ReneX

“Mientras muchos buscan dejar un mejor planeta para nuestros hijos, yo me he preocupado de dejar mejores hijos para nuestro planeta”.

LA ODISEA El viaje más largo jamás escrito. Con el estreno de la versión fílmica de: La Odisea, dirigida por Christopher Nolan, millones volverán la mirada hacia Homero. Y es una excelente noticia. Pocas obras han influido tanto en la literatura, la filosofía e incluso en la psicología moderna como este poema compuesto hace casi tres mil años. Existe, sin embargo, una paradoja. Todos creemos conocer La Odisea, pero en realidad sólo recordamos algunas escenas. Muchos atribuyen a ella el caballo de Troya, aunque ese episodio pertenece al ciclo de la guerra y no al poema de Homero. La historia comienza cuando Troya ha caído. Los héroes regresan a sus hogares. Sólo uno parece condenado a no hacerlo: Odiseo, rey de Ítaca. Su viaje de regreso, que debía durar semanas, se prolonga por diez años. Poseidón ha jurado impedirlo después de que el héroe cegara a su hijo, el cíclope Polifemo. Desde entonces, el mar deja de ser un camino y se convierte en un examen permanente. Cada episodio representa una prueba distinta de la naturaleza humana. Los lotófagos ofrecen el olvido. Quien prueba su fruto pierde el deseo de regresar. Homero parece advertir que sólo la memoria mantiene vivo nuestro propósito. Polifemo encarna la fuerza sin inteligencia. Odiseo no lo derrota con violencia, sino mediante el ingenio. Es una de las primeras grandes reivindicaciones de la inteligencia estratégica sobre la fuerza bruta. Luego aparece Eolo, dios de los vientos, quien entrega al héroe una bolsa que contiene todas las tormentas. Sus propios hombres, dominados por la codicia, la abren creyendo encontrar riquezas cuando el puerto ya estaba a la vista. Bastó un instante de desconfianza para perderlo todo. Hay pocas metáforas más actuales sobre la incapacidad humana para administrar el éxito. Después llegan los gigantes lestrigones, la hechicera Circe, capaz de convertir hombres en animales, y el descenso al inframundo de Hades, donde Odiseo comprende que nadie alcanza la madurez sin mirar alguna vez a la muerte de frente. Más adelante aparecen las sirenas. Odiseo entiende que existen tentaciones imposibles de eliminar. La única forma de vencerlas consiste en reconocer primero su poder. Ordena a sus marineros taparse los oídos con cera y pide ser atado al mástil para escuchar su canto sin sucumbir. Comprende que la verdadera fortaleza no consiste en creerse invulnerable, sino en conocer las propias debilidades. Luego atraviesa el estrecho dominado por Escila y Caribdis, donde cualquier decisión implica pérdidas. Homero parece enseñarnos que la sabiduría no siempre consiste en elegir entre el bien y el mal, sino entre dos males inevitables. Finalmente llega a la isla de Calipso. Ella le ofrece lo que cualquier hombre desearía: juventud eterna, inmortalidad y una existencia sin sufrimiento. Y Odiseo pronuncia uno de los “no” más extraordinarios de toda la literatura. Rechaza convertirse en dios para seguir siendo hombre. Prefiere envejecer junto a Penélope antes que vivir eternamente sin ella. “Comprende que la vida adquiere sentido precisamente porque es finita”. Veinte años después de haber partido regresa finalmente a Ítaca disfrazado de mendigo. Recupera a su familia, su hogar y su reino. Pero la verdadera victoria no consiste en derrotar a los pretendientes de Penélope, sino en haber sobrevivido sin perder aquello que definía su identidad. Ésa es la grandeza de La Odisea. Nunca fue un libro sobre monstruos. Los monstruos son apenas el decorado. La verdadera historia habla de la nostalgia, la identidad, el amor, la inteligencia, la tentación, la perseverancia y la esperanza de regresar a ese lugar —real o simbólico— que llamamos hogar. Quizá por eso treinta siglos después, sigue viva. Porque todos tenemos una Ítaca. Todos escuchamos alguna vez cantos de sirenas. Y todos descubrimos, tarde o temprano, que el viaje más largo no es el que separa dos costas, sino, el que nos devuelve transformados hacia nosotros mismos. @MisColumnas

@boriscisneros58 ¿Partidazo? Una pichanga…no hubo ninguna tarjeta, en un partido serio imposible un 6-4. Eso te demuestra que no hubo ninguna marca de un partido que tuviese algo relevante en juego. La despedida de Caszely fue más emocionante.

