Yousuf Baloch

آج میں کیچ کو دیکھتا ہوں تو یقین آجاتا ہے کہ بلوچ اپنا رستہ بدل چکا۔ بلاشبہ یہ مزاحمت ریاستی نسل کش پالیسیوں کا نتیجہ ہے۔ 2010 سے پہلے کی سیاست ہم نے سنی ہے جبکہ 2023 کے مزاحمت کی ہم چشمِ دید گواہ ہیں۔۔ #StopBalochGenocide

The first thing the colonizer does is to attack the intellectual independence of the colonized, to destroy the language in which their imagination can flourish. Ngūgī #MartyrGhamkuwarHayat

عنقا پبلیکیشنز ءِ نوک چھاپ بوتگیں کتاب "دریا کسہ کنت" ءُ "پارٹی ءِ اندری جھد ءِ رھبند"شمارا بلوچستان ءَ ھوار جتائیں ھنداں دست کپ انت.

Fehmida Baloch, medical student from Mirphur Khas has reportedly committed su$ide after being harassed & blackmailed by her teachers. These incidents witness the worst educational system and corrupt mindset of the society. The harassment in any sense must be stopped.

سندھ کے علاقے کشمور میں بلوچ ثقافتی پروگرام کے انعقاد پر مزاری اسٹوڈنٹس ویلفیئر ایسوسی ایشن کے ذمہ داران کے خلاف فتویٰ جاری کرنے کا عمل انتہائی تشویشناک ہے۔ بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی چند روز قبل کشمور میں مزاری اسٹوڈنٹس ویلفیئر ایسوسی ایشن کے زیرِ اہتمام بلوچ کلچر کے عنوان سے ایک پروقار تقریب منعقد کی گئی۔ اس پروگرام میں موسیقی سمیت مختلف ثقافتی رنگ شامل تھے۔ تقریب نہایت خوشگوار اور پُرامن ماحول میں اختتام پذیر ہوئی، جس میں مختلف مکاتبِ فکر سے تعلق رکھنے والے افراد نے شرکت کر کے اسے کامیاب بنایا۔ بلوچ قوم، بلوچستان سمیت سندھ اور پنجاب میں اپنی ثقافت، روایات اور زبان کی ترویج کے لیے مستقل بنیادوں پر پروگرامز منعقد کرتی رہتی ہے، جن میں بالخصوص 2 مارچ 'بلوچ کلچر ڈے' اور 'عالمی مادری زبان کے دن' پر منعقد ہونے والی تقریبات نمایاں ہیں۔ یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ دنیا کی ہر زندہ قوم اپنی مادری زبان کی ترقی اور اپنی تہذیب و تمدن کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔ بلوچ بھی بحیثیت ایک زندہ قوم اپنی زبان اور ثقافت کے فروغ کے لیے کوشاں ہے، جس کے لیے اس نوعیت کے پروگرام ناگزیر ہیں۔ اسی تسلسل میں سندھ کے مختلف شہروں میں آباد بلوچ قوم وقتاً فوقتاً مختلف تقریبات کا انعقاد کرتی ہے۔ کشمور میں مزاری اسٹوڈنٹس ویلفیئر ایسوسی ایشن کی یہ کاوش بھی اسی کڑی کا حصہ تھی۔ لیکن بدقسمتی سے ایسے مثبت پروگراموں کی حوصلہ افزائی کے بجائے کچھ گروہ، جو طاقت کے نشے میں بدمست ہیں، ان سرگرمیوں کو منفی رنگ دے کر فتویٰ بازی کر رہے ہیں۔ یہ عمل نہ صرف افسوسناک بلکہ قابلِ مذمت ہے، جس کی ہماری تنظیم بھرپور مذمت کرتی ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ اپنی قوم، زبان اور ثقافت سے لگاؤ ایک فطری امر ہے، جس پر ہر قوم فخر کرتی ہے۔ ایک تعلیمی و ثقافتی پروگرام پر کسی گروہ کی جانب سے بے بنیاد فتویٰ جاری کرنا سمجھ سے بالاتر ہے۔ ہم مطالبہ کرتے ہیں کہ حکومتِ وقت ایسے عناصر کا محاسبہ کرے اور ان کو اتنی چھوٹ نہ دی جائے کہ وہ جب چاہیں فتویٰ جاری کر دیں۔ یہ طرزِ عمل نہ صرف معاشرتی انتشار کا باعث ہے بلکہ مذہب کو بطور کارڈ استعمال کرنے کے مترادف ہے، جس کی دین میں قطعاً گنجائش نہیں ہے۔ مرکزی ترجمان: بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

