صالح الجعفري

@shr_bd61163 الصلاة معروفة عندهم قبل الاسلام ونزول القرآن ولذلك لا داعي لبيان ماهو معروف.

لا يوجد حديث واحد يجمع “كيفية الصلاة كاملة من الألف إلى الياء” بشكل متسلسل ومتكامل. اتحداك . انا مش قادره استوعب الي بدو يثبت نقص القرآن مقابل أثبات ما دونه. ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ — الفرقان 30

@farag_nassar_ جميعها أساطير زرادشتية فارسية ثم يهودية . لن يظهر مهدي ولا دجال ولن ينزل عيسى الذي مات ولن يبعث إلا يوم القيامة.

ومن نجد يخرج قرن الشيطان وقعت منك دي ؟

@aac8813 حدثت في نيبال وتحديدًا في منطقة خوتانغ شرق البلاد. تفاصيل الحادثة: المروحية كانت تقل جثمان شخص متوفى من العاصمة كاتماندو إلى قريته لإجراء مراسم الدفن. أثناء محاولة الهبوط في أرض زراعية، فقدت التوازن. السبب كان على الأرجح: رياح قوية غبار كثيف (أثر على الرؤية).

🚨🚨عاجل السعوديه 🇸🇦 محافظه جيزان طيار سعودي اراد الاستعراض امام اهالي قريته بطائره مروحيه هيلوكبتر ولاكن لم يتمكن من الهبوط بسلام ، الجيش السعودي متعودين على F35طيران آلي اتماتيك لانه عندهم فوبيا من المرتفعات 🤥

بالنسبة للجزية هي عرف حربي في ذلك الزمن وليس تشريع قرآني وكانت تعمل به امبراطورية فارس والروم. النبي خرج من مكة عندما عقدت قريش العزم على قتله وبلغه ذلك (اعلان حرب ). خرج النبي من مكة وخرج فرسان مكة للبحث عنه وقتله ووضعت قريش جائزة 100 ناقة لفرسان العرب لمن يقتل النبي. أول آية نزلت بالجهاد والتي تعتبر قانون وقاعدة الجهاد العامة وآية لا تتأثر بأحوال التاريخ: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين). وحتى بنيتها اللغوية لا تحتوي أي إشارة لظرف تاريخي وإنما قاعدة عامة. وجميع الآيات التي جاءت بعدها هي آيات تاريخية مرتبطة بظرف وزمن وفئة من الناس وهي تطبيق للقاعدة العامة السابقة وتناسب ظرفها التاريخي وإلى وفاة النبي وعمل بها الخلفاء بعده

@Borderless_thou امتى

احكام الاسلام عند غزو بلد ؟؟؟!!!!

بالنسبة للجزية هي عرف حربي في ذلك الزمن وليس تشريع قرآني وكانت تعمل به امبراطورية فارس والروم. النبي خرج من مكة عندما عقدت قريش العزم على قتله وبلغه ذلك (اعلان حرب ). خرج النبي من مكة وخرج فرسان مكة للبحث عنه وقتله ووضعت قريش جائزة 100 ناقة لفرسان العرب لمن يقتل النبي. أول آية نزلت بالجهاد والتي تعتبر قانون وقاعدة الجهاد العامة وآية لا تتأثر بأحوال التاريخ: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين). وحتى بنيتها اللغوية لا تحتوي أي إشارة لظرف تاريخي وإنما قاعدة عامة. وجميع الآيات التي جاءت بعدها هي آيات تاريخية مرتبطة بظرف وزمن وفئة من الناس وهي تطبيق للقاعدة العامة السابقة وتناسب ظرفها التاريخي وإلى وفاة النبي وعمل بها الخلفاء بعده.

@mido14647535 ولماذا تعلق حياة ومصير مئات الملايين من المسلمين بقضية فلسطين، وهي لن تحل طال الزمان أو قصر إلا بالسلام. وبالنسبة لإسرائيل فلن تنتصر عليها أنت وتياراتك الإسلاموية التكفيرية لأن إسرائيل أكثر عدالة منك ⬇️ youtu.be/T9J4lQcYWt4?si… وحكم القهر لن ينتصر ⬇️ youtube.com/shorts/xxn7Dls…

@Borderless_thou حينما تاتى دوله بعد القضاء على اسرائيل تحارب ايران ابقا اتكلم

ايران مسلمه او مش مسلمه او فارسيه او مجوسيه اومن بلاد الواق واق .. مش مهم المهم انها تقتل من قتل اخواتنا فى غزه ... ولو فيكم حاكم راجل لهدم اسرائيل من اجل غزه او مات دون ذالك .. لكنكم قوم تجهلون .. ..

