—ibrahambarak—

@otaibikm الف مبروك للعروسين وتقصدون حفظكم الله الأسباط حيث الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الأحفاد فهم ابناء الابناء والذين عناهم الشاعر ابناؤنا بنو بنينا وبنو بناتنا ابناء الأباعد ولايقصد التقليل او القطيعه بل يقصد ان البنت تتزوج احيانا من شخص بعيد ليس من أقاربها..

صورة تجمعني مع الأحفاد أكبر الأحفاد احمد وخالد شاركوني فرحة زفاف إبنتي (خالتهم) إن شاء الله نشوفهم عرسان

@Abduallh88 غفرالله له ورحمه وأسكنه ووالدينا جميعا الفردوس الأعلى من الجنة والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأحسن الله لكم العزاء وانا لله وإنا إليه راجعون.

لله مااعطى وله ماأخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى إنتقل الى رحمة الله تعالى صباح اليوم بمدينة الدمام خالي الاستاذ / سعيد جمهور الغامدي وسوف تتم الصلاه عليه اليوم الاربعاء الموافق 6 شوال 1447هـ في جامع الفرقان بالدمام اللهم اغفر لخالي وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار. *﴿ إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾* الرجاء لا تنسوه من دعائكم غفر الله لنا ولكم

@almohannam اجدتم حفظكم الله وهذا يغيب عن الكثير واذا تغيب احد يعتب خاصة الاقارب الذين هم اولى بالحضور لارتباطهم بدعوات سابقه ولتأخر الدعوه عليهم .

صاحِب المُناسبة، سيَحظى بحضور أحبابِه مُناسبَتَه إذا فَكّر وبَكّر وذَكّر! التفكير في الوقت المُناسب للمُناسبة. والتبكير في الدعوة إليها. والتذكير بها قبل موعدها بوقت يسير.

@rashidad_a الله آمين . مخالف لسنة الحياة وفطرتها كونه ينسى مع الزمن ويفرح مع ابنائه

منقوله"ياعيد مالك فرحة في عيوني نسيتني مدري زماني نساني ماقدرت افراحك تعانق شجوني أحزاني أكبرمن كلام التهاني"رحم الله والدي وأموات المسلمين💔

@raghdani حبيبنا لم تأتوا بجواب الشرط كلما قعد اي فن فقد قيمته وانفلت المبدع من تعقيداته واتى بما ينفثه يراعه قاعده ( كلما ضاق الأمر اتسع ، وكلما اتسع الأمر ضاق )وعلى هذا قس الم تر ان الفصحى حينما قعدها غير ابناءها وأودعت الكتب ابتعد ابناءها عنها لتعقيدها ( اجزم انكم منظر في هذا الفن )

لا شك أن للسيرة الذاتية أبعادا علائقية مهمة متعددة فلا يمكن لبطل السيرة أن يعيش حياته منفردا بنفسه، ومع ذلك فلا أظن أن كاتب السيرة الذاتية يستطيع أن يحقق مجدا لذاته وتميزا لسيرته وثراء لتجربته الحياتية بمجرد ربط شخصيته الذاتية بشخصيات مرموقة اجتماعيا أو أدبيا أو سياسيا … إلخ، اتصل بها أو تعرف إليها في المجتمعات التي عاش فيها !!

@raghdani @Zah_Asiri راي مختص يحترم ويقدر

قرأت في الأيام الماضية مذكرات الروائية والمترجمة العراقية الأستاذة لطيفة الدليمي يرحمها الله( كراساتي البارسية)، ولقد وجدتها مذكرات جميلة وثرية، ولكنها كانت موجعة أيضا، ولعل من بين المقاطع المفارقة القاسية التي كتبتها في هذه المذكرات المقطع التالي الذي جاء في سياق الحديث عن محاولتها الحصول على حق اللجوء في فرنسا : "فزعت كالملدوغ عندما أخبرنا المحاضر في جلسة الاندماج أننا لكي نصبح مقبولين كمواطنين محتملين في فرنسا علينا التخلي عن ذاكرة أتينا بها من أوطاننا الحزينة! وإلا فإننا لن نحظى بفردوس الوطن الجديد. قالها بوضوح رسمي بارد وحاسم وكأنه يلقي بحجر وسط بركة ذهولي: - تخلّوا عن ذاكرتكم لتصبحوا مواطنين جديرين بالعيش في فرنسا، أسسوا لذاكرة جديدة على أنقاض ذاكرة تثقل خطواتكم وتعيق تقدمكم في مدى الحرية. ذاكرتي؟ يا إلهي! أنا كاتبة وما أنا سوى ذاكرتي ومخيلتي؛ فمن سأكون حين التخلي؟ وما الذي سيتبقى مني؟ هل أدمّر أهم مكونات شخصيتي مقابل العيش في مدينة تدحض تاريخي الشخصي؟؟" !!

