İlitsa Meglenski

1912 Balkan Savaşı öncesinde Genel Makedonya, Rodop-Pirin dağları ve Batı Trakya'daki Bulgar dilli Müslüman yerleşimlerinin yoğunluk haritası. Kırmızı: Pomaklar Mor: Torbeşler Lacivert: Goranci (Goralılar)

tanzim edilmişti. Makedonyalı Slavlar için ise Makedonya 'Batı Bulgaristan, Aşağı Bulgaristan, Aşağı Moezia' olarak bilinip anılırdı.

Batılı tarihçiler Grekofil duygular ve Büyük İskender romantizmiyle 19.yy ile beraber,antik çağda yok olmuş makedon kimliğini anakronik şekilde diriltmeye çalıştılar.Oysa 'Makedonya' coğrafi tanımı bile Osmanlı döneminde kaybolmuş,Selanik,Manastır ve Kosova vilayetleri şeklinde⤵️

Evans'ın 1903'te Times gazetesinde yayımlanan mektubundan; "Öncelikle neredeyse evrensel bir yanılgıyı düzeltmekle başlayayım. 'Makedonlar' diye bir şey yok. Bulgarlar var. Roma'nın İlirya eyaletlerinin Latince konuşan taşralılarının kalıntıları olan ve⤵️ #Macedonia #Bulgarian

24 yıldır tayyar iktidarı tesadüf değil😂

@TheRadicalSlav You have completely lost your minds, you despicable macedonists🤦‍♂️

Alexander the Great was Slavic Ancient Macedonia was a Slavic Kingdom STAROSLOVAN, 1913

@razgradli_ Yorumunuz için teşekkür ederim 🙏🏻. Pomak toplumu genel olarak Slav halklarının karakteri olan izole yaşam, topluma karışamama huylarına sahip.Aynı durum TR'de izole kırsal köylerde de geçerli.Karşı tarafta antipati uyandırıp önyargılara sebep oluyor.

@Ago_Mutish O yüzden bizim Türkler bugün bile Bulgar hemşehrileriyle daha yakınken Pomaklarla mesafe devam ediyor, yabancı görülüyorlar.

Geçmişte Balkan Türkleri ile Pomakların arası hiç iyi olmamıştı.Balkan Türkleri Pomaklara karşı çoğu zaman önyargılı olmuş, onları 'gavurdan dönme,Bulgar Çingeneleri' gibi hakaretamiz laflarla yaftalamışlardır.Bir keresinde mübadele ile ilgili bir derneğin başkanıyla ⤵️

@AdamBkerBaggins Dm'den yazdım.

Bizim aile(hem baba tarafı hem anne tarafı) Türk kelimesini hırsız anlamında kullanılıyor, aynı zamanda Balkan Türkleri de Pomak yerine 'pisler' diyor

@ephebos_ 1990'larda Türkiye'nin boşlamasından dolayı Suudîlerin özellikle Batı Trakya,Bulgaristan ve Makedonya'daki Pomaklara ve Bosnalı Boşnaklara gönderdiği imamlar yoluyla radikal İslamî propaganda yaptığı biliniyor.

@Ago_Mutish Pomaklar x.com/mkey30009/stat…

@tenessarikaya Yapısal bir husumet,sürtüşme demiyorum ama belirgin olduğu açık yalnız.Senin İskeçeli bir Pomak olduğunu biliyorum brate.Yaşlılardan bu yönde anlatılar duymaman olanaksız kanaatimce.

@Ago_Mutish öteye geçmiş olabileceğini düşünmüyorum

@SimonaChakar @theoperi You are such a shameless,cheeky perceptionist that you stoop so low as to defend what a Greek wrote (which clearly speaks of Bulgarian belonging) ❗

@SimonaChakar @theoperi Those who read the book you mentioned will see that the author overshadows the historical Bulgarian identity of Aegean Macedonia, attempts to cast doubt upon it, and—writing from a Greek perspective—aims to reinforce Greek arguments.⤵️

Hristo Tatarchev given the memoir of his cousin “Božirad Tatarčev.” Here’s what it describes, in my own words: Before you pick 1 sentence taken out of context, but i don’t blame you don’t speak the language or you know why he is central figure in Macedonia. They escaped through Gabrovo → Lovech → Constantinople on false passports, eventually studying medicine in Zurich, then Berlin (passing exams there in 1892) They then went to Constantinople for a final colloquium exam before mostly Greek professors, given in French and German and claims they were “the first Bulgarians to sit that colloquium” “Bulgarian” self-identification throughout (studying as “Bugari”), which is exactly the kind of period appropriate ethnonym complexity that’s genuinely present in IMARO-era memoirs, figures who later became central to Macedonian historiography often used Bulgarian self-designation in this period to survive! But all they have done is fight for autonomy and independence.

@theoperi @SimonaChakar This woman is despicable enough to do anything for the sake of perception.

@SimonaChakar ''We were the first Bulgarians...''