربطوا الاحزمة

@Alotibil3ic الله يطول بعمرك يا ابو جمال اختصرت علينا كلش

بدر الهيضل ينوخ لا اهل شقراء في اليتيمه وعندما علمو غيرو اتجاهم خوفاً منه .

حمود بن محصن بن ربيعان سيرة امير عتيبة في زمن التحولات يعد الشيخ حمود بن محصن بن حصن بن مسلم بن ربيعان ين نوار بن عفار الثبيتي الروقي العتيبي من ابرز شخصيات الجزيرة العربية في مطلع القرن الثالث عشر الهجري حيث برز اسمه قائدا وشيخا لعتيبة في مرحلة كانت مليئة بالتحولات السياسية والعسكرية في نجد والحجاز. ينتمي الى ذوي ثبيت من الروقة من قبيلة عتيبة وقد ورث المكانة والقيادة عن والده محصن بن حصن الذي كان له دور في تحركات القبيلة وبدايات امتدادها نحو نجد. عاش حمود بن ربيعان في زمن صراع بين الدولة السعودية الاولى واشراف مكة وكان في بداياته ضمن رجال الشريف غالب بن مساعد قبل ان يتخذ قراره المفصلي بالانشقاق والانضمام الى الدولة السعودية الاولى بعد ان ارسل وفدا الى الدرعية معلنا المبايعة للامام عبدالعزيز بن محمد ال سعود على السمع والطاعة. كان لهذا القرار اثر كبير في تغيير موازين القوى حيث ادخل قبيلة عتيبة بثقلها في صف الدولة السعودية مما اثار قلق الشريف غالب ودفعه الى تجهيز الحملات ضد القبائل الموالية للدولة. ومن ابرز مواقفه مشاركته في وقعة الجمانية حيث شارك مع قوات الدولة السعودية الى جانب قحطان ومطير في مواجهة جيش الشريف وكانت من المعارك الشديدة التي اظهرت قوة هذا التحالف الجديد. ينسب الى حمود بن ربيعان تثبيت قبيلة عتيبة في نجد بعد ان كانت تتحرك بين الحجاز ونجد حتى اصبحت من القبائل المؤثرة في المنطقة وامتد نفوذها في مساحة واسعة. عرف عنه قوة الشخصية وثقل المكانة بين القبائل والوفاء بالعهد وكان قراره السياسي نابعا من قناعة واضحة لا من ظرف عابر. خلف ذرية من ابنائه محمد ونهار وناصر وتفرعت منهم عدة بيوت واسر وكان لهم حضور في تاريخ القبيلة واستمر اثرهم عبر الاجيال. توفي سنة 1217 هجري بعد حياة كان لها اثر واضح في تاريخ قبيلته والمنطقة وبقي ذكره مرتبطا بمرحلة مهمة من مراحل التحول في تاريخ نجد والحجاز. المصادر: 1- دارة الملك عبدالعزيز. 2- ابن بشر عنوان المجد في تاريخ نجد. 3 - ابن غنام تاريخ نجد. 4 - ابن عبد الشكور تاريخ اشراف مكة. 5 - ابو حمرا عتيبة النزول الى نجد والاستقرار فيها. #عتيبة #الروقة #ذوي_ثبيت #الرباعين