تعليق عابر

14.9K posts

تعليق عابر

تعليق عابر

@Ana_3ber

أيها القارئ العزيز اجعل مشروعك نفسك، اعمل واجتهد لنفسك واحذر من أن يخطفك حزب أو حركة فتكون جنديا له من حيث لا تشعر فتضيع حياتك هباء وتكون حصيلتك الندم والحسر

Katılım Ocak 2018
1.1K Takip Edilen819 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
مازال الحركيون و الفقهاء التقليديون ينزلون أحكام الفقه التراثي على ما يحدث من حروب اليوم مع تغير الصورة. في القديم كانت نتيجة الحرب تغيير الدين بالقسر وسبي النساء والأطفال ونهب أموال الناس. وأما اليوم فالأمر متعلق بمصالح الدول دون التعرض للدين والأموال والأطفال والنساء=يتبع👇
غزة 24 | التغطية مستمرة@Gaza24Live

مفتي ليبيا الشيخ الصادق الغرياني: المحايدون في الصراع بين المسلمين والكفار "منافقون".

العربية
2
0
2
1.3K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@bt5367084125006 @sahiha12 لم تفهم كلامه هو يتحدث عن الأصول نضرب مثلا لبيان معنى كلامه:الزكاةيستحيل ألا يوجد عنها حديث في الصحيحين وليس معنى هذاأن كل حديث صحيح عنها لابد أن يكون في الصحيحين فقد يوجد مثلا ٥٠ حديثاصحيحا عنها فجزما في الصحيحين بعضا من هذه الأحاديث وهكذا كل الأصول لا يخلو الصحيحين من أحاديثها
العربية
0
0
0
2
باحث
باحث@bt5367084125006·
@sahiha12 والله من يزعم انه لا يحتج الا بما في الصحيحين هذا كافر بالاجماع وهدم الدين بالكلية لان الاحاديث الصحيحة باعتراف البخاري رحمه الله تزيد عن المئة الف حديث والصحيحين اقل من سبعة الف حديث لذلك قال البخاري ما تركت من الصحيح اكثر مما في صحيحي هذا هؤلاء زنادقة عليهم من الله ما يستحقون
باحث tweet media
العربية
3
0
1
311
ديوان الفوائد
هل أنكر أحدٌ من المتقدمين أحاديث المهدي؟؟ قال الشيخ العلامة عبدالمحسن العبّاد: لم أقف على تسمية أحد في الماضين أنكر أحاديث المهدي أو تردد فيها، سوى رجلين اثنين: ١- أبو محمد بن الوليد البغدادي، وعمدته حديث: (لامهدي إلا عيسى بن مريم) قال عنه ابن تيمية وليس مما يعتمد عليه لضعفه. وقال الشيخ العباد ولم أقف على ترجمة لأبي محمد المذكور. ٢- عبدالرحمن بن خلدون المغربي المؤرخ المشهور، وقد اشتهر عنه تضعيف أحاديث المهدي، وقد رجعت إلى كلامه فظهر لي منه التردد لا الجزم بالإنكار، وعلى كل حال فإنكارها أو التردد فيها شذوذ عن الحق، ونكوب عن الجادة المطروقة، وقد تعقبه الشيخ صديق حسن خان. 📚عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر.
ثمانية@thmanyah

«هل من المعقول أن قضية المهدي، لم يذكر فيها البخاري ومسلم حديثًا واحدًا!» فمن أين أتت فكرة المهدي تاريخيًا؟ في جديد #بودكاست_فنجان.

