الـوهـيـبـي الـتـمـيـمـي

تكتل بطون وأفخاذ وحمائل بني تميم الكبرى اسفل التحور الجيني J1-FGC1707 ( L222.2 ) : -الوهبة( بكامل فروعها ) -آل زاخر -آل محمد -آل شبرمة( أمراء سميراء ) -آل شيحة -آل مانع -آل علي -آل خرفان -آل محمد -آل أبا مسند -المعاضيد( امراء قطر ) -آل سالم -ال مشرّف -آل بسّام بن عقبة -آل ريّس بن زاخر -آل بسّام بن عساكر -آل راجح بن عساكر -آل بسّام بن منيف -الريايسة -الرواجح -آل ريّس بن راجح -آل سعيد -البوكوارة -المطاوعة -آل كليب -آل جهام -آل الشيخ -آل جفال -آل ربيعة -آل بورايح -آل طوار -العنابر( امراء سدير ) -ال مانع -آل حديثة -آل نحيط -الطويل -الصويلحي -آل ابن سلطان -آل مهيدب( أمراء حوطة سدير ) -آل سلطان -آل فوزان -آل هلال -آل هديب -آل هليل -آل الشيخ مبارك -آل غنام -آل ابو حسين -الخضارا -العواصي -آل شتوي -الفداغمة -آل قويفل -القويفلي -آل عبودي -الفديغمي -آل غميز -آل خضير -آل خضيري -الدهلاوي -آل خشيبان -آل شايع -آل حماد -الشويعي -آل حميدان -آل مزعل -آل ناصر -آل مطلق -آل عرجان -آل زين -الجبري -آل عويد -آل دفاع -آل مقبل -آل خضر -آل حجي -آل محدث -آل هبدان -آل روساء -آل غديان -آل سليمان -آل يحي -آل ربيعة -الحمران -آل هريش -المزاريع( أمراء روضة سدير ) -آل فارس -آل هويشل -آل ابو هلال -الهلالات -آل دامغ -آل نمي -آل بو حميد -آل حسين -آل مرشد -آل براك -آل حريز -آل فارس -الحماضا -الحسيان -الحميدان -الحماد -الخضير -الدهلاوي -آل شايع -آل قويفل -آل رويشد -آل ناصر -الشريفات -البوحسان -العراعرة -الكوايدة -العتاتبة -الملاحمة -العناقر( أمراء ثرمداء ، العيينة ،سدوس ) -آل معمر -آل مشاري -آل ابراهيم -آل ريمان -آل خنيفر -آل راجح -آل بو حجي -العزاعيز( امراء اثيثيه ) -آل عزاز -آل رزين -آل عدوان -المناقير -آل منقور -آل طويل -الشطي -السلايطة -البوحشمة -الطرشان -البوفرح -العيايشة -بني زعاب -الحمدان -بني نهشل -النواصر -آل رحمة -آل ابن حسن -آل هندي -آل عضيب -آل حميد -آل عيبان -آل معجل -آل صعب -آل بحر -آل مشاري -آل علي -آل سليمان -آل دخيّل -آل حسين -آل علي -آل حصين -آل حسين -ال ناصر -الخرادلة -آل عقيل -آل شايع -آل سويدان -آل عمير -البادي -العبادل -آل سعيس -الحرادا -الحميدي -العرفة -بني كتب -السوالم -البوحماد -القرينية -الاضبة -آل شيبان -آل كنعان -البوحمد -الكوايد -المصالحة( شيوخ بني تميم