علي نائب

قال الفضيل بن عياض: "الناس ما داموا في عافية مستورون، فإذا نزل بهم بلاء صاروا إلى حقائقهم؛ فصار المؤمن إلى إيمانه، وصار المنافق إلى نفاقه"

@osamax300 @omarnaser23 بل هي الذرة البيضاء أو الشامية

@omarnaser23 الذرة الموجودة عند المسلمين قديماً ليست هي المشهورة اليوم، مختلفة تماماً، وهي التي كان يصنع منها النبيذ ويذكرها الفقهاء، لكنه مجرد تشابه أسماء ولعل الذرة الأمريكية سميت باسم الذرة القديمة لسبب ما، لكنها ليست هي.

قبل اكتشاف الأمريكيتين في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي لم تكن شعوب العالم تعرف المكونات التالية: الطماطم البطاطس الجوافة الفلفل بجميع أنواعه الحار والبارد الذرة الفاصوليا بجميع أنواعها الكاكاو الأناناس الفانيليا الأفوكادو الفول السوداني الكاجو المطاط دوار الشمس الكينوا

#سيكولوجية_الأزمات #شيء_من_الحكمة 🔹يا للمهاجرين! يا للأنصار! فكيف نطفىء نار الفتنة؟ هذه تدوينة لعلها تكون الأولى ضمن سلسلة أحاول فيها تقديم تحليل هادىء للوضع الراهن. أرجو أن يسهم هذا التحليل في فهم أعمق ل #سيكولوجية_الأزمات وكيف نتعامل مع العقل الجمعي في أوقات المحن؛ لا سيما أننا نعيش لحظة فريدة من تاريخ البشرية تحول فيها كل فرد إلى آلة إعلامية (مستقلة/غير مستقلة)، كما تتغلغل فيها الكثير من الجهات والأجهزة التي تنفذ أجندات لا تحمل الخير للمنطقة ولا للإنسان بشكل عام. أبدأ التدوينة بإيراد حادثة من السيرة النبوية أنطلق منها للتأكيد على ظاهرة إنسانية كانت وستظل موجودة ما بقي الإنسان، ظاهرة وُجِدت في عصر النبوة الذي يُجمِع المسلمون أنه كان خير القرون فكيف بنا في هذا العصر. أورد النص كما ورد في كتب الأحاديث ثم أعلق: عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه: كسَع رجُلٌ مِن المُهاجِرينَ رجُلًا مِن الأنصارِ فقال الأنصاريُّ : يا لَلأنصارِ وقال المُهاجريُّ : يا لَلْمُهاجِرينَ قال : فسمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم ذلك فقال : ( ما بالُ دَعْوى الجاهليَّةِ ) ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ رجُلٌ مِن المُهاجِرينَ كسَع رجُلًا مِن الأنصارِ فقال : ( دَعُوها فإنَّها مُنتنةٌ ) فقال عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولٍ : قد فعَلوها لئِنْ رجَعْنا إلى المدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ فقال عُمَرُ : دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عُنُقَ هذا المُنافِقِ فقال : ( دَعْه لا يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحمَّدًا يقتُلُ أصحابَه ) انتهى حديث الراوي. 🔹التعليق: كان يمكن أن تأخذ هذه القصة أكثر من منحنى، كان يمكن أن تقام محاكمة لمعرفة المخطىء من المصيب؟ أليس ظاهر العقل وظاهر العدل يستوجب ذلك؟ كان يمكن للصحابة أن لا يمتثلوا فيبدأ الاقتتال؟ كان يمكن للنبي الكريم أن يأمر بقتل عبدالله بن أبي أو إخراجه لوقف مسعّر الفتنة، لكن الحكمة النبوية اقتضت علاجا غير ذلك كله. لقد أدركت الحكمة النبوية أن الفتنة إنما هي نتاج انفعال عاطفي يستدعي تاريخاً مشحونا وتراكمات نفسية دفينة، وليست نتاج تحليل عقلي وإن تلبست بلَبوس المنطق، وإن عززت موقفها بالشواهد والأدلة، وإن كان من يسعّرها من حملة الدكتوراه كما في عصرنا هذا. لذا كانت الآلية النبوية الناجعة لإطفاء تلك الفتنة من خلال قطع الأوكسجين عنها تماما ( دعوها فإنها منتنة ) دون الانجرار والانزلاق في محاولة #عقلنتها والاستماع لشواهد كل طرف، لماذا؟ لأن كل طرف من الأطراف لن يعدم الأدلة والأمثلة على المظلوميات التي تعرض لها وعلى خيريته وتفضله على غيره. إن الواقع يقول أن لكل اجتماع بشري و #لكل_أمة_ذاكرتان ، #ذاكرة_الوصال و #ذاكرة_القطعية وتُفعّل كل ذاكرة بحسب الحاجة والظرف والمزاج العام السائد أو الذي يُراد له أن يسود. فمثلا؛ لو ذهبت إلى رواندا اليوم فلن يتحدثوا عن الجرائم التي ارتكبتها كل قبيلة ( التوتسي والهوتو ) أثناء واحدة من أبشع المجازر التي عرفها الإنسان في العصر الحديث في التسعينيات في رواندا، بل ستجد الجميع يغني سمفونية واحدة عن التعايش والوحدة الوطنية والمستقبل الزاهر الذي ينتظر الجميع، ولو أنك أخذت نفس العينة التي تسألها اليوم وسألتهم نفس السؤال من أكثر من ثلاثين سنة أثناء الحرب الأهلية لسارع واستلّ سيف العداء والانتقام من أبناء وطنه، نفس الوطن الذي يتغنى اليوم بأن قوته في تنوعه. وقِسْ على ذلك تاريخ كل الشعوب مهما كانت طبيعة الانشطارات الاجتماعية التي مرّ بها؛ دينية أم عرقية أم قبلية أم جغرافية إلى آخر القائمة. لن يعدم البشر أن يجدوا أسبابا للاختلاف ولن يعدموا أن يجدوا أسبابا للاتفاق؛ وكما سلف فإن لكل أمة ذاكرتين. ولكن لكل مرحلة أسلحتها التي تُستلّ فيها بإدراك أو دون إدراك. وفي عصرنا الحالي الذي شاعت فيه المعارف الإنسانية وأساليب التسويق والسيطرة على الجماهير وتوجيه الرأي العام بشكل علمي وممنهج يصعب افتراض أن يكون التوجه نحو الوصال أو القطيعة وليد الصدفة، وإنما هو على الأغلب يدار من قبل أجهزة مخابراتية وإعلامية تخدم أجندات الجهات التي تتبعها. ويبقى السؤال ما هو دورنا في ذلك كله؟ ( يتبع)

