耿耿儿
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61岁的大山，岁月已白头
近日他与妻子甘霖照片流出，甘霖是重庆人，气质温婉，两人站在一起更像两代人，引发网络热议。
两人相识于1990年辽宁演出，当时甘霖负责接待，两人一见钟情，1993年在北京登记结婚。
他俩有一双儿女，孩子出生后，大山把妻子和孩子送回了加拿大定居，他说：“我能面对镜头，他们不需要。” 现在一个孩子在中国工作，一个在加拿大生活。
这些年大山在加拿大自己创办的文化交流工作室工作，定期线下分享，传播中国传统文化。
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信仰是对超验的、一元的、绝对的上帝的无条件顺服
奥诺雷·德·巴尔扎克（法語：Honoré de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日）：有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言，前者的语言是爱和坚定，而后者是恐惧与疑虑。
宗教的核心是信仰。而信仰，是对超自然超世俗之存在的相信，这种相信，要么是无条件的，要么是有条件的。中国宗教徒，大多是后者。譬如，一边相信上帝的绝对真理，一边编造谎言骗钱的济州岛说书人苏某。
晚清时，内地某偏远山村的简陋教会，长期以来无人问津，突然有一天，这个教会熙熙攘攘挤满了人。发生了什么呢？原来，不知哪个顽皮的孩子，把教会门口贴着的“信耶稣得永生”的文字，改动了一下，变成了“信耶稣得水牛”。
1835年8月1日，22岁的克尔凯郭尔说：“我真正缺少的东西，就是要在我内心里弄清楚：我到底要做什么事情？问题在于，要找到一个对于我来说‘确实的’真理，找到一个我能够为此而生、为此而死的信念。”
这种信仰模式，提供了稳定的意义来源。例如最早到美国的清教徒，在船上签下了《五月花号公约》，《五月花号公约》说：“为了上帝的荣耀，为了增进基督教信仰，为了我们国王和国家的荣耀，我们远涉重洋，在弗吉尼亚北部开发第一块殖民地。 我们在上帝面前一起庄严盟誓签约自愿结成民众自治团体，为了使上述目的得以顺利实施、维护和发展，也为了将来能随时依此而制定和颁布有益于殖民地全体民众利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职，我们全体都将保证遵守和服从。”
美国清教徒认为工作的意义，并非自己享乐，而是荣耀上帝。
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佛教不仅不是宗教，对大多数拜佛的人来说，可能连信仰都谈不上。大多数去少林寺的人并非去从事有信仰色彩的宗教活动，而是去从事带有买卖色彩的商业活动。大多数去少林寺消费的游客，通常会购买一些没有售后三包的商品或服务，以换取菩萨帮助他们升学、升官、拓展财运或情运，乃至免灾。否则，那位释方丈的私囊中怎么会有那么多钱？
虽然佛教不是严格意义上的宗教，但是，信佛、拜佛与供养活佛，乃至在寺庙从事商业活动都是每个公民正当的权利与自由，应该受到尊重与保护。
信仰自由意味着每个公民有权利信仰在别人看来不是宗教的宗教。
刘军宁@liujunning
佛教不是宗教！这两天少林寺方丈冲上热搜。这位方丈所做的一切都是以作为热门宗教佛教的名义。 然而，佛教是一个严格意义上的宗教吗？完全不是！ 首先，佛教里面没有最高神。其创始人是一个凡人，一个离家出走的王子。 其次，佛教没有回答宇宙及世界的由来，更没有回答人的由来。 第三，佛教没有提出自己的是非善恶的观念系统，更没有提供关于理想的社会政治秩序的原理，世界上没有一个国家是按照佛教的学说建立并运作的。 第四，佛教没有神学。你可以买到若干关于佛教哲学的书，但是，你买不到一本叫佛教神学的书。 释方丈的问题不仅在于其酒色财气，更在于其信假神，拜偶像，妄称神的名。 #话说圣经
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佛教不是宗教！这两天少林寺方丈冲上热搜。这位方丈所做的一切都是以作为热门宗教佛教的名义。
然而，佛教是一个严格意义上的宗教吗？完全不是！
首先，佛教里面没有最高神。其创始人是一个凡人，一个离家出走的王子。
其次，佛教没有回答宇宙及世界的由来，更没有回答人的由来。
第三，佛教没有提出自己的是非善恶的观念系统，更没有提供关于理想的社会政治秩序的原理，世界上没有一个国家是按照佛教的学说建立并运作的。
第四，佛教没有神学。你可以买到若干关于佛教哲学的书，但是，你买不到一本叫佛教神学的书。
