Chilly the Linear

@doofread 記得傳統角度上科學領域都不常用……因爲重要的是描述實驗過程和實驗客體，所以不用 I 也能把問題說清楚。只不過現在很多領域大家都不再嚴格遵守這個傳統。

@Chillylin 會教不要用 I 的科系多嗎?

在會計教育最初的學術寫作中學到的就是不要用 I （能不能用 I 有學科差異。 然後這篇發在頂級會計期刊 TAR 上的論文就一路 I 下來…… ==" Skinner, A. N. (2024). Subject Matter Complexity and Disclosure Channel Richness. The Accounting Review, 99(1), 393–425. doi.org/10.2308/TAR-20…

@catding1234 完全贊同，與「多元文化」的教條相比，應該更關心是否有利於當地的居民。 例如一個小社區內有大量穆斯林來往經商或務工，但社區沒有清真寺，那麼設一個穆斯林祈禱室其實是照顧來往的客人和工人。有利經濟發展就是間接服務當地居民。但若已經有清真寺等方便祈禱的設施，再另外設置就不一定合理。

@Chillylin 反過來說，對於用「多元文化」為由，在公共場所設置宗教空間也很受不了，甚至是明文給特定宗教 例如臺鐵/高鐵的穆斯林祈禱室 （有些地方似乎是用「多元化祈禱室」） cna.com.tw/news/ahel/2023…

魁北克舊世俗法僅僅要求教師禁止佩戴宗教飾物，其他支持人員仍然可以。 新世俗法則擴展到了所有跟學生會有接觸的人員——於是又有150名人員要被解僱。 cbc.ca/news/canada/mo…

@catding1234 是呀是呀。 我們這邊猶太男性的日常穿着就是黑色的長衫加上黑色帽子，看起來很帥，但能夠意識到他們是猶太人——這到底算不算宗教飾物就很微妙。 另外，雖然純色頭巾只留一張臉看起來十分宗教，但中亞穆斯林的開放式的花頭巾看起來就只是飾物。 所以這政策就很微妙（反正執政黨要下臺了，就看下任……

@Chillylin 雖說支持世俗主義，但反向宗教警察總覺得也很危 尤其是哪些算「宗教」，哪些算「生活與文化習慣」……

@catding1234 任何「敘事」都是可以成立的，畢竟敘事僅僅是用於傳播理念的工具。 對於普通人而言，重要的是比較各種敘事之後，自己去決定自己想要站在什麼角度上思考，而不是放棄思考就選擇自己常看的媒體給他們的敘事。

@Chillylin 例如外國佔領某地但允許當地人繼續居住，與同一國家下的民族強迫遷移，在不同層面上的「侵占」語意就不太一樣（國家/族群、主權/居住）

影片解釋了左派敘事中的「以色列不斷侵佔巴勒斯坦」的誤導性。 1. 不列顛託管結束前就只有定居點沒有國界概念， 2. 聯合國決議建議的國境線並沒有被巴勒斯坦人接受， 3. 加沙和西岸長期被埃及和約旦佔領（沒有建國）， 4. 以色列佔領加沙和西岸後釋放土地給巴勒斯坦當局。 youtube.com/watch?v=45jJ5-…

說起來最近有一部動畫化的作品叫做「ポンコツ風紀委員とスカート丈が不適切なJKの話」的。 不僅畫風和橋段復古，就連意識形態都……例如男性對女性的若無其事的性騷擾，對御宅族的刻板印象，規則低於權力的前現代秩序。 ==" 倘若是四十年前可能是能夠接受的作品，但在今天……還是算了。

寫研究用的代碼很難開始但一旦開始就很難停住…… 畢竟要把大量相關的知識和數據 load 到 working memory 中，僅僅是 load 就要花大量時間和注意力。一旦去做別的事情就等於浪費大量時間。

全身義體化以及腦的積體電路化的作品已經很多，但捨棄設定後能夠有不錯的劇情的作品也並不很多。 電擊文庫的 オリンポスの郵便ポスト 似乎很棒——荒涼而死亡中的火星生態圈，義體化的工人和郵遞員，災難和內戰對社會造成的創傷，完全切中僕的喜好。 dengekibunko.jp/product/olympu…

