عبدالله القبيع

في #ذكري_رحيل_طلال_مداح_١٧ علمنا الحب وكيف نلغي الاحزان

رحمك الله رحمةً واسعه أبي الغالي. هذا آخر ما خطه قلم والدي 6-2-2026 رحل عنا ولم يرحل قلمه ولم يرحل اثره وبقي مناراً لنا. #عبدالله_القبيع #الصحيفة_الوطن #الصحيفة_الشرق_الأوسط #الصحيفة_عكاظ #الصحيفة_المدينه #رمضان #ماجد_القبيع #فيصل_القبيع

#ريهام_زامكه تحذر وبشدة في #عكاظ قبل دخول #رمضان " يتبقى على رمـضـان سـوى أيــام قليلة، فمن كـان في قلبه شيء فليسامحني ويحللني». لأني باختصار لن أقرأها، ولن أحلل (لعانتك) أو أسامحك ففكرة أن تكون شخصاً سيئاً طوال السنة، ولسانك يلوط أذانــك، ثم فجأة في شعبان يستيقظ ضميرك"

@kjarallah من اجمل الحوارات في مجلة #رؤى دائما متالق يا خالد

من ملفاتي الصحافية، حوار أجريته مع الراحلة #ثريا_قابل قبل سنوات لـ مجلة رؤى التابعة لـ #عكاظ .. مما قالت فيه: ◾️ ديواني الأول آثار جدلًا صحفيًا بين الربيعي، ومحمد حسن عواد، والمناع، والقرشي. ◾️ محمد حسن عواد طرح مقارنة تناول فيها شعري وشعر الخنساء والشريف الرضي، ومجرد إقحام اسمي استفز آخرين، ولكل إنسان أسلوبه ونهجه في الشعر، وقد احترمت جميع الآراء التي كانت معي والتي ضدي. ◾️ أولئك العمالقة أثروا نجاحاتي بنقاش عني دام قرابة ثمانية أشهر، كان محوره شاعرية ثريا قابل وديوانها، وهل هي أفضل من الخنساء في شاعريتها كما صُوِّر آنذاك أم لا، وقد كان نقاشًا ساخنًا وصل حد المهاترات أحيانًا بين بعض الأطراف، وكنت في كل الأحوال مستفيدة، بل وربما محتاجة لذلك. ◾️ «زينة» كانت بدايتي، ورأست تحريرها عام 1986، وبلا شك هي نقطة انطلاق في هذه المهنة، وتُعد سطرًا أول في رسالتي التي ما زلت حتى اليوم أعتز بها وبما قدمته في تلك الحقبة المهمة من حياتي. ومن أبرز الأسماء التي عاصرتها آنذاك: عبد الله خياط، عبد الله الجفري، محمد عبد الواحد، عبد الله الداري. ◾️ الصحافة كانت من أهم المحطات في حياتي، وقد اكتسبت من خلالها معارف واسعة النطاق، مارستها بشغف وحيوية وصدق، فأثرتني وأعطيتها واستأثرت بجل وقتي واهتمامي، وكان همي فيها كبيرًا ويتجاوز الشعر إلى عمق المجتمع. ◾️ مقالات عزيزة المانع تشدني، وتعجبني مقالات هند باغفار وفاطمة العبودي. ◾️ الدكتور عبد الله مناع شخصية مميزة، أتمنى أن تُستثمر مذكراته في التنوير والتثقيف، شخصية تعكس صورًا من ثقافتين: ثقافة المعرفة وثقافة الطب، وقد تمرس في الصحافة والأدب وكتابة الكلمة الأنيقة. ◾️ غيابي المتكرر لأنني مزاجية إلى الحد الذي لا يمكنني معه أن ألامس قلمي ما لم تحركني الرغبة وتستفزني مشاعري، والشعر عندي حالة من التعبير عن النفس. ◾️ لم أكترث يومًا بأن يغني كلماتي شخص مشهور أو معروف، وكل ما في الأمر أنني مزاجية لحد النخاع كما قلت، لذلك لا أشغل نفسي بتتبع سير قصائدي، وأي فنان يريد أن يغني كلماتي فعليه أن يكون صبورًا معي، ولحوحًا، وكثير السؤال والتذكير، فزحمة الحياة سرقتنا من أنفسنا. ◾️ رواية «بنات الرياض» قرأتها، وبصراحة كانت عن شباب الرياض إذا جاز التعبير، ولم تعبر عن بنات الرياض كما عُنونت الرواية، وجرأة الطرح التي تُنشَد ليست بالعزف على وتر الماء، بل أن تخدم المجتمع وتتناوله من دون رتوش، وتتبنى قضاياه، وهذا ما يُنشَد من الجميع، كُتّابًا وكاتبات. ◾️ افتقدنا صحافة الريبورتاج المتكامل، صحافة المهمات والبحث والتقصي، ولم نعد نشاهد سوى أعمال صحفية روتينية خبرية أو حوارية فقط، بينما تظل صحافة الريبورتاج هي الأقرب إلى القارئ، والأقدر على جذبه، وحمل رسالة متكاملة إليه. ◾️ كانت الزميلة المبدعة #أمجاد_رضا، برأيي، سيدة الريبورتاج؛ امتلكت إدارة مميزة، وتمرسًا صحفيًا بإتقان ودراية، ونشاطًا لا يتوقف، فغدت أنموذجًا يُحتذى به، وأتمنى ألا تُختزل الطاقات الصحفية في حدود ضيقة تفقد المهنة قيمتها، وتبدد لذة التعب الصحفي وجاذبية المضمون. ◾️ بعض الصحافيات يرين أنهن في مقارنة ظالمة مع الرجل الذي سبقهن زمنًا في المهنة، غير أن الفرصة لحواء بدأت – في تقديري – من حيث انتهى الآخرون، وهي فرصة لتستشعر قيمة الصفر الذي بدأ منه الرجال وتبلورت منه أفكار عدة، فتستفيد منها بذكاء، فالرجل حقل تجارب للمرأة في الحياة عمومًا، يسبقها وعليها أن تستثمر ذلك، وتعمل في فضائه، حتى وإن تشبعت ببعض مقدراته؛ فلولا عبث حواء لما كان الإبداع.