@almohannam @aalawwad جزاك الله خيرا على هذا التوسط فالحال هو من يحدد التقدم والتأخر تقبل الله ممن وفق للخير وغفر الله لمن لم يتقدم اويتأخر والله اعلم بالصواب

@aalawwad من تعجّل مَسارعةً في الخيرات، فهو على خير. ومن تأخّر مُراعاةً لأُسرته أو ضيوفه أو مستقبليه، فهو على خير.

وِجهة نظر في أمر المبادرة بصيامِ السِتّ من شوّال بقلم #محمد_بن_سليمان_المهنا

@almohannam والله اعلم بالصواب غفر الله لي ولأخي اليس هذا اجدر بطالب علم أقصى ما ارتفع به إلى التابعين هذا والله اعلم

@alhasagull1 اسأل الله ان يجعل هذا العلاج بردا وسلاما عليها وان يعجل الله بفضله شفاءها وان يقر أعينكم بسلامتها انه سميع مجيب وبالاجابة قدير .

أمي فوزية بنت علي جواد الحمد، وعبادة القبول والرضا والقناعة حتى مع الكيماوي تعبد الله طاعة في التقوي على العبادة بالعلاج. اللهم شافها وعافها، اللهم اغفر لوالدي كما ربياني صغيرا وجازهما بالإحسان إحسانا وبالسيئات عفوًا وغفرانا.. د عبدالله البطيّان #اليوم_العالمي_للام

@Adhwan @measheel3 صديقنا الحبيب لازال فتى بحمدالله عيده وعيدكم مبارك

في العيد، صحة الوالدين ووجودهما عيد وسعادة. أبي ، وحناء أمي، وأنا.

ارفع أسمى آيات التهاني لمقام مولاي امام المسلمين خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده سيدي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز بعيد الفطر المبارك ادام الله عزكم مولاي وعز الوطن وحفظكم الله وولي عهدكم ذخرا للإسلام والمسلمين وحفظه الله الوطن تحت رعايتكم امين.

@t_saif @sahemaldajany وانتم عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

الحال في عالمنا ليس كما نحب. لكن العيد عيد. فليكن عيدا مباركا على اهل بلدنا جميعا ومن حولنا. ولتبق بلادنا شامخة كنخلها ، وارفة كنخلها ، ثرية كنخلها ، رحيمة حبيبة مثل نخلها ، ولنبق أوفياء لها مثل نخلها. زاد الله في ارزاقكم وبارك من حولكم واعاد عليكم السلام والصفاء وراحة البال. كل عام وانتم بخير.

@shayebab @mediaeyes2 عل يحام حول المعنى ———————— كسر الصيام فالآذان صوت صادح بتمرة هجرية إحلت روح من ربقة الآثام هذا يناديني قد أذن للصلاة وتلك فبايهما إفطار حلت ليلة كل شيئ جاز لاخوف من حرج قضي العشاء بدأ وقت للحياء ولا التفات لتكاذيب الخجل .

#الأحساء_لا_تتثاءب 23 وقفت تمد كأس الماء أكسر صيامي تميرات خُلاص في صحن صين لففت يدي على أناملها رفعت رأسي مكنتني من شربة انوثتها في محل توقي برقت عيني لصفحة وجها فتداعى جفنيها هل صرت ابحث عن الرضاب أو ألى دفئ الجذع بين ذاك وذاك تمّ الإفطار يالليلة رمضان والحلّ بيننا @mediaeyes2

@alrotayyan اي لايحسن عيش اليوم ولايجيد قراءة المستقبل اللهم اجعلنا ممن يقرأ ليتدبر .