@Eneatipo7 Un partidazo.

De 1 a 10, siendo 1 sin ninguna importancia, y 10 sumamente importante, ¿qué valoración le da usted al partido por el 3º y 4º lugar en el mundial entre Francia e Inglaterra?

El partido de despedida de Zamorano tuvo más nervio que 🇫🇷 vs 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

@Wn_Flow Bueno…confío absolutamente en quienes me leen.

@Eneatipo7 Ya, pero ella habla el idioma en que se entiende la gente que piensa un poco. No es para todos. Esperar q todos la comprendan... Nah.

Pase y escuche…también vale por estos lados. 👇🏻👇🏻👇🏻

NANO CUENTO N° 188 DIÁLOGO ZORRÓN. • Hola perro, estai viendo el partido entre Francia e Inglaterra. - Si perro. • ¿Y como está bro? - Filete. • ¿Está bueno? - No, es que no tiene ningún nervio. Fin.

@AnsaldoVernica La ignorancia y la estupidez han ganado un terreno brutal, y la derecha ha sacado provecho de ello. Es más, lo fomentan. Basta ver como los medios que les pertenecen, casi todos, han vuelto a estar llenos de contenido basura.

@Eneatipo7 Vi una encuesta no hace mucho donde decían que la gente pedía más Estado. Claro, pero votaron por la ultraderecha, te juro que es de locos.

Escuchar a damnificados exigir presencia de autoridades, solicitar ayuda en sus diversas formas y esperar auxilio que les ampare en la tragedia, cuando esos mismos han aplaudido por años a políticos populistas que denuestan el estado y vociferan contra los recaudos impositivos que todos pagamos, resulta irritante. La demagogia es una droga que intenta aniquilar el pensamiento crítico, y si bien tiene antídoto, el ignorante y el estúpido jamás lograrán sanar.

El partido por el tercer y cuarto lugar entre Francia e Inglaterra, es como cuando llegabas al examen final sin necesitar nota…no hay nervio.

@anasala74764817 Por supuesto…pero en estos tiempos y dada la atomización de medios, es muy difícil llevar el control de ello, y la deshonestidad es un antivalor sempiterno.

Pero ,d todas formas es x q admiran tu trabajo, pero estoy d acuerdo q no se debe hacer, seguramente son personas sin autonomía, y d bajo autoestima .Pero nada justifica el hecho de pasar x autor d escritos ajenos. ( es un robo) !!

Yo tenía 5 años y le pregunté a mi abuela paterna, por qué le había puesto como segundo nombre Homero a uno de sus hijos, y recuerdo como si fuese ayer que se sentó frente a mí, y me comentó quién fue Homero, y me contó resumidamente la Iliada y la Odisea…nunca lo olvidé. Hace un par de días uno de mis hijos fue al estreno de la película de Nolan y recordé lo que ha significado ese relato en mi propio caminar. Hoy lo he compartido en una columna.

@Eneatipo7 La leí en la Enseñanza Media y dado mi inmadurez no lo dimensioné. Interesante su columna. 🙂

@Marcela4301691 Así debe leerse tan magna obra. En esa simpleza que hoy, 3.000 años después, podemos entender. Saludos.

@Eneatipo7 Qué columna más hermosa. Gracias por esta mirada tan profunda y conmovedora. Gracias por hacernos recordar ese viaje que, cada uno a su estilo, ha debido recorrer.

@Len95322870 @rcornejocaceres Tienes la opción de silenciar y bloquear. Con la primera no verás sus posteos pero no deja de seguirte, la segunda, definitivamente lo dejas fuera de tus interacciones.

@Eneatipo7 @rcornejocaceres ¿hay forma de eliminar de los que te siguen que no sean solo bloqueando?

Tiene la cuenta de Facebook restringida, pero tiene cuenta en X. Se llama @rcornejocaceres Denle un saludo de mi parte…y coméntenle como debe actuar. Que si va a plagiar un texto ajeno, debe citar la fuente, autor y red social, publicarlo como propio no corresponde.

@AukaAngel @rcornejocaceres Tienes razón, hace unas horas la cuenta estaba abierta y luego la restringió…

@Eneatipo7 @rcornejocaceres Creo que está súper conciente y se siente pésimo, por eso restringió el perfil, por los comentarios mala onda que iba a recibir, a veces pasa que uno toma textos y olvida reconocer al autor o por último entre comillarlo, para que quede claro que es cita.