@Adhwan لا حول ولا قوة إلا بالله الله يرحمه ويغفر له وعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم.

انتقل إلى رحمة الله جدي لوالدتي ثامر بن محمد آل دواس بعد معاناة طويلة مع المرض. التعازي لوالدتي الغالية وإخوتها، ولوالدي وجميع ذوي الفقيد رحمه الله. إنا لله وإنا إليه راجعون

ثريد | استعراض ابرز مسارح #المنتدى_السعودي_للإعلام ، وورش العمل ، وأبرز ما تقدمه من محتوى نوعي وجلسات متخصصة

تلقيت دعوة خاصة من #المنتدى_السعودي_للإعلام لحضور حفل إعلان الفائزين بالجائزة السعودية للإعلام وهذا بالنسبة لي شرف كبير شكراً #محمد_الحارثي الذي يقف خلف نجاح المنتدى @mfalharthi

في #عكاظ اليوم #اسامة_يماني يكتب عن "الكاوبوي الاميركي وولادة عالم جديد" "اليوم، بعد مضي سنوات عدة من الحرب، تتبلور معالم «النظام متعدّد الأقطاب» الذي تنبأت به، لكن بملامح أكثر حدة وتعقيداً مما توقع كثيرون."

@DrAlkhodairy للذي يعاني من إمساك مزمن هل يلجأ إلى هذا المحلول وهل هناك أضرار

من أخطاء المتطببين الجهلة ما يزعمه بعضهم من ضرورة اخذ حقنة شرجية لتنظيف القولون وبعضهم يقول حقنة قهوة بالقولون، وهذا غلط إلا للضرورة القصوى لفك الإمساك الشديد مرة واحدة فقط بالأسبوع عند الضرورة او مرتين للضرورة، والخطأ من الاستمرار عليها حسب الدراسات التي تذر منها هو أنه يصاحبها ضغط سفلي صاعد لادخال الحقنة الشرجية وبالتالي فهي معاكسة للحركة الدودية للقولون وقد تسبب امراض ومشاكل صحية لانها ضد وعكس فطرة الانسان وعكس الحركة الفسيولوجية الطبيعية للقولون، لكن للضرورة والامساك الشديد فقد لا تضر وبالماء الدافيء فقط دون قهوة، وحتى الحقن الطبية الشرجية ولو استمر عليها الانسان يومياً لسببت مشاكل صحية وقد تسبب بطء حركة القولون او انعكاسها لان الجسم يعتاد على ما تُدرّبه عليه

#اسامه_يماني يكتب في #عكاظ "الغرب بنى ازدهاره على مآسي الآخرين. اليوم ما نراه من حروب كلها تصبُّ في خانة ومربع الهيمنة والسيطرة وتهديد الأمن الذي يبرع فيه الغرب ويبدع ويتألق فيه" @JameelAlTheyabi

@abajanna @Adnan_Jas يكفي انها احتضنت المرحوم محمد صادق ذياب والجميل علي حسون ايام ملحق #الاربعاء الذي كان يتبنى معارك صحافية من الحداثة إلى قضايا الفن بالنسبة لي اعتز وافتخر بالعمل في الاخراج الصحافي ضمن كوكبة من الزملاء العرب الافاضل #الاربعاء بالنسبة لي مدرسة كبيرة وايضاً صحيفة #المدينة

@Adnan_Jas حقًا.. سهرنا ليالي.. وشعرنا بالتعب والإرهاق والتوتر، وكل هذا يزول بمجرد تخرج الطبعة الأولى من المطبعة ونرى عملنا منشورًا، كأننا لم نتعب ولم نُرهق ولم نتوتر، ثم نعيد الكرّة كل يوم..

الله على ايام ي"ابو جنة" عشناها في هذا المبنى فيه جزء من البدايات والنهايات المفرحة والحزينة ،تجلت فيها ذكريات معارك ادبية وفنية ورياضية،خضتها بشرف في جريدة المدينة وملاحقها المتعددة،والحمد لله بقيت في ذاكرة القراء إلى يومنا هذا، سجلت ياصديق الحرف لي رصيداً افتخر به من خلال دعمي لقضايا كسبتها من اجل ان تبقى كلمة الحق هي العليا والصدق عنواناً ثابتاً في كل خطوات عمري الصحفي جزء كبيراً منه في هذه الصحيفة الغراء.

الثقافة الفرنسية تدعم مسيرة المخرج السعودي #محمود_صباغ @MahsabbaghX في انتشار أعماله السينمائية حول العالم @JameelAlTheyabi #عكاظ

@abdulrahman على ما يبدؤا لتهدئة الأمور وإعادة النظام وعودة منتخب #السنغال للملعب اصبح من الضرورة ان يهدر #دياز ضربة الجزاء لو لاحظت كانه هناك اتفاق على ذلك والدليل ردود الأفعال من قبل #المغاربة وايضاً من #منتخب_السنغال #دياز ضحى بسمعته من اجل نجاح #بطولة_امم_افريقيا وحفظ الأمن في المدرجات

#المغرب_السنغال حظ اوفر للمغرب ، كنت أتمنى البطولة للمغرب ولكن سامح الله دياز على طريقة تنفيذ ضربة الجزاء في هذا الوقت، ومبروك للسنغال

في #عكاظ اليوم #عبدالله_بن_بخيت يهاجم #عبدالرحمن_الراشد @aalrashed من اجل فزعته ل #بنات_الرياض @JameelAlTheyabi @Arfaj1 @badrhokair

