Sabitlenmiş Tweet
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷
4.9K posts
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷
@ADadpay
Economist & Educator who makes sense of the world through data & ideas Alum: @UWM | @Virginia_Tech | Aryamehr Univ. | Niavaran, 🇮🇷 by brith, 🇺🇸 by choice.
Texas, USA Katılım Ağustos 2024
922 Takip Edilen4K Takipçiler
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
اسماعیل یغمائی باستانشناس برجسته و یکی از عاشقان فرهنگ و تاریخ ایران درگذشت
او همچون بسیاری از باستانشنان دلسوز ایرانی از بلا هایی که حکومت اسلامی بر سر میراث فرهنگی ایران آورده رنجور بود و هر کجایی می توانست به این ویرانی ها اعتراض می کرد.
#میراث_ملی
#بنیاد_میراث_پاسارگاد
savepasargad.com/%d8%a7%d8%b3%d…
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
#انتشارات_امیرکبیر اول انقلاب به ناحق ترین شکل ممکن از #عبالرحیم_جعفری دزدیده شد. شد چاپچی امثال #حداد_عادل وبازچاپ بی حساب زحمات قبلی ها. امیرکبیر درست عین بناهای تاریخی ست: یا ویران شدند یا رفتند به محاق. در صحن کاروانسرا فروشِ قلیان و جوجه زدن و سوراخ کردن خشت و کاشی.
Aidin Pourziaee@AidinPourziaee
آرزوم چاپ ترجمهی کامل کتاب شمال #لویی_فردینان_سلین بود. امیرکبیر باهام قرارداد بست برای چاپش یک سال معطلم کرد و قرارداد رو بعد از یه سال قسخ کرد یه طرفه دلم میسوزه ترجمهی به این تمیزی مونده توی کتابخونه و خاک میخوره
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
هومن جوکار، مدیر سابق پروژه بینالمللی حفاظت از یوزپلنگ آسیایی، و سپیده کاشانی، کارشناس و فعال حیاتوحش، که ۱۰ تیر بازداشت شده بودند، آزاد شدند.
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
حمله عوامل جمهوری اسلامی به مراسم زادروز جاویدنام سودا اکرمیفرد و بازداشت خشونتآمیز اعضای خانواده او و هممیهنان حاضر در این مراسم، سندی دیگر از سرکوب و آزار سازمانیافته مردم ایران به دست این رژیم ایرانستیز است.
از ایرانیان در سراسر جهان میخواهیم به هر طریق ممکن صدای بازداشتشدگان باشند و اجازه ندهند این رژیم ضحاکصفت، در سکوت به جنایتهای خود ادامه دهد.
Ebrahim Allahbakhshi 🇮🇷@allahbakhshii
بنا بر روایت مادر جاویدنام سودا اکرمیفرد، مراسم یادبود و تولد سر مزار او که عصر روز شنبه ۲۷ تیرماه برگزار شد، با حضور گسترده نیروهای امنیتی و اطلاعاتی برهم خورد و شماری از حاضران بازداشت شدند. به گفته او، این مراسم پس از انتشار استوریهایی درباره سالروز تولد #سودا_اکرمیفرد در شبکههای اجتماعی برگزار شده بود، اما نیروهای امنیتی این فراخوان را اقدامی اعتراضی تلقی کردهاند. این مادر دادخواه میگوید مأموران وابسته به نهادهای امنیتی، از جمله نیروهای اطلاعاتی، به محل مراسم یورش برده و دهها نفر از حاضران، از جمله دو خواهر او، دوستان سودا و تعدادی از افرادی را که با پوشیدن لباسهای سفید و تصاویر سودا در مراسم حضور داشتند، بازداشت کردند. او همچنین اعلام کرده است که یکی از حاضران به نام بابک پس از خواندن نام جاویدنامان در مراسم، به شدت مورد ضربوشتم قرار گرفته و سپس بازداشت شده است. به گفته این مادر دادخواه، تاکنون خانوادهها از وضعیت و محل نگهداری بسیاری از بازداشتشدگان اطلاعی ندارند. مادر سودا اکرمیفرد در این روایت تأکید میکند که هدف از این گردهمایی، گرامیداشت یاد و سالروز تولد فرزندش بوده و بازداشت گسترده حاضران را اقدامی غیرقابل توجیه میداند. او از رسانهها و نهادهای حقوق بشری خواسته است با اطلاعرسانی درباره این رخداد، برای روشن شدن وضعیت بازداشتشدگان و آزادی آنان پیگیری کنند.