@YZaatreh @majedabdulhadi صدقت ،للأسف و كأن بعضهم يجدها فرصة لتصفية حسابات شخصية.

عن الجدل المملّ الذي لا ينتهي.. مع إيران أم ضدها؟! الموقف من الحرب على إيران لا صلة له بالحبّ والكُره، ولا بالحقد ولا بالثأر. هذا صراع إقليمي تعنينا مُخرجاته، وبوصلة موقفنا منه هي مصلحة الأمّة المُستهدفة بالتركيع، بعد تركيع إيران. وتركيع إيران لا يعني شطبها من الخارطة، بل استبدال نظامها الحالي بنظام أكثر عدائية لنا، ويخدم مشروع المعتدي الأمريكي الذي استخدم (مع الغرب) الصهاينة، وهُم يستخدمونه الآن لصهْينة المنطقة. هل هذه معادلة فيزيائية؟! ارحموا أنفسكم وارحمونا، وأوقفوا هذا الجدل الممل. ومن شاء أن يواصله، فليفعل ذلك في حسابه، ولا يزعج به الآخرين، لا سيما حين يجادل شخصا مثل العبد الفقير كتب مئات المقالات في هجاء السياسات الإيرانية، وتحدث في عشرات المقابلات التي يمكن الرجوع إليها من خلال "غوغل". لولا غالبية ساحقة تقرأ كي تستفيد، وتدرك المصالح والمفاسد، لكان هجران هذه المواقع عافية للنفس والبدن، لكنها -مشكورة- تسمح باستبعاد المُزعجين والشتّامين.