@ibrahim_s3eed @waleedalfarraj @Arfaj1 @khalidjassem74 انت عارف لكن يبدوا لي النهائي عربي ان لم يفعلها السنغال

@HQuba @waleedalfarraj @Arfaj1 @khalidjassem74 تشجع اي منتخب ؟

توقعاتكم يبدو لي ان القادم مباريات نارية خاصة ان #المغرب يقابل #الكاميرون التوقعات #نيجيريا #الجزائر #مصر #بوركينافاسو #عبدالله_القبيع احفظوها في المفضلة @waleedalfarraj @Arfaj1 @khalidjassem74

@Arfaj1 @ALAYAM @ralhamer

و مرت الأيام @ALAYAM @ralhamer

#عكاظ تنشر مقترح #العرفج @Arfaj1 حول "أداب استخدام مواقع التواصل " @JameelAlTheyabi @alasmari

@saaddousari نفس الفكرة كانت في مجلة #رؤى حيث اعدنا اصدار مجلة حسن التي اصدرها في الثمانينات الاستاذ الفاضل يعقوب إسحاق بنفس لوقو الغلاف القديم للاسف إلى الان لم تصدر مجلة للأطفال يصدرها الأطفال انما كان يصدرها الكبار

•• اليمامة الصغيرة 1985 ——— ميسون بنت محمد علوان، من فريق #اليمامة_الصغيرة، وهي مجلة داخل #مجلة_اليمامة، أسستها عام 1985 بدعم من الدكتور فهد العرابي الحارثي، حين كان مشرفاً عاماً على المجلة، واستمرت ثلاث سنوات تقريباً، وبسبب خلافات معه "الله يسامحه"، أُجبرتُ على ترك المجلة، بقرار " تعسفي"! 😂 وهذا أمر معتاد، يحدث في كل المؤسسات الصحفية، خاصة حين يكون الخلاف مهنياً وبين شخصين متمسكين بآرائهما! وبعد هذا كله، يبقون أصدقاء وأحباء. فكرة هذه المجلة الصغيرة، كانت مجنونة. الأطفال هم المحررون، هم يختارون الأعمال، هم يشتغلون على التحقيقات ويجرون الحوارات، ويجتمعون كل خميس في المجلة، كما يفعل الصحفيون الكبار. يتفقون مثلهم، ويختلفون مثلهم، ويعاتبون بعضهم، ويتكتلون، ويتنافسون. كانت تجربة مثيرة، منحتني فضاء حرية شاسعة، بعد عزلة عشتها عن كل الأوساط. لا أنسى هنا دعم الزملاء والأصدقاء في هذه التجربة: مديرا التحرير: الأستاذ الشاعر عبدالله الصيخان الأستاذ الكاتب إدريس الدريس والمدير الفني الفنان الشاعر أسعد شحادة @dr_fahad_harthi @alsaykhan @IdreesAldrees @ChehadeAssaad @MaisounAlwan @yamamahMAG الصورة الثالثة، هي لميسون مع والدها الفقيد محمد علوان، رحمه الله، في آخر معرض كتاب حضره.