عنقا پبلیکیشنز ءِ نیمگ ءَ "پارٹی ءِ اندری جھد ءِ رھبند" ءُ "دریا کسہ کنت" چھاپ کنگ بوتگ انت. دوئیں کتاب تیار انت ءُ زوت جتائیں ھنداں سر بنت۔ جتائیں ھندانی رابطہ زوت رسانکدر ءَ شنگ کنگ بنت. عنقا پبلیکیشنز شال

کماش زاہد ءُ اھوالکار نسیم زہرہ ءِ نیام ءَ بحث ءِ ٹکّرے نسیم زہرہ ؛ بلوچستان کے لوگ کراچی میں رہ رہے ہیں۔۔۔ زاہد؛ جی ہاں انگولا کے لوگ پرتگال میں رہتے تھے۔ ۔۔۔ زاھد گوستگیں دوازدہ سال ءَ چہ زورانسری بیگواہ اِنت #SaveZahidAndAsadBaloch

ائیدی سوگات! ائید وشیانی بہر ءُ بانگ کنگ ءِ روچ زانگ بیت کہ اے روچ ءِ درگت ءَ مردم وتی دوستیگیں مردماں جتائیں داد سوگات کن انت۔ عنقا پبلیکیشنز زمہ داریں علمی ادارہے ءِ بستار ءَ مدام وتی چاگرد ءَ زانت ءِ راہ ءُ کشکاں رندان انت۔ اے ائید ءِ وشیں روچ ءَ عنقا ءِ نیمگ ءَ دو جوانیں

Nasir Dagarzai was abducted by Pakistani forces in 2011, shot & dumped but survived. This photo shows him during treatment holding his son, Zameer. In July 2011, Nasir was abducted again and killed. Today, his son Zameer, has also been killed after being abducted on 3 March.

لیو شاؤ چی وتی کتابک ءِ تہ ءَ پارٹی ءِ اندری جھد ءِ تہ ءَ وتی نبشتانک ءِ ھوار کنت کہ آئی ءِ بنگپ پارٹی ءِ اندری جہد ءَ گوں بندوک اِنت۔ نبشتانک ءِ سرھال اِش انت کہ پارٹی ءِ تہ ءَ مانشویک لیکہ ءِ ولگوج کنگ۔ لیو وتی نبشتانک ءِ تہ ءَ نبشتہ کنت کہ سی سی پی ءَ مرچی بیست ءُ دو سال بیت کہ جھد کنگ ءَ اِنت۔ سی سی پی ءَ اے بیست ءُ دویں سالانی میان ءَ بازیں جیڑہ ءُ جنجال دیستگ ءُ ھمے جیڑہانی میان ءَ جھد کتگ۔ اے جھدے میان ءَ ما اے ھبر ءَ سرپد بوتگ ایں کہ پوریاگرانی آشوب وجود داریت ءُ ما روچے نا روچے الم سوبمند بئیں۔ سرجمیں نبشتانک ءَ مئے تندجاہ ءَ سَیل کت کن ات۔ 🔗⬇️ the-bsac.org/books/7041/

دو مارچ بلوچ دود ءُ ربیدگی روچ “دود ءُ ربیدگ ءِ تہ ءَ کلّیں چاگردی اداراہ ہوار اَنت چشکہ سیاست، معاش، دین، کہول ءُ وانگی راہبند ءُ ایندگہ کل اداراہ ایشی تہ ءَ کاینت۔ وھدے ما بلوچ ءِ دود ءُ ربیدگ ءِ سر ءَ گپ جنیں گڑا بلوچ ربیدگ ءِ تہ ءَ دودمان، زند گوازینگ ءِ ترز، روشت، فولکلورز ءُ بندپتر ءِ روانی اوں دود ءُ ربیدگ ءِ بُنبھر اَنت۔” رحیم سید، (پی ایچ ڈی اسکالر، اینتھروپولوجسٹ ءُ ریسرچر) بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