فارسی
@Afkham_minus این یکی از کتابهای خوب درباره ۱۸۴۸ است و یکی از کتابهای برگزیده سال هفته نامه اکونومیست
فارسی
ما دانشجو که بودیم مثل خیلی از آدمهای دیگه نیچه و پوپر و فوکو و مارکس (حتی جلد اول سرمایه) و هگل و غیره رو میخوندیم و دربارهاش حرف میزدیم و کار بیفایده و شاید حتی بدی هم بود. چون اولا خیلی نمیفهمیدم. مثلا اون مراقبت و تنبیه رو از اولیس جویس بیشتر شروع کردم و شکست خوردم. دوم اینکه چون کانتکست تاریخی رو درست بلد نبودم، لاجرم مواجهه با این کتابها شبیه یک جستجوی حقیقت بود و برخوردی که یه آدم با یه مجموعه کتب آسمانی میکنه. تا حدی هم تقصیر محیط کلی بود. از کتابفروش تا دوست تا کلا جو، کسی نبود بگه آقا تو اگه تاریخ ١٠١ قرن ١٨-١٩ اروپا رو بلد باشی، خب خیلی امکان بهتری برای فهمیدن این کتابا پیدا میکنی. حتی میفهمی چی دوست داری بخونی یا چی ممکنه از اینا دربیاری.
مسأله مشابهی درباره دنبال کردن یه جا، حتی جایی که آدم توش زندگی میکنه هم وجود داره. آدم با اخبار دنبال کردن و حرف زدن با آدمها یه حسی به مسایل میگیره و فکر میکنه میدونه چه خبره یا نظر خودش رو داره ولی تا وقتی کنجکاوی برای دونستن کانتکست و گذشته یه مسأله نداشته باشی خیلی چیز به درد خوری نمیدونی و بیشتر داری خودت رو سرگرم میکنی.
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
جمهوری اسلامی فقط جان جاویدنامان را نگرفت؛ خانوادههایشان را هم نابود کرد.
مادر سامان ابراهیمپور پس از کشته شدن پسرش به زندگی خود پایان داد. مادر بهبود حسنزاده از روز جانباختن پسرش دیگر روی پای خود نایستاده، از درمان دست کشیده و در بستر بیماری افتاده است. خواهر سیاوش هنوز در سوگ برادرش میسوزد.
صدها کودک، نوجوان، پدر، مادر، خواهر و برادر، بعد از آن روزها با زخمی زندگی میکنند که هرگز التیام پیدا نمیکند.
در ۱۸ و ۱۹ دیماه، فقط یک انسان کشته نشد، یک خانواده، و گاهی چند نسل، ویران شد.
#IranMassacre
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
While @NYCMayor and @GovKathyHochul lecture us about being in complete control, a modest rainstorm turns Soho into a submerged third-world slum.
This isn’t climate change. This is decades of incompetence, graft, and failed leadership flooding the streets of America’s greatest city.
English
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
بیست و هشتم تیرماه زادروز سیمین بهبهانی
کودک روانه از پی بود
کودک روانه از پی بود، نقنقکنان که: «من پسته...»
«پول از کجا بیارم من؟» زن ناله کرد آهسته
کودک دوید در دکّان، پایی فشرد و عَرّی زد
گوشش گرفت دکّاندار: «کو صاحبت زبانبسته؟»
مادر کشید دستش را: «دیدی که آبرومان رفت؟»
کودک سری تکان میداد، دانسته یا ندانسته
«یک سیر پسته صد تومان! نوشابه، بستنی، سرسام»
اندیشه کرد زن با خود، از رنجِ زندگی خسته
«دیروز گردوی تازه دیدهست و چشم پوشیدهست
هر روز چشمپوشیهاش با روزِ پیش پیوسته»
کودک روانه از پی بود، زن سوی او نگاه افکند
با دیدهای که خشمش را بارانِ اشکها شسته
ناگاه جیبِ کودک را پُر دید ـ «وای! دزدیدی؟»
کودک چو پسته میخندید با یک دهان پرُ از پسته...