العربية
25
30
109
24K
جمال الملا
جمال الملا@JamalAlMullaa·
- قناة الجزيرة التي تمولها حكومة قطر الشقيقة حصلت على فرصة لتسجل حوار مع عراقجي. - بدلا من أن ترسل محاورا محترفاً أرسلت من يقوم بدور موظف علاقات عامة لتسويق سردية النظام الإيراني! - قطر أعلنت بأنها تشعر بخيانة إيران لها ولكن المذيع وصف ردة فعل دول الخليج بـ{القلق}.. - ذكر أسماء دول الخليج المتضررة من إيران حتى سلطنة عُمان التي تجنبت تحميل النظام الإيراني مسؤلية الهجمات بشكل صريح.. لكنه تجاهل ذكر اسم {الإمارات} رغم أنها أكثر دولة تعرضت للاستهداف! إذ تلقت الإمارات من الصواريخ والمسيرات أضعاف ما تلقته إسرائيل التي قتلت خامنئي وبدأت الحرب! - وصف عراقجي الجرائم التي ارتكبها النظام في دول الخليج بـ {الأضرار الجانبية} وهذا استخفاف بمقدرات دولة قطر أولا ودول الخليج كافة! مرّت الكلمة… بدون مساءلة! ولاحتى سؤال بسيط: أضرار جانبية؟ طيب ماذا عن راس لفان؟! - منشأة سيادية بهذا الحجم وخسائر تفوق 100 مليار دولار .. وعراقجي يصفها بالأضرار الجانبية؟ - وهنا السؤال: هل هذا حوار صحافي؟ أم محاولة لتمرير سردية النظام الإيراني؟ - قناة بحجم الجزيرة وتمثل إعلام دولة كنا نتوقع أن تكون أول من يواجه وليس أول من يمرر ويسوق سردية عراقجي! والله عيب!!
العربية
719
685
2.5K
1.1M
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@badralialotibi1 الإمام دون بقية الخلفاء قبله. وإذا ذكر قاتله ألحق ب (لعنه الله) ولا يفعل هذا مع قتلة عثمان. ولا يسمى الخارجون على عثمان وهم كفروا عثمان وقتلوه (خوارج) بل يقال فتنة. بخلاف الخارجين على علي. وغير ذلك مما يحتاج لبحث وتصنيف خاص وكثيرون لا يفطنون لهذا الاختراق الدقيق ذي الأثر البالغ
العربية
0
0
1
25
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@badralialotibi1 رضي الله عن علي فهو إمام من أئمة المسلمين. لاحظ دقة الاختراق الشبعي لفكر أهل السنة حتى في المصطلحات فالقدح بعلي كالقدحزببقية الصخابة ومع هذا خص القدح له بمصطلح خاص. والنسائي سمى فضائله خصائص أي هو الوحيد المختص بها وبقية الصحابة يشتركون بمصطلح فضائل. وكثيرون يخصونه بلقب=يتبع👇
العربية
1
1
1
115
د. بدر بن علي العتيبي
تكاثرت في الآونة الأخيرة الأقلام "الناصبية" الخبيثة، وكان ظهورها ردة فعلٍ "حتمية" لمذهب "الروافض" عليهم لعائن الله. وكذلك كل مقالة فاسدة في "الإفراط" سيقابلها حتماً مقالة فاسدة في "التفريط" وهذه سنة كونية قدرية، وعليها يسير حال البشر، وكما قيل في قاعدة الفيزياء الشهيرة: «لكل فعل ردة فعلٍ مساوية لها في القوة مخالفة لها في الاتجاه». فكذلك «لكل مذهب منحرف معارضة بمذهب مساوٍ له في الانحراف مخالف له في الاتجاه». وهاتان غاية الشيطان من ابن آدم، كما روى أبو نعيم في "حلية الأولياء"(٨/ ٢٦٦) عن مخلد ‌بن ‌الحسين قال: «‌ما ‌ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ما يبالي بأيهما ظفر إما غلوا فيه وإما تقصيرا عنه». وقال الخلال في "السنة" (٣/ ٥٥٣): أخبرنا أبو بكر المروذي، في هذه المسألة أنه سمع أبا عبد الله، لما أنكر على الذي قال: لم يجبر، وعلى من رد عليه، فقال أبو عبد الله: «كلما ابتدع رجل بدعة اتسعوا في جوابها، وقال: يستغفر ربه الذي رد عليهم بمحدثة»، وينظر "الفتاوى" (٥/ ٤٣١). ومن جنس ذلك تضاد دين "المغضوب عليهم" الذين علموا وما عملوا؛ مع دين "الضالين" الذين عملوا بلا علم، وهدى الله "المنعم عليهم" إلى الصراط المستقيم. وكذلك أهل السنة، والطائفة الناجية المنصورة الفاروقية، يسلمها الله تعالى من سبيل الغالين والمقصرين، والمفرِّطين والمُفرِطين. وإننا في زماننا هذا لما بُلينا بانتشار الرفض، ورفع الإعلام لهم المنابر في مشارق الأرض ومغاربها، كان من الحتم اللازم خروج طائفة مضادة لهم في الاتجاه العقدي، موافقة لهم في الضلال! وهم أهل النصب، وكلهم رافضة رفضوا أصحاب النبيﷺ. والواجب على المسلم أن يكون فاروقيا، يعلن البراءة من دين هؤلاء وهؤلاء، ويعرف الفضل لأصحاب النبيﷺ، ويترضى عنهم كلهم، ويقدم من قدمه الله ورسولهﷺ، ويقدم أبا بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب، ويترضى عن معاوية بن أبي سفيان، ويعرف فضل آل بيت النبيﷺ، وفضل أمهات المؤمنين، وفضل العشرة المبشرين بالجنة بما فيهم طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام، ولا يطعن في واحدٍ من أصحاب النبيﷺ. وينشر محاسنهم، ويكف عن مساويهم، وما روي في الأخبار مما شجر بينهم، إن كان كذباً ردّه، وإن كان ثابتاً يحتمل تأويلاً صحيحاً سائغاً فهو الظن بأصحاب النبيﷺ، وإن كان ثابتاً ظهر خطؤه حمل من أصحاب النبيﷺ، على اجتهادهم، وحسن نيتهم، وأنه مغمور في عظيم إحسانهم وحسناتهم. من كان كذلك فهو على خير يبيت ويصبح، وهو ما يرضي الله عنا في أسلافنا حيث قال تعالى عن أتباع الصحابة: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: ١٠] فهو إخواننا، وليس في قلوبنا غلٌّ على أحدٍ منهم. وهذا يرضي عنا رسول اللهﷺ الذي قال: «استوصوا بأصحابي خيرا» رواه أحمد، وقال: «لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم، ولا نصيفه» متفق عليه، وقال: «أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي» رواه مسلم، وقال: «استوصوا بالأنصار خيرا - أو قال: معروفا - اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» رواه أحمد.