释方丈的问题不仅在于其酒色财气，更在于其信假神，拜偶像，妄称神的名。
#话说圣经
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1787年，国会草拟并批准的宪法的同时，还通过了著名的《西北条例》。该条例中强调了在学校讲授宗教与美德的必要性。
条例的第三条规定：对好的政府与人类的幸福来说，宗教、美德与知识是必不可少的，学校与教育手段应该永远得到鼓励。”
这段话涉及了在学校教育中必须讲授三原则：
1．宗教，一种基本的信仰体系，涉及人的起源、与宇宙万物的关系，以及人与人之间的关系。
2．美德，这是一个人区分对错、善恶的行为标准。
3．知识，它是一种对既成事实的理智的认知与理解，包括人类经验、探究的任何领域，如历史、地理、科学等领域。
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在终极意义上，根本存在普世价值这么个鬼东西。除了死亡与审判。
说的再通俗一些：如果你相信超验性的真理，那么，在真理的前提之下，承认真理的绝对权威，人就具有了人权、物权、追求幸福与良心自由的可能性，而这种可能性，具备一定意义上的普世性。
服膺真理，就意味着人具备永恒自由的可能性。
前提不存在了，结果都是一样的。拜自己和拜暴君没有区别。
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“我们必须回到本质：上帝、祈祷、圣餐、忏悔、福音的真理。教会不是一个人道主义组织。她是通往永生的大门。”
——红衣主教罗伯特·莎拉
“教会不是为了取悦世界而造的。她被改造是为了改变它——打开永恒的大门。没有天堂，我们所有的工作都是徒劳的。”
——红衣主教罗伯特·莎拉
“最大的贫穷是失去上帝。最糟糕的暴力是拒绝谈论永恒。如果我们不为天堂而活，我们就生活在绝望中。”
——红衣主教罗伯特·莎拉
“让我们不要害怕少。让我们害怕不温不火。基督用十二个使徒拯救了世界，而不是用人群拯救了世界。”
——红衣主教罗伯特·莎拉
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Michelle Obama slams divorce rumors during podcast interview trib.al/o4zRbn7
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唯名论Nominalism在美国文化生活很多方面都产生了破坏性影响。
因为他们“否认普遍性的真实存在”，从而摧毁了真理信仰、人生的意义与目的、社会的有机共同体、以及把人们紧密联系在一起和相互合作的不同权威。
唯名论Nominalism也摧毁了传统的教育观念：
传统教育一直基于这样的假设：存在一个数据世界，一个固定的现实，值得了解，甚至值得敬畏。传统教育在明确的宗教和文化观念之上，把人做向上的运动，因此，其内容和方法旨在培养心智和性格，使其在真理与错误、正确与错误之间做出选择。
唯名论Nominalism用“进步教育”取代了传统形式。唯名论Nominalism将教育简化为一种无形、无结构的仪式，没有实质内容。
由于没有原则，没有本质，没有普遍性，没有现实的客观结构，在约翰·杜威及其弟子指导下的教育成为了一种支离破碎、纯粹主观的个人体验：“简而言之，教育应该被放弃，以迎合孩子自发的欲望和不加思索的思想。”
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推荐一本保守主义经典。作者认为：“英国保守主义既源于宗教对原罪的信仰，也源于世俗的对理性和进步局限性的洞察，二者共同构成了其思想基础。”
“保守主义的根基在于对人类道德与智力不完美的深刻认识，这种不完美使得任何试图通过抽象理论彻底改造社会的尝试都注定失败。”
该书摘要的🔗 mp.weixin.qq.com/s/agm_dqAB1jIz…
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@yoimataNEKOIZA 老子在《道德经》【第七十七章】这样说：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
意思是损害富人区补贴穷人是天道，而人之道则是专门损害穷人的利益补贴富人。
这话就为中国式的农民起义与阶级斗争提供了正当性。
中国历史的治乱循环，在老子这里就埋下祸根。
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