@klmt555 @Saifkarrim لدي منهجي العلمي الخاص ولله الحمد والذي بنيته بعد بحث طويل بعلم ومناهج التأويل، وبه رأيت عظمة القرآن وواقعيته ولم أجد من خلاله أي تعارض أو إشكال في جميع تشريعات القرآن وآياته وسيرة النبي وأصحابه. ولا أتفاعل مع كل رأي أو عنوان يحمل أحكام بالاقصاء والتكفير أو اتهام بالنفاق .

@Borderless_thou @Saifkarrim الاخ صالح يبدو من طرحه ان اقترح عليه الاطلاع على مؤلفكم الموسوم( القرانيون المنافقون الجدد)

(ثلاثون حديثًا في البخاري لا تصح) 23 من 30 الرسول يُشَقُّ صدره وهو حي نص الحديث: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَسْجِدِ الكَعْبَةِ، أنَّه جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أنْ يُوحَى إلَيْهِ وهو نَائِمٌ في المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقالَ أوَّلُهُمْ: أيُّهُمْ هُوَ؟ فَقالَ أوْسَطُهُمْ: هو خَيْرُهُمْ، فَقالَ آخِرُهُمْ: خُذُوا خَيْرَهُمْ، فَكَانَتْ تِلكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ يَرَهُمْ حتَّى أتَوْهُ لَيْلَةً أُخْرَى، فِيما يَرَى قَلْبُهُ، وتَنَامُ عَيْنُهُ ولَا يَنَامُ قَلْبُهُ، وكَذلكَ الأنْبِيَاءُ تَنَامُ أعْيُنُهُمْ ولَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ، فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حتَّى احْتَمَلُوهُ، فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بئْرِ زَمْزَمَ، فَتَوَلَّاهُ منهمْ جِبْرِيلُ، فَشَقَّ جِبْرِيلُ ما بيْنَ نَحْرِهِ إلى لَبَّتِهِ حتَّى فَرَغَ مِن صَدْرِهِ وجَوْفِهِ، فَغَسَلَهُ مِن مَاءِ زَمْزَمَ بيَدِهِ، حتَّى أنْقَى جَوْفَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ فيه تَوْرٌ مِن ذَهَبٍ، مَحْشُوًّا إيمَانًا وحِكْمَةً، فَحَشَا به صَدْرَهُ ولَغَادِيدَهُ - يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ - ثُمَّ أطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ به إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا". الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه. رقم الحديث: 7517 التعليق: إن أول ما يلفت النظر في هذه الرواية، اضطرابُها الزمني؛ إذ يذكر النص أنها وقعت "قبل أن يُوحى إليه"، مع أنها تُربط في مواضع أخرى بحادثة الإسراء التي كانت بعد البعثة. وهذا التناقض - وحده - كافٍ لإثارة التساؤل؛ لأن الرواية التي لا تستقيم في ذاتها، لا تصلح أن تُبنى عليها عقيدة ولا أن تُنسب إلى مقام النبوة. غير أن الإشكال الأعمق ليس في التوقيت بل في طبيعة الفكرة نفسها؛ إذ تقوم الرواية على تحويل المعاني المجردة – كالإيمان والحكمة والشر – إلى أشياء مادية تُستخرج وتُوضع، وكأن القلب وعاءٌ فيزيائي يُفرَّغ ويُملأ!! وهذا التصوّر يصادم بداهة العقل، ويُناقض التصوير القرآني للنفس الإنسانية، التي تُخاطَب وتُزكَّى وتُبتلى، لا تُعدَّلُ "جراحيًّا". فالقرآن حين يتحدث عن الإيمان