Sabitlenmiş Tweet
عبدالله
8.1K posts
عبدالله retweetledi
مستخدمو السجائر الالكترونية (الفيب) تزداد لديهم احتمالية جلطة القلب بنسبة 53% مقارنة بغير المستخدمين.
المرجع:
BMC Public Health (2026) 26:199.
العربية
@Bs_shrgawe مايصلح ابد
تداوم ريحتك كشنة
بديت أفهم السواقين المساكين اللي عندنا
العربية
ساكن باستديو و اقول لكم الافكار الفاشلة ذي معفنة
تخيل انك تكشّن و تعدم البيت كله
جايبينها من البريطانيين الي ياكلون بينز اون توست 🤢
عَـبدالرحْـمَن@Dev0xrAK
فكرة المطبخ المفتوح أسوأ شيء صار للعقار السكني.
العربية
عبدالله retweetledi
وإحنا مشغولين بالعيد وتجهيزاته، فيه ناس سهرانين على أمننا وراحتنا، يشتغلون بجهد كبير وتعب مستمر
الله يحفظهم و ويوفقهم ويسدد رميهم و يجزاهم خير الجزاء🙏🤍
العربية
عبدالله retweetledi
عبدالله retweetledi
هذي المشكلة جابت فيني العيد وللحين مدري وش السبب؟
Ahmed@Ahmkwj
يا ناس وش قاعد يصير لمنبه الأيفون؟ خامس مرة يجحفلني ويرن عالصامت، نفس الشيء مع المكالمات اللي تجيني كلها فجأة تكون عالصامت
العربية
صحيت من النوم لقيت اختي خاطبه بنت قاضي مشهور عندنا بالديرة انه شديد مره
المهم ان ابوها يقول خلوه يجي
ابي اجلس معه جلسه مُيسرة
هههههههه تبيها حضوري ولا زوم سعادة القاضي بس.
العربية
عبدالله retweetledi
هذي من صور التدليس الإعلامي، يجيب لك نص من مرجع صحيح ونقل صحيح، لكن يفسره بطريقة غلط.
ينقل عن المغني لابن قدامة قوله:
“فصل: واختلف أصحابنا في الغناء؛ فذهب أبو بكر الخلال، وصاحبه أبو بكر عبد العزيز، إلى إباحته. قال أبو بكر عبد العزيز: والغناء والنوح معنى واحد”
وبعدين يجي ويصور لك إن المقصود هو الموسيقى، ويبدأ يهوّل ويتهم العلماء.
طيب وين المشكلة؟
المشكلة إن هذا فهم خاطئ للنص، لأن ابن قدامة نفسه في نفس الكتاب يحكي الاجماع على حرمت الموسيقى فيقول:
“وأما آلة اللهو كالطنبور، والمزمار، والشبابة، فلا قطع فيه… ولنا، أنه آلة للمعصية بالإجماع، فلم يقطع بسرقته، كالخمر”
يعني واضح إنه يفرق بين الغناء وآلات اللهو.
فإما نقول إن ابن قدامة متناقض — وهذا غير صحيح — أو نفهم إن المقصود بالغناء هنا مو الموسيقى المعروفة اليوم.
والصحيح إن الغناء عند الفقهاء غالبا يقصدون فيه الصوت بالشعر بدون آلات، مثل الحداء، وهذا واضح من قوله:
“والغناء والنوح معنى واحد”
لأن النوح أصلا يكون بدون آلات.
وهذا هو استعمال العلماء، مثل ما قال ابن عثيمين:
“الغناء بالمد وليس بالقصر، الغنى بالقصر ضد الفقر، والغناء بالمد هو تلحين القصائد والشعر وما أشبه ذلك”
وكذلك قال البهوتي في الكشاف:
“ويكره سماع الغناء (بكسر الغين والمد) والنَّوح بلا آلة لهو، من عود وطنبور، ونحوهما (ويحرم معها) أي: مع آلة اللهو سماع الغناء، قال أبو بكر عبد العزيز: والغناء والنَّوح معنى واحد؛ نقله عنه في المغني”
فالخلاصة:
النصوص صحيحة، لكن الإشكال في تفسيرها. اللي يفهم كلام الفقهاء بمعاني اليوم بدون ما يرجع لاصطلاحهم، بيطلع بفهم غلط، وأحيانا يستخدم هذا الشيء في التدليس.
Rick🦇@rilvi8
ناصر القصبي فااااارق عن كل الممثلين السعودين باختياره للمشاهد الجريئة اللي توضح حقائق مغيبه البعض يستحي يبينها للعالم المشهد رهيب يوضح جزء من ازدواجيه الصحويين بعز فترة الصحوة عظيم ناصر
العربية
عبدالله retweetledi
نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.
العربية
صباح الخير
انا انتهت بطاقة احوالي وابي اجددها بس يبون الصوره خلفيتها بيضاء
احد يعرف برنامج تعديل صور علشان اخلي هالصوره خلفيتها بيضاء علشان الأحوال ؟
العربية
عبدالله retweetledi
المواطنون والمواطنات شركاء في الدفاع عن الوطن، من خلال وعيهم ويقظتهم لكل ما يستهدف وطنهم، وندعوهم إلى الإبلاغ عمَّا قد يشاهد من صواريخ وطائرات مسيرة عبر تطبيق "توكلنا" @TawakkalnaApp .
وزارة الدفاع@modgovksa
#وزارة_الدفاع تُطلق خدمة الإبلاغ عن المشاهدات الجوية المشبوهة عبر التطبيق الوطني الشامل #توكلنا.
العربية
عبدالله retweetledi
كثير من الناس يحسب أن أجر تفطير الصائمين مخصوص لمن فطر صائمًا محتاجًا، مع أن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام جاء عامًا في كل الصائمين وليس الفقراء والمساكين فقط
Sultan@AldonSultan7
@Saanazi0 انا اشوف العزيمة مستحقة اكثر للعمال و للناس الي ما عندهم احد يفطرهم بغض النظر عن اعتمادهم على انفسهم بأمور بسيطة مثل ذي بالنهاية الواحد يبتغي الاجر عزيمة كاملة للعمال مره وحده من بين ثلاثين يوم كفاية
العربية
ما احب احد يزايد علي بالكرم لاني اعرف نفسي
بس ابي اسكت هالكلاب النابحة بدون وعي ، جاني احد المعارف بالرياض وحب انه يزوني وبسب ضيق الوقت وحلفه المغلظ رفض اي شي يصير، جبت واجبه قدامه رغماً عنه وخيرته له وش يحب ينزل له على المائدة، نعرف نفرق بين الكرم ونعرف البذخ والهياط واستعباد اهل البيت.
عبد القادر@abdulqadern0
@Saanazi0 لا هذي مشكلتك انت لانك تمشي مع طقعان و وضرطان ... لو انك كريم وبيتك بيت رجال كفو وما يدخله الا رجال كفو كان فهمت ليش الكرم من شيم العرب والمسلمين ،،، وكان فهمت ماهو أجر إفطار صائم ماعاد في تعب في الطبخ كل شي صار الكتروني وكل شي صار سهل
العربية
@Saanazi0 هذي تغريدتك
قلت طقعان وضرطان
والنية : القبول والإشادة
ومافيه تحديد لفئة محددة
إذا كلامك غلط احذفه أو عدله، ومن يبتغي الأجر من الله مايزهّد في تفطير الصائمين
أنت زهّدت فيه وذمّيته افتراضًا من عندك أن كل من يدعو للتفطير يكلف أهله ويشق عليهم، يبيلك تعيد تربية نفسك وأسلوبك وألفاظك
العربية