. #الحرب سلام يتعطّر برائحة البارود! 📘#كتاب_الأسئلة : هل تعلّم أنك من سلالة القاتل؟! العالم يتغيّر.. صار يحلم بالسلام العالمي، ويظن أنه يقترب منه. وسيبقى السلام: «حلم».. مجرد حلم لا يتحقق! الحقيقة أن العالم في حالة حرب دائمة. بدأ التاريخ البشري بحرب.. وسينتهي بحرب! 1 الحمقى والجبناء وحدهم من يظنون أن حالات الاستسلام: سلام! منذ قابيل وهابيل حتى هذه اللحظة التي تنطلق فيها رصاصة في مكان ما من هذا العالم، منذ أول جثة شاهدها وشهد عليها الغراب حتى آخر جثة يحوم فوقها نسر، والعالم في حالة حرب! لا يوجد شيء اسمه «سلام».. هنالك استسلام، وهناك منتصر ومهزوم. 2 تتوقف المعركة.. تميل بين كر وفر. ولكن الحرب لم - ولن - تتوقف! جهز كل أدواتها، واستعد نفسياً لغزوة جديدة ستأتيك من جهة جديدة وبعنوان جديد ولأسباب مختلفة، ولا تُصدق كل ثرثرات الحالمين والرومانسيين عن الهدوء والسكينة والسلام.. لن تجد الهدوء والسكينة والسلام إلا في قبرك.. إن تغمدك الله برحمته! 3 الذين يروّجون عبارات «التعايش» هم الذين يحاصرون عيشك ومعيشتك.. والذين يتغنون بالسلام.. هم الذين يصنعون السلاح، ويزرعون القنبلة في طريقك. السلام لا يحتاج إلى سلام. السلام يحتاج إلى حرب.. لتحافظ عليه! 4 «الحرب» هي الأصل..  و«السلام» هو الاستثناء! الحرب: حالة الوقت، السلام: حالة مؤقتة! حتى ما تظن أنه «سلام»، هي: حرب نائمة! 5 لا يستمتع بـ«السلام» سوى المنتصر، وإن أخذته المتعة ودخل في رفاهية السلم.. سيُهزم! لا يوجد صديق سوى من يحمل نفس بندقيتك ويصوبها إلى الجهة التي تنطلق رصاصتك إليها، وتفوح من أصابعه نفس رائحة البارود.. والبقية: أعداء، أو: مشاريع أعداء! 6 ما يقوله بعض منظري الأديان عن السلام والتسامح، ومعهم الفلاسفة والشعراء والحكماء، ومؤلفو الكلمات العاطفية والأغاني: شيء، والحقيقة: شيء آخر... فالإحصاءات تقول: إنه خلال مئتي سنة حصل أكثر من 370 نزاعاً مسلحاً مات فيه أكثر من ثمانين مليون إنسان، وفي حرب برلين لوحدها مات ثلاثة ملايين إنسان وفي الجبهة الروسية في الحرب العالمية الثانية مات أكثر من عشرين مليون إنسان! يظل الإنسان كائناً متوحشاً.. مهما خدعتك القشرة الخارجية التي صنعتها الحضارة لتخفي ملامحه الحقيقية! سيحاربك لاختلاف لونك..أو عِرقك..أو أصلك وفصلك وطائفتك ودينك. سيحاربك لأسباب جغرافية وتاريخية. ولأسباب لا جغرافية ولا تاريخية! سيحاربك لاختلاف ما تؤمن به من أفكار، ولما لا تؤمن به! سيحاربك ليسرق حقلك. سيجد ألف سبب لإعلان الحرب عليك. قابيل وهابيل، وقبل أن تُخلق كل هذه الأسباب عندما كان تعداد البشرية لا يتجاوز عشرة أشخاص ربما: أشعلا الحرب بسبب امرأة! هذا هو الإنسان منذ بدء الخليقة.. وهذه حقيقته! 7 سيقول لك صوت يأتي من أعماق أعماقك: لا تبع سيف جدك.. لتشتري الخبز لأحفادك! الخبز - والأرض التي تنبته - يحتاجان إلى سيف ليحميهما ويحميك. السلام الحقيقي: أن تكون قادراً على الحرب وجاهزاً لها! سأقول لك: لا تبع سيف جدك..  وحاول أن تصنع طائرة درون! 8 المتسامح هابيل قُتل.. والقاتل قابيل عاش حياته، وأنجب الكثير من الأولاد.. هل عرفت الآن من هو جدك.. وإلى أي سلالة تنتمي؟! #محمد_الرطيان