والكفر لا يجعلهما موادَّ تُنقل؛ بل مواقف تُكتسب، ومسارات يختارها الإنسان بإرادته. يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن﴾ [البلد: 10]، ويقول: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ [الإنسان: 3]، فالهداية قائمة على الاختيار، لا على تدخلٍ "جراحيٍّ" يقتلع الشر من الإنسان اقتلاعًا. ولو صحّ هذا التصوّر؛ لأمكن – نظريًّا – إصلاح البشر جميعًا بعملية مماثلة، فيُستأصل "حظ الشيطان" من قلوبهم، ويُحشَون إيمانًا وحكمةً مأخوذاتٍ من قلوبٍ أخرى، فينتهي الابتلاء، وتنتفي المسؤولية، ويزول معنى الثواب والعقاب، وهذا يهدم الأساس الذي قام عليه التكليف كله. ثم إن هذا الطرح يُفضي – من حيث لا يشعر قائلوه – إلى انتقاصٍ من كمال النبي ﷺ؛ إذ يوحي بأن طهارته لم تكن أصيلة في ذاته بل نتيجة "عملية خارجية"، بينما القرآن يقرر عكس ذلك تمامًا، فيقول الله - سبحانه - مخاطبًا إياه: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾ [الضحى: 7]، أي هداك بالوحي والتعليم، لا بالتحوير الجسدي، ويقول له كذلك: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيم﴾ [القلم: 4]، وهو وصفٌ لحالٍ مكتسبةٍ قائمةٍ على التزكية والتربية، لا على تدخلٍ مادي. والأدهى من ذلك أن الروايات نفسها اضطربت في تحديد زمن هذه الحادثة؛ فقيل إنها وقعت في طفولته، وقيل قبل البعثة، وقيل بعدها قبيل الإسراء. وهذا التعدد في الروايات – مع اختلافها الجوهري – يدل على أن الأمر ليس حقيقة تاريخية مستقرة؛ بل قصة نُسجت وتناقلتها الألسن بصور متعددة. والمشكلة الحقيقية لا تقف عند حدود الرواية بل تتجاوزها إلى المنهج؛ إذ إن بعض الناس يرفعون هذه المرويات إلى منزلة تُقارب النص القرآني، بل قد يُقدِّمونها عليه في الفهم والتفسير، حتى صار التشكيك فيها عندهم ضربًا من الانحراف. بينما القرآن نفسه لم يذكر هذه الحادثة لا تصريحًا ولا تلميحًا، مع أنه ذكر أحداثًا أقل شأنًا منها. ومن هنا يتبيّن أن الميزان الصحيح في التعامل مع هذه الروايات - كما لا نفتأ نقول - هو عرضها على القرآن والعقل؛ فما وافق أصول القرآن في فهم الإنسان والتكليف قُبل، وما خالفه رُدَّ دو تَلَبُّث. أما أن تُؤخذ الروايات على ظاهرها، ولو صادمت بداهة العقل ومقاصد الوحي؛ فذلك قلبٌ للمنهج، وتقديمٌ للظني على القطعي. وأختم بالقول: إن مقام النبوة أسمى من أن يُنسب إليه مثل هذا التصوّر الطفولي، الذي يجعل الإيمانَ مادةً تُحشى، والشرَّ شيئًا يُستخرج. والنبي ﷺ – كما يقدّمه القرآن – إنسانٌ اصطفاه الله بالوحي، وربّاه بالتزكية، وبلّغه الرسالة، لا جسدٌ خضع لعمليةٍ خارقة ليُصبح صالحًا لحملها. والواجب أن نُعلي من شأن النص المحفوظ الذي تكفّل الله بحفظه، وأن نردّ إليه ما سواه، لا أن نجعل المرويات ميزانًا نحاكم به القرآن. فمن جعل القرآن أصلًا سَلِمَ له تصوُّرُه عن الله ورسله والإنسان، ولم يَحتَجْ إلى تصديق ما يُنقِص من جلال النبوة أو يُسيء إلى صورة الدين في عيون العاقلين.