العربية
16
51
108
11K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@SmyrDrajy @krim002 لك ما شئت من السنوات لتأتي بنص عن الله أو الرسول أو الصحابة أو أو عربي فصيح قبل سنة ١٥٠ هج يقول (آل البيت) كلمة (آل) لا تضاف إلا للعاقل فيقال آل محمد آل الرسول ولا يقال آل البيت أو آل الكعبة أو آل السيف. في القرآن وكلام العرب (أهل البيت) وليس آل البيت
العربية
0
0
1
17
سمير دراجي
سمير دراجي@SmyrDrajy·
@krim002 المسطلح موجود لدى السلف وب(أهل البيت) في القرآن ولكن استثناء زوجات الرسول منه وبقيه أهل البيت من أبناء عبد المطلب وأبناء علي من غير الحسنين هو البدعة الضالة.
العربية
2
0
2
626
عبدالكريم عمران
مصطلح 'آل البيت' لا أصل له في القرآن ولا السنة ولا لغة العرب، ولا هو معروف عند الناس؛ إنما هو مصطلح مستمد من الثقافة الفارسية التي تقدس سلالة ''بيت النار'' الساسانية. وقد استغله العلويون والعباسيون لإضفاء قداسة على سلالاتهم، ولهذا السبب نشطت دعوتهم في بلاد فارس.!
العربية
77
164
529
19.4K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@bwmmd8797832801 كلامي عن مصاب المسلمين من الحروب. لأن الغرياني يتحدث من هذا المنطلق فهو يراه عدوانا على المسلمين فناسب أن أذكر أن الأمر اليوم إذا تعدت دولة دول الغرب مثلا على دولة من دول المسلمين لا ينتج عنه سبي للنساء والأطفال وقسر على تغيير الدين ونهب لأموال الناس كما في الماضي.
العربية
0
0
2
24
ابو محمد
ابو محمد@bwmmd8797832801·
⬅️ 🔴بصرف النظر عن ولي الرافضة السبئية المشركين هذا الغرياني الزنديق الجهمي الضال أخزاه الله وهتك ستره فكم أضل من الأمة بكلامه ⬅️ 🔴 👈 ولكن كلامك وردك هداك الله فيه بعض إيهام واحتمال فوجب البيان ⬅️ 🔴 1// أحكام ديننا الثابتة بالنصوص لاتعارض بالعقل.. 2//⬅️ وليس في ديننا وليس في تاريخنا تغيير دين أهل الكتاب بالقسر....والإجبار((مع القدرة)) خاص بأسرى المرتدين ومن يأخذ حكمهم(حتى لولم يثبت له إسلام سابق) كالرافضة والدروز ⬅️ وكذلك المشركين الوثنيين إن كان هناك قدرة دون مفسدة... 🔴👈👈 ومن مصلحة ذلك لهم في الدنيا والآخرة نجاتهم من عذاب الله في الدنيا والآخرة وخرج من سلالتهم أجيالا من الموحدين كحال (( بعض)) مشركي جزيرة العرب زمن النبوة ....ولذلك طلب صفوان رضي الله عنه عنه مهلة شهرين ليسلم فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم 4 أشهر... ⬅️ 👈 والنظر في الإكراه للمرتد والوثني لأمر الدنيا فقط نظرة ليبرالية علمانية وهي نظرو من عبد الدنيا وأخلد لها وجعلها نهاية قصده وأمله وتفكيره... وليس هذا حال المسلم أ //🔴 ⬅️👈👈 ونقيض ذلك كارثة و مأساة تفريط الأمة وبعض ملوكها حين حكموا الهند أكثر من ألف سنةلم يجبروا الهنود المشركين على الإسلام وتعلمه وإقناعهم ومحاورتهم بذلك... ونتيجة ذلك تكاثروا وأصبحوا من أكبر أعداء الأمة ب //⬅️ 🔴 👈 والخطأ الكارثي من ابن تيمية حين أشفق وحكم بعاطفته وليس بصريح النصوص وإجماع الصحابة في إجبار المرتدين على الإسلام وذلك حين منع بعض الأمراء والمجاهدين والفقهاء من قتل الرافضة من نصيرية وإسماعيلية مع ردتهم ومع تكرر إعانتهم للغزو الصليبي... فكان نتيجة ذلك سيطرتهم وحكمهم وتكرر خيانتهم فيما بعد على امتداد تاريخنا حتى يومنا هذه ⬅️ 👈 وكذلك عبارة نهب الأموال لا تصح فالشرع والتاريخ لم يجعل ذلك إلا لمن حاربوا... وهذا بخلاف المعاهد والذمي والمستأمن.. 3//🔴 ⬅️ الغرباني الزنديق أمثاله كثير حتى ممن يطعن في إيران وطنية فقط ....وهو متلبس بإرجاء الجهمية الكفري المخرج من الملة تجاه الرافضة المشركين وتجاه الجهمية وغيرهم قبحه الله وأخزاه وأذله كم أضل من الناس 4//⬅️ 🛑 لايصح الإطلاق دون تقييد بشأن أن أفعال الدول بإطلاق دون تقييد(كيفما كانت) لا يتدخل فيها الفقيه ولايحكم فيها بالكفر والردة مطلقا.... 🔴 ومن العلمنة الكفرية فصل الدين عن السياسة.. ولايعني ذلك أن قول بعض الفقهاء يمثل الإسلام .. ⬅️ 👈 👈 ولكن هناك دول تزعم الإسلام وهي صريحة العداوة للدين والسنة وحقيقة ووضوح حروبها الظاهرةعلى الإسلام والسنة....وبعض هذه الدول هي كافرة مرتدة من جهة الأصل يسمح فيها بالطعن والسخرية بالدين.... 🔴👈👈 وبعض حروب عبدالناصر كفر وردة فضلا عن كونه شيوعيا قوميا فيه كل بلاء ⬅️ 🔴 وحروب حكومة إيران وحكومةالحوثي من زيادة الكفر والردة
العربية
2
1
5
113
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
مازال الحركيون و الفقهاء التقليديون ينزلون أحكام الفقه التراثي على ما يحدث من حروب اليوم مع تغير الصورة. في القديم كانت نتيجة الحرب تغيير الدين بالقسر وسبي النساء والأطفال ونهب أموال الناس. وأما اليوم فالأمر متعلق بمصالح الدول دون التعرض للدين والأموال والأطفال والنساء=يتبع👇
غزة 24 | التغطية مستمرة@Gaza24Live

