eme

que en el fondo del océano hay agua dulce

Qué voy a hacer con tanto helado de vainilla

The Iranian navy, which has been destroyed eight times, closed the Strait of Hormuz again, because the United States for the seventh time won the war that wasn’t a war, so the United States can open the Strait of Hormuz that was open before the not war. The not war that started to get the uranium that was completely obliterated, so that the Iranians can’t build the nuclear bomb that they weren’t building for the not war that the United States started. Then the United States which has nuclear weapons threatening to use nuclear weapons to prevent Iran from having nuclear weapons because having nuclear weapons is dangerous. If the United States saw what the United States is doing in the United States, the United States would invade the United States to liberate the United States from the tyranny of the United States.

🚧 Aviso importante 🚧 Informamos a nuestros visitantes que la Zona Arqueológica permanecerá cerrada a partir de hoy y hasta el jueves, debido a obras de mantenimiento. 👉 El Museo estará abierto en su horario habitual, por lo que podrás seguir disfrutando de sus exposiciones.

Tengo a la venta ejemplares de mi nuevo libro. Info por DM

¡Tenemos nueva edición! 💙¡Z! 💙

Iran better be careful. If Iran doesn’t surrender in 24 hours, Donald Trump is going to give them two weeks to surrender.

Llevo años diciéndoles que esto no es inocuo x.com/alvaro_delgado…

Macario devorando su guajolote.

イタリアのファシスト刑務所で、アントニオ・グラムシは一つの逆説に直面していた。なぜ労働者たちは自分たちを搾取する体制に自ら同意するのか。 伝統的な権力論は「警察と軍隊が人々を従わせている」と答える。しかしグラムシは見抜いた。本当に強力な権力は見えない。 学校、メディア、宗教、家族という日常の中に潜み、「これが自然なことだ」と人々に思い込ませる仕組みこそが本質だと。 これをグラムシは「文化ヘゲモニー」と呼んだ。支配階級は暴力ではなく、知的・道徳的リーダーシップによって大衆の「自発的な同意」を獲得する。特定の階級の利益を「国民全体の利益」に見せかける物語を、教育や報道を通じて浸透させるのだ。 この理論の核心は「統合的国家」という概念にある。国家とは政治社会（警察や軍隊）と市民社会（学校や教会、メディア）の総体だ。暴力装置は背後に控えつつ、日常的に機能するのは同意を生産する市民社会の側である。 この同意の心理的メカニズムを解く鍵が、「コモン・センス」と「グッド・センス」の区別である。 コモン・センスとは、支配階級の世界観が長年の伝統や格言として染み込んだ、無批判な現実認識のこと。「給料が上がらないのは景気のせいだから仕方ない」「いじめられる方にも原因があるんじゃないか」――こうした信念は、支配への同意を内部から支える。 これに対してグッド・センスとは、労働や生活の現場から生まれる批判的で実践的な知恵である。「時間厳守でサービス残業はおかしい」「週5フルタイムで働いてるのに生活不安」。これらはまだバラバラだが、本質的に支配の論理と矛盾する。 ヘゲモニーとは、このグッド・センスをコモン・センスの中に封じ込め、人々が自らの矛盾した意識のまま行動し続けるように仕向けるプロセスに他ならない。 ここでグラムシの戦略論が生きてくる。「機動戦」と「陣地戦」の区別だ。ロシア革命のような機動戦は、市民社会が未発達で国家が裸の暴力で立つ社会でのみ有効である。西欧では市民社会（学校、メディア、教会など）が強固に機能しており、その機能は現在、支配階級への同意を日々生産する方向に働いている。 必要なのは「陣地戦」である。教育、メディア、宗教、文化といった市民社会の各要塞を、何年もかけて一つずつ奪取していく長期的な闘争。これは選挙やストライキではなく、人々の「良識」を組織し、新たな「コモン・センス」を構築する文化活動である。 現代のネオリベラリズムはこの理論の完璧な実例だ。市場原理は「競争が唯一の合理的な原理である」というコモン・センスを世界中に普及させた。人々は市民ではなく「自己責任の起業家」となり、失業や貧困を個人の失敗と感じる。「これ以外に選択肢はない」という発想そのものがヘゲモニーの勝利である。 デジタル時代はこの構造をさらに精緻化した。アルゴリズムは「新しい有機的知識人」として機能する。私たちの関心や不安を学習し、パーソナライズされた現実を提示することで、同意を自動的に製造する。フィルターバブルは大衆を分断し、「共通の国民的意志」の形成を妨げる。 しかし希望はある。グラムシは「対抗ヘゲモニー」の可能性を説いた。支配階級が自らの有機的知識人（経営者、技術者、ジャーナリスト）を持つように、従属階級もまた大衆から生まれる有機的知識人を育てねばならない。 彼らは学校なきところで学校を創り、メディアなきところでメディアを運営し、いまあるコモン・センスを解体する別の語彙を生み出す。これが「近代的君主」すなわち革命的集団の役割である。単なる抗議ではなく、新しい道徳的・知的リーダーシップを社会に提供する文化事業として。 結局、権力の最も深い場所はバリケードではなく、私たちの頭の中にある。ある社会秩序が「当然」と思われる瞬間、その秩序は勝っている。逆に言えば、その「当然」が揺らぐとき、歴史は動き出す。グラムシが刑務所で書き続けたのは、まさにその「当然」を解体するための思考の道具だった。 — Douglas C. Youvan（研究者） 『The Architecture of Consent: A Comprehensive Analysis of Antonio Gramsci's Theory of Cultural Hegemony, Intellectual Leadership and Modern Power Structures』 （同意の建築：アントニオ・グラムシの文化ヘゲモニー理論、知的リーダーシップ、現代権力構造の包括的分析） researchgate.net/publication/40…