دود ءُ ربیدگ ءِ دارگ راجانی زندگ بیگ ءِ مانزمان اِنت گُلیں بلوچ راج بنی آدم کہ ھما ھند ءَ نندیت ءُ زند گوزین ایت، آئی ءِ ھما زمین ءِ گوماں سیادی آھانی زند گوزینگ ءِ سرجمیں راہ ءُ رھبند ءُ دستور ءَ گیشین ایت ءُ پہ وتی مُچانکی نپاں یکجاہ بیت ءُ یکیں تب ءِ واہند بیت، اے ھما ھند ءَ نشتگیں مردمانی دود ءُ ربیدگ زانگ بیت۔ ھمک راج ءِ دود ءُ ربیدگ بندات چہ زمین ءَ بیت ءُ زمین ءَ پد ھما راج ءِ زند گوازینگ ءِ سرجمیں ترزکار دود ءُ ربیدگ ءِ تہ ءَ کاینت۔ آ راج ءِ چاگردی جوڑشت بہ بیت یاکہ آھانی زُبان، بُندپتر، روایت،گوستانک،پُچ ءُ پوشاک،ساز ءُ زیمل،لیلو ءُ کسہ،ورگ ءُ وردن،وشی ءُ ناوشی،سور ءُ پُرس، لبزانک ءُ پجار بہ بنت،کہ کُل دود ءُ ربیدگ ءِ بھر اَنت۔ اے جہانی راستی یے کہ دنیا ءِ ھمک کُنڈ ءَ نشتگیں راج ءِ زند گوازینگ ءِ راہ ءُ راھبند چہ دومی ءَ جُتا اَنت ءُ ھما راج کہ آھاں وتی دود ءُ ربیدگ پہریز اِتگ ءُ دیمروئی داتگ، آ مرچی دنیا ءِ تہ ءَ زندگ اَنت۔ پرچاکہ دود ءُ ربیدگ راج ءِ زندگ بیگ ءِ گواہی ءَ دنت۔ اگاں دود ءُ ربیدگ مہ مانیت گُڑا ھما راج ءِ استانکی ھم نہ گواہیت۔ مڑاہ داریں مہلوک بلوچ کہ ہزاراں سالی گوستانکے ءِ واھند اِنت گُڑا آئی ءِ دود ءُ ربیدگ ھم ھمینچو کوھن اِنت۔ بلوچ ءِ گوستانک اے چیز ءِ گواہی ءَ دنت کہ ھما وھد ءَ دنیا ءِ لہتیں راج نوک زند گوازینگ ءِ ترزکاراں شوھازگ ءَ بیتگ اَنت، ھما وھد ءَ بلوچ یک زندگیں راجے ءِ بستار ءَ وتی راہ ءُ راھبنداں گوں زند گوازینگ ءَ بیتگ۔ آئی ءِ تہ ءَ بلوچ ءِ زند گوازینگ ءِ سرجمیں راہ ءُ راھبنداں بہ گر داں آھانی نندگ ءُ پاد آیگ، پُچ ءُ پوشاک، زُبان، گوستانک، ساز ءُ زیمل، شر ءُ ھراب ءَ ھوار آھانی سور ءُ پرسانی رسم ءُ رواج ھوار بیتگ اَنت۔ اے بلوچ ءِ دود ءُ ربیدگ اِنت کہ بلوچ ءَ سرجمیں جہان ءِ تہ ءَ جُتائیں پجارے بکشاتگے۔ اے ھمے مزن شانیں دود ءُ ربیدگ ءِ برورد اِنت کہ مرچی دنیا ءِ ھُمک کُنڈ ءَ نندوکیں بلوچ، وت ءَ پہ پہر ءُ شان بلوچ گُش ایت۔ بلوچ دود ءُ ربیدگ ءِ برورد ءَ بلوچ راج یک وشھالیں زندمانے ءِ واھند بیتگ کہ آئی ءِ تہ ءَ سرجمیں چیزانی راہ ءُ راھبند زمین ءِ بنیات ءَ گشینگ بیتگ اَنت ءُ ھمے دود ءُ ربیدگ بیتگ کہ بلوچ ءَ راجی جوڑشت ءِ تہ ءَ کُمک ئِے کُتگ۔ شرپمندیں بلوچ راج بلوچ کہ گوست ءَ جتائیں زوراکیانی آماچ بیتگ،اے زوراکی تہنا جسدی دروشم ءَ نہ بیتگ اَنت، بلکیں اشاں بلوچ ءِ سرجمیں دودمان سان مند کُتگ۔ بلوچ کہ مرچی دو سد سال اِنت چہ راجی استانے ءَ زبھر اِنت ءُ گوں گرانیں جاوراں زند گوازینگ ءَ اِنت۔ اے ایردستی ءِ جاوراں زوراکانی بازیں پندل ءُ گُپتمانانی سبب ءَ بلوچ ءِ سرجمیں دود ءُ ربیدگ مزنیں کساسے ءَ سانمند اِنت۔ بلوچ ءِ ورگ ءُ وردناں بہ گر داں آھانی زُبان، بُندپتر، پچ ءُ پوشاک،چاگردی جوڑشت کُل سانمند اَنت۔ بلوچ ءِ زُبان مرچی انچو جھل جنگ بیتگ اَنت کہ بلوچ وتی زُبان ءَ گپ جنگ ءَ وت ءَ کمتر لیک ایت،بلوچ ءِ گوستانک گوں دروگیں گُپتماناں انچو لیپگ بیتگ کہ مرچی بلوچ وت نہ زانت کہ راستی چے اِنت،بلوچ ءِ چاگردی جوڑشت ھما رنگ ءَ سانمند اِنت کہ بلوچ ءِ چاگرد ھما پیشی داب ءِ چھرگ ءَ ھم نہ جن اَنت۔ پچ ءُ پوشاک ءَ بہ گر داں زند گوازینگ ءِ ایندگہ راہ ءُ راہبند کُل گپچلانی آماچ اَنت ءُ ھمے گپچل مئے دود ءُ ربیدگ ءَ گاری ءِ کشک ءَ بران اِنت۔ دودائیں بلوچ مہلوک راجی جوڑشت ءِ سپر ءَ مستریں کِرد دود ءُ ربیدگ ئیگ اِنت۔ پرچاکہ آ دود ءُ ربیدگ اِنت کہ راج ءَ گوں وتی گوستانک ءَ بندوک کنت ءُ آئی ءَ باور کنائین ایت کہ تئی راجی بستار ءَ وجود است ءُ تو ہزاراں سالی گوستانکی ءِ واھند ئے۔ بلوچ کہ مرچی سرجم ءَ سیاہ شپی ءَ گپتگ، گُڑا اے سیاہ شپ ءِ تہاری بلوچ دود ءُ ربیدگ ءَ چہ ھُنڈالاں وران اِنت۔ اگاں بلوچ وت ءَ زندگ دارگ لوٹیت گُڑا دود ءُ ربیدگ ءِ زندگ دارگ اولی شرت اِنت۔ پرچاکہ اگاں راجے چہ وتی گوستانک،زُبان ءُ چاگرد ءَ بہ سد ایت گُڑا آئی ءِ استانکی ھم نہ مان ایت۔ مرچی اگاں بلوچ وت ءَ چہ اے گپچلاں رکینگ لوٹیت گُڑا کُلاں پیش آئی ءَ وتی دود ءُ ربیدگ رکینگی اَنت،وتی زُبان چہ دری زُبانانی ساناں پہک کنگی اَنت، وتی گوستانک ماں لیلو ءُ کسہاں پد جنگ ءُ دنیا ءَ باور کنائینگی اِنت کہ آ ہزاراں سالی گوستانکے ءِ واھند اِنت،وتی پچ ءُ پوشاک ءُ زند گوازینگ ءِ ایندگہ کُلیں راہ ءُ وھبند رکینگی اَنت۔ رکینگ تہنا روچ ءِ برجم دارگ نہ اِنت،بلکیں مدامی بنیاد ءَ ہمروچی ئیں کار ءُکرُتنانی برورد ءَ بیت کنت پرچاکہ دود تہنا پُچ ءُ پوشاک ہم نہ اَنت بلکیں انسانی تب ءُ سسا ءَ گوں بندوک اَنت۔ دود انسانی جیڑگ ءُ تباں گوں بندوک اِنت پمیشکا مارا وتی تب بلوچ ءِ کنگی اَنت ءُ جیڑگ بلوچ رواجاں گوں بندوک کنگی اَنت دانکہ ما راجی بستار ءَ وتی دودائی ءَ رکینت بہ کنیں۔ بساک