مفتي ليبيا الشيخ الصادق الغرياني: المحايدون في الصراع بين المسلمين والكفار "منافقون".

العربية
2
0
2
1.3K
أبومحمد الحاكم
أبومحمد الحاكم@AbwmhmdAlhakm·
@perde_arkasi1 تنقل خبر عن صحيفة صهيونية من مطابخهم الإعلامية القذرة وتريد ان يصدقك الناس؟ اي استحمار هذا؟ فعلا يابعران ان عقولكم في مؤخرات ترامب ونتنياهو عشنا وشفنا تفاهات لاحدود لها
العربية
1
0
0
710
🇹🇷Perde Arkası خلف الستار
استولى الحرس الثوري الإيراني على زمام الأمور في البلاد بشكل كامل...لا يستطيع طائر أن يحلق بحرية.🤔 🔴زعمت القناة الرابعة عشرة أنها حصلت على نص محضر اجتماع بين قادة إيرانيين: الرئيس الإيراني بيزشكيان قال: "أريد المشاركة في المفاوضات مع الولايات المتحدة. إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق سريع، سينهار اقتصادنا في غضون ثلاثة أسابيع." قائد الحرس الثوري وحيدي: "لهذا السبب تحديدًا لا يمكنك التدخل. عليك التضحية بكل شيء من أجل التوصل إلى اتفاق." وبحسب التقرير، بعد انتهاء الاجتماع، قال الرئيس الإيراني لمن حوله إنه يشعر وكأنه "رهينة"، قائلاً: "لا أستطيع الاستقالة، ولا أستطيع اتخاذ قراراتي بنفسي، كل ما يمكنني فعله هو قراءة النص الذي أُعطي لي." وتختتم القناة تقريرها بالقول: "الحرس الثوري الإيراني يدير البلاد فعليا في الوقت الراهن."
🇹🇷Perde Arkası خلف الستار tweet media
العربية
117
59
1.3K
242.9K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@siradj2020 @BnGhunaim لتفترض جدلا أنه يوافقهم السؤال: كيف ينسب المتقدم للمتأخر فيكون كقول: من فتح العراق والشام هم الحنابلة على اعتبار أن أحمد بن حنبل على اعتقاد الصحابة🤣
العربية
0
0
1
29
فاروق
فاروق@siradj2020·
@BnGhunaim لكن يا شيخ هو يستطيع أن يقول بأن هؤلاء معتقدهم هو نفسه معتقد الأشعري ولايزعم بأن الأشعري قعد لعقيدة تخالف معتقد هؤلاء فالأمر غير متعلق بزمن معين بل بمدى توافق المعتقدات
العربية
4
0
0
504
د.سلطان بن راشد الغنيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : 🔹️سأكتفي بالرد على زعم المدلس حاتم أن : ( أغلب الراسخين في العلم من الأشاعرة ) ▫️ وهي دعوى غبية متكررة كعادته ، وسأقتصر على نماذج من مرحلتين فقط . - ولن أذكر أعلام أهل العلم الذين عاشوا بعد ظهور الأشعري في مرحلته الثانية ، وهم كثيرٌ جدا ، وسأكتفي ب: أولًا : من ولد من الأئمة بعد عام 150 هجرية ، وعاش وتوفي قبل أن يولد أبو الحسن الأشعري عام 260 هجرية . ثانيا : من عاش بعد ولادة الأشعري عام 260 ، أي في طفولته حتى بلغ 34 سنة ، وذلك لأن الأشعري في مرحلته الأولى عاش تحت كنف زوج أمه الجبائي المعتزلي وتربى معتزليًّا بين يديه وأصبح من رؤوسهم حتى بلغ 40 سنة ، والمعتزلة من أجهل الناس بالرواية والإسناد والحديث وآثار الصحابة . ▫️▫️أولا : من ولد من الأئمة بعد عام 150 هجرية وعاش وتوفي قبل ولادة أبي الحسن الأشعري : 🔹️الأئمة : ▫️ ابن جريج (ت: 150 هـ) ▫️ معمر بن راشد (ت: 153 هـ) ▫️ حماد بن سلمة (ت: 150 هـ) ▫️ أبو حنيفة (ت: 150 هـ) ▫️ الأوزاعي (ت: 157 هـ) ▫️ سفيان الثوري (ت: 161 هـ) ▫️ حماد بن سلمة (ت: 167 هـ) ▫️ الليث بن سعد (ت: 175 هـ) ▫️ مالك بن أنس (ت: 179 هـ) ▫️ حماد بن زيد (ت: 179 هـ) ▫️ سيبويه (ت: 180 هـ) ▫️ عبد الله بن المبارك (ت: 181 هـ) ▫️القاضي أبو يوسف (ت: 182 هـ) ▫️ هشيم بن بشير (ت: 183 هـ) ▫️ الفضيل بن عياض (ت: 187 هـ) ▫️ محمد بن الحسن الشيباني (ت: 189 هـ) ▫️ الكسائي (ت: 189 هـ) ▫️ عبد الله بن وهب (ت: 197 هـ) ▫️ سفيان بن عيينة (ت: 198 هـ) ▫️ عبد الرحمن بن مهدي (ت: 198 هـ) ▫️ يحيى بن سعيد القطان (ت: 198 هـ) ▫️ محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ) ▫️ أبو داود الطيالسي (ت: 204 هـ) ▫️ يزيد بن هارون (ت: 206 هـ) ▫️ الفراء (ت: 207 هـ) ▫️ أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت: 209 هـ) ▫️ عبد الرزاق الصنعاني (ت: 211 هـ) ▫️ الأصمعي (ت: 216 هـ) ▫️ أبو مسهر الغساني (ت: 218 هـ) ▫️ أبو نعيم الفضل بن دكين (ت: 219 هـ) ▫️ الحُميدي (ت: 219 هـ) ▫️ سعيد بن منصور (ت: 227 هـ) ▫️ محمد بن سعد (ت: 230 هـ) ▫️ يحيى بن معين (ت: 233 هـ) ▫️ أبو خيثمة زهير بن حرب (ت: 234 هـ) ▫️ علي بن المديني (ت: 234 هـ) ▫️ ابن أبي شيبة (ت: 235 هـ) ▫️ إسحاق بن راهويه (ت: 238 هـ) ▫️ أبو ثور (ت: 240 هـ) ▫️ قتيبة بن سعيد (ت: 240 هـ) ▫️ أحمد بن حنبل (ت: 241 هـ) ▫️ هناد بن السري (ت: 243 هـ) ▫️ محمد بن العلاء (ت: 248 هـ) ▫️ محمد بن المثنى (ت: 252 هـ) ▫️ محمد بن بشار (ت: 252 هـ) ▫️ البخاري (ت: 256 هـ) هؤلاء الأئمة ماتوا- رحمهم الله- وتداول الناس مصنفاتهم أو آثارهم العلمية قبل ولادة الأشعري بسنين ! 🔹️ثانيًا : من توفي من الأئمة بعد عام 260 هجرية حتى 294 : أي من ولادة الأشعري حتى بلوغة 34 سنة معتزليًّا : 🔹️الأئمة : ▫️ مسلم بن الحجاج (ت: 261 هـ) ▫️ المزني (ت: 264 هـ) ▫️ أبو زرعة الرازي (ت: 264 هـ) ▫️ أبو بكر الأثرم (ت: 273 هـ) ▫️ أبو داود السجستاني (ت: 275 هـ) ▫️ ابن قتيبة الدينوري (ت: 276 هـ) ▫️ أبو حاتم الرازي (ت: 277 هـ) ▫️ الترمذي (ت: 279 هـ) ▫️ عثمان بن سعيد الدارمي (ت: 280 هـ) ▫️ ابن أبي الدنيا (ت: 281 هـ) ▫️ عبد الله بن أحمد بن حنبل (ت: 290 هـ) ▫️ محمد بن نصر المروزي (ت: 294 هـ) 🔹️كل هؤلاء الأئمة ، عاشوا وصنف منهم من صنف وتداولت الأمة مصنفاتهم وماتوا ومازال الأشعري معتزليًّا ، ولم يوجد على ظهر الأرض أشعري واحد !!! حتى الأشعري نفسه لم يصبح أشعريًّا . 🔹️فمازال أبو الحسن الأشعري نفسه رأسًا من رؤوس المعتزلة وليس أشعريًّا ، بل متابعًا شيخه الجبائي رأس الجبائية من المعتزلة . 🔹️ولم يبتدع الأشعري حتى الآن مذهبه الجديد ( مذهب الأشاعرة) 🔹️في مرحلته الثانية بعد عام 300 هجرية تابع الأشعري شيخًا متكلمًا جديدًا هو : عبدالله بن كلاب رأس الكلابية ، ومن المعلوم أن ابن كلاب - أيضًا- ليس له رواية حديثية ولم يكن من الراسخين في علم الكتاب والسنة كحال الجبائي المعتزلي . ▫️▫️ وما زال من يجتر كل يوم هذه الكذبة الرخيصة ، ويظن أن تكرارها يجعلها حقيقة ! : ⛔️ الكذبة الرخيصة هي : القرآن والسنة لم تحفظ وتنقل وتفهم وتدرس وتعرف وتحقق معانيها إلا بأفراخ اليونان والمعتزلة !! بالله كيف نتفاهم معهم ؟ وما سبب بروزهم هذه الأيام وتكرار ذلك ؟ وهل هناك من يقف خلفهم ويدفعهم لهذا الفعل ويستغل الدوافع النفسية عند بعضهم ؟! الله أعلم
د.سلطان بن راشد الغنيم tweet media
العربية
31
84
165
16.2K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@alemad72 @ArarMaher صدقت فقد وجدته يثني على كتابات كاتبة يمنية تصف من سبق علي بن ابي طالب من الخلفاء بأنهم ظالمون اي مغتصبون للسلطة التي هي حق إلهي لعلي.
العربية
0
0
0
15
حمزة حمود
حمزة حمود@alemad72·
@Ana_3ber @ArarMaher ليس متشيع .. هو رافضي التشيع لعلي كان في بداية ظهوره الاول يفاضل بين علي وعثمان فقط .. دون الطعن بابي بكر وعمر لاحقا ومع مجيء ابن سبأ بدء ما يعرف بالرفض بالظهور .. حتى وصل بهم الحال لرفض زيد بن علي بن الحسين لانه قال بولاية ابو بكر وعمر
العربية
1
0
0
34
Maher Arar
Maher Arar@ArarMaher·
هذا دأب النواصب, يستميتون بالدفاع عن معاوية مع ما ورد في حقه من ذم ويتغاضون عن من سب علي مع ماورد من نصوص في مدحه وتبيان منزلته وفضله. قال أخبار السلف قال.
أخبار السلف الصالح@rtwett_tm