@mohamed_uk2010 سيتم الإجتياح، ويسقط النظام، ويحتفل الشعب الإيراني بالحرية، وتقوم دولة إيرانية علمانية جديدة، وتنطوي صفحة الملالي السوداء.

إيران سوف تمسح الإمارات والبحرين من الخريطة إذا تم إنزال برية على الجزر الإيرانية.

@wahabjonaid @Abu_Muhammad313 ما الظلم ؟

@Borderless_thou @Abu_Muhammad313 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل و العاقبة للمتقين و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون إن أجل الله لآت و إن الله لمع المحسنين حاول تتخلى عن الموروث السابق و راجع بدون تعصب تأكد ب إنصاف ستكتشف أنك ظالم و من أظلم ممن أفترى الظلم ظلمات

قال الرئيس الأمريكي جيمي كارتر عبارته الشهيرة قبل 45 عامًا : " كان كل شيء في صالحنا، ولكن الله كان مع الخميني"

@mido14647535 وما العيب في التحالف مع أمريكا ؟ امريكا حليف وشريك دولي مع أكثر من 90 دولة حول العالم .

من يطلب من الخليج طرد القواعد الامريكيه كمن يطلب من الجاريه ان تطلق زوجها

@mido14647535 نظام الملالي انتهى.

اذا انتهت ايران..كدوله ستأخذ الخليج واسرائيل معها ..وستقطع الانترنت ..وستحرق البترول ..وستنشر الاشعاع فى كل مكان ..وسيصبح الخليج مقبره ..وستصدر العنف الى كل الشرق الاوسط ممن تبقا منها ..وستتحرك الذئاب المنفرده فى العالم بعمليات ارهابيه .. الحل مفاوضات خليجيه ايرانيه

@mido14647535 نفس الفكر الخارجي؛ منذ اغتيال الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه وإلى اليوم . يستخدمون الدين في شعاراتهم، وتفضخ ألسنهم غاياتهم في المال والسلطة.

حتى لو كانت غير عائشة رضي الله عنها لحصل لشخصيتها هذا التشويه بسبب موقع عائشة التاريخي ومواقفها السياسية. النبي عليه السلام تزوج عائشة وهي لا تقل عن 18 عام بل الأقرب أنها بعمر 24 عام عند البحث التاريخي العلمي المحايد. اما الأحكام العاطفية المذهبية المبنية على روايات حديثية مذهبية فلا قيمة لها .

محاولة التقرب من الطفلة عائشة • بمجرد وفاة زوجته الاولى والوحيدة كان يتردد بشكل يومي على بيت صديقه ابو بكر كان يقول لام رومان " الذي نزل محمد قبرها,وشبهها بحور العين من شدة جمالها" والدة عانشة في كل زيارة له :( استوصي بعانشة خيرا واحفظيني فيها ) بعد شهر واحد من زواجه من العجوز سودة ..وبعد شهرين من وفاة خديجة يفصح محمد عما في دواخله تجاه الطفلة عائشة.ويطلب يدها من والدها ابي بكر الذي استنكر" أيتزوج الرجل أبنة أخيه " اي ان محمدا في مقام عمها الذي اجابه انه"اخيه في الدين" ملاحظة:ابو بكر كان وعد بن عدي بن مذاف ان يزوج عائشة لاينه "جبير " اي ان سلوك تبي الاسلام في اخذ ما ليس له اصبح سلوكا بلزمه الى يوم معاته ملاحظة: السلوك الشاذ لم يقف عند عائشة بل لاحقا نظر لام حريب

@liraqi12_2 هل يوجد اعتداء وتعدي وخطأ امريكي بل واحتقار من تصفية الخامنئي رأس السلطة الروحية و السياسية لجمهورية إيران وأذرعها وكل شيعي يؤمن بولاية الفقيه ؟؟ لن تفعلها ولن تستطيع فعلها ونقول لكم : افعلوها ان استطعتم.

التلفزيون الإيراني إذا ارتكبت الولايات المتحدة خطأ فإن قوات الأمن الإيرانية قادرة ومستعدة لاحتلال سواحل الإمارات العربية المتحدة والبحرين وتغيير المشهد الإقليمي بشكل جوهري والنعم والله من بلاد فارس

@MohamadAhwaze الحاصدة.

أي شخص يكتب "الخنزيرة" احظره فورًا… أعطوها الوصف الذي تستحقه.. اقترحوا اسماء تليق بها🎙️

@malarab1 يعيش في أمريكا والغرب بعام 2026 وينعم بحياة علمانية كريمة، ويوالي نظام ديني يعيش بفكر 1026م يسحق شعبه لمجرد نزع حجاب ! ! ما تفسير ذلك ؟ ألا تخجلون وأنتم بهذا التناقض وانفصام العقل والضمير ؟ ومن يصدق هؤلاء ماهو تقييمك لنفسك وقواك العقلية ؟

على عالم الحيوان

@AlwadayHussein ( آل ) بالقرآن وصف أتباع الرجل ومن هم على منهجه، وجاءت أيضاً (آل فرعون ) في وصف اتباع فرعون وجنوده الذين غرقوا في البحر،

حسب معلوماتي، أبو فاطمة هو نفسه محمد، وآله هم فاطمة وعيالها المدللين دنيا وآخرة. طيب ممتاز… الآن نطلب من الله، عبر محمد، إنه يصلّي على محمد، ومن خلال فاطمة والعائلة الكريمة إنه يصلّي عليهم برضه! هل الدين هو فودكا الشعوب أم كبتاغون الشعوب؟ ولا مخدر اخطر صعب نسميه؟!