@FAbukhalid @qkhalaf الحمد الله المتفضل د البسنا الله وألبسكم الله لباس الصحة والعافيه ومتعنا جميعا بفضله انه ولي ذلك والقادر عليه

أبشرك طلعت من المستشفى وسريعا بإذن الله سأعود لمجرى الحياة اليومية العادية التي لا نقدر نعمتها ولا جمالها إلا حين تختطف منا على حين غرة كأن تكوني في لحظة تحضير للقاء شعري فلسفي عن الأمومة في يوم المرأة العالمي وتطيرين للطواريء بألم مفاجيء مبرح لا سمح الله سأعود بمشيىئة الله للعادي الذي لا ندرك إبداعيته إلا حين نهدد بحرب أو مرض لا قبل لنا به أو نشعر بأي خطورة تهدد إيقاع الحياة العادي في حالتي هذه مثلا شعرت بقيمة فائقة وشوق جارف إلى تفاصيل يومي الصغيرة العميقة صخب عصافير القلب الأحفاد على شجرة العمر وغاباته المعتقة، قراءة كتاب دون ضباب في رأسي ، كتابة قصيدة أو القلق بهاجسها، تأمل الغروب من حديقة بجانب بيتي وأنا أقوم بمشوار التريض اليومي ، التقاط صورة لشمس الشروق من شباك غرفة نومي بعد التبتل في صلاة الفجر أو الخلوة في حضرة الرحمن أعداد المائدة ووضع رشات شعر وحب على شوربة الحب والسمبوسة واللقيمات عند اجتماع الأبناء عندي على فطور رمضان ، انتظار طلة مالك الروقي من الشاشة أو طاقة الروح كما كنتْ طفلة انتظر طلة علي الطنطاوي وروحه المرحة وفكره البسيط العميق الوقاد وعبدالعزيز الهزاع بأصواته الأسرية المتعددة باسم أم حديجان في ليالي رمضان أو لاحقا في طفولة أطفالي أحمد الشقيري في يوميات شاب آه كم افتقدتُ في ثلاثة أيام بالمستشفى مهرة الحرية وكأنها مثلي مقيدة للسرير بعدة علامات استفهام من الأنابيب والإبر أو كأنها مثل منطقتنا مقيدة بأقدار تخاطف سلامها بالحروب كل عقد عدة مرات منذ أن فتحت عيني على حرب حزيران ، لم يكن لي خلال وجودي القصير حمدا لله بالمستشفى مخفورة بحنان غسان ينام واقفا بجانب سريري طوال الليل ويذهب لعيادته صباحا ، مكللة بصحبة طفول الدائمة موزعة بيني وبين أطفالها وبزيارات لينا وعبدالرحمن إلا أن أعتاش على نعمة الحمد والصبر لأتقوى بهما على آلامي وآلام لهفي على أغلا أرض ووطني يمارس بقوة شكيمة وعزة قيادة وشعب أقصى درجات الصبر على حماقة حرب ليست حربنا وليست بمشورتنا ولن تكون باسمنا ولن نكون تبعا لها ولا نحتاج بطولتها الوهمية وسيطفأها الله ويكفي أوطاننا شرها وغاياتها السافرة والسرية بإذنه تعالى وبإرادتنا في اختيار السلام على الحرب عن سابق عمد وتفكر الله يديم علينا قدرة الاحتفاظ بحرية القرار ورشد القرار ، يمحو الرحمن قدر الحرب عنا وعن سكان الأرض ويكتب بأيدي الشرفاء والرُشٌد والشعوب قدر السلام والعدل والعمران وأخيرا وليس آخر لا أستطيع التعبير عن توقي المؤرق ولا وصف الحنين الجارف الذي عصف ويعصف بأغصان عودي وبأعمدة ضميري شوقا إلى الكتابة

@dr_fahad_harthi غفر الله له ورحمه وأسكنه ووالدينا جميعا الفردوس الأعلى من الجنة والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والهمكم الصبر والسلوان واحسن الله لكم العزاء وانا لله وانا اليه راجعون.

