الأدعج

النصر وظاهرة الاهتمام المفتعل: حين يُصنع الجدل لتأدية دور لا لتحقيق طموح.. في كل دول العالم، تُعد نهاية الموسم الرياضي مناسبة للاحتفاء بالأبطال وتكريم من حقق الإنجازات، تتجه أنظار الإعلام والجماهير نحو من نال الذهب، ومن كتب اسمه في سجل البطولات، تُقدَّر الجهود، ويُحتفى بالمدربين واللاعبين الذين صنعوا الفارق، وتُخصص البرامج التحليلية لاستعراض مشوار الأندية المتوجة. إلا أن المشهد المحلي لدينا يبدو مختلفاً بشكل لافت، فرغم وجود أندية حققت البطولات وتربعت على القمم، إلا أن المساحة الأكبر في الإعلام بمختلف وسائطه من البرامج التلفزيونية، إلى الصحف، وحتى منصات التواصل الاجتماعي تُمنح لنادٍ لم يحقق بطولة واحدة، واكتفى بالمركز الرابع في جدول الترتيب. الأدهى من ذلك أن القضايا المرتبطة بنادي النصر خصوصاً تلك المنظورة أمام اللجان القضائية الرياضية، باتت تأخذ حيزاً إعلامياً يتجاوز ما يُمنح للأندية المتوجة، تُفتح لها الساعات الطويلة في البرامج، وتُثار حولها التحليلات، وتُشغل بها الجماهير، وكأن الهدف ليس العدالة أو الشفافية، بل صناعة جدل دائم حول هذا النادي بعينه. هذا الاهتمام غير المتوازن لم يعد مجرد ظاهرة عابرة، بل أصبح سلوكاً إعلامياً متكرراً يكشف أن المطلوب من نادي النصر ليس التتويج ولا تحقيق طموحات جماهيره، بل أداء دور مختلف تماماً: أن يكون مادة دسمة لإثارة الجدل، وتحريك المسابقات، وصناعة الروايات التي تُشعل النقاشات وتُغطي على إنجازات الآخرين. وكأن النصر بما يملكه من قاعدة جماهيرية ضخمة وتاريخ عريق ممنوع من أن يكون في موقع البطل الحقيقي، أو أن يعتلي المنصات، أو أن يُمارس دوره الطبيعي كنادٍ ينافس على البطولات ويحققها، بل كأن المطلوب منه ومن جماهيره أن يبقوا في إطار الإثارة فقط، دون أن يُسمح لهم بتجاوز هذا الدور إلى فضاء المجد الرياضي الحقيقي. إن استمرار هذا النمط من التعامل الإعلامي يُفرغ المنافسة من معناها، ويُبقي نادياً كبيراً حبيساً لدور لا يليق بحجمه ولا يرضي عشاقه، ويطرح تساؤلات مشروعة عن نوايا هذا التوجيه الإعلامي ومآلاته على العدالة الرياضية. وهنا، لا بد من التوقف عند هذه الأسئلة: - لماذا يُحاصر نادي النصر إعلامياً داخل إطار الجدل والتفاعل، ويُمنع من الوصول إلى موقع البطل؟ - هل المطلوب من جماهير النصر أن تظل مجرد وقود لإثارة المسابقات دون أن ترى ناديها في منصات التتويج؟ - من المستفيد من إبقاء الضوء مُسلطاً على نادٍ لم يحقق شيئاً، بينما تُهمل الأندية التي صنعت الإنجاز؟ - لماذا تأخذ قضايا النصر المطروحة أمام اللجان القضائية هذا الحجم من التغطية، بينما تمر بطولات الآخرين بهدوء؟ - وهل أصبح الإعلام الرياضي أداة لتثبيت أدوار مرسومة مسبقاً لا علاقة لها بالتنافس الفعلي؟ - ومتى يُفتح المجال للنصر ليكون بطلاً حقيقياً، لا مجرد “قضية” موسمية؟