تیر ۱۳۷۲
سیمین بهبهانی در تهران زاده شد. او فارغالتحصیل رشتۀ حقوق از دانشگاه تهران بود و سالها در دبیرستانهای پایتخت به دبیری اشتغال داشت.
در سال ۱۳۴۸ به عضویت شورای شعر و موسیقی رادیو ایران و در سال ۱۳۵۷ به عضویت کانون نویسندگان ایران درآمد.
او شاعری غزلسرا بود و بخشی از شهرت وی در سرودن غزلهایی با اوزان تازه و غیرمتعارف بود.
از مجموعههای شعری وی میتوان به «سهتار شکسته»، «رستاخیز» و «خطی ز سرعت و از آتش» اشاره کرد.
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
گوشوارههایی که زندایا، بازیگر آمریکایی در رویدادی در لندن بر گوش داشت را زرگران ایران باستان حدود سه هزار سال پیش ساخته بودند. مسیری که این طلای باستانی از حوالی سقز در استان کردستان تا ویترین جواهرات لوکس و پوشش یک ستاره هالیوود پیمود، به یکی از تلخترین حسرتهای باستانشناسی ایران بازمیگردد: غارت گنجینه زیویه، کاوشهای غیرعلمی، پراکنده شدن آثار باستانی در بازار جهانی عتیقه و نابودی زمینه تاریخی مجموعهای که میتوانست یکی از مهمترین روایتهای هنر پیشاهخامنشی ایران باشد.
ماجرا از فرش قرمزی در لندن آغاز شد، جایی که زندایا ۵ ژوییه ۲۰۲۶ (۱۴ تیر ۱۴۰۵)، در یکی از برنامههای تبلیغاتی فیلم «اودیسه» گوشوارههایی بر گوش داشت که به نظر میآمد از قطعات طلایی قدیمی ساخته شدهاند. تصویر این گوشواره با طرح خورشید تابان و برآمدگی میانی آن که نماد قدرت خدایان، نور و انرژی برتر است و شباهت زیادی به یافتههای باستانی گورهای آنگلوساکسون بریتانیا یا جواهرات باستانی یونان دارد، بهسرعت میان مورخان تاریخ هنر و محققان دستبهدست شد. هر چه پیش رفت زمزمه نام «زیویه» بلندتر شد و اینکه این قطعه یک شیء مدرنِ الهام گرفته از جواهرات غربی نیست، بلکه یک اثر تاریخی اصیل ایرانی از گنجینهای به تاراج رفته است.
انتساب این قطعات به یکی از بحثبرانگیزترین گنجینههای باستانی ایران، توجه باستانشناسان و پژوهشگران را به سابقه آن جلب کرد: بازطراحی و تبدیل این قطعات به جواهرات معاصر در کارگاه گلن اسپیرو (Glenn Spiro) انجام شده است و در نمونه نهایی، دیسکهای طلایی باستانی را با طلای زرد ۱۸ عیار و الماس ترکیب کردهاند و از آنها گوشواره ساختهاند. مالک گوشوارهها، بارون لاندن (Barron London)، مجموعهدار و فروشنده جواهرات عتیقه، شش سال پیش زمان رونمایی از مجموعه آن را «طلایی از زیویه» معرفی کرده بود، اما این هفته در پاسخ به شبکه سیانان (CNN) در یک چرخش ظریف گفت این گوشوارهها از دیسکهای طلایی باستانی «منسوب به» زیویه، ساخته شدهاند. عبارتی که مالکان یا فروشندگان به جای تایید قطعی اصالت یا محل کشف اثر، ازآن استفاده میکنند تا مسئولیت حقوقی یا احتمال طرح ادعای بازگرداندن اثر را کاهش دهند.
گنجینه زیویه در اواخر دهه ۱۳۲۰ خورشیدی، در حوالی قلعه زیویه، نزدیک سقز در استان کردستان، بهطور اتفاقی کشف شد. بر اساس روایت رایج، چوپانی به آثاری از طلا، نقره، مفرغ، عاج و سفال برخورد، اما پس از کشف، به جای آنکه محوطه کامل و با روشهای علمی کاوش و حفاظت شود، بخشی از آثار وارد چرخه تجارت عتیقه شد و سر از مجموعههای خصوصی، بازارهای جهانی و موزههای خارج از ایران درآورد.
independentpersian.com/node/421418/
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
.
