اِبْنُ ذُؤَيْبٍ العَوْفِيّ
3.7K posts

اِبْنُ ذُؤَيْبٍ العَوْفِيّ
@LAB1343
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا




تحور هوازن FGC2 ينقسم لأكثر من 40 خط والخط المعروف لبني هلال خط واحد FTT28 وعليه فقط بني نهيك بن هلال زغبة ورياح والأثبج وفي هذا البحث نطرح أدلة أن الخط ZS10640 هو عبدالله بن هلال x.com/i/status/20527…


ليش محدش يحكي عن قبيلة أولاد علي، من أكبر قبائل ليبيا سابقا ، توا متواجدين في مصر أكثر شي، لكن مازال فيه مجموعة منهم موجودة في ليبيا شرقا وغربا مكاتبين مع قبائل مختلفه.






صورة تنشر للمرة الأول لشاهد قبر عربي من ساحل البحر الأحمر بشرق السودان، كتب عليه بالخط الكوفي آيات من سورة الفلق و إسم صاحب القبر- "محمد بن أحمد بن الوليد" المتوفي في شعبان سنة ٤٠٥ هجرية، أي عام ١٠١٥م؛ و هو ما يجعل هذا الأثر التاريخي كنز يتجاوز عمره الألف عام.


لو ذكر بن نشوان اسماء البطون كما هي في زمنه عام 620 لأنكشف كذبه لأن في زمن المقصود سواء 300 أو 131 لم تتفرع بعد فروع مستقلة بأسم مخلف وبني سالم والموايقة لذلك هو رجع يحاكي كل تفاصيل الكذبة وأطلق على كل فرع اسمه القديم بني سالم مالك مخلف الحارث الموايقة عميرة اما عوف بأسمهم









أبو يحيى رافع بن مطروح التميمي شيخ طرابلس وحاكمها، وأحد أبرز رجالات بني تميم في المغرب الإسلامي في القرن السادس الهجري، وصاحب الدور الكبير في تحرير طرابلس من النورمان وإعادة الحكم العربي الإسلامي إليها. تنتمي أسرة بني مطروح إلى الأسر الطرابلسية العريقة ذات السيادة والثراء والمكانة، وقد انتهت رئاستها إلى أبي يحيى رافع بن مطروح التميمي، الذي وصفه المؤرخون بأنه: عربيٌ ماجد، شجاعٌ مقدام، وسيدٌ من سادات طرابلس. وفي زمن سقوط صقلية الإسلامية وامتداد الخطر النورماني إلى سواحل إفريقية، احتل رجار الصقلي مدينة طرابلس سنة 540هـ، غير أن ابن مطروح التميمي استطاع أن يحافظ على تماسك المدينة، وأن يقيم فيها نظامًا عربيًا شورويًا قائمًا على التشاور مع أعيان البلد، فيما عُرف تاريخيًا بـ “مجلس العشرة” أو “مسجد العشرة”، وهي صورة سياسية تدل على قوة الحضور العربي والتميمي في المدينة آنذاك. ثم لما ظهرت دولة الموحدين، قاد أبو يحيى بن مطروح التميمي الثورة على النورمان، فثار بأهل طرابلس على الفرنجة، وطردهم من المدينة بعد مقاومة مشهورة، ثم دخل في طاعة الموحدين سنة 555هـ، فجددوا له ولاية طرابلس اعترافًا بمكانته وسيادته، وبقي حاكمًا عليها قرابة أربعين عامًا، وهي من أطول مدد الحكم في تاريخ المدينة. وقد ذكر ابن خلدون خبره فقال: “ثم إن أبا يحيى بن مطروح من أعيان البلد مشى في وجوه الناس وأعيانهم، وداخلهم في الفتك بالنصارى فاجتمعوا لذلك وثاروا بهم…” وهذه الشخصية التميمية ليست حادثة معزولة، بل تأتي ضمن الامتداد التميمي المعروف في ليبيا والمغرب الإسلامي منذ قرون، فبنو تميم كان لهم حضور واضح في طرابلس وبرقة ومواطن الساحل الليبي، ولا تزال آثار هذا الوجود باقية إلى اليوم في الأسماء والمواضع والعشائر. ومن أبرز الشواهد على ذلك: منطقة التميمي شرق ليبيا، المعروفة إلى اليوم بهذا الاسم، والواقعة قرب درنة وطبرق، وهي شاهد جغرافي واضح على الامتداد التميمي القديم في البلاد الليبية، كما أن المصادر التاريخية تذكر مواطن وتمركزات عربية وتميمية في تلك الأنحاء ضمن الحضور العربي الواسع في إفريقية. كما أن هذا الامتداد السياسي والجغرافي لبني تميم في المغرب الإسلامي ينسجم مع الامتداد الجيني المعروف للتحورات التميمية الكبرى تحت: #L222 ومنها التكتل التميمي: #FGC5 الذي تظهر امتداداته شرق الجزيرة وغربها، في صورة تعكس اتساع الكيان التميمي تاريخيًا وجغرافيًا، وأن بني تميم لم يكونوا مجرد قبيلة موضعية، بل كيانًا عربيًا واسع الحضور، امتد من اليمامة والعراق والأحواز إلى ليبيا والمغرب الإسلامي. #بني_تميمFGC1 #بني_تميمL222 #FGC5 #L222 #هامة_مضر #طرابلس #ليبيا #منطقةالتميمي #بني_تميم_FGC5 #بني_تميم_في_المغرب_الإسلامي




