@msm2016a الله يبارك فيك، ومبارك لك. 💛💛

@Al_ADAG الحمدلله 💛مبرووك حبيبنا🫶💙أبو محمد

الحمد لله مبارك لكل عشاق العالمي، وشكرًا جيسوس وشكرًا للاعبين. 💛💛

رسالة إلى المسؤول الرياضي: لم تعد الجماهير كما كانت، ولم يعد الوعي حكرًا على قلةٍ تُشار إليها بالبنان. اليوم، الجماهير تقرأ، تُحلّل، تُقارن، وتستبق المشهد بخطوةٍ كاملة، بل خطوات. تلك الفجوة التي كانت تفصل بين صاحب القرار والمتلقي لم تعد موجودة، بل إن كثيرًا من الجماهير باتت ترى ما قبل القرار وتفهم ما بعده، وتدرك أبعاده ونتائجه قبل أن تُعلن. إن أردت أن تكون مؤثرًا بحق، فليس أمامك إلا أن تُضاعف جهدك، وأن ترتقي بأدواتك، وأن تعمل بعقلٍ يسبق هذا الوعي المتنامي، لا أن تحاول اللحاق به متأخرًا. أما أن تظل في موقع المتأخر، فستبقى دائمًا في دائرة ردّة الفعل… لا صناعة الفعل. ونصيحة أخيرة: السبق لم يعد امتيازًا مضمونًا، بل معركة يومية… لا أظنك تكسبها.

@AHMEDALYAMI2 الله يبارك فيك، ومبارك لك. 💛💛

@Al_ADAG ألف مبروووك 💛💛💛

@BAlsiqri الله يبارك فيك، ومبارك لك. 💛💛

@Al_ADAG مبرووك ياصديقي ❤️❤️

@ALMATAD86655587 🌹🌹

@Al_ADAG لافض فوك وعودا حميدا يا محترم 🌹

ليس من المنطقي أن نُطالب بتغيير النتائج بينما بيئة القرار ذاتها لم تتغير!. الإصلاح الحقيقي في كرة القدم السعودية لا يبدأ من خط التماس، بل من قمة الهرم. البداية يجب أن تكون بفصل المناصب التي تتركز فيها السلطة، وعلى رأسها فصل منصب الوزير عن رئاسة اللجنة الأولمبية، لأن تضارب الأدوار يقتل الحوكمة ويُضعف المساءلة. بعد ذلك يأتي دور إعادة هيكلة الاتحاد والرابطة على أسس واضحة من الاستقلالية والكفاءة، ثم المضي قدمًا في تخصيص الأندية بما يضمن إدارة احترافية بعيدة عن الاجتهادات الفردية. الحل الحقيقي يبدأ من الأعلى، لا من الملعب. فإذا لم تُصلح بيئة القرار، فلن تتغير النتائج مهما تغيّرت الأسماء.

الجهل لم يعد يختبئ بل ارتدى أجمل ثيابه، واعتلى المنابر، وراح يُلقي المحاضرات! أما المتخصصون الحقيقيون، فكأنهم صامتون في ركنٍ مظلم، لا يُسمع لهم صوت وسط صراخ السطحية والادّعاء.

ما يحدث ليس مجرد ظرف عابر، بل محاولة واضحة لوضعه في زاوية ضيقة ليتخذ قرار يراد له أن يُحسب عليه، لا له. وهنا يظهر الفارق بين من يقرأ المشهد بوعي، ومن يكتفي بسطحه. في مثل هذه اللحظات، الوعي ليس خيارًا بل ضرورة، لأن الوعي وحده كفيل بكشف ما وراء المشهد. كل الثقة بجيسوس واللاعبين.

معضلة X أنهُ أتاح لكل تافهٍ ووضيع، أن يتقيأ فيه بكل راحةٍ وأمان وثقةٍ واطمئنان! + جمهور واسع من التافهين والتافهات، الوضيعين والوضيعات = يصفقون له ويرفعون من شأنه! وإلى مزبلة التاريخ بكل جهدٍ وإخلاص يدفعونه!؟.