@Arfaj1 @alasmari لا خلاف عليك انت جني معرفة

🔴ما هي علاقتي بالجن ..!؟ #ناصية : تؤمن العرب بقوة الجن وشطارتهم ودهائهم، لذلك كانت تستخدم بعض أوصاف الجن للإنس، بل وجعلوا لهم مراتب وأجناس، على سبيل المثال: كانوا إذا دخل الرجل في دائرة الدهاء قالوا عنه: "شيطان". فإذا عتا في الطغيان قالوا عنه: "مارد". فإذا تعرّض للصبيان قالوا عنه "أرواح"، فإذا زاد في ذلك قالوا عنه: "عبقري". فإذا جمع إلى خبثه شدة الشر قيل له: "عفريت". أما العُمَّار فجمع عامر وهم صنف من الجن يسكنون مع الناس في بيوتهم، كما يقول ابن عبدالبر أي يعمرونها. وقال "اللحياني": دار معمورة .. يسكنها الجن. وقال "الجوهري": عُمَّار البيوت سكانها من الجن! وقبائل الجن كثيرة، منها على سبيل المثال: "قبيلة الشيصبان" وهي من أكبر قبائل الجن، وفي ذلك يقول الشاعر حسّان بن ثابت -رضي الله عنه-: ولي صاحبٌ من بني الشيصبان.. فطور أقولُ.. وطور هوه! كما أنّ للجن مناطق يسكنونها، ومن أهم مناطقهم "وادي عبقر" وهو موضع بنواحي نجد، وقيل في الحجاز ، وقيل في اليمن. ومنها مكان اسمه "أبرق الحنّان" في نجد، وأيضاً هناك مكان اسمه "ملاعب الجن" وهو مكان مجهول، وقيل إن الجن أخفته حتى لا يعرفه أحد! أما أبرز الألفاظ التي يستخدمها الإنس والجن على حد سواء فهي كلمات مثل: "الأنام، التابعة، جندل، حسا، الخافي، الحية، الخطرة، زوبعة، شهاب، عبقر، العتريس، عزازيل، الغرور، الفاتن، الفتّان، قوس قزح، قوم، لُبينى - تصغير لبنى-، اللمة، مدرك، مسحَل، منظور، نفر، هادر، الهاتف، الولهان، الهراء، الاقتتال". وتزعُم العرب أن الشعر له شيطانان: "الهوبر،الهوجل" فإذا انفرد الهوبر بالشاعر جاد شِعره وتحسَّن وصحّ كلامه، وإذا انفرد به الهوجل فسد شِعره وضعف. والهوبر على وزن "فوعل" اسم منقول وهو في أصل اللغة: القرد الكثير الشعر. أما الهوجل في اللغة فهو البطيء المتواني الثقيل الأحمق. وإذا أُعجب الناس بشعرٍ نسبوه إلى الجن، وفي ذلك يقول أبو العلاء المعرّي: وقد كان أربابُ الفصاحة كُلّما.. رأوا حَسَناً عَدّوهُ من صنعةِ الجن! في النهاية أقول: إنني صادقت -ومازلت- اثنين من الجن ليساعداني على الإنتاج والإبداع والكتابة، ولهما اسمان جميلان؛ أما الأول فاسمه : "أنجد الأبهج" على وزن "أحمد العرفج"، والآخر اسمه : "بن سمحج" على وزن "بن عرفج"، وقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه "الإصابة" أنّ "سمحج" اسم من أسماء الجن.! أما اسم "الخيتعور" فهو مشتق من الفعل "خَتْعر" وهو فعل يدل على التلوّن والمراوغة والاضمحلال والتلاشي كالسراب؛ وهو من أسماء الجن والشياطين؛ وقد وضعوه وصفاً لحب المرأة المتلوّن وفي ذلك يقول الشاعر: كلُّ أنثى وإن بدا لك منها.. آيةُ الحب حبُّها خَيْتَعُورُ! ومن أراد الاستزادة في موضوع علاقة الجن بالعرب فعليه مراجعة كتاب 📕: "ألفاظ الجن في اللغة العربية" للدكتور الخلوق عبدالرزّاق الصاعدي .. أو التواصل مع الدكتور الصديق صالح الشادي فهذان الباحثان قد كتبا عن الجن كل ما يُغني و يُثري .! @sa2626sa @salehalshadi #قاله_العرفج و هذا رابط المقال في صحيفة سبق 👇 x.com/sabqorg/status…

في كل عام وفي نفس التوقيت بفارق الثواني وفي نفس المكان يضعون #محمد_صلاح عنوان #الكرسميس يجوز لا يجوز نفس الاحتفال تتغير الطريقة لكن الشجرة واحدة @mustafa_agha @battalalgoos @waleedalfarraj