العراق ) -البوطعمه -البومحيميد -البوشاهر -البوخلف -العوينات -العزيبي -الدليفي -الدرويش -البومثله -البوخناق -البوناصر -البوسمير -الدبيسات -آل عبيد -آل حميد -آل سيود -البوعاشر -البوظاهر -البوعاشور -الطرشان -البوفدعوس -العيايشة -السياف -البوخلف -الحويضات -الشرمان -الشليهم -البهيدل -الخنيفس -الضاحي -الجبار -اليزيدي -الفاران -اليربوع -الجاسم -الشناجيل -البوزيني -البياش -البواسماعيل -العودة -البوغنيمه -البوشبيب -البودندح -الضوايع -البوصبرة -العراجله -البومحمد -الشهابات -الصريم -آل علي -الشلواح -الكوام -الكصاعمه -البوراضي -آل حسن -آل عاقب -البوحمره -آل مجهول -آل تايه -آل بشارة -آل سعدون -البوحمد -البوشذر -البومانع -اللاحج -الحواجمه -البوعريف -البوحسن -المراعبه -الطربوش -آل مغصوب -آل شرهان -آل الضاحي -آل رحيم -الخمسان -المعاردة -آل منيور -آل مهارف -الرواوشة -الدبيان -عشيرة خويلد -الغاويين -آل شهاب -آل غماس -آل شاهين -آل شاحي -آل سعدون -البوعينين( امراء الجبيل ) -ال محمد -ال علي -ال خاطر -النواصر -ال مسحل -الربايع -الأعشاش -الديالم -ال طرشان -البوحسان -البوعرار -ال رويض -البوحياص -البوبكر -ال بشر -تميم الاحواز -العنجري -ال حمدي -ال يماني( امراء حضرموت ) -ال مرساف -ال عيسى -ال الفهد -ال الشيخ -ال سلمه -ال قصير -ال دحدح -ال حبتور -ال سعيد -ال عثمان -ال قفله -ال الركيز -ال السعد -ال بن كوب -ال بلعبيدي -ال بلحتيش -ال سماح -ال دحنان -ال كليب -ال شملان -القرامصة -الفلاهمة -ال عيادة( امراء قفار ) -ال عبيد -الخضيرات -ال صياح -ال حسان -البوغنام -ال مبارك( شيوخ بني تميم الاحواز ) -العبابدة -الدوارم -آل كايد -البونهار -آل مطرود -المشايخ -الشنافرة -بني غدانة -المشاقرة -آل حمد -آل الحارث -المحاريق -المجاعسة -المشارقة -البراجعة -الحمودي -الغزالي -الغزيوي -العيان -العبودة -بني سكين -المزاريع بني ياس -العويرضي -آل خويطر -بني ثور -العرينات -البوفدعوس -البو طوقان -البو زيدان -البو خريجة -العبيدات -آل فلاح -آل عطيه( شيوخ بني ضبة الاحواز ) -المزاريع( أمراء منفوحة ) واجتمعو من ديارهم الجاهلية في وسط وشرق وجنوب الجزيرة العربية وجميع الدول العربية وباكستان وايران وعليه شيوخ مثل : مشيخة بني ضبة في الاحواز مشيخة بني تميم في الاحواز مشيخة بني تميم في العراق شيوخ وامراء بني تميم في قطر واليمن والسعودية..