سُئل الإمام أحمد رحمه الله : عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه ؟ قال : "لا يصلى خلفه ولا كرامه" 📙سؤالات ابن هانيء ٢٩٦

العربية
26
2
63
5.1K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@InternalDiaspo1 @krim002 والإمام يشترط أن يكون من البطنين وشرط الدين أن يكون مقرونا بعلم العترة ولهذا فاجتماع العترة حجة. بمعنى مختصر الزيدية تؤسس لعائلة مالكة للدين
العربية
0
0
0
20
Muhammad Alaini
Muhammad Alaini@InternalDiaspo1·
أنت تنطلق من مسلّمات غير محسومة. “المجموع” مختلف فيه، فلا يصح بناء النقاش عليه كأنه متفق عليه. والنص لا يُفهم مبتوراً عن سياقه.الزيدية تقرأ التاريخ نقدياً، وسياسياً تشترط إماماً عادلاً عالماً مع جواز الخروج على الظلم، وليست ثيوقراطية جامدة. ومصدر الدين: القرآن والسنة مع اجتهاد عقلي.
العربية
1
0
0
23
عبدالكريم عمران
الانحراف العقدي والمنهجي في الحوثية ليس طارئًا، بل هو امتداد طبيعي للفكر الزيدي الكهنوتي ونصوصه السلالية التي مهدت لهذا الانحراف منذ قرون. ومن أصرح نصوص ذلك ما نُسب إلى زيد بن علي في المجموع (1/382): «كل لواء عُقد في الإسلام لغيرنا فهو لواء ضلالة، وكل راية عُقدت ليست لنا ولا تدعو إلينا فهي راية ضلالة.» وقوله: «نحن الأوصياء والنجباء والعلماء، ونحن خزان علم الله، وورثة وحي الله، وعترة رسول الله، وشيعتنا رعاة الشمس والقمر، والله لا يقبل التوبة إلا منهم، ولا يخص بالرحمة أحدًا سواهم.» هذه النصوص وأمثالها تختصر جوهر الانحراف الزيدي: حصر الحق في السلالة، والهدى في النسب، والدين في الولاء لوثنية “آل البيت” لا لتوحيد ربّ البيت، وإخراج المخالف من دائرة الإيمان. وهي الأساس الذي بُني عليه ما يمارسه الحوثي اليوم من استعلاء واستئثار واستبداد ديني وسياسي، وشمولية تقصي المخالف وتستحل ماله وحريته وحقوقه.
العربية
8
11
59
2.3K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@InternalDiaspo1 @krim002 حسنا الرجل نقل لك من المجموع المنسوب لزيد وعلماء الزيدية يتفقون على صحته. وبما أنك ترى أنه أسقط على النص اشرح لنا أنت النص؟ وهل هناك من رفض المجموع من علماء الزيدية؟ وما هي النظرة الزيدية لتاريخنا الإسلامي؟ وما النظرية السياسية التي تطرحها الزيدية؟ وممن يستمد الدين لدى الزيدية؟
العربية
1
0
0
19
Muhammad Alaini
Muhammad Alaini@InternalDiaspo1·
طرحك قائم على تعميم وانتقاء. تخلط بين الحوثية كحركة سياسية وبين الزيدية كمذهب تاريخي، ثم تبني حكمًا كبيرًا على نصوص منسوبة دون تثبّت من صحتها أو سياقها. ربطك المباشر بين أقوال قديمة وواقع معاصر يتجاهل تعقيد التاريخ واختلاف مراحله. النقد يكون للأفعال الحالية لا بإدانة مذهب كامل. ما طرحته ليس تفنيدًا بقدر ما هو موقف أيديولوجي مغلّف بلغة تقريرية.
العربية
3
0
1
123
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@HenryKesnger @Alafasy عجيب هذا العوضي من يستعرض كتاباته في صفحته يعتقد أنه يعيش في دولة تبعد ٥٠٠٠كم عن عدوان إيران فهو يتحدث بأمور بعيدة عما يحصل في وطنه وحين يريد تناول ما يخص إيران يعيد تغريدة لغيره وهذا ايضا قليل جدا. !!
العربية
0
0
0
219
هـنــري كـيسـنــجـر
البدو عندهم مثل عجيب يقولون: الكلب يفرح بمصيبة أهله! وذلك أنه عندما يحصل غزو عليهم ليلاً أو يسيل عليهم الوداي فيهدم بيوتهم ويبعثر أغراضهم وهم بتلك الليلة في حال لا يعلم بهم إلا الله من بين تجميع أغراض أو حمل ما يستطيعون حمله مبعثرين يركضون من مكان إلى مكان بينما الكلب يظن أنهم يلعبون معه فيلعب فرحاً بظنه أنها لعبة وينقز من مكان لمكان وينبح ويلعب لذا قالوا؛ الكلب يفرح بمصيبة أهله!! محمد العوضي في واد والكويت بشعبها في واد!!!! العوضي مشغول بالقدس(ماادري من جاب طاريها) والكويت وشعبها مشغولين بالحرب الإيرانية ضدهم!! العوضي يلعب بالكلمات ظناً منه أن الكويت وشعبها يبحثون عنها!! هذا نموذج من ينتمي لـ تنظيم الإخوان المسلمين!!
العربية
35
84
206
128.1K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@alemad72 @ArarMaher عمار هذا متشيع يعتقد العصمة لعلي (رض) تصور في حوار لي معه قلت فيه إن عليا خير من ملء الأرض من أمثال يزيد وكتبت في صفحتي كثيرا أن عليا من السابقبن وأهل بدر ومن أئمة المسلمين ولا يحوز الطعن بدينه أو عدالته. ومع هذا قال عني ناصبي! لماذا؟ لأني قلت إن عليا لم يجمع على خلافته!
العربية
1
0
0
32
حمزة حمود
حمزة حمود@alemad72·
@ArarMaher تحدي يا ماهر عرار على حلق شوارب .. هات دليل وأثر صحيح على ذم معاوية ورح احلق نص شاربي وجهز المقص وزبطلي حالك لان شواربك رح يطيرو اثر واحد صحيح بذم معاوية .. مقابل اجيبلك انا اثار صحيحة عن عدالة معاوية
العربية
1
0
0
126
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
تعليق عابر@Ana_3ber

@sammerMohd @alakraf_twitt فرق بين شيعيين -شيعي يقلد مرجعادينيا لا منصب سياسي له كتقليدالسيستاني مثلا فهو لا إشكال فيه لأنه لا تكليف سياسي من المرجع فالأمر خاص بأمورالدين فقط -وشيعي يقلد مرجعا له منصب سياسي يمثل ولايةالفقيه فهذا بالضرورةمكلف بكل تعليمات المرجع السياسيةحتى لو أضرت بوطنه ومثاله مليشيات الحشد