تتعدد الأدلة على الشيء حتى يصير بديهيا معروفا لا يحتاج قوله إلى تدليل! وحين يصير بديهيا لا يحتاج إلى تدليل، تُنْسَى أدلته وأمثلته! فإذا جاء من يُشَكِّك فيه، ثم كثر المُشَكِّكون، يحتاج الناس إلى بعث النقاش من جديد، واستعادة الأدلة والأمثلة مرة أخرى.. والآن.. هذه الحرب على إيران، تقوم بهذا الدور في كل يوم.. لا أدري كيف يمكن إقناع كثير من إخواننا أن الذي يخشى انكسار إيران ويتخوف منه ويحذر من ذلك المصير إنما يقف هذا الموقف لمصلحة الأمة ولمصلحة أهل السنة ولمصلحة نفس إخواننا حتى في العراق وسوريا؟!! الذاكرة الحارة الممزوجة بجرائم إيران ومجازرها تبدو وكأنها تعطل آلة العقل والنظر أحيانا (عند كثيرين على الأقل).. ومن بعد ما كنا نظن أن الأمر واضح كالشمس، تتفق فيه موازين الشرع وموازين العقل والواقع (موازين الشرع التي تمنع الفرح بتسلط الكافر الأصلي على المبتدع ولو كانت بدعته مكفرة. وموازين الواقع التي تقر بأن التوازن بين شرين خير من انفراد أحدهما، وأن الشر الأقل يدفع بالشر الأكبر).. أقول: من بعد ما كنا نظن أن الأمر واضح تتفق فيه موازين الشرع وموازين العقل، صرنا محتاجين إلى خوض نقاش وضرب أمثلة من التاريخ والواقع على فداحة المصير الذي ينتظر الأمة لو انكسرت إيران وانفرد الصهاينة والأمريكان بنا.. ولإنعاش الذاكرة لا أكثر، أكتب الآن ما يعن بالخاطر بغير ترتيب ولا تحضير.. 1. لقد أسف المسلمون على سقوط بيت المقدس تحت حكم الصليبيين، وإن انتزعوها من العبيديين الفاطميين (الشيعة الإسماعيلية).. 2. كما أسفوا على سقوط صقلية من حكم المسلمين (وكانت تحت العبيديين) إلى النورمان النصارى.. وعدوا ذلك سقوطا للبلد من دار الإسلام وتحولها إلى دار الكفر 3. إذا جاهدت دول الشيعة (إمامية أو عبيدية) وفتحوا بعض البلاد أو انتصروا على الروم أو أنقذوا بعض قلاع المسلمين، ترى المؤرخ السني المسلم يحمد الله ويشكره ويثني على ما حصل.. جولة بسيطة في كتب مؤرخي أهل السنة ترى فيها ذلك بوضوح. 4. نور الدين محمود، الذي أعاد إحياء مذهب السنة في حلب وعموم الشام، هو هو نفسه الذي تروي كتب التاريخ حاله متمزقا متحسرا حين سقطت عسقلان -التابعة للدولة العبيدية- بأيدي الصليبيين! وهو هو نفسه الذي أرسل جيوشه -بقيادة أسد الدين وصلاح الدين- لنجدة المسلمين في مصر، وكانوا تحت حكم العبيديين.. مرة واثنتين وثلاثا! بل وقَبِلَ أن يدخل رجال دولته في دولة العبيديين، ويكونوا وزراءها، ويخطبون لخليفتها على المنابر.. رجاء أن يكون هذا فيما بعد سببا لتوحد الأمة. بل هل تصدق أن نور الدين محمود هذا، تباطأ -ويمكن أن تقول: امتنع- عن تحرير أنطاكية الصليبية، وذلك أن أميرها الصليبي رغم شراسته، إذا أُزِيل فإن الإمبراطور البيزنطي (الذي يفوقه كثيرا في القوة) سيقدم بجيوشه ليحوز أنطاكية، ولم يكن لنور الدين طاقة به.. فرضي الملك العادل بجوار المحتل الضعيف، بدلا من أن يستجلب على نفسه جيوش الإمبراطور القوي الذي يرى له حقا في أنطاكية! 5. صلاح الدين نفسه، كان وزيرا لدى العبيديين، بعد عمه أسد الدين، وهو الذي قرر دولتهم بل هو من وجهة نظر المؤرخين المائلين إلى نور الدين والزنكيين أطال في عمر دولتهم ما لم يكن له ضرورة.. ولما مات الخليفة العبيدي الأخير أقام له صلاح الدين مأتما وجلس يتقبل فيه التعازي وأظهر الحزن والتأسف! [ملاحظة لمن لم يكن يعلم: الإسماعيليون أشد في الضلالة من الإمامية الاثنى عشرية] [ملاحظة أخرى: لو كنت أقسم على الغيب لأقسمت بالله أن لو بعث بعض إخواننا في ذلك الزمن، وكانوا على مثل عقليتهم هذه، لكفروا صلاح الدين ورموه بالعظائم] [ملاحظة ثالثة: ضربت المثل بتجربة نور الدين وصلاح الدين لكونهما أبعد الشخصيات الإسلامية عن التهمة في الذهن المعاصر.. كي لا أضطر لشرح كثير] وإذا ذهبنا ننظر في تاريخنا القريب.. نقول: 1. أيها كان خيرا لأمتنا، أن يثور الشريف حسين بن علي ومن تبعه على الدولة العثمانية، التي حكمها في ذلك الوقت قوميون متعلمنون.. متأملا في أن يعطيه الإنجليز خلافة عربية سنية! أم كان خيرا له أن يدفع الشر الأعظم (احتلال الإنجليز الكفار المستعمرون، القوة العظمى وقتها) بالشر الأدنى (الحكم القومي التركي المتعلمن)؟! بغض النظر الآن هل كان مخلصا مخدوعا، أم كان غبيا متآمرا شبقا للسلطة المنقوصة.. النتيجة، أيهما كان خيرا للأمة.. أن تضع قوتك الضعيفة إلى جانب الإنجليز أم إلى جانب الأتراك؟! حتى لو صنفناهما -جدلا وتنزلا- عدوّين.. فأيهما كان خيرا لنا: جوار الأتراك العثمانيين، أم جوار الإنجليز؟!.. وقد صارت المصائر معروفة، وبهذه الثورة ضاع ما تبقى من بلاد العرب وفي قلبها: فلسطين! 