عابر سبيل

سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله ، الله أكبر @BetaqaDaawia

#أثر صحابي هدي السلف هو نبذ الخلاف والحرص على الجماعة، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (إني أكره الاختلاف؛ حتى يكونَ الناس جماعة) البخاري، قِيل يعني مخالفة أبي بكر وعمر، وقِيل المراد المخالفة التي تُؤدي إلى النزاع والفتنة، ويؤيده قوله بعد ذلك"حتى يكون الناس جماعة" الفتح ٩٤/٧.

﴿إنَ اللهَ مَعَ الذِينَ اتَّقَوا والذِينَ هُم مُحْسِنُون﴾ معنى: ﴿الذِينَ اتَّقَوا﴾ أي: تركُوا المُحَرّمات، ﴿والذِينَ هُم مُحسِنُون﴾ أي: فعلُوا الطاعات، فهؤلاء اللهُ يحفظُهُم ويَكلَؤُهُم، وينصُرُهُم ويُؤَيِّدُهُم، ويُظفِرُهُم على أعدَائِهِم ومُخَالِفِيهِم .. #تفسير ابن كثير.

من أُشرِبَ قلبه اليقين قوي على الصبر، ولم يستفزَّه المرتابون، وتأمل: ﴿فاصبِر إنَ وعدَ اللهِ حق ولا یَستَخِفَّنَّكَ الذینَ لا یوقِنُون﴾، وعن النواس أن النبي ﷺ قال: (يا عبادَ اللهِ اثبُتُوا) مسلم، وقال ابن تيمية: الخفيف لا يثبت بل يطيش، وصاحب اليقين ثابت .. جامع المسائل ٢٦٠/٣.

* مشابهة الشيعة لليهود وأصل الرافضة * للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى.

#دِين أدب .. عن عمرو بن سعيد بن العاص رضي الله عنه أنَ النبي ﷺ قال: (مَا نَحَلَ والِدٌ ولَداً أفضَلَ مِن أدَبٍ حَسَن) أحمد (١٥٤٠٣) والترمذي والحاكم وقال صحيح الإسناد، النَّحل: العطيِّة أو الهِبة، وفيه أهمية تربية الأب لابنه على الأدب والأخلاق الحميدة. @maasm909 @___do3a

#زاد وعلم .. انشروا هذه الروابط فهي نافعة لكل من يبحث عن #فائدة، يقول عبدالله بن المبارك ( لا أعلمُ بعدَ النبوة درجة أفضل مِن بَثِّ #العلم ) السير ٣٨٧/٨ الباحث القرآني furqan.co الباحث الحديثي sunnah.one الباحث العلمي k-tb.com

@maasm909 ☄️☄️☄️ المؤمن لا يقابل النعمة بـ بالبطر والكفر بها بل يقابلها بـ الشكر والثناء ولا يقابل الحزن بـ اليأس والضجر بل بـ الرضا لأنه يؤمن بـ أن الخير بيد الله #كنوز

@BetaqaDaawia ☄️☄️☄️ إن للمِحن آجالًا وأعماراً كأعمار ابن آدم لابد وأن تنتهي الإمام ابن القيم رحمه الله مدارج السالكين (٣٧٤)

اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ @islamic_pic @islamic_pic2 #دعاء #صور_إسلامية #أذكار_الصباح_والمساء #سبحان_الله #بطاقات #الباقيات_الصالحات

@R_t_d3wa @islamic_pic

قال حماد بن سلمة : إن الرجل ليثقلُ حتى يخفّ. رحمه الله، يعني: ثاقل نفسك على الكبر، لتخفّ، وتكون مقبولا في الدنيا والآخرة.

أشد أنواع الخذلان: أن تستوقف نفسك يوما، وتقول: ليتَ وليتَ!. فليت لا يقولها إلا البائس المحزون. فما عرضت في القرآن إلا في معرض الذم: يا ليتني كنت ترابا. ياليتني قدمت لحياتي. ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. نسأل الله السلامة فيما بقي من أعمارنا، ويمْحُوَ (لَيْتًا) هذه من صحائفنا.

التقى يونس بن عبيد مع أيوب السختياني، فلما افترقا قال أيوب ليونس : قبّــح اللّــه العيـش بعـــدك.. فما عسانــا أن نقول!.. أشدّ أنواع الغربة: فقــد النظيـــر... فاللهـــم عِوَضـــاً...

اسم الله الأعظم، الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعيَ به أجاب : قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله « بعض العلماء جزم بأن اسم الله الأعظم هو الله.. وبعضهم قال هو الحي القيوم وهذان القولان هما أقوى ما قيل » شرح الداء والدواء - الشريط [ ٣ ]

ياحي ياقيوم برحمتك ٲستغيث ٲصلح لي شأني كله و لا تكلني ٳلى نفسي طرفة عين ياحي ياقيوم برحمتك ٲستغيث ٲصلح لي شأني كله و لا تكلني ٳلى نفسي طرفة عين ياحي ياقيوم برحمتك ٲستغيث ٲصلح لي شأني كله و لا تكلني ٳلى نفسي طرفة عين

اللهمَّ إني أسألك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة,اللهمَّ إني أسألك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي.

قال الشيخ ابن عثيمـين رحمه الله : لا يجلب لك الخير  إلا الله عز وجل، ولا يمنع عنك الضرر إلا الله عز وجل، فاجعله منتهاك في كل أمورك. تفسير سورة النجم (٣٣٣).

قال عون بن عبدالله في قوله تعالى: ﴿وَيَقولونَ يا وَيلَتَنا مالِ هذَا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَلا كَبيرَةً إِلّا أَحصاها وَوَجَدوا ماعَمِلوا حاضِرًا وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾. ضَجَّ وَاللَّهِ الْقَوْمُ مِنَ الصِّغَارِ قَبْلَ الْكِبَار. {التمهيد ابن عبد البر ٢/٨٤}

🟢الْأسْـبَـابُ الْمُـوجِـبَـةُ لِلسُّـرُورِ وَزَوَالِ الْهَـمِّ وَالْغَـمِّ قال العلامة ابن السعدي رحمه ﷲ-: "وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يَكُونُ فِي مُلَاحَظَةِ مُسْتَقْبل الْأُمُور: اسْتِعْمَالُ هَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو بِه: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» [رواه مسلم]. وَكَذَلِكَ قَوْله: «اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» [رواه أبو داود بإسناد صحيح]. 🔹فَإِذَا لَهج الْعَبْدُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ مُسْتَقْبله الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ ▪︎ بقلْبٍ حاضِرٍ، ونيَّةٍ صَادِقة،مَعَ اجْتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ حَقَّقَ اللَّهُ لَهُ مَا دَعَاهُ وَرَجَاه وَعَمِلَ لَهُ، وَانْقَلَب هَمُّه فَرَحًا وَسُرُورًا". 📚الوسائل المفيدة للحياة السعيدة

طاعةُ المسلمين أُولي الأمر منهم في غير معصية الله: أصلٌ مقرَّرٌ بالأدلَّة، تضيق به صدور طائفتين؛ النَّازعون يدَ الطَّاعة والمُتَّبِعونَ الشَّهواتِ، ﴿وقد خاب مَنِ افترىٰ﴾.