ثارو قيس عيلان اهل الحوف في دمياط بـ مصر ولم يقدرو عليهم ولاة مصر حتى اتى عمير بن الوليد التميمي وهزمهم ورد ثورتهم ، - «وسار في جيوشه في ربيع الآخر واقتتلوا ، فقتل من أهل الحوف جمع وانهزموا .. » ثلاث نسخ من مخطوطة المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والاثار المقريزي تـ 845 هـ 📜

أبو يحيى رافع بن مطروح التميمي شيخ طرابلس وحاكمها، وأحد أبرز رجالات بني تميم في المغرب الإسلامي في القرن السادس الهجري، وصاحب الدور الكبير في تحرير طرابلس من النورمان وإعادة الحكم العربي الإسلامي إليها. تنتمي أسرة بني مطروح إلى الأسر الطرابلسية العريقة ذات السيادة والثراء والمكانة، وقد انتهت رئاستها إلى أبي يحيى رافع بن مطروح التميمي، الذي وصفه المؤرخون بأنه: عربيٌ ماجد، شجاعٌ مقدام، وسيدٌ من سادات طرابلس. وفي زمن سقوط صقلية الإسلامية وامتداد الخطر النورماني إلى سواحل إفريقية، احتل رجار الصقلي مدينة طرابلس سنة 540هـ، غير أن ابن مطروح التميمي استطاع أن يحافظ على تماسك المدينة، وأن يقيم فيها نظامًا عربيًا شورويًا قائمًا على التشاور مع أعيان البلد، فيما عُرف تاريخيًا بـ “مجلس العشرة” أو “مسجد العشرة”، وهي صورة سياسية تدل على قوة الحضور العربي والتميمي في المدينة آنذاك. ثم لما ظهرت دولة الموحدين، قاد أبو يحيى بن مطروح التميمي الثورة على النورمان، فثار بأهل طرابلس على الفرنجة، وطردهم من المدينة بعد مقاومة مشهورة، ثم دخل في طاعة الموحدين سنة 555هـ، فجددوا له ولاية طرابلس اعترافًا بمكانته وسيادته، وبقي حاكمًا عليها قرابة أربعين عامًا، وهي من أطول مدد الحكم في تاريخ المدينة. وقد ذكر ابن خلدون خبره فقال: “ثم إن أبا يحيى بن مطروح من أعيان البلد مشى في وجوه الناس وأعيانهم، وداخلهم في الفتك بالنصارى فاجتمعوا لذلك وثاروا بهم…” وهذه الشخصية التميمية ليست حادثة معزولة، بل تأتي ضمن الامتداد التميمي المعروف في ليبيا والمغرب الإسلامي منذ قرون، فبنو تميم كان لهم حضور واضح في طرابلس وبرقة ومواطن الساحل الليبي، ولا تزال آثار هذا الوجود باقية إلى اليوم في الأسماء والمواضع والعشائر. ومن أبرز الشواهد على ذلك: منطقة التميمي شرق ليبيا، المعروفة إلى اليوم بهذا الاسم، والواقعة قرب درنة وطبرق، وهي شاهد جغرافي واضح على الامتداد التميمي القديم في البلاد الليبية، كما أن المصادر التاريخية تذكر مواطن وتمركزات عربية وتميمية في تلك الأنحاء ضمن الحضور العربي الواسع في إفريقية. كما أن هذا الامتداد السياسي والجغرافي لبني تميم في المغرب الإسلامي ينسجم مع الامتداد الجيني المعروف للتحورات التميمية الكبرى تحت: #L222 ومنها التكتل التميمي: #FGC5 الذي تظهر امتداداته شرق الجزيرة وغربها، في صورة تعكس اتساع الكيان التميمي تاريخيًا وجغرافيًا، وأن بني تميم لم يكونوا مجرد قبيلة موضعية، بل كيانًا عربيًا واسع الحضور، امتد من اليمامة والعراق والأحواز إلى ليبيا والمغرب الإسلامي. #بني_تميمFGC1 #بني_تميمL222 #FGC5 #L222 #هامة_مضر #طرابلس #ليبيا #منطقةالتميمي #بني_تميم_FGC5 #بني_تميم_في_المغرب_الإسلامي

« إن مراعي هذه القبيلة (بني ضبة) تقع في اليمامة ولكنها تضم وادي عقيل في نجد .. »

العبادل من #بني_تميم يرحلون من يبرين إلى حوطة بني تميم بعد ما استنجد بهم ابن عمهم ابن وبيض العبدلي على حرب #العبادل وحلفائهم هذاك الوقت #بني_هزان على #بني_عقيل فرحلوا العبادل من يبرين يقودهم اميرهم ابن رهيمه العبدلي التميمي .. جميع الأحداث التي دونت في القصيدة ⬇️..

« هارون بن محمد السعدي الضبي ، كان أسلافه ملوك عُمان في قديم الزمان ، وأول من دخل عُمان من ملوك بني ضبة فتملك بها ، ثم لم تزل في ولده من بعده يرثون هناك السيادة والشرف ، ويزيد بن جابر الضبي ادركه الإسلام فأسلم وحسن إسلامه ، وأول من انتقل منهم من عُمان .. » - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم 📜 ابن الجوزي 597 هـ