2. هذه الدول العربية التي استعانت بالأمريكان والتحالف الغربي لضرب صدام حسين وإسقاطه في 1990 وفي 2003.. هل كان خيرا لهم فتح البلاد للقواعد الأمريكية والاستنامة إلى حمايتهم؟ أم كان خيرا لهم لو جندوا شعوبهم والشعوب التي كانت تحب أن تموت دون الحرمين، ولا أن يأتي الأمريكان فيتسلطون على هذه المنطقة وينصبون فيها صواريخهم وطائراتهم ورادارتهم؟! هل كان الذين رفضوا استقدام القواعد الأمريكية إلى الخليج بعثيين علمانيين على مذهب صدام حسين، أم كانوا ينظرون بعين المستقبل إلى المصير الذي نحن فيه الآن؟! ألا تتذكر دول الخليج التي استعانت بالأمريكان أن الأمريكان أنفسهم حين دخلوا العراق سلموها لإيران ولم يسلموها للخليج؟!!.. حتى المقاومة السنية الباسلة التي قاتلت الأمريكان لم تستطع أن تجد من الخليج إسنادًا؟! ألم يتفق الأمريكان حينها -كما هو منشور في مذكرات صناع القرار الأمريكان- بأن السعودية سيكون لها الدور الأهم في مستقبل العراق بعد الإطاحة بنظام صدام؟.. فأين صارت السعودية وأين صارت إيران في العراق؟! من كان يعيش تلك الأيام ويدركها، فإنه كان يرى كيف كُتب في الصحافة "العربية / السنية" أن القضاء على صدام يساوي القضاء على خطر داهم، وأن مستقبل المنطقة العربية سيكون أكثر أمنا واستقرارا بعد إزاحة هذا التهديد، وأن زوال صدام -الذي تسبب في انقسام الأمة العربية بغزوه الكويت- سيؤدي إلى التحام الموقف العربي من جديد، وهو ما ستكون له آثاره الجيدة على مستقبل القضية الفلسطينية. من كان يدرك ذلك الوقت فإنه يتذكر أن بوش كان يعد العرب بحل القضية الفلسطينية باعتباره تكليفا من الرب له.. حتى هذا الوعد لا يعطيه ترمب لأحد!! لأنه قد تمكن من أرض المنطقة ومقدراتها تمكنا لا يحتاج معه أن يخادع أحدا، بل هو يستصفي أموالهم في كل عام مرة أو مرتين! والآن يا جماعة الخير.. هذا الذي يتصور أن انكسار إيران سيؤدي إلى انتعاش لأهل السنة.. هل هو يعقل ما يقول؟!.. أو هل لديه أية إشارة تهديه لهذا الذي يقول؟! انكسار إيران سيبث موجة عتو وطغيان هائلة في هذا الإقليم، وسيكون درسا لكل أحد يقول: هذا مصير من تجرأ على إرادة الأمريكان وفكّر في مناوأة الصهاينة.. وليزيدنَّ هذا كل منبطح انبطاحا، وكل خائن خيانة.. ولئن كان يمكن أن ينجو أحدٌ بمزيد من الخيانة والانبطاح، فإن دولا -على الأقل مثل قطر وتركيا- لن تنجو مهما فعلت أو تنازلت.. فالإسرائيلي بعد 7 أكتوبر لم يعد يفكر في التعايش مع الضعفاء بل صار لا يرضى إلا بتبديل الأنظمة، وتنصيب الذين هم على هواه!! ولئن كانت قطر قد استضافت أحدا، حتى ولو برغبة الأمريكان، فإن هذا سيكون ملف عقاب.. تماما مثلما عوقبت دول وأنظمة أخرى أنها دعمت الأفغان حين كان دعمهم بطلب أمريكي أصلا!! وساعتها سيُفتح ملف تركيا التي حاولت أن تستقل بقرارها وصناعاتها الدفاعية، وسيُفتح لها ملف استضافة "الإرهابيين" من كل بلاد المسلمين.. (أرجو أن تكون مدركا أن تركيا أضعف من إيران عسكريا، فسقوط إيران يجعل ما بعدها أسهل!) وإذا وصلنا إلى هنا فلا تسألني عن مصير سوريا.. وهي التي لا تقارن قوتها لا بقوة إيران ولا بقوة تركيا.. بل ساعتها سيكون غاية المأمول أن تقدم سوريا لإسرائيل فروض الولاء والطاعة على أمل مرور الوقت وتغير موازين القوى، ويكون الأمل الوحيد أن تقبل إسرائيل هذه المعادلة.. ويكون الرهان كالآتي: إسرائيل تراهن على تحويل أحمد الشرع إلى محمود عباس جديد.. وأحمد الشرع يراهن أن الوقت يُمَكِّنه من أن يكون إيران أو أردوغان جديد!! لهذا أجدنا الآن في موقف كمواقف التاريخ التي مرت علينا.. كلنا أمل أن ينتصر جمال باشا على الإنجليز وأن ينضم الشريف حسين إلى العثمانيين.. وكلنا أمل أن يستطيع الجيش العراقي مقاومة الأمريكان في 2003 فلا ينهار بعد عشرين يوما.. لا حبا في جمال باشا ولا الاتحاديين، ولا موافقة لصدام حسين والبعثيين.. بل فهما لمآلات تغير الموازين!!

