إٮراهىم

مقالة ممتازة عن علي لاريجاني

قائد لا يرحم وفيلسوف فذ: من هو علي لاريجاني، أقوى رجل في إيران؟ لقد هندس مذبحة إيران بحق المتظاهرين وهو في الوقت ذاته فيلسوف ألّف كتباً عن كانط تكشف كتابات علي لاريجاني أرفع مسؤول أمني في الجمهورية الإسلامية عن شخصية غامضة ومتعددة الأوجه. هآرتس : جدعون ليف ١٤ آذار ٢٠٢٦ حقوق الترجمة : شادي مكرم حجازي في 2009 اندلعت أعمال شغب في جامعة طهران احتجاجاً على تزوير نتائج الانتخابات الرئاسية التي أُجريت في منتصف ذلك الشهر، مما أسفر عن مقتل 12 شخصاً على الأقل. حينها، سارع الرجل الذي كان يشغل منصب رئيس البرلمان الإيراني، علي لاريجاني، إلى إدانة عنف قوات الأمن ضد الطلاب. بل إنه زار العديد من المواقع التي تعرض فيها الطلاب للهجوم، متسائلاً كيف يُعقل أن يُعتدى على شباب في مساكنهم الجامعية في منتصف الليل. وأعلن أنه يجب احترام القانون، وأن وزير الداخلية يجب أن يتحمل مسؤولية تلك الأحداث. ولننتقل بالزمن 17 عاماً إلى الأمام. عندما اندلعت الاضطرابات في إيران في يناير الماضي - والتي هددت النظام ربما أكثر من أي حدث آخر - تجاوز آية الله علي خامنئي سلطة الرئيس ولجأ إلى لاريجاني، الذي يشغل حالياً منصب رئيس المجلس الأعلى للأمن القومي. وفي هذه المرة، لم يطرح لاريجاني أي أسئلة. يُنظر إلى لاريجاني على نطاق واسع باعتباره مهندس النجاح الذي حققته الحملة القمعية الوحشية هذا العام، والتي نفذها بكفاءة لا تعرف الرحمة. ووفقاً لتقديرات مختلفة، قُتل ما بين 7,000 إلى 36,500 مدني، مما دفع الولايات المتحدة إلى فرض عقوبات شخصية عليه. من جانبه، ألقى لاريجاني باللوم على المتظاهرين أنفسهم، مدعياً أنهم تصرفوا كإرهابيين بتوجيه من إسرائيل. وبعد اغتيال خامنئي خلال الضربات الإسرائيلية-الأمريكية في بداية الحرب، بات لاريجاني يُعتبر على نطاق واسع أقوى رجل في إيران، وصاحب السلطة المطلقة في شؤون الأمن القومي والسياسة الخارجية. لم يُختر لاريجاني خليفةً للمرشد الأعلى - ليس فقط لأنه ليس نجله، بل لأنه ليس رجل دين، وهو شرط أساسي لتولي هذا المنصب. ومع ذلك، فهو الرجل الذي يُتوقع منه توجيه المرشد المعين حديثاً في كل خطوة، في ظل توليه منصبه خلال فترة بالغة التعقيد. يمتلك لاريجاني سجلاً يصعب تصديقه؛ فعلى مدى أربعة عقود، ارتقى إلى مناصب رئيسية في كافة مراكز القوى في الجمهورية الإسلامية. فقد كان ضابطاً كبيراً في الحرس الثوري، ووزيراً للثقافة، ورئيساً لجهاز الدعاية، ورئيساً للبرلمان، ومرشحاً رئاسياً، واعتباراً من العام الماضي، أميناً عاماً لمجلس الأمن القومي (وهو المنصب الذي شغله أيضاً قبل بضع سنوات). إنه يمثل لحم ودم النظام الإيراني. قد يبدو لاريجاني مجرد ترس قاسٍ آخر في الآلة، من ذلك النوع الذي تنتجه الأنظمة المظلمة على خطوط التجميع. لكنه ليس كذلك فحسب. فحتى أثناء خدمته في الحكومة لعقود من الزمن، لم يتخلَّ قط عما يبدو أنه شغفه الأكبر: الفلسفة. فهذا السياسي الهادئ الأعصاب هو أيضاً فيلسوف، ومُحاضر في هذا التخصص بجامعة طهران، وخبير في آراء إيمانويل كانط حول الرياضيات والعلوم، وقد ألّف ما لا يقل عن ستة كتب في الفلسفة بالإضافة إلى العديد من المقالات. أمضيت الأسبوع الأخير من الحرب منغمساً في كتابات لاريجاني - إلى الحد الممكن في ظل انقطاع الإنترنت في إيران إلى حد كبير، وحجب حتى المواقع الأكاديمية وموقع لاريجاني الشخصي. اكتشفت مفكراً فذاً يجمع، بطريقة غير عادية، بين حياة التأمل وحياة العمل - وهو إنجاز ليس بالهيّن. وفي كتاباته، يحاول لاريجاني الدفاع عن المنطلقات الأساسية لرؤيته الدينية المتشددة للعالم باستخدام قواعد الفلسفة الغربية، وغالباً ما يطرح حججاً تثير التفكير العميق حقاً. قراءة أعماله هي تجربة مربكة. فمن ناحية، تبرز صورة رجل براغماتي لا يتردد في توجيه انتقادات حادة للسلطات في بلاده، ويطمح إلى مجتمع حديث ومتطور، ويكتب عن حرية التعبير والديمقراطية. ومن ناحية أخرى، تتجلى بوضوح شخصية المسلم "الأصولي"، كما يُعرّف نفسه، والذي يدعو إلى قيادة أيديولوجية دينية. يعتقد لاريجاني أن الحرب الحقيقية ليست على الأصول المادية، بل على الروح. وهو يحدد أمراض العالم الغربي ويضع مرآة أمامها - مرآة قد تكون صعبة التقبل في بعض الأحيان، وتثير اشمئزازاً عميقاً في أحيان أخرى. وُلد علي في عائلة وُصفت ذات مرة بأنها المعادل الإيراني لعائلة كينيدي. كان والده رجل دين شيعياً بارزاً. وعمل شقيقه الأكبر، الدكتور محمد جواد لاريجاني، مستشاراً مقرباً لخامنئي في الشؤون الخارجية. درس محمد جواد الرياضيات في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، وأسس مركزاً للفيزياء النظرية في إيران، وكان أول من حصل على إذن لإدخال الإنترنت إلى بلاده.