أنا لله و إنّا إليه راجعون و لا حول ولا قوة إلا بالله انتزع مني الموت اليوم واحداً من أعز وأحب خلق الله اليَّ ، فهو في منزلة أبي و أمي فضلاً و إحساناً ، و أدين له بالكثير في طفولتي و شبابي و إلى يومي هذا . إنه حبة القلب و توأم الروح الأخ وابن العم ثابت بن سلطان الذي اختاره الله إلى جواره صباح هذا اليوم . هكذا عرفته أنا ، أما الناس فقد عرفوا فيه الاستقامة و التقوى و الكرم و حب الخير و طيب الخلق . إلى عليين يا أبا عبدالله مع الصديقين والشهداء و الصالحين بإذنه تعالى .

@esamnhs22 رحم الله اخي وأستاذي ابي طلال وغفر له واسكنه ووالدينا جميعا الفردوس الأعلى من الجنة والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات كان نعم الوفي الحيي الأريب الأديب إذا اقبلت عليه ظننت انه من طيبه لايعرف إلا انت وهذا طبعه مع الجميع رحمه الله لاتخرج منه إلا بكتاب يبقى في ذاكرتك ذكرى عنه

🍂الراحل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي رُقِيٌّ في الحياة، وجمالُ ذِكرٍ بعد الممات🍂 قبل أن أحفر حروفي في الراحل النبيل ذاتاً والرشيق خلقاً الدكتور عبدالرحمن الشبيلي نور الله قبره ووسع مضجعه أعيد الذكريات بنثر كلمات من سمو الأمير النبيل فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين الذي عُرف بصدقه فلا تخرج الكلمة منه إلا في مكانه الذي تستحقه ذكرها في برنامج "الراحل" .. عن الدكتور عبدالرحمن فقال رفع الله قدره وأعزّ مقامه: " الدكتور عبدالرحمن معرفتي به قديمة .. سيفقده الكثير ويفقد أكثر، لسبب من ضمن أسباب، ولكن أهم سبب: لا يوجد له بديل .. لا يوجد شخص يكتب عن أعلام هذه الدولة من نخب ثقافية وادارية وتجارية ودبلوماسية كما كان يكتب الدكتور عبدالرحمن .. كان كريماً جداً في معلوماته .. كان كريماً جداً في خدمته لأصدقائه دون أن ينتظر مقابلاً من هذا .. كان رجلاً وفياً يكتب باجلال واكبار لأناس توفوا من ٣٠ سنة دون أن يطلب شيء ومصلحة وليس لهم ابناء أو أحفاد متنفذين … وكان مؤرخاً باسلوب فريد .. وكاتب سيرة متميز … وكان يكتب عن ناس كثر ولم يغضب أي أحد … يقول الكلام في محله ويتجنبه اذا فيه اشكاليه باسلوب رشيق … كان رجلاً وفياً .. ومن أفضل كتبه وكان أخر كتاب عن سيرته الشخصية اسمه ( مشيناها ) لم يبقى لي صديق الا اهديته من هذا الكتاب ". فهذه كلمات وفاء من أمير نبيل في قامة نبيل وعوداً على ما عقدت حروفي هذه فيه أضع كلمات أحسبها قليلة من كثير يستحقه الراحل .. قليلة أمام بحر عطاءه الفياض الذي قدمه للثقافة والفكر والتاريخ وللقيم وللوطن. ففي تاريخ الأوطان رجالٌ يمرّون مرَّ الكرام، ورجالٌ يتركون في الذاكرة أثرًا لا يزول؛ لأنهم لم يكونوا مجرد أسماء في سجل الأيام، بل كانوا معاني حيّة من الأدب والخلق والوفاء. ومن أولئك الذين خلّدهم جميل الذكر في القلوب قبل السطور: الراحل عبدالرحمن الشبيلي. فإنه لم يكن مجرد أديب يكتب، أو مفكر يدوّن، بل كان روحًا ثقافية رفيعة