دو مارچ بلوچ دود ءُ ربیدگی روچ “بلوچ اے دگنیا ءِ تہ ءَ وتی جتائیں دود ءُ ربیدگ ءُ دودمان ءَ چہ زانگ بیت۔ تہنا دو مارچ آئی ءِ ربیدگی روچ نہ اِنت بلکیں پہ بلوچ ءَ ھمک روچ آئی ءِ دود ءُ ربیدگ ءِ روچ اِنت۔ بلے دو مارچ مارا راجے ءِ بستار ءَ اے یات ءَ پِرّین ایت کہ ما پہ وتی راجی دود ءُ ربیدگ ءِ پہازگ ءَ جہد بہ کن ایں۔” پروفیسر ڈاکٹر فاروق بلوچ ءِ دو مارچ بلوچ دود ءُ ربیدگی روچ ءِ سر ءَ دانک بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

We are gravely concerned over the rapidly worsening health of the prominent human rights defender Dr. Mahrang Baloch, who has now been unjustly detained for nearly a year on politically motivated and fabricated charges. Despite her critical condition being confirmed during a recent hospital evaluation at Sheikh Zayed Hospital, adequate and timely medical care continues to be denied. This constitutes a serious violation of her fundamental human rights and Pakistan's international obligations regarding the humane treatment of detainees. We demand urgent provision of comprehensive medical treatment without any further delay and the immediate and unconditional release of Dr. Mahrang Baloch along with other detained BYC leaders. The world is watching, end this injustice now! #ReleaseDrMahrangBaloch