@drassagheer يظن البعض أن التنديد بظلم طرف هو بالضرورة تمجيدٌ لخصمه، وكأن العدالة ‘مباراة‘ يجب أن تشجع فيها أحد الطرفين. الحقيقة أن الشر لا يلغي بعضه، والمفاضلة بين ‘الأكثر شراً‘ و‘الأقل ‘ هي فخٌّ يسقط فيه من يخشون الوقوف في مساحة ‘الحق المجرد‘. إيغال احدهما في الدم لا يمنح الآخر صكّ غفران

تعقيبا على بيان حرب #إيران : الفريق الذي لمزني بأنني أدافع عن قطر وأقف في خندقها، فإنني لا أخفي ذلك ولا أتحرج منه، بل أراه واجبا متعينا، كما خرجت مع الأتراك ضد الانقلاب الفاشل، حيث يد سلفت ودين مستحق، لذا فإنني في الصف الأول مع قطر ضد استهدافها والعدوان عليها، وأراني في الجانب الصحيح من المعركة، أم هل كنت تريدني في صف قادة جزيرة إبستين وعصابة المحتلين؟ أم في جانب إيران في عدوانها على الجيران وأنا منهم، وأصابني ما أصابهم؟ وليس معنى رفضي للعدوان عليهم، أنني أقبل بعدوانهم علينا، فلا يستقيم هذا عند العقلاء أو الأسوياء! لقراءة باقي المقال، من خلال الرابط، دول حجب الموقع في التعليقات share.google/d8Th4AXsjHGOPv…