اجتمع فيها صفاء الفكر، ورقّة الأدب، ونبل الخلق. ونقاء الروح، وصفاء النفس، وكان من أولئك الذين إذا حضروا حضر معهم الوقار، وإذا تكلموا حضر المعنى، وإذا كتبوا حضرت الكلمة المهذبة التي تشبه صاحبها. وقد تميز بأسلوبه الرشيق الذي يجمع بين جمال العبارة وصدق الفكرة، حتى غدا قلمه مرآة لذوقٍ أدبي رفيع، ومدرسةٍ في الكلمة الهادئة التي تصل إلى القلوب بلا صخب. ولذلك لم يكن غريبًا أن يجد له مكانةً في نفوس القراء والمثقفين، وأن يحظى بتقدير مختلف الأطياف، لأن الأدب الصادق يجمع ولا يفرق. ولعل من أجمل ما يقال في أمثال هؤلاء الرجال أن أثرهم لا يقف عند حدود حياتهم، بل يمتد بعد رحيلهم في كلماتهم التي تبقى، وفي الذكر الحسن الذي يردده الناس، وفي الأثر الطيب الذي يتركه حضورهم. ويضاف إلى ما سبق على نحوٍ أعمق من القلم والكتابة، هو خلقه الحسن وأدبه الرفيع في التعامل مع الناس؛ فقد كان مثالًا للرجل الذي يسبق خُلقه اسمه، وتسبقه سمعته الطيبة إلى القلوب قبل المجالس. عُرف بصفاء النفس، ونقاء الروح، وبشاشة اللقاء، ولطف المعشر، حتى غدا محل إجماع المختلفين، ومحبّة المتباينين؛ لأن النفوس الصافية لا تختلف عليها القلوب. وقد كان حسن الخلق في حقيقته أعظم ما يجمع الناس على الرجل؛ إذ لا تجتمع القلوب طويلًا إلا على الصدق والنبل، ولا يبقى الذكر جميلًا بعد الرحيل إلا لمن زان حياته بفضائل الأخلاق. ولهذا كان خُلُق الإنسان في ميزان الإسلام منزلةً عظيمة؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا». وقال أيضًا: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا». وهكذا اجتمع في حسن الخلق خير الدنيا والآخرة، وكان هو الزينة الحقيقية التي ترفع قدر صاحبها بين الناس، وتخلد ذكره بعد رحيله. ولعل هذا المعنى يتجلى في سيرة الراحل عبدالرحمن الشبيلي فقد جمع بين أدب القلم وأدب الخلق، وبين جمال العبارة وجمال المعاملة، فكان في حضوره سكينة، وفي حديثه رقي، وفي تعامله إنصاف ولطف. ولذلك لم يكن غريبًا أن يحظى بمكانةٍ رفيعة في نفوس الناس، وأن يكون محل اجتماع الكلمة عليه؛ لأن القلوب تميل بطبعها إلى من جمع بين العلم والخلق، وبين الثقافة والإنسانية. فهو مثال الأديب الذي يجعل من الأدب طريقًا إلى القيم الرفيعة، ومن الثقافة جسرًا للمحبة والاحترام بين الناس. والحديث عنه ليس مجرد استذكار لشخصٍ رحل، بل هو استحضار لقيمةٍ إنسانية وأدبية نبيلة، تذكّرنا بأن الأخلاق هي الإرث الحقيقي الذي يبقى بعد الإنسان. لقد كان رحمه الله من نوادر الرجال الذين اجتمعت عليهم كلمة المختلفين في شخص، وجمعت رشاقة الخلق في نفس. وفي الرابط كلمات الفيصل بن سلمان الوافية👇 m.youtube.com/watch?v=biTuyo…

@shayebab @mediaeyes @MOCSaudi صباح الخير باش مهندس دروازه اليست للمدخل الكبير الي القريه البلد السوق الكبير مسايفه لاول مره اقرأها مامعناها زرافات إضافه ووحدانا شكرا للإتحاف المستمر هنا لنخرج منها بمصطلحات أحسائيه جميله .