از اسطورهی سیاوش تا سیاوشانِ ۱۸ و ۱۹ دی؛ تاملی در ضرورت تداومِ فرهنگِ خونخواهیِ سازشناپذیر
تینا قاضیمراد
تیرماه ۲۵۸۵ شاهنشاهی
----
تینا قاضیمراد در این نوشته، با بازخوانی اسطورهی سیاوش و پیوند دادن آن با کشتار بزرگ ۱۸ و ۱۹ دی ۲۵۸۴ شاهنشاهی (۱۴۰۴)، میکوشد از ضرورت تداوم فرهنگ خونخواهیِ سازشناپذیر سخن بگوید؛ فرهنگی که تا نابودی کامل نظام اهریمنی و استقرار پادشاهیِ دادگرانه از پا نخواهد نشست.
او در بخشی از این یادداشت کوتاه در «فریدون» مینویسد:
«سیاوش، شاهزادهی پاکدامن و نماد اصالت ایرانی، برای گریز از فتنههای داخلی به توران پناه برد. او در غربت، با توطئهی بدخواهان، سرانجام به فرمان افراسیاب مظلومانه کشته شد. سر او را در حالی بریدند که در خاک توران، مهمانی غریب بود بی آنکه یاران و پهلوانان ایران در کنارش باشند. غربتی که حافظه جمعی امروز ایران نیز آن را می شناسد؛ غربتی از جنس محوطه بیمارستان الغدیر تهران.
اما این فرجام کار نبود. در شاهنامه، رسم بر آن است که پس از مرگِ پهلوانان، بیتهایی به سوگواری، مرثیهسرایی و تسلیِ خاطرِ بازماندگان اختصاص یابد؛ سهمی از گریه برای سبک شدن و در نهایت، پذیرشِ مرگ. اما در ماجرای قتل سیاوش، مرگ سیاوش قابل گذشتن، فراموش کردن یا التیام یافتن با اشک نیست. این خون نباید آرام بگیرد؛ این خون باید بجوشد تا زمانی که دادِ مظلوم از ظالم ستانده شود. از همین رو، سوگ سیاوش نه پایان، که آغاز یک رستاخیز و به راه افتادن جنگهای بزرگ کینخواهی است».
----
صورت کامل این مطلب را در «فریدون» بخوانید:
fereydoun.org/strategies/myt…
«تینا قاضیمراد» دبیر سیاسی و سردبیر پیشین خبر در شبکه «منوتو» بوده است. او در سال ۲۰۱۶ جایزه «زن موفق آسیایی» در بریتانیا را در بخش رسانه از آن خود کرد. در کارنامه او ساخت مستند برجسته «آریامهر» نیز به چشم میخورد.
@TinaGhazimorad
فارسی
Today: God Saves the King!
Tomorrow: ¡Viva el rey!
#WorldCup2026
English
یکی بیاید بگوید منظور از فروپاشی اقتصادی چیست؟ و چه بلای دیگری باید سر ایران بیاید تا قبول کنیم، اقتصاد فروریخته
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
خامنهای خود را رهبر «جبهه مقاومت» میدانست و انصافاً هم رهبر مقاومت بود؛ مقاومت در برابر زندگی عادی، مقاومت در برابر رفاه، در برابر آزادی، توسعه و صلح؛ و در یک کلام، مقاومت در برابر آدم شدن و مثل آدم زندگی کردن.
او دههها فرصت، توان سیاسی و ثروت ایران را صرف ساختن شبکهای از نیروهای نیابتی کرد. غزه، لبنان، سوریه، عراق و یمن را به آزمایشگاه توهمات ایدئولوژیک خود بدل کرد؛ ایدئولوژیای که وعده عزت میداد، اما ویرانی به بار آورد؛ وعده امنیت میداد، اما ناامنی آفرید؛ وعده استقلال میداد، اما دولتهای ناکارآمد، اقتصادهای ویران، شهرهای سوخته، نسلهای آواره و جوامع زخمی بر جای گذاشت.
خامنهای به نام «مقاومت»، اشرار منطقه را تسلیح و تقویت کرد، اما از مردم عادی ایران حق یک زندگی معمولی را گرفت. برای او موشک مهمتر از مدرسه بود، «عمق راهبردی» مهمتر از رفاهِ شهروندان، و دشمنسازی مهمتر از ساختنِ کشوری که مردمانش بتوانند در آن با امنیت، آرامش و امید زندگی کنند.