کُل ہنکین دو مارچ بلوچ دود ءُ ربیدگی روچ ءَ بہ دار اَنت ءُ دود ءُ ربیدگ ءِ سر ءَ زانشتی دیوان ءُ مراگش اڈ بہ دیے اَنت۔ بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیتی دود ءُ ربیدگ یک راجے ءِ بنیادی ہستانکی بُنبھرے ءُ آئی ءِ راجی بچار ءَ گوں بندوکیں شئے یے۔ ہمک راج ءِ جتائیں دود اَنت کہ ہمایاں چہ آہانی تب، پِگر ءُ ہیال،روشِت، زبان، دین، زانت ءُ زانشت ءُ ایدگہ شئے جوڑ بنت کہ اشاں چہ آ یک پجارے ءِ واہُند بنت۔ دود راجمان ءِ رواج داتگیں ہما کانود اَنت کہ آہاں چہ ہما راج وت ءَ یک دستورے ءِ پابند کنت۔ ہمے پیم بلوچ ہم یک کاملیں دود ءُ ربیدگے ءِواہند اِنت کہ چرائی ءَ بلوچ راجمان یکجاہ ءُ یکساہ اِنت۔ پہ مہلوک ءَ دود زِند ءِ ہمک روچی ئیں بھرے بلے پہ بلوچ دود ءُ ربیدگ ءِ روچ ءِ دارگ ءَ دو مارچ ھاسیں روچ ایر کنگ بیتگ دانکہ اے روچ ءَ دنیا ءَنِشتگیں کُل بلوچ وت ءَ یک راجے ءِبستار ءَ یات بہ کن اَنت۔ اے درگت ءَ گل وتی کُلیں ھنکیناں پابند کنت کہ دو مارچ بلوچ دود ءُربیدگی روچ ءَ زانشتی رنگ ءَ برجم بہ دار اَنت، وتی ہست ءُگوست ءِ دود ءُ آہاں گوں بندوکیں گپچلانی سر ءَ دیوان اڈ بہ دیے اَنت۔ —————————————————— کل ہنکین دو مارچ بلوچ دود و ربیدہ نا دے ءِ تورر و دود و ربیدہ نا زی آ ہیلکاری مجلس و پروگرام اڈ ہیتر۔ بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی دود و ربیدہ اسہ راج ئسے نا بنداوی ہستی نا بنماس ئسے و اونا راجی پجار ئتون تفوک ءُ گڑاسے۔ ہر راج ئنا جتا ءُ دود ءُ کہ ہموفتیان اوفتا تب، فکر و خیال، رویہ، بولی، دین، چاہنداری و ایلو گڑاک جوڑ مریرہ کہ دافتیان اوفک اسہ پجار ئسے نا خواجہ مریرہ۔ دود تہذیب نا رواج تروکو ہمو قانون ءُ کہ اوفتیان ہمو راج تینے اسہ دستور ئسے نا پابند کیک۔ اندا وڑ بلوچ ہم اسہ تیوہ ءُ دود و ربیدہ ئسے نا خواجہ ءِ کہ ہراڑان بلوچ راج اوار و یکساہ ءِ۔ مخلوک کن دود زند ئنا ہر دے ئی بشخ ئسے ولے بلوچ کن دود و ربیدہ نا دے توننگ کن دو مارچ نا خاص ءُ دے ئس تخنگانے تانکہ دا دے آ جہان ئٹ تولوک آ کل بلوچ آک تینے اسہ راج ئسے نا بستار ئٹ یات کیر۔ دا حوالہ ئٹ گل تینا کل ہنکین آتے پابند کیج کہ دو مارچ بلوچ دود و ربیدہ ئنا دے آ چاہنداری رنگ ئٹ اڈ ہیتر، تینا ساڑی و تدوکا دود و اوفتا و اوفتیتون تفوک ویل آتا زی آ دیوان اڈ ہیتر۔ بنجائی ترجمان: بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

#ReleaseBYCLeaders #StopBalochGenocide

Professor Hamid Ali Baloch, Taaj Baloch and Manzoor Bismil Baloch have shared their views regarding Language, linguistic and literature on the event of February 21 “International Mother Language Day.” They also shared their thoughts regarding the digitalization of language including Brahui and Balochi. For listening to them; please visit our YouTube channel Baloch Students Action Committee youtu.be/KrueJpY1zyk?si…