#الأحساء_لا_تتثاءب 65 #فنون_الأحساء قرقع قرقع قرقيعان،ترتفع أصوات الناشئة عنددروازةكل منزل والتي تكون مسايفةللسماح بالدخول فرحةإنقضاء نصف رمضان وخاصة لأولئك الذين يتم تحفيزهم على الصوم حتى قبل سن التكليف تتموّج شوراع مدن الأحساءبزرافات الأطفال في جومن البهجة @mediaeyes @MOCSaudi

@maktoob_store @LPTC_MOC @shayebab @alhasagull1 @Azizaljasim شكرا للإخو دار مكتوب هذه الفعاليه التى استضافت المهندس عبدالله الشايب للحديث عن قصة المعمار في الادب اجزم ان اللقاء ذا ثراء ادبي إبان قصة المعمار ادبيا وشكر للاساتذه المتفاعلين والحضور للمشاركة في هذا اللقاء

ضمن فعاليات الشريك الأدبي أقامت دار مكتوب للنشر فعالية بعنوان (هجر تروي قصتها، المعمار الأحسائي في سطور الأدب)، استضافت فيها المعمار الأحسائي الأستاذ عبدالله بن عبدالمحسن الشايب، وذلك في مركز النخلة للصناعات الحرفية بمحافظة الأحساء، كانت أمسيةً أسهب فيها الضيف حديثه حول علاقة الأدب بالعمارة الأحسائية كموروث اجتماعي ثقافي يتصف بالتنوع واصفًا المبدع الأحسائي بالمثقف، حيث ارتباط ابن هذه الأرض بتاريخها وحاضرها ممتزجًا بشتى الألوان الثقافية والأجناس الأدبية التي تحكي قصة المكان على مدى الأزمان بتنوع النسيج الاجتماعي الحضري منه والبدوي، فالأحسائي ابن البيئة، وبيئة واحة الأحساء متنوعة، ففيها البحر وفيها الصحراء كما تضم النخيل والعيون بجانب الصناعات الحرفية المتنوعة، وهذا ما ألبس المثقف الأحسائي ثوب المعرفة وزيّنه بجواهر العلم والأدب في شتى المجالات. حاوره في هذه الأمسية الأستاذ عبدالعزيز الجاسم مدير دار مكتوب للنشر وسط حضور ومداخلة نخبة من مثقفي الأحساء والمهتمين بتراث وحاضر الأدب والعمارة الأحسائية.. لمشاهدة الأمسية كاملة يرجى الضغط على رابط اليوتيوب أدناه.. youtube.com/watch?v=zV9qiX… #مكتوب_للنشر #الشريك_الأدبي #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة

@os1932os ايه الكريم الذي وسم نفسه بالمثقف . ماهو قدر النص الذي كتبه رحمه الله لاشك انه لاينفك عنه وهو يتحمل مسؤلية النص الذي كتبه كونه سجل ونشر واسأل الله له رحمه الله الخير