مبارك لجماهير العالمي وشكرًا لجيسوس واللاعبين، وإن شاء الله القادم أجمل. 💛💛

لم ينفعهم تعطيل اللعب وإدعاء الإصابات، القادسية فريق محترم استحق الانتصار.

كل نادي يبتعد عن الضوء، يبحث إعلاميوه وجماهيره وأحيانًا بعض مسؤوليه، عن أقصر طريق للعودة إليه، ولا يجدون طريقًا أسرع من محاولة مناوشة جماهير النصر. فالنصر بالنسبة لهم ليس خصمًا رياضيًّا فحسب، بل نافذة ظهور مجانية، كلمة عنه كفيلة بأن تضعهم في دائرة الانتباه. المؤسف أنَّ كثيرًا من جماهير النصر يمنحونهم هذه الفرصة بسخاء، بالردِّ عليهم، وتداول أسمائهم، وتضخيم حضورهم. ولهذا صرت أعرف أكثر الأسماء في الأندية الأخرى إعلاميين كانوا أم مشجعين لا من إنجازاتهم، بل من خلال ردود جماهيرِ النصر عليهم.

الاستقلالية في الرأي لا تعني ظلم الآخرين ولا التجنّي عليهم. فالرأي المستقل يُبنى على الفهم والعدل والإنصاف، لا على الهوى والتحامل. أما أن يُخطئ الإنسان في حق الآخرين، ثم يلوّح بشعار "الاستقلالية" ليبرر ذلك، فهذه ليست استقلالية في الرأي، بل استقلالية في الهوى.

والصحيح أن ابن تيمية - قدس الله روحه - لم يُبطِل المقدمة فضلاً عن المقدمات كما قال في الدقيقة الـ 5 و 29 إنما أبطل التحديد والتخصيص بمقدمتين في = (العلم النظري) وهو الكسبي لا ( العلم الضروري) وهو البديهي!،،، وخلاصة قوله: أن احتياج المستدل إلى المقدمات مما يختلفُ فيه حال الناس، فمنهم من يحتاج لمقدمة واحدة، ومنهم من يحتاج لمقدمتين وهكذا إلى أربع وأكثر! قال رحمه الله في ((جهد القريحة في تجريد النصيحة ص ٢٤٦): ((وأما قَوْلُهم: [الاستِدْلالُ لا بِدَّ فيه مِن مُقدِّمَتَيْنِ بلا زِيَادةٍ ولا نُقْصانٍ] فهذا قولٌ باطِلٌ طَرْدًا وعَكْسًا وذلِكَ أنَّ احتِيَاجَ المستَدِلِّ إلى المقدِّمَاتِ ممَّا يختَلِفُ فيه حالُ النَّاسِ. فمِنَ النَّاسِ مَنْ لا يَحْتَاجُ إلَّا إلى مُقدِّمَةٍ واحِدَةٍ لعِلْمِه بما سِوَى ذلِك. كما أنَّ منْهُم مَنْ لا يَحْتاجُ في عِلْمِه بذلك إلَى استدلالٍ، بل قدْ يعلَمُه بالضَّرورةِ(١). ومنهُم مَنْ يَحتاجُ إلى مقدِّمَتَيْنِ، ومنهُم مَنْ يحتاجُ إلى ثلاثِ، ومنهم مَنْ يحتاجُ إلى أَرْبَعِ وأكثر)). انتهى. . ،،،، (١) ولتوضيح الضروري وجب نقل كلام لأحد شراح المنطق ليتبين لنا مرادهم من مصطلحي = ضروري ونظري! ولتعم الفائدة. قال المظفر صاحب كتاب المنطق ص ١٦ تحت عنوان (العلم ضروري ونظري) ما نصه: ((ينقسم العلم بكلا قسميه التصوري والتصديقي إلى قسمين : ١ - (الضروري) ويسمى أيضاً (البديهي) وهو ما لا يحتاج في حصوله إلى كسب ونظر وفكر، فيحصل بالاضطرار وبالبداهة التي هي المفاجأة والارتجال من دون توقف، كتصورنا لمفهوم الوجود والعدم ومفهوم الشيء وكتصديقنا بأن الكل أعظم من الجزء وبأن النقيضين لا يجتمعان وبأن الشمس طالعة وأن الواحد نصف الاثنين وهكذا . . . ٢ - و(النظري) وهو ما يحتاج حصوله إلى كسب ونظر وفكر، كتصورنا لحقيقة الروح والكهرباء، وكتصديقنا بأن الأرض ساكنة أو متحركة حول نفسها وحول الشمس ويسمى أيضاً (الكسبي). (توضيح القسمين): إن بعض الأمور يحصل العلم بها من دون إنعام نظر وفكر فيكفي في حصوله أن تتوجه النفس إلى الشيء بأحد أسباب التوجه الآتية من دون توسط عملية فكرية كما مثلنا، وهذا هو الذي يسمى (بالضروري أو البديهي) سواء أكان تصوراً أم تصديقاً . وبعضها لا يصل الإنسان إلى العلم بها بسهولة، بل لابدّ من إنعام النظر وإجراء عمليات عقلية ومعادلات فكرية كالمعادلات الجبرية، فيتوصل بالمعلومات عنده إلى العلم بهذه الأمور (المجهولات)، ولا يستطيع أن يتصل بالعلم بها رأساً من دون توسيط هذه المعلومات وتنظيمها على وجه صحيح، لينتقل الذهن منها إلى ما كان مجهولاً عنده، كما مثلنا . وهذا هو الذي يسمى (بالنظري أو الكسبي) سواء كان تصوراً أو تصديقاً.)). انتهى.