الشثور من بني تميم… بالنص، والجغرافيا، والجين. فأولًا: الجغرافيا فإن الموطن الذي ظهرت فيه أسرة الشثور موطنٌ تميميٌّ خالص، في قلب العارض، وتحديدًا ما حول ليلى وحوطة بني تميم، وهي الديار التي نصّ عليها الأقدمون بأنها من منازل بني تميم. فياقوت الحموي، والعمري، والأصفهاني وغيرهم، قرروا تميمية العارض، وذكروا مواضعه وقراه ومياهه في سياق ديار بني تميم، وهذا الامتداد الجغرافي ليس طارئًا ولا حادثًا، بل ثابت منذ قرون متقدمة. ثانيًا: النصوص القديمة فالنصوص التي تناولت الشثور ومواضعهم تضعهم في سياق تميمي صريح، من خلال نسبتهم إلى بني زياد، وزياد هذا معروف في موضعه ونطاقه الجغرافي داخل فرعة حوطة بني تميم. وقد جاء نص جبر بن سيار صريحًا في هذا الباب حين قال: «والشميرات من بني زياد من بني تميم» كما ورد في المخطوطة الأخرى: «… والشثور أهل ليلى من بني عمرو بن تميم …» وهذا نصٌّ بالغ الأهمية؛ لأنه جمع بين: الاسم، والموضع، والنسبة القبلية، فجعل الشثور من أهل ليلى، ونصّ على اتصالهم ببني عمرو بن تميم، وهو ما يوافق ما حفظته الجغرافيا القديمة للعارض وبلدانه. كما أن بقاء موضع “زياد” في فرعة حوطة بني تميم شاهد جغرافي باقٍ، يعضد النص ويزيده قوة؛ لأن الاسم والموضع والامتداد كلها تدور في محيط تميمي معروف. ثالثًا: الجينات والعينات فالنتائج الجينية الحديثة جاءت منسجمة مع هذا الامتداد التاريخي والجغرافي، إذ ظهرت عينات أسرة الشثري داخل محيط تميمي واسع تحت التحور FGC2، وهو تحور مليء بالعينات والإلتقاءات التميمية الصريحة في مواطنها القديمة. واللافت أن عينات الشثور لم تخرج عن هذا السياق، بل جاءت موافقة للنص والجغرافيا، وتلتقي مع عينات تميمية صريحة من نفس المجال النجدي والامتداد المعروف لبني تميم، وبعضها يلتقي مباشرة مع عينات من قلب العارض واليمامة التاريخية. ولهذا فإن القراءة المنهجية لا تُبنى على ورقة متأخرة أو نقل منفرد، وإنما على اجتماع: النص + الجغرافيا + العينات الجينية. أما ما يُستدل به من أوراق متأخرة تخالف هذا الامتداد الكبير، فهي لا تنهض أمام هذا التراكم من الشواهد، خصوصًا أن كثيرًا من أهل الأسرة أنفسهم لم يبنوا عليها، وانتسبوا للحرقان من عبيدة، وعلى رأسهم الشيخ الفاضل ناصر أبوحبيب الشثري. فالميزان العلمي لا يقوم على نقلٍ مبتور، بل على قراءة شاملة متماسكة، تجمع بين قدم النص، وثبات الجغرافيا، ووضوح الحكم الجيني. #بني_تميمL222 #الشثور_بني_تميم #بني_تميمFGC5 #العارض_FGC2 #العلم_الجيني

@mmdlsrft5 من اللي قال لك آل سهيل والمصالحة على FGC8812 ماجو مع ربعهم ؟ ، المصالحة ومعهم آل سهيل مع ربعهم من بني تميم العراق منعزلين 1600 سنة ويلتقون مع بني تميم حضرموت ومواريث تميمية في شرق الجزيرة العربية وآل مرة في عمر 2000 سنة

@Altmimi_506__ ادري ليش ما جو مع تميم بإختلاف نتائجهم؟ سواء fgc7,fgc2,fgc4422 قد تكون المشيخه هي الأصل في الموروث وقد يكونوا مخالفين . المشيخه ليست مقياس. مثال شيوخ شمر طوقه مع تحور شمر fgc4429 وشمر طوقه متكتله اسفل التحور fgc4402 المحامده من دليم على 4415 وبقية دليم على السلالة R

والله ياعساف مدري هالتحور fgc8812 هو قضاعي والا تميمي والا قيسي والا قرشي وانت تستشهد ببني سهيل وهم اسفل التحور fgc4415 مع المعايطة والفقيه التميميين👇👇👇👇👇👇👇 ابناء l222 محلل لكم وعلى غيركم محرم

بلي ليست معهم المهره ليست معهم خولان ليست معهم بهراء ليست معهم جرم ليست معهم كلب بن وبرة ليست معهم ، ونهد عمرها 1000 سنة وجهينة عمرها 1600 سنة هل هذه الأعمار والقبائل يمثلون كل قبائل قضاعة ؟ ، وكذلك حلف بني تميم وقضاعة المشهور يفسر الكثير ، واللي يرجح التميمية على القضاعية هو دخول تميم في تنوخ وتواجدهم على FGC8812 ، ضف إلى ذلك نصف التحور لايعرف قضاعة وليس في جغرافيا قضاعة : - بني تميم - بني خالد - العجمان - آل مرة - المناهيل - الأدارسة