高薪聘請具有多領域技能的人，減少總團隊人數，從而減少協調的需求，的想法僕當然是贊同的。 然而如果僅僅試圖用小團隊做大型系統，但沒有配備適當的多領域技能的人才，就只是小看專業而已。

據當事人聲稱，他們已經做出來 beta 產品供客戶測試——在沒有軟體工程師，系統架構師，業務分析師，系統分析師，專案經理，網路工程師，以及數據庫工程師的前提下。 僕就只能回信祝賀他們的巨大成就了。==" （ 傳統上講，商用資訊系統發展比消費類軟體看起來慢原因之一就是安全和穩定優先……

去年有創業者跟僕談想要做會計相關的人工智慧系統。表示要八月上線，不然就會太遲，希望僕能作爲 Tech Lead (?) 來參與，並準備安排跟試點客戶開會。但彼就杳無音信。 結果過了快一年又來找僕要聊一聊。（一個產品經理和會計師都沒有的情況下開發會計人工智慧開發了一年……確定不是 death march 嗎？

隨後的另一項研究認爲，外部審計者在決定內部審計是否值得依賴時，會考慮內部審計的獨立性是否被「內部審計作爲管理訓練崗位」所影響。 Suh, I., Masli, A. & Sweeney, J.T. doi.org/10.1007/s10551…

在從超然角度上檢查和思考企業的經營角度上，內部審計的職位很適合作爲未來的經理人的訓練機會。 然而，若做內部審計的人意識到自己的未來是經理人，那麼他們就會更同情管理當局，而損害其「超然」的心態。 Rose, A.M., Rose, J.M. and Norman, C.S. (2013) doi.org/10.1111/acfi.1…

可憐夜半虛前席，不問 science 問 tarot.

@g9164312 內部審計是企業的僱員，只不過往往向高層彙報，而不是作爲日常的成員的一部分。最獨立的安排的情況下，內部審計會向董事局審計委員會(外部董事)彙報。 但是一旦內部審計的執行人提出了建議，就等於他「參加」了公司管理，也就不再相對於日常經營者獨立。那麼未來的審計等於檢查「自己的工作」。

@Chillylin 這裡的『內部審計』是指企業的非相關人員嗎？為什麼會失去獨立性？

一個常見的現象是，中型企業有故障所以去請了內部審計，內部審計發現故障其實是因爲內部控制設計不合理，而內部控制設計不合理源於管理層根本就沒有風險控制的教育和經驗。 於是對於內部審計的從業人員而言，提出改進建議，教育管理層，就會失去獨立性；而不提出改進建議企業則不會變好。

滿地可一角

Internal auditing outsourced to external accountants is not external auditing. （ 這一定能夠讓外行摔鍵盤。LOL

而如果這 40% 的成員的行動其中20%是面向大衆的，80%是不需要跟大衆解釋和被大衆理解的。那麼大衆就只能意識到那 20% 的工作。 所以很多專業會被大衆小看——大衆只能看得到自己能夠理解的最不需要技術的部分，而且專業中的使用技術最先進最複雜的成員並不直接服務個人。

僕的「專業暴露假說」是：一個羣體在大衆中的觀念並不是這個羣體到底在做什麼，而是羣體內大衆最容易接觸到的成員在做什麼。 如果有一個羣體其中40%的成員做的事情跟其他成員不同，而這 40% 的成員最容易跟普通人接觸，那麼大衆的認知就是 40% 的活動，而其他 60% 則會被忽視。

準備跟需要幫助的創業者的會談的過程中終於明白爲什麼美國的四大從上世紀末就開始逐漸淡化品牌中的「會計師」了。 因爲外行不會理解會計師到底經歷了什麼教育，又能夠怎樣幫到企業。即使是讀過 MBA 的經理人也不一定瞭解隔壁的會計專業到底在學什麼。 所以繞過會計的大衆觀念纔能重新定義品牌。