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一晨 Dr. Shen (Writer)作家,西岸右派作家联盟
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一晨 Dr. Shen (Writer)作家,西岸右派作家联盟
@DavidShen1968
good guy 洛杉矶 ,学霸,当过 博士 工程师,咨询师,公务员, 教师,未名空间生物版版主 (互fo) ,目前空间已毁 立志促进自由民主的价值观
United States Katılım Şubat 2020
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在过去很长时间,人们在纪念六四屠杀时,总是习惯性的要求:平反六四。
我所在的加拿大多伦多在很多年中也盛行这个口号。
甚至有联合主办纪念活动的组织,明确表示不反共、不反中国政府,只反开枪杀人。
但是,今年似乎见不到“平反六四”这样的呼求了。
您注意到了吗?
#baodiantimes


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天安门“六四”慘案过去37年了,海外华人特別是民运人士每年都会以各种方式纪念这个特別的日子,呼吁中共为“六四”慘案道歉平反!时至今日,中共对“六四”的结论依然沒有任何松动,也沒有任何迹象显示,中共会为这场血腥的大屠杀道歉。今天海外各界人士站出来纪念六四,我认为更要深刻反思六四,为什么一场声势浩大深得民心的和平抗争竟然激怒了邓小平,让他下令军队进城一路上大开杀戒,接着清洗中共内部改革派,进而终止了政治改革尝试?
在“六四”过去37年的今天,仅仅停留在悲愤与谴责中,无法解答历史留给我们的终极叩问。历史需要纪念,但更需要极其深刻、冷峻的反思。去年在戴晴新书《邓小平在1989》发布会上,我也曾提出一个假设:如果当年赵紫阳等改革派留在政治舞台,坐等邓小平死去,中国会不会告别专制渐渐融入国际社会,而不是成为国际秩序的挑战者和破坏者,甚至重新回到毛泽东的老路上。这也是海外民运、历史学者以及无数关心中国命运的人几十年来反复论证、推演的经典命题。
一、 为什么一场和平抗争激怒了邓小平?
要理解邓小平为何会做出如此血腥的决策,必须看清中共和邓小平本人的本质。
中共那一代领导人是“枪杆子里出政权”的同代人。在邓小平的认知里,学生运动和工人的参与,不是简单的“提意见”,而是旨在推翻共产党统治的“动乱”。当时正值波兰团结工会引发东欧剧变的前夕,邓小平极其警惕任何挑战一党专政的苗头。
促使邓小平最终下决心派兵镇压不完全是广场上的学生,而是党内高层的意见分歧。赵紫阳在5月19日凌晨前往广场看望学生,公开表示“我们来晚了”,在邓小平及党内保守派(如李鹏、姚依林、陈云等)眼中,这等同于公开暴露党内最高层在对待学生运动问题上出现重大分歧。在列宁主义政党的逻辑中,党内分裂是最致命的最不能容忍的。
邓小平的改革从来都是跛脚的——经济上放开,政治上严防死守(即“四项基本原则”)。邓小平的底线是任何经济和行政改革,都不能动摇共产党执政的根基。当学生运动的声势超出他的掌控,他便退回到了用武力解决问题的原始本能。
二、 “留得青山在”的假设是否成立?
很多人也曾经设想过,如果当年学生及时撤出广场,如果赵紫阳选择隐忍、不与邓小平公开决裂,而是留在体制内坐等邓小平死去,中国会不会走向宪政民主?这个假设在逻辑上可以成立,但中共的政治制度并不是取决于一个人的喜好。
中共政治体制是一架高度意识形态化和权力集中的机器。危机时刻每一个人必须站队和表态。赵紫阳当时如果选择妥协、同意戒严,他就必须成为执行镇压政策的同谋。一旦他手上沾了血,或者对镇压妥协,他还是那个具有道德感召力、能带领中国走向政治体制改革的赵紫阳吗?如果他不妥协,邓小平和保守派元老绝不可能容忍一个“异见者”继续留在接班人的位置上。
即便赵紫阳熬到了1997年邓小平死去,他面对的依然是陈云、李先念等极其强大的保守派元老势力,以及军队中根深蒂固的顽固力量。更重要的是,没有外部社会压力的体制内改革,极易走向异化。就像苏联的戈尔巴乔夫,他的改革最终触发了整个体制的崩溃,而不是平稳过渡。中国体制内的改革派,是否具备在不引发社会剧烈动荡的前提下,和平解构一党专政的能力和胆量?这在历史学界依然是个巨大的问号。
三、 对抗争手段与中共本质的反思
我一直认为中共是通过暴力取得的政权,也必然甚至只能靠暴力来维持政权的稳定。1989年的学生和民众,带着极其纯洁和天真的爱国热忱走向街头。他们唱着《国际歌》(讽刺的是,这是一首无产阶级反抗压迫的歌),在人民大会堂前下跪乞求与中共领导人对话。
这种“跪求”的姿态,恰恰反映了当时学生乃至民众对中共本质的认知错位。误把独裁政权当成听取民意的“父母官”,下跪是封建臣民对君主的期待,而不是现代公民对民选政府的博弈。
缺乏对暴力机器的防御和预期,当时绝大多数北京市民和学生,直到枪声响起的那一刻,都不相信“人民的军队会向人民开枪”。这种认知上的天真,导致了毫无准备的流血与惨剧。