Me haré un porro con tu papel de víctima

Y bueno pues, adiós ayer

La intérprete de LSM baila padrísimo.

Also, yes

Se intentó

Es que hay narcos buenos y narcos malos.

El 5 de octubre de 2025 desapareció Carlos Emilio Galván Valenzuela en Mazatlán, Sinaloa, tras ingresar a los baños de Terraza Valentinos, no puede analizarse de forma aislada. Dicho lugar es propiedad de quien en ese momento se desempeñaba como funcionario público del Gobierno del Estado, Ricardo Velarde Cárdenas. Este elemento, por sí mismo, establece una relación directa entre el último punto conocido de Carlos Emilio y una estructura vinculada al poder público estatal. Su caso fue atraído por la Fiscalía General de la República debido a su alta relevancia, lo que implica una investigación con mayor alcance, mayor rigor y mayor responsabilidad legal. Desde entonces, se han llevado a cabo actos de investigación dentro del marco institucional. Sin embargo, a casi siete meses de su desaparición, no se ha establecido su paradero. Este hecho no es menor. En paralelo, autoridades de Estados Unidos han hecho públicos señalamientos en contra del gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha Moya, por presuntos vínculos con el crimen organizado. Se trata del mismo gobierno, del mismo estado y de un contexto que hoy ya no solo es observado a nivel nacional, sino también internacional. La convergencia de estos elementos —una desaparición sin resolver, un entorno previamente señalado y cuestionamientos sobre actores dentro de la estructura de gobierno— obliga a analizar el caso con un nivel de seriedad distinto. No como un hecho aislado.No como un expediente más. Sinaloa enfrenta una crisis de desapariciones que, en muchos casos, se enmarca en dinámicas de desaparición forzada o vinculadas a estructuras del crimen organizado. Bajo este contexto, la falta de resultados en un caso de esta naturaleza no puede entenderse únicamente como una demora. Activa una obligación legal reforzada del Estado mexicano. Una obligación que no es solo interna.Es también internacional. Porque cuando existen indicios de un entorno comprometido, cuando hay señalamientos externos sobre posibles vínculos entre poder y crimen,la responsabilidad de investigar, buscar y esclarecer se eleva al máximo nivel. No es opcional.No es discrecional. Es una obligación jurídica de debida diligencia, de búsqueda efectiva y de rendición de cuentas. Y esa obligación hoy se observa más allá de las fronteras. Porque México ha asumido compromisos internacionales en materia de derechos humanos que exigen: 📌 búsquedas inmediatas y efectivas📌 investigaciones independientes📌 resultados verificables Cuando esto no ocurre, no solo falla un proceso. Se incumple una responsabilidad del Estado frente a la vida. Carlos Emilio Galván Valenzuela tiene nombre.Tiene una familia que lo busca.Y un caso que, por sus características, ya no puede entenderse solo dentro de los límites de un estado o de un país. Es un caso que exige respuesta ante la sociedad y ante la comunidad internacional. La urgencia es clara: establecer su paradero. Y hacerlo con la transparencia, profundidad e independencia que este contexto —nacional e internacional— obliga. #HastaEncontrarlo #BuscamosACarlosEmilio #DóndeEstáCarlosEmilio #CarlosEmilioGalvánValenzuela #HastaEncontrarles #MadresQueBuscan #nosfaltaCarlosEmilio #NoEstamosTodos #NosFaltanEllos #VivosLosQueremos #MéxicoSinDesaparecidos #NiUnoMás #NuncaMásOtraFamilia #mazatlan #desaparicionforzada @destacar

It's funny how music puts time in perspective

Peinados locos, la película

#YaMeCanse de un gobierno atroz, indigno, vendepatrias, ligado al narco, soberbio, corrupto, un gobierno que no merecemos los mexicanos