Hussain Alharthi

The situation isn’t as it seems… What’s happening now is the result of a long buildup. Reading it calmly… reveals more.

@HADw48 @sarahk489 😂😂

@AlhartheiH @sarahk489 انشتاين لما طرح مثال المدخنة عطاه مثال فلسفي وليس منطقي فالمنطق يخبرك ان اكل البيض للكالسيوم والدجاج للبروتين فتاتي الفلسفة لتخبرك انك اكلت دجاجة عندما اكلت بيضة يعني فلسفة عاد كل مالتقيت بفيلسوف اربطه بشجرة واجلده

سأل أحد طلاب أينشتاين: "ما معنى المنطق؟" فأجابه أينشتاين: "سأردّ عليك بسؤال." "لنفترض أن عاملين دخلا إلى مدخنة لتنظيفها. وعندما خرجا، كان وجه أحدهما متسخًا والآخر نظيفًا. برأيك، أيّهما سيذهب ليغسل وجهه؟" أجاب الطالب دون تردد: "بالطبع، صاحب الوجه المتسخ." ابتسم أينشتاين وقال: "إجابتك خاطئة. الذي سيذهب ليغسل وجهه هو صاحب الوجه النظيف، لأنه عندما يرى وجه صديقه متسخًا سيظن أن وجهه هو أيضًا متسخ. أما صاحب الوجه المتسخ، فعندما يرى وجه الآخر نظيفًا سيعتقد أن وجهه نظيف أيضًا، فلا يذهب لغسله." فقال الطالب: "نعم، هذا منطقي فعلًا." هزّ أينشتاين رأسه وقال: "لا، هذا أيضًا غير صحيح. لأن السؤال نفسه غير منطقي. فمن غير المنطقي أصلًا أن يدخل شخصان إلى نفس المدخنة في الوقت نفسه، ويخرج أحدهما بوجه نظيف والآخر بوجه متسخ." الخلاصة: أحيانًا لا ينهار المنطق في الإجابة، بل في السؤال نفسه. وغالبًا ما تكون المشكلة ناتجة عن طرح سؤال خاطئ من الأساس. المصدر: Global Insight Journal

@sarahk489 @spx2010 @HADw48 يأكل ويعمل وينام ويظن أن الصورة اكتملت، لكن بين كل فعلٍ وآخر أسئلة لا تراها الحواس ومعانٍ لا يلمسها الجسد؛ فالفلسفة لا تهرب من الحقيقة بل تفتّش عمّا خلفها، لأن ليست كل بساطة فهمًا ولا كل وضوح كفاية.

@spx2010 @HADw48 @AlhartheiH ياكل بيضة لأنها بروتين ويشبع ويقوم يروح شغله يعمر ديرته ، ويرد ياكل دجاجة لانها صحية وينام ياكل بنظافة ويمارس الرياضة عشان يحافظ على صحته ، هذه هو ما تدركه حواسنا وعقولنا . الفلسفة خارج دائرة الوعي تبحث عن الزيف في الحقيقة،

@Namat165589 الله يحفظكم

@AlhartheiH أختيار جميل يواكب فكر انيق

@a6350196755f4f0 اثمن كلماتك الجميله .. الف شكر

@AlhartheiH كلام جميل 🌹🌹

@WorldWAdab اللهم امين

@AlhartheiH اللهم أحفظ الخليج وكل بلاد العرب والمسلمين

اللهم من أرادنا وبلاد المسلمين بسوء فاجعل دائرة السوء تدور عليه اللهم وأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين ايديهم سالمين غانمين. . اللهم عليك بهم فهم لا يُعجزُونك . #الإمارات #الخليج_العربي

@kalba_sams99371 الله يحفظكم

@AlhartheiH اللهم آمين

@BelgeFateh27567 اتفق 👍

@AlhartheiH إذا طرح علينا سؤال خاطئ لا يشترط الاجابة عليه ، بل نطلب إعادة صياغةالشؤال او تبديله ؛إذا أردنا حوارا مثمرا ،

@DarineSuccar7 الله يحفظكم ويحفظ لبنان

قلبا و قالبا 🇱🇧♥️🇦🇪

@spx2010 صحيح أنها رمزية لتقريب الفرق بين منطقين، لكن المشكلة حين تُقدَّم كقصة حقيقية أو تُسحب على الواقع كدليل؛ عندها تنتقل من أداة توضيح إلى مصدر تضليل. الرمزية تُفهم في سياقها… لا تُستعمل لإثبات ما لم تُنشأ لإثباته

@AlhartheiH هذه القصة هي في الأصل قصة رمزية (تُنسب أحياناً للفلكلور اليهودي وتحديداً من الفلكلور اليهودي المرتبط بطرق تدريس "التلمود" وتُستخدم عادةً لتوضيح الفرق بين "المنطق الصوري" و"المنطق العملي. utj.org/humor/talmud-h…

@spx2010 صحيح أن العبرة قد تُلهم، لكن الإلهام لا يغني عن التحقق؛ فالقصة إن كانت خاطئة قد تُمرر افتراضًا خاطئًا أيضًا، وعندها يصبح جمالها ستارًا لنتيجة مضللة. الفكرة تُؤخذ لقوتها، لكن المصدر يُفحص لسلامتها.