QME
0
0
0
1.2K
حسين الأكرف
حسين الأكرف@alakraf_twitt·
هل كنتَ عميلاً خائناً؟ لقد كنتَ من أتباع ولاية الفقيه منظِّراً ومدافعاً ولديك شبكة واسعة من العلاقات مع الناشطين الإسلاميين الحركيين في الخليج والذين هم اليوم على رأس العمل المعارض في المنطقة.. والسؤال: هل كان انتماؤك العقدي والفقهي والثقافي الذي يتقاطع من هذه الزاوية مع إيران الإسلامية الشيعية عمالةً للحرس الثوري وتعاوناً استخباراتياً وخيانة لمملكتك السعودية؟ هل كنت كذلك فعلاً فكان هذا التوافق الثقافي متلازماً مع العمالة والخيانة؟ وإذا كان كذلك كما يشي به مقالك المستبيح للدم والمحرض على قتل كل شيعي يقدس مراجع الدين أو يقف ضد العدو المحتل والأمريكي الشيطان.. إذا كان كذلك فهل سقطت عمالتك بالتقادم؟ وكيف حصلتَ على العفو الملكي عن خيانتك للمملكة؟ كيف استطعت أن تحضى على الثقة وتكون لك منصة على شاشات الفضائيات الرسمية تهرف فيها بما لا تعرف؟ دُلَّ أبناء طائفتك على الطريق الذي يحقن دماءهم شرط أن لا يبيعوا فيه دينهم شرفهم وكرامتهم ويصبحوا عبيداً وأبواقاً أذلاء ينبذهم التاريخ وكل ذي مبدأ. instagram.com/p/DWbN0dckRir/…
حسين الأكرف tweet media
العربية
50
91
557
188.7K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@sammerMohd @alakraf_twitt فرق بين شيعيين -شيعي يقلد مرجعادينيا لا منصب سياسي له كتقليدالسيستاني مثلا فهو لا إشكال فيه لأنه لا تكليف سياسي من المرجع فالأمر خاص بأمورالدين فقط -وشيعي يقلد مرجعا له منصب سياسي يمثل ولايةالفقيه فهذا بالضرورةمكلف بكل تعليمات المرجع السياسيةحتى لو أضرت بوطنه ومثاله مليشيات الحشد
العربية
1
0
0
1.4K
عطر | 330
عطر | 330@sammerMohd·
هذا المقال ليس نقداً موضوعياً، بل تشكيك رخيص يخلط عمداً بين الانتماء الفكري لولاية الفقيه( في حال اعتقد بالولاية المطلقة) وبين العمالة الاستخباراتية. الانتماء العقدي موقف فكري يتبناه ملايين الشيعة دون أن يكونوا جواسيساً لطهران، والخيانة تُقاس بالأفعال لا بالكتب التي يقرأها الإنسان. الشيعة السعوديون جزء أصيل من نسيج المملكة، راجع كثير منهم أفكاره السابقة علناً، وحصلوا على عفو ملكي ليس لأنهم خونة سقطت عمالتهم، بل لأن الدولة اختارت المصالحة والاندماج الوطني. ومن يدافع عن السيادة السعودية ضد مشاريع الحرس الثوري وميليشياته ليس «مستبيحاً لدم الشيعة»، بل حامياً للوطن من حروب بالوكالة لا ناقة لنا فيها. أما حسين الاكرف فيطالب «أبناء الطائفة» بالبقاء أوفياء لمشروعه الطائفي، ويصفهم بالعبيد إذا اختاروا الولاء للسعودية أولاً. هذا جوهر المشكلة: رفض فكرة أن يكون الشيعي سعودياً وطنياً. الدم لا يُحقن بالتخوين والعزلة، بل بالمواطنة المتساوية والولاء للوطن فوق أي تقاطع مذهبي.
العربية
1
1
1
2.1K
د. محمد عياش الكبيسي
قبل قليل . أنهينا ندوة حول الموقف الشرعي من الأحداث الجارية في المنطقة. . وهذه مقتطفات منها : ١-مشروعان كانا قد توافقا على تدمير أمتنا، لكنهما اختلفا في منتصف الطريق، بعد ظهور النزعة الإمبراطورية التوسعية لدى النظام الإيراني والتي تجاوزت الحد المتفق عليه . ٢-الدول العربية والإسلامية على اختلاف توجهاتها وأنظمة الحكم فيها متفقة على عدم الزج بنفسها في هذا الصراع، وهذا هو الموقف الصحيح والمتوقع. . ٣-الفتاوى والبيانات النشاز التي ظهرت مؤخرا مؤيدة للنظام الإيراني إنما تنم عن جهل عريض بطبيعة هذا النظام وهويته ومشروعه، مع وجود حالة من (البراغماتية) لدى بعض الشخصيات والجماعات خاصة تلك التي تعرف (بجماعات الإسلام السياسي). . ٤-لقد تجاوزت الخروقات لدى تلك الجماعات حدّ غسل من تلطخت أيديهم بملايين الضحايا من المسلمين، إلى إعلان الولاء لهم، والدفاع عن معتقداتهم وتاريخهم الأسود، بل ومنهم من ذهب وبايع الولي الفقيه باعتباره إماما شرعيا للمسلمين، بيعة رسمية، أو بيعة عملية، وهذا دليل قاطع على وجود خلل في البنية التأسيسية العقدية والثقافية لهذه الجماعات. . ٥- إن واجب الوقت بالنسبة للعلماء والدعاة الصادقية أن يسدوا هذه الثغرات، ويعملوا على تحصين الأمة بوجه هذه الخروقات وهذه الشبهات، ومناصحة هذه الجماعات ومصارحتها بخطورة الدور الذي تلعبه في هذه الظروف الاستثنائية الخطيرة. . ٦- أما التنصل عن هذا الواجب بحجة أنهم مشغولون بنصرة أهلنا في غز ة، فهذا تلبيس محض، لأن هؤلاء كلهم لم يتمكن واحد منهم أن يصل إلى معبر غز ة، ولا أن يطلق قذيفة واحدة على العدو، فلا هم نصروا غز ة، ولا هم قاموا بواجبهم تجاه دينهم وعقيدتهم. . ٧-والأغرب من هذا تذرعهم بمآلات الصراع الحالي، كأنهم الآن يقودون الجيوش القادرة على تغيير نتائج المعركة ومآلاتها، ولا يريدون أن ينشغلوا بأي واجب آخر، إنها نزعة (طوباوية) لا تناسب إلا أولئك الذين يعانون من تضخم الغرور الوهمي والكبرياء الأجوف عندهم. . ٨-نعم لو كان المشروع الصهيو أمريكي كان قد تبنى نشر معتقداته الدينية لوجب على علمائنا أن يتصدوا له، لكن الذي رأيناه أن الاحتلال الأمريكي للعراق لم يسع إلى نشر ثقافته الغربية بل عمل على نشر العقيدة الصفوية وأعطى قادتها كامل الصلاحيات حتى في مناهج التربية والتعليم الرسمي، ومذلك الكيان الصهيو ني فهو لم يتمكن من تغيير دين مسلم واحد في فلسطين، فهذا ليس من اهتماماته أصلا. . وعليه فإننا في مواجهة هذا المشروع الاستعماري الغربي نحتاج إلى أدوات أخرى وإعداد من نوع آخر، والمقاومة المسلحة أداة من هذه الأدوات المشروعة في كل البلاد المحتلة، كما حصل هذا في كل بلادنا التي تعرضت للاحتلال من ليبيا والجزائر إلى سوريا والعراق وفلسطين وغيرها. . لكن الخطأ كل الخطأ، والخطيئة كل الخطيئة أن نسمح بتحويل هذه المقاومة في أي بلد كانت إلى جسر للمشاريع العدوانية والتوسعية الأخرى. . محمد عياش الكبيسي .
العربية
41
90
268
24.6K
ابوعمار بن حزيم 🇵🇸🇾🇪
@hassan_kettani انا مسلم وانت مسلم كتابنا واحد قبلتنا واحدة اشد اعدائنا اليهود لا داعي للتفاصيل الان بين هذا سني وذاك شيعي هيا لنجاهد في سبيل الله وندافع عن أساسيات الدين وبعد النصر سنتناقش في التفاصيل والخلافات والاختلافات
العربية
67
1
111
8.5K
الحسن بن علي الكتاني
خذوها مني نصيحة يا أهل السنة: اغضبوا من كلامي أو لا تغضبوا ولكني لكم ناصح أمين. إنكم بمواقفكم التي انتصبتم لها وهجومكم العنيف ضد الشيعة وإيران وهم يواجهون أعداء البشرية وقتلة الأنبياء عليهم السلام إنما تفقدون ثقة الناس بكم وتضعفون رصيدكم بين جمهور الأمة.
العربية
2.8K
861
5.7K
447K
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@ArarMaher ملحوظة قلت عن يزيد السكير العربيد (طبعا لا بهمني يزيد فلست ممن يقدس الاشخاص) لكن فقط لأوقفك على أن معرفتك بالتاريخ معرفة وراثية -حسب السردية العباسية- دون تمحيص فمثلا محمد بن علي بن أبي طالب زكى يزيد من جهة دينه وتفي عنه أنه يشرب الخمر ويترك الصلاة وهذه شهادة من خصم له ومعاصر له.
العربية
0
0
0
39
تعليق عابر
تعليق عابر@Ana_3ber·
@ArarMaher ليس في البخاري على الصحبح راجع فتخ الباري. وقولك: ((تجوز))!! أنا أحلل وأصف ما حدث وأستشهد من واقع الصخابة ومواضعات ءلك الزمن وعلي بن أبي طالب إمام من أئمة المسلمين ومن أعل بدر وهو خير من ملء الأرض أمثال يزيد. الإشكال لديكم أنكم تتعاملون مع وقائع التاريخ وراثة دون تمحيص
العربية
1
0
0
66
Maher Arar
Maher Arar@ArarMaher·
هذا المدلس العفن لن يذكر لكم ان يزيد رمى الكعبة بالمنجنيق و قتل اصحاب بدر والرضوان بالمئات واعتدى على نساء الأنصار و فصل رأس الحسين عن جسده و و و. هل يزيد شيعي يا أيها التافه؟ السنة قاتلوا بعضهم بعضا و فعلوا أكثر من هذا ببعضهم البعض. هل عندك الجرأة أن تحدثنا عن كم قتل محمد بن عبد اوهاب من الموحدين السنة كي ينشر مذهبه العفن؟ أنت و أمثالك تنتقون من الإجرام الذي يوافق هواكم وتغضون الطرف عن الإجرام الذي يتماشى مع هواكم.
د. حسين الفيفي 🇸🇦@ALFAIFY_HUSSAIN