سرانجام، همان جنگی که سالها به بیرون از مرزهای ایران صادر کرده بود، به داخل بازگشت. راهبردی که قرار بود برای جمهوری اسلامی امنیت بخرد، ناامنی آفرید؛ و سیاستی که به بهانه دور نگه داشتنِ دشمنِ موهوم توجیه میشد، در نهایت دشمنانِ واقعی ساخت و جنگ و ویرانی را به خانه آورد.
میراث خامنهای فقط ویرانی چند کشور نبود. او «مقاومت» را از مفهومی برای ایستادگی در برابر دشمن، به ایدئولوژیِ مقاومت در برابر زندگی تبدیل کرد؛ مقاومت در برابر آینده، و مقاومت در برابر حق انسانها برای داشتن یک زندگی معمولی.
فارسی
یکی دیگر ساخت، و یکی دیگر به نابودی کشاند….
انسان ناشناس@_HumanUnknown_
مستند از بازسازی بنادر جنوب ایران در دهه ۴۰ انجام شده است.
فارسی
بعضی واژه های جمهوری اسلامی را بهتر بفهمیم:
- آتش بس: یعنی ما شلیک می کنیم طرف مقابل دیگر شلیک نمی کند.
- مذاکره: بریم ببینیم چه می شود، همه گزینه ها تو آب نمک خوابانده می شوند.
- جنگ: مردم کشته می شوند، ما زنده می مانیم، چون طرفدار صلحیم.
صلح: فرصتی برای شعارهای مرگ بر و فرستادن پول به بروبچه ها و سرکوب عوامل اسرائیل و آمریکا
…. مهم نبست جنگ است یا صلح، #ایرانی بیگناه کشته می شود تا جمهوری اسلامی هست،
فارسی
Ali Dadpay 🇺🇸 🇮🇷 retweetledi
مادر جاویدنام #سامان_ابراهیم_پور پس از شش ماه تحمل رنج کشته شدن فرزندش، به زندگی خود پایان داد.
سامان ۲۳ساله و تک فرزند خانواده بود…او نوزدهم دی ماه در شهر رشت به خیابان رفت و هرگز برنگشت…
از متهم ردیف اول تا ردیف دهم این جنایات را نه میبخشیم و نه فراموش میکنیم🖤
#نبردباتاریکی
فارسی
دوازده سال پیش در چنین روزی، پرواز #MH17 سرنگون شد. پنج سال و نیم بعد، #سپاه_پاسداران یک هواپیمای مسافربری اوکراینی را بر فراز #ایران سرنگون کرد.
آسمانها متفاوت بودند؛ اما سناریوی وحشت و فریب همان بود. #MH17
#PS752
جانهای بیگناهی که قربانی حکومتهای اقتدارگرا شدند.
Volodymyr Zelenskyy / Володимир Зеленський@ZelenskyyUa
Twelve years ago, Russia shot down Malaysia Airlines Flight MH17, killing 298 innocent people. Today, we remember every victim and stand with their families, and all the nations that lost their loved ones on that tragic day. The downing of MH17 was nothing but a terrorist act. Russia has made such terror against civilians a defining feature of its policy – toward its neighbors, the world more broadly, and even its own people. It is important to ensure that the world doesn’t turn a blind eye and that for every Russian crime – both against Ukrainians and against other people – there is justice and accountability.
فارسی
Twelve years ago today, #MH17 was shot down. Five and a half years later, the #IRGC shot down a Ukrainian passenger airliner over #Iran.
Different skies, the same playbook of terror, and deception.
Remember #MH17. Remember #PS752.
Innocent lives, sacrificed by authoritarian regimes.
Volodymyr Zelenskyy / Володимир Зеленський@ZelenskyyUa
Twelve years ago, Russia shot down Malaysia Airlines Flight MH17, killing 298 innocent people. Today, we remember every victim and stand with their families, and all the nations that lost their loved ones on that tragic day. The downing of MH17 was nothing but a terrorist act. Russia has made such terror against civilians a defining feature of its policy – toward its neighbors, the world more broadly, and even its own people. It is important to ensure that the world doesn’t turn a blind eye and that for every Russian crime – both against Ukrainians and against other people – there is justice and accountability.
English