بلوچستان میں جبری گمشدگیوں میں تیزی ایک سنگین صورتحال اختیار کرچکی ہے۔ طلبہ کو درپیش عدم تحفظ کی یہ فضا حد درجہ لمحہ فکریہ ہے۔ بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی بلوچستان میں کئی دہائیوں سے جاری جبری گمشدگیوں کا سلسلہ تھمنے کے بجائے وقت کے ساتھ ساتھ مزید شدت اختیار کرتا جا رہا ہے۔ افسوسناک امر یہ ہے کہ حکومت کے نزدیک جبری گمشدگیاں کوئی سنجیدہ مسئلہ ہی نہیں ہیں۔ ایک جانب عالمی سطح پر اسکالرشپس اور تعلیم کی فراہمی کے بلند و بانگ دعوے کیے جاتے ہیں، تو دوسری جانب بلوچ طلبہ کو اس سنگین صورتحال کا سامنا ہے کہ وہ آئے روز جبری گمشدگیوں کا شکار ہو رہے ہیں۔ بلوچستان کے طلبہ کثیر الطبقی چیلنجز اور مسائل کی زد میں ہیں۔ جہاں انہیں جامعات میں اکیڈمک کریک ڈاؤن، ہراساں کیے جانے اور تعصب کا نشانہ بنایا جاتا ہے، وہیں ہاسٹلز اور نجی رہائش گاہوں پر بلاجواز چھاپے مار کر انہیں جبری طور پر لاپتہ کیا جا رہا ہے۔ یہ اقدامات بلوچستان میں غیر یقینی اور خوف و ہراس کی فضا پیدا کرنے کا سبب بن رہے ہیں۔ گزشتہ چند دنوں میں ان واقعات میں تشویشناک حد تک تیزی آئی ہے، جو تاحال کسی روک ٹوک کے بغیر جاری ہے۔ ہمارا ماننا ہے کہ بلوچ طلبہ کو ان کے سیاسی و سماجی شعور اور علم دوستی کی پاداش میں جبر کا نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ پچھلے کچھ دنوں سے اسلام آباد اور پنجاب کے تعلیمی اداروں میں طلبہ کی پروفائلنگ میں مزید تیزی آئی ہے۔ پنجاب یونیورسٹی کے ہاسٹلز میں مارے جانے والے چھاپے طلبہ میں عدم تحفظ کی فضا پیدا کر رہے ہیں۔ گزشتہ چار پانچ دنوں میں درجنوں افراد جبری طور پر لاپتہ کر دیے گئے ہیں، جن میں زیادہ تر تعداد ان طلبہ کی ہے جو پنجاب اور اسلام آباد سے تعلیم حاصل کر چکے ہیں یا اب بھی زیرِ تعلیم ہیں۔ اسی طرح لسبیلہ یونیورسٹی (لوامز)، اوتھل میں بھی انتظامیہ کی جانب سے طلبہ کو ہراسانی اور پروفائلنگ کا سامنا ہے۔ یہاں طلبہ کو آئے روز نت نئے بہانوں سے نام نہاد ڈسپلنری کمیٹی کے سامنے پیش ہونے کا حکم دیا جاتا ہے۔ یہ امر قابلِ ذکر ہے کہ یہی انتظامیہ یونیورسٹی میں ہر دوسرے روز کلاسز معطل کر کے اپنے سیشنز اور پروگراموں کا انعقاد کرتی ہے، لیکن جب طلبہ اپنی مدد آپ کے تحت کوئی علمی یا ثقافتی سرگرمی کرنا چاہیں، تو وہ انتظامیہ کو ناگوار گزرتی ہے۔ بحیثیت ایک طلبہ تنظیم، ہم جبری گمشدگیوں کے بڑھتے ہوئے کیسز، تعلمی اداروں میں تعصب اور ہراسانی کے نہ رکنے والے اعمال کو انتہائی تشویشناک قرار دیتے ہیں۔ یہ تمام اقدامات اس بات کی علامت ہیں کہ مقتدر حلقے بلوچ شعور سے خوفزدہ ہیں۔ ہم ان تعلیمی دشمن پالیسیوں کی نہ صرف بھرپور مذمت کرتے ہیں بلکہ میڈیا کے توسط سے حکومتِ وقت سے مطالبہ کرتے ہیں کہ ان کارروائیوں کو فوری طور پر روک کر ایک پُرامن تعلیمی ماحول کو یقینی بنایا جائے، تاکہ بلوچ طلبہ بلا خوف و خطر اپنا تعلیمی اور شعوری سفر جاری رکھ سکیں۔ مرکزی ترجمان: بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

The enforced disappearances of Baloch students has reached on an alarming level. These acts are not merely disturbing their educational journey but endangering their lives. We demand immediate release of Nabeel Arman along with other students.

February 21st was observed as the “International Mother Language Day” in various areas of Balochistan. Central Spokesperson of Baloch Students Action Committee Every Year, February 21 is observed as the “International Mother Language Day” as declared by UNDSCO in acknowledging the struggle of people of Bengal for their language. BSAC as a ln active nationalist student organisation do fully observes the same as the international language day following the declaration. We hold programs varying in terms of segments and do celebrate the day with literature, debate, poetry and study circles. 1/6