من الغريب حقًّا أن ترى بعضهم يندفع للرد على منشورٍ لم يفهم منه كلمةً واحدة. فكيف يكون الرد حينها؟! غالبًا لن يكون إلا كشفًا علنيًّا لعدم الفهم. لا أعلم لماذا يعجز البعض عن قراءة المنشور مرةً ومرتين وثلاثًا حتى يستوعب مقصوده، قبل أن يتعجل الرد. فالفهم يسبق الرد، وهذه بديهة لا تحتاج إلى تعليم. لكن العجيب أن بعضهم يختار الاستعجال، فيظهر بمظهرٍ مخجل، خصوصًا حين يقدّم نفسه للناس بوصفه "متخصصًا". فليس هناك ما يفضح ادّعاء التخصص أكثر من ردٍّ يكشف أن صاحبه لم يفهم أصل الكلام.

بروزوفيتش، قلب النصر النابض وعقل وسطه المفكّر، اللاعب الذي يجمع بين صلابة المحارب ودقة المايسترو. لا يكتفي بإفساد هجمات الخصوم قبل أن تولد، بل يطلق شرارة البناء الهجومي بتمريرات حاسمة ورؤية ثاقبة للمساحات. حضوره في الملعب يمنح زملاءه الأمان والثقة، وكأن الكرة تطمئن حين تستقر بين قدميه. بروزوفيتش ليس مجرد لاعب وسط، بل هو ميزان الفريق واتزانه، وروحه القتالية التي تلهم الجميع بأن النصر لا يُصنع بالموهبة وحدها، بل بالعزيمة والعمل الدؤوب. بروزوفيتش أفضل من ارتدى قميص النصر منذ سنوات.

مبارك لجماهير العالمي وشكرًا لجيسوس واللاعبين. مباراة صعبة كان نجومها خط الدفاع وتوجها سيماكان بالهدف. القادم أجمل بإذن الله. 💛💛

@jlaad5 يمكن الدرعية واللاعب الدولي السابق وليد عبدالله. 😞

من المقصود؟ 🌚

@38rob1 حبيبنا يا عقروب 💛💛

@Al_ADAG والشكر موصول لك أيضًا

مبارك لجماهير العالمي وشكرًا لجيسوس واللاعبين. 💛💛