رحل سعيد السريحي... ففتحنا له "مساحة"! أيُّ مفارقةٍ هذه التي تستحق أن تدرَّس في كتب البلاغة لا في كتب علم الاجتماع؟ يمضي رجل شغل ساحتنا الثقافية عقودًا، قارع النصوص واستفز المسلمات وحرك المياه الراكدة ثم لا نجد في وداعه إلا بضع عشرات تتقاسم "سكوتًا" إلكترونيًا كأننا نؤدي "فرض كفايةٍ" على عجل، لا وقفة مراجعةٍ لمرحلةٍ كاملة من تاريخنا النقدي ممثلة في السريحي. الأمر جلل، جدُّ جلل، لا لأن الحضور قليل ولكن لأن الغياب أكبر. لم يكن سعيد السريحي نبيًّا معصومًا ولا كانت كتاباته قرآنًا يُتلى، اختلفنا معه واشتجرنا أيضًا وقرأناه بعيونٍ متحفزة، ولكن الخلاف معه كان اعترافًا ضمنيًّا بأنه موجود في المعادلة، وأنه رقمٌ صعب في مشهدٍ طالما أحب أن يختبئ خلف المجاملات السمجة. لطالما قلت - وأعيدها الآن بمرارةٍ أثقل -: "سبقت شِقوتي؛ وُلدتُ مثقفًا". تبرّمتُ من ضيق ذات اليد ومن هشاشة العائد ومن نظرات الشفقة التي تُرمى بها الكتب ، وكنت حينها أظن أن أكبر مأساة للمثقف مادية، وأن أقصى أحلامه أن يعيش بكرامة، لكنني أكتشفتُ اليوم أن المأساة أعمق؛ فحتى حلمه الأسمى - حلم الخلود المعنوي - صار مهددًا بالتبخر في فضاءٍ رقميٍّ لا يحتفظ بشيء. في زمنٍ تُقاس فيه القيمة الفردية بعدد المتابعين، ويُستبدل فيه "الرسوخ" بـ"الترند"، ويُختزل فيه الجهد في لقطةٍ خاطفة، أصبح المثقف يا سادة كائنًا فائضًا عن الحاجة؛ لا يُطلب إلا للتزيين - وأعني ذلك حرفيًا - ولا يُستدعى إلا لملئ الصور التذكارية، ولا يحتفى به إلا إذا أجاد اللعب على حبال السوق. سعيد السريحي لم يكن لاعبًا في سيرك المنصات؛ كان رجلًا يكتب ثم يترك النص يواجه قدره، كان يختلف ويعلم أن الاختلاف ثمنه العزلة، كان يؤمن أن النقد وظيفة حضارية لا فقرة ترفيهية أو تسويق للذات. أين نحن من تاريخٍ كان فيه الاختلاف يصنع المدارس؟ حين اشتجر جرير والفرزدق، لم تكن معركة نقائض، بقدر ما كانت معملًا لتجويد اللغة، وحين انتصر أبو تمام للعقل، وقف البحتري حارسًا للبيان فأنجبا لنا جدلًا أغنى الشعر العربي قرونًا، وعندما صرخ عباس العقاد في وجه الموروث، لم يكن يبحث عن "فلاشات" إنما عن زلزلةٍ معرفيةٍ تعيد ترتيب الأسئلة. الساحة الثقافية تقاس بقدرتها على الاعتراف برجالها - أحياءً وأمواتًا - اعترافًا يليق بحجم الاشتباك الذي خاضوه. وما أخشاه - لا على سعيد ولكن علينا - أن نكون قد دخلنا مرحلة "الاحتفاء بالرديء والصمت عن المختلف". مرحلةٍ يعد فيها النقد وقاحة ويغدو فيها السؤال شبهة ويمسي فيها الاشتباك خيانةً لروح الجماعة أو بمفهوم أدق "الشلة". لكن مهلاً... الفكر لا يموت لأن "مساحة" كانت ضيقة. الفكر لا يُدفن لأن الحضور كان قليلًا. الفكر كائنٌ عنيد يتجاوز اللحظة ويخترق الصمت ويعود في هيئة قارئٍ بعد عشرين عامًا يعثر على كتابٍ منسيٍّ في رفٍّ مهمل فيشعر أن الكاتب يخاطبه وحده. الخلود أثر والأثر يُمتحن بعمق الندبة التي يتركها السؤال في الوعي. سعيد السريحي سيبقى - شاءت هذه البيئة أم أبت - لأن الفكرة إذا صيغت بصدقٍ وجِدٍّ وجدت طريقها ولو بعد حين. قد يتأخر الاحتفاء "اللائق" وقد يتوارى الاسم قليلًا وقد يختصرُ التاريخ في عناوين عابرة، لكن العقول الجادة تعرف أن لكل مرحلةٍ أصواتًا ساهمت في صنع منعطفاتها وثقافتها ، وأن تجاهلها - ولو بغير قصد - لا يلغيها. يا مثقفينا... غدًا سنموت نحن أيضًا، وأبشركم ستُفتح لنا مساحات وسيقف بضعة أوفياء أجلاء يذكروننا وسيختلف الناس علينا كما اختلفوا علينا في حياتنا. فهل نكتب اليوم لنملأ اللحظة أو لـ"حجز مقعد " أم لنترك أثرًا يستعصي على النسيان الذي نخشاه؟ السؤال عنا جميعًا قبل أن يكون عن السريحي. أما أنت يا سعيد... لم تكن رجلًا عابرًا في هامش المشهد، كنت اشتباكًا حيًّا مع النص ومع القارئ ومع زمنٍ يتغير أسرع مما نحتمل. أخطأت وأصبت، غضبت وأغضبت، لكنك لم تكن صامتًا، والصمت - في ساحتنا - هو الخطيئة الكبرى. نم قرير العين ؛ فليس الخلود أن تمتلئ القاعات، ولكن أن يبقى اسمك علامةً على مرحلة، وسؤالًا مفتوحًا في ذاكرة النقد. أمطرتك رحمات الإله تترى، وجعل اختلافنا معك شهادةً لك لا عليك، وجعل أثرك ممتدًا في كل عقلٍ تعلّم أن يقرأ. #سعيد_السريحي