رأيت كثيراً من الحسابات تنحاز إلى إيران وتثني عليها، وتقدس الشيعة وتمدحهم وتمجدهم؛ فأقول لهؤلاء: أنسيتم ما فعله الشيعة القرامطة بحجاج بيت الله الحرام، وما فعل قائدهم ابو طاهر الجنابي الذي سار إلى مكة في سبعمائة فارس، فاستباح الحجيج كلهم في الحرم، واقتلع الحجر الأسود، وردم زمزم بالقتلى، وصعد على عتبة الكعبة، وهو يقول: أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا فقتل في سكك مكة وما حولها أكثر من ثلاثين ألفا، وسبى الذرية. وبقي الحجر الأسود عند القرامطة أكثر من ثلاث وعشرين سنة. أنسيتم أنهم كانوا سبباً لسقوط الدولة العباسية عندما اقنع ابن العلقمي الخليفة العباسي بتسريح الجند والاستغناء عنهم في وقتٍ كانت جيوش التتار تستعد لغزو المسلمين. وحينما تآمر الشيعي نصير الدين الطوسي مع هولاكو وراسله ليقنعه بغزو المسلمين، وكيف أخزاه الله. أنسيتم ما فعله الفاطميون بأهل مصر حين دخلوها وقتلوا أكثر من ثلاثمائة عالِم من فقهاء المالكية الشافعية على شاطيء النيل، أنسيتم ما فعله الحاكم بأمر الله حين استعبد الناس، وجعل ليلهم نهاراً، ونهارهم ليلاً، وحرم عليهم ما أحل الله لهم من بعض الأطعمة كالسمك والملوخية لأنه قرأ أن معاوية رضي الله عنه كان يحبها، وأدعى الشيعة أنه إلهاً من الله. أنسيتم ما فعله جوهر الصقلي - قائد جيوش المعز التي دخلت القاهرة - بالإمام العالم الجليل الزاهد ابو بكر النابلسي حين سأله عن مقولته: "لو كان في يدي عشرة أسهم لرميت واحداً إلى الروم، ورميت تسعة فيكم". ثم أمر جوهر يهودياً أن يسلخه حياً وهو يلهج بالتسبيح والذكر، ويردد: (كان ذلك في الكتاب مسطورا) حتى بلغ قلبه وهو يسلخه حياً حتى إذا بلغ قلبه رحمه اليهودي فطعنه فقتله. انسيتم ما فعلوه بأهل السنة في إيران بعد الثورة الخمينية؛ حين نكلوا بعشرات الآلاف من أهل السنة ما بين قتل وشنق وتعذيب وسجن وهتك للأعراض. هذه إشارات فقط لتاريخ الشيعة الأسود المليء بالخيانة والغدر والحقد، وإلا فتاريخهم مليء بمثل هذه الخيانات، وكتبهم تشهد بحقدهم وكراهيتهم لأهل السنة. أهل السنة الذين عرفوا قدر آل البيت فلم يغلو فيهم ويجعلوهم أنبياء أو آلهة تعبد من دون الله، ولم يحطوا من قدرهم كما يزعم الشيعة، بل أحبوهم وأجلوهم وجعلوهم في المكانة اللآئقة بهم. وأرجو أن لا يستنتج أحمق أو سقيم الفهم من هذا المقال أني أدافع عن اليهود والصهاينة، بل أقول: لعنة الله على اليهود والصهاينة، وأسأل الله أن ينزل بهم عقابه ورجزه وأليم عذابه وأن يرينا فيهم عجائب قدرته وأن ينتقم لأهل #غزة وأطفالهم ونسائهم

العربية
54
17
181
14.9K