@AlhartheiH "قصة أينشتاين والمدخنة: النسبة: خاطئة ❌ الحكمة: صحيحة ✅ لا تجعل جمال العبرة يخدعك بصحة المصدر. طرح السؤال الخاطئ يؤدي دائماً لنتائج مضللة.#تصحيح_مفاهيم #المنطق

@Rayoomi4 الله يحفظكم

خلطتي بين قيمة الأثر المادي وقيمة الفهم؛ فليس كل ما لا يُزرع أو يُصنَّع بلا فائدة. المنطق والفلسفة لا ينافسان القمح ولا اللقاح، بل يوجهان كيف نستخدمهما ونفهمهما. الحواس تعطي معطيات أولية، لكنها قد تخدع وتختزل، وهنا يأتي دور العقل لينظمها ويفحصها. المشكلة ليست في “علوم الكلام”، بل في سوء استخدامها؛ فهي إمّا أداة توضيح… أو وسيلة تضليل، بحسب من يحملها

@AlhartheiH كلاهما علوم كلام مازرعت قمحاً ولا صنعت لقاحاً ولا عبدت شارع ، الفلسفة والمنطق مُغالبةُ الوعي الحسي للإنسان ، ما اختزلته الحواس بوعيها جاءت علوم الكلام لتنثرهُ ثرثرة.

@lolaa_187 ليس البقاء مكافأة على العطاء دائمًا، ولا الرحيل عقوبة على التقصير؛ أحيانًا المسألة أعمق: توافق، احتياج، وتوقيت. قد تعطي كثيرًا لكن في الاتجاه الخطأ لشخص لا يحتاج ما تقدمه، وقد تبقى معك قلوب رغم قلة عطائك لأنك تلامس ما يهمها فعلًا. فالمسألة ليست “كم أعطيت”، بل “ماذا أعطيت… ولمن”.

"أيقنت اليوم أن بقاء البشر ورحيلهم مرتبط برغباتهم وليس بما تقدِّمه لهم، فمنهم من يبقى حتى وإن قل عطاؤك معه، ومنهم من يرحل بالرغم من تفانيك."💔💔💔

المثال لا يكشف خللًا في المنطق بل في صياغة المقدمة؛ إذ تم افتراض أن عدد السكان يساوي الازدحام، وهذا اختزال غير دقيق، فالمنطق السليم لا يقفز للنتيجة بل يفحص السؤال أولًا: هل الازدحام يُقاس بالعدد فقط أم بالكثافة والبنية التحتية والمساحة وتوقيت الحركة؟ لذلك فالخطأ لم يكن في المنطق، بل في مقدمة ناقصة قادت إلى استنتاج مضلل.

@AlhartheiH وهذه مشكلته .. المقدمات، الافنراضات التي يمنطقها العقل .. فمثلا المدينة أ مزدحمة عدد سكانها 10 مليون، هل هذا يعني ان المدينة ب التي عدد سكانها 15 مليون مزدحمة !

@alburhani511 داهيه

@AlhartheiH إنشتاين خبل ام الطالب

@6PnpBH2R1WlwbzN من المراجع مأخوذه

@AlhartheiH القصة في حد ذاتها تحمل معنى جميل، لكن نسبتها إلى أينشتاين غير موثوقة. كان من الأفضل طرحها كفكرة مستقلة دون إلصاقها باسم مشهور، لأن قيمتها لا تأتي من صاحبها بل من مضمونها.

الفكرة باختصار: المنطق ليس سفسطة بل كاشف للسفسطة السفسطة هي التلاعب بالكلام لإظهار الباطل كأنه حق. المنطق الحقيقي يفعل العكس: يكشف أين تم التلاعب هل في التعريف؟ في المقدمة؟ في الربط بين الأفكار؟ هو أداة حيادية/ المنطق مثل السكين: تقدر تستخدمه للطبخ… أو للأذى. فالنتيجة تعتمد على من يستخدمه، لا على الأداة نفسها. “الفلسفة لا تتلاعب بالأسئلة” الفلسفة تطرح أسئلة عميقة تُحرج الإجابات السطحية.لذلك تبدو وكأنها “تلعب”، لكنها في الحقيقة تكشف حدود فهمنا، وتبين أن بعض الإجابات ليست كاملة كما نظن.

@AlhartheiH والله منطقي أن يخرج أحدهم وجهه نظيف ، المنطق هو الاحتيال على المعلومة بأجوبة فيها أسئلة، المنطق سفسطة وتحويل الحقيقة للعبة لغوية إجابتها موجودة .. المنطق تمدد شيء اختزله العقل بالوعي . والفلسفة تلاعب بأسئلة منطقية لفتح ثغرات عجز في الإدراك الإنساني.

@MaryamBinFahad اللهم امين

اللهم احفظ الإمارات 🇦🇪

@DarineSuccar7 الله يحفظكم

اعرف عدوك #ايران عدوك الله يحمي دولة #الإمارات_العربية_المتحدة ولتحترق ايران

@UM01622463 الله يحفظكم

خطاكم السوء اهلنا بالإمارات طمنوا عليكم 💔🇦🇪