@Altmimi_506__ @SMa531652860821 وتنوخ الاصليين وين راحوا وجهينة ونهد نسيت تتيمهم

@mmdlsrft5 اللي يستشهد بهم عساف هم آل سهيل شيوخ بني تميم في العراق وهم على FGC8812 ، نتائج بني سهيل FGC4415 في فلسطين مالها اي علاقة في آل سهيل FGC8812

@Altmimi_506__ تشابه اسماء ، مواريث مختلفه ، نتائج جينية مختلفه . والجزم من حق العلم نتائج بني سهيل من فلسطين والمعايطه بالأردن والسعوديه والفقيه بالسعوديه متطابقه ومواريث تميميه

ليست صُدفة أبداً، بل حقيقة تتكرر شواهدها كلما اجتمع: النص القديم، والموروث القبلي، والامتداد الجغرافي، والنتائج الجينية. فوجود تكتلات تميمية بحضرموت؛ كإمارة آل شيبان وآل يماني التميمي، تلتقي مع مشيخات تميم وإماراتها بالعراق، ومع آل مرة أهل يبرين وأمرائهم آل نجم من مرة بني سعد، وعشائر تميم بالأحساء كآل كليب والعرفة وغيرهم الكثير، بل وامتدادات بالشام والسودان، تحت التحور FGC8812 بعمرٍ عميق؛ ينسجم تمامًا مع ما حفظته كتب الأوائل عن انتشار بني تميم شرق الجزيرة وجنوبها. ولهذا نقول دائمًا: الاسم + الجغرافيا + الجين = قراءة يصعب تجاوزها. لكن يجيك واحد نسبه على ثلاث شوارع، ويحاول يشكك بكل هذا الامتداد التاريخي والجيني! يا للأسف. وما خفي اليوم… ستكشفه العينات القادمة أكثر. #هامة_مضر #بني_تميمL222 #بني_تميمFGC8812 #نسب_واحد_صريح

قال ابن الحائك الهمداني 334 هـ في سياق ذكر ديار قبائل مضر : « تريم من ديار بني تميم بحضرموت » ونأتي زمننا الحالي ونجد مواريث تميمية التي نسبها موروثها إلى بني تميم بن مر المضرية في حضرموت وتجتمع بعمر جاهلي في FGC8812 مع شيوخ وأمراء وقبائل بني تميم في العراق ، هل هذا صُدفة ؟😩 ستبين ولو بعد حين .. #L222 | #بني_تميم

@SMa531652860821 بني سبيع من بني طهية من حنظلة ديارهم كانت في حائل والقصيم واليمامة وليست فقط سدير او وادي الفقي

يوم قلت حيلته جاء بالحروفي وقمنا نوصف خدته بالورودي حرده كماحرد الخصي العسوفيR يمر ماتدري من ايات البدودي #صريح_نسب_واحد

- تعداد فرسان ومشاة بني تميم الربع الخالي بحضرموت في عهد الدولة السعودية الاولى - وصنفت قبائل بنو تميم كأكثر قبيلة في عدد المشاة بعدد 4000 رجل و ثاني أكثر قبيلة في تعداد الفرسان بعدد 1000 فارس - مخطوط بريطاني كلوديوس جيمس ريچ 🇬🇧 - نقلاً عن المؤرخ النجدي الشهير البسام 🇸🇦

عينة جديدة 🔥🔥🔥 لذرية الوجيه والرمز التاريخي 🔥🔥🔥 علي بن عمران الكواري التميمي 🔥🔥🔥 تكتلت مع عينات سابقة لنفس الفخيذة(آل عمران) 🔥🔥🔥 منها عينة ابن معالي الوزير حمد بن عبدالعزيز الكواري التميمي #بني_تميم #بني_تميم_Z20775 #بني_تميم_FGC7 #بني_تميم_L222 #هامة_مضر #آل_بوكوارة

أنظرو يرعاكم الله إلى هذه المشجرات لـ اكبر عوايل بني زيد ، - عائلة تنسب بني زيد إلى عبيدة - عائلة تنسب بني زيد إلى نهد هؤلاء المعنى الحقيقي لـ ( ضياع النسب ) كما ترون كل عائلة لها نسب في قبيلتها ، ويريدون أن يصبحو صرحاء بني تميم .. هزلت والله 😂

أنا لي عَلى كل البوادي فضايّل اليّا نابهم سَنة الغلا والحرايّب .. - قاسم آل ثاني الوهيبي التميمي