تحول لافت في مشهد المعارضة بإقليم #تيغراي 🇪🇹: تقرير لـ @Africa_Intel يكشف عن بوادر تفكك "قوات سلام تيغراي"، وتوجه قادتها للعودة إلى كنف(TPLF). الأسباب:🔹 فشل الحركات المنشقة في كسب زخم ميداني. 🔹 ضغوط الصراع الداخلي بين الأجنحة. 🔹 الرغبة في توحيد الصف لمواجهة التوترات مع أديس.

تقرير فرنسي يكشف عن تقارب استراتيجي (سري) بين 🇪🇹و🇮🇱 لمواجهة النفوذ الإيراني في البحر الأحمر. أبرز النقاط: 🔹 طموح إثيوبي لمنفذ بحري (عبر أرض الصومال) يتقاطع مع رغبة إسرائيل في تأمين باب المندب. 🔹 تحالف تدعمه الإمارات لتطويق تحركات الحوثيين وتأمين الملاحة bit.ly/Israel-Ethiopi…

"ليست المأساة في قلة ذات اليد، بل في سرعة الاعتياد. فالعين البشرية لا ترى ما في اليد بقدر ما ترصد الفراغ الذي يتركه الآخرون خلفهم. نحن لا نعاني من الفقر، بل نعاني من ‘التطلع‘ الذي لا يشبع."

"الوقوف ضد الظلم لا يعني منح المظلوم حصانة ضد النقد. الصواب لا يسكن في الأشخاص بل في الأفعال؛ فإذا استعار المظلوم سوط ظالمه، سقطت عنه قداسة المظلومية وبقي قبح الفعل."

الخلاصة: منطقة القرن الأفريقي تقف الآن على "صفيح ساخن". هل نشهد مواجهة مباشرة تعيد رسم خارطة المنطقة؟ أم أن هذا التصعيد هو وسيلة ضغط سياسية لانتزاع تنازلات؟ ما رأيكم.. هل تندلع الحرب فعلاً؟ 🤔👇

5️⃣ صراع "البحر الأحمر" 🌊⚓ جذر الخلاف الحقيقي: طموح إثيوبيا في تأمين "منفذ سيادي" على البحر الأحمر. أسمرة ترى في ذلك تهديداً لوجودها، فيما أديس أبابا تراه حقاً تاريخياً!!

🚨 : "ستكون المرة الأخيرة".. رئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد موجها حديثه إلى إرتريا. ماذا حدث خلف الكواليس؟ وكيف تحول "صديق نوبل" إلى خصم لدود يهدد بالحرب؟ إليكم الخلاصة في 5 نقاط: 👇 #إثيوبيا #إريتريا #القرن_الأفريقي #عاجل youtu.be/VpyLucc7O8k?si…

مقال نيويرك تايمز يرسم صورة قاتمة للعلاقات بين #إرتريا و #إثيوبيا، حيث تحول "سلام نوبل" الذي جمع آبي أحمد وإسياس أفورقي في 2018 إلى حالة من العداء الصريح والتحشيد العسكري، مما يضع أمن القرن الأفريقي في مهب الريح. nytimes.com/2026/03/04/wor…

في المقابل، لزمت دول وازنة مثل نيجيريا وغانا "الحياد الحذر"، داعية لضبط النفس. المحللون يحذرون من أن اقتصاد القارة هو المتضرر الأكبر من اضطراب أسواق الطاقة وطرق الملاحة. ​#أفريقيا #إيران #إسرائيل #أمريكا #جيوسياسة

انقسام أفريقي تجاه الحرب على إيران: ​بينما أدانت دول القرن الأفريقي (كينيا، إثيوبيا، الصومال) الهجمات الإيرانية، التزاماً بمصالحها مع حلفائها في الخليج وواشنطن؛ اختارت جنوب أفريقيا والسنغال التمسك بـ "القانون الدولي" ،منتقدتين الغارات الغربية والاستباقية.