从那一刻起,“平反六四”其实就成了一个伪命题。期待一个靠暴力维持垄断地位的政权,去为自己用暴力巩固政权的历史行为道歉,这在政治逻辑上自相矛盾。
1989年天安门的枪声,不仅打碎了那一代年轻人的民主梦,也彻底终结了中国政治体制改革的合法路径。带来的后遗症一直延续到今天,使得中共和民众达成了一种冷酷的默契,只要经济发展,给你们赚钱的自由,但不要碰政治。当政治体制改革被彻底封死,权力的自我膨胀和不受制约就成了必然。过去十几年中国社会向毛时代的回归、对国际秩序的挑战,也是1989年政治改革夭折后,缺乏踩刹车机制的必然政治惯性。
海外华人和民运人士每年的纪念,其最大的价值不应再是“呼吁中共平反”,而是向世界见证真相,并在思想上彻底告别对中共内部改良的天真幻想,为未来中国可能出现的、真正的变革的力量积累思想火种。
@baodiantimes
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18岁的英国白人大学生诺瓦克在街头被一名印度裔男子用21厘米长的锡克族佩刀捅了5刀。警察赶到时不是施救,而是把严重受伤流血的诺瓦克上铐控制。今天警方随身摄像机(bodycam)画面被公布:诺瓦克多次求救:“我被刺伤了,我无法呼吸”。但警察回应:“伙计,我不觉得你是被刺伤的。”最后诺瓦克现场死亡。
这个白人学生是被凶犯和警察“合伙”致死,但全球左媒静悄悄,好像没发生一样。而那个曾用枪顶着孕妇肚子抢劫的美国毒品惯犯弗洛伊德(验尸报告他死于过量毒品),却被左派左媒捧成英雄。
西方左派左媒已经指鹿为马、颠倒黑白到这种令人发指的程度!
如果没有川普总统领导MAGA力挽狂澜、搬道岔,美国的列车就滑向英国、法国,甚至南非,成为恶人的乐园。
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@369Jessica369 因为会中文就容易被蓝金黄,所以最终的根源还是应该去讨论,研讨一下,为什么会这样?为什么中共在中国会以这样一个敌对荒诞的政策来对待美国,对待美国华人。
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现年34岁的“李老师”李颖是北京最大的目标之一。
李颖表示,他现在将自己的工作视为反对共产党统治的非暴力抗争的一部分。“在很长一段时间里,我都是那个被他们追捕的人,”他指的是中方政府。“但现在,我反客为主——是我在世界各地追着他们,并且做出反击。”
cn.nytimes.com/china/20260602…
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“六四”纪念馆声明
一、5月31日凌晨,不明人士非法闯入“六四”纪念馆,并对部分展品进行了破坏。本馆展览之主体部分,包括部分墙体,都被喷漆破坏,致使本馆资产受到严重损失。对此,本馆对事件肇事者和背后指使人表示严厉谴责,并一定会追究相关的法律责任。
二、目前,本馆所在地El Monte市警方已经正式立案,展开调查。本馆也掌握了一定线索和疑点,并将积极配合警方,争取早日厘清本案。本馆认为,这一事件属于“跨国镇压”的又一案例,并已将相关情况通报美国联邦调查局和美国国会的相关部门。所有相关案情,请外界直接联系El Monte警局新闻发言人。
三、事件发生之后,本馆收到大量关心和鼓励的信息,在此一并表示感谢。我们希望外界放心,尽管这起事件明显带有恐吓与威胁的成分,但我们不会屈服于压力。我们将保留一部分被破坏的物品永久展出,作为记忆与遗忘之间斗争的延续,成为“六四”纪念的一部分;我们也将改善和加强安保措施,并从即日起开始逐步的修复工作。所有已经有的活动安排,都将如期举行,包括6月4日下午3点开始的“六四”纪念活动。
四、我们认为,在“六四”三十七周年纪念前夕,针对本馆发生这样的事件,正说明了“六四”记忆的重要,更证明了“六四”纪念馆存在的意义和价值。在此,我们再次呼吁外界关心和支持“六四”纪念馆(我们的网址是:jinian64.org),以实际行动与我们一起维护历史,保存记忆。
“六四”纪念馆
2026年6月1日
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悉尼的雨季到了,一连几天下雨,难得今天放晴,赶紧出门骑车遛遛。骑了一大圈后坐在河边休息,夕阳余晖照着河畔高楼闪着光芒,水鸟哇啊哇像在开会吵个不停,我静静的享受着晚年时光……
离开很多中国人恋恋不舍所谓的家乡三十年了,没有怀念,没有不舍,只有庆幸!那个让我一想起就恶心的厌恶的地方及人群。对!我就是讨厌中国!
年轻时候曾写过一首诗 ,开头一句就是:我是时代的弃儿,我是民族的叛逆!
对一个没有公平的地方,一个人吃人的社会,谁喜欢谁愿意留在哪儿谁留!
老子走也!嘻嘻,我不是成功的活到76岁了?没有什么斩杀线呀!我凭本事有房有家,儿子成材,无忧无虑安享晚年。澳洲政府没有歧视不给养老金呀!
告诫中国人一句话:爱国是要付出代价的!中国从古至今没有过爱人民的政府!你还在爱个球呀!
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