M. Hakan Türkçapar

12.5K posts

M. Hakan Türkçapar banner
M. Hakan Türkçapar

M. Hakan Türkçapar

@HTurkcapar

ASBÜ Psikoloji, Bilişsel Davranışçı Psikoterapiler Derneği Başkanı, https://t.co/jx4TVngb0g

Ankara Katılım Mayıs 2012
414 Takip Edilen121.6K Takipçiler
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Duygusal olgunluk duyguları fark etmek, isimlendirmek ve dürtüsel değil bilinçli davranabilmektir. Olgun insan “… hissediyorum ama bu duyguyla ne yapacağımın kararını ben veriyorum” diyebilen insandır. Bu bilinç “x beni sinirlendirdi, üzdü”den; “x oldu ben sinirlendim, üzüldüm”e geçtiğimiz an çıkar. İlki kurban ve güçsüzlük, ikincisi güç ve özgürlük dilidir.
Türkçe
1
31
225
8.3K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Refleks otomatiktir, biz farkına varmadan tepki çıkar. Yanıt ise seçtiğimiz bir davranıştır. Sorun olan davranışlarımızın çoğu reflekslerden değil yapmayı sectigimiz davranışlardan kaynaklanır. Seçerek yaptığımız bir şeyi zorunluluk zannedersek davranış sorunumuz sürer.
Türkçe
2
9
121
5.3K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Yaşlanmak için özel bir çabaya gerek yoktur yaşımız kendiliğinden büyür; ama olgunluk emek ve çaba gerektirir; yaşadıklarımızdan ders çıkarabilme ve öğrenme kapasitemizle ilgilidir. Yaşlanan ama olgunlaşamayan kişi takvim yaşı ne olursa olsun, zihinsel olarak 3-7 yaş özelliklerini gösterir.
Türkçe
8
31
259
16.5K
M. Hakan Türkçapar retweetledi
Kronik Kitap
Kronik Kitap@KronikKitap·
Neden sürekli kaygılıyız ve zihnimiz neden dağılıyor? Yenal Bilgici - @yenalbilgici soruyor, Hakan Türkçapar - @HTurkcapar cevaplıyor. Soru-cevap şeklindeki "BANA NE OLUYOR?", bu insani dertlerimize ışık tutuyor. 🔗: kronikkitap.com/kitap/bana-ne-…
Kronik Kitap tweet media
Türkçe
1
2
23
4.8K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Bugün 24 Mayıs Dünya Şizofreni günü: "Şizofreni sanki tek bir hastalık gibi ele alınmaktaysa da bu tanısal kategori bir şekilde benzer davranış belirtileri gösteren muhtemelen farklı nedenlerle gelişen; klinik görünüm, tedaviye cevap ve rahatsızlığın seyri açısından farklılıklar gösteren bir grup rahatsızlığı içerir." Bu alıntı Psikiyatrideki en önemli kaynak kitabımız Kaplan'dan. Galat- meşhur, "Şizofreni" adlandırmasını geride bırakarak, yerine daha gerçekçi, bilimsel ve tarihsel olumsuz damgalanma yükü içermeyen yeni bir adlandırmaya geçildiği ve gereksinimi olan herkesin uygun Ruh sağlığı olanaklarına erişebildiği 24 Mayıslara ulaşma dileğiyle. @bilisdavranis @PsikiyatriDer @TPDBilgi
Türkçe
1
4
36
4.4K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Bugün saat 14:00’te Cerrahpaşa Tıp fakültesi Psikiyatri Kulübü’nün 4. Psikiyatri Kongresinde sevgili Cerrahpaşa tıp öğrencileri ve katılımcılarıyla bir araya geleceğiz. @ctfpsikiyatri @cerrahpasatipf
M. Hakan Türkçapar tweet mediaM. Hakan Türkçapar tweet media
Türkçe
0
0
11
1.8K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Marshmallow testine ilişkin yeni bulgular, çocuğun davranışını yalnızca “dürtü denetimi” nin değil, dünyanın güvenilirliğine ilişkin bilişsel beklentilerinin de belirlediğini gösteriyor. Yetişkinlerin sözlerini tuttuğuna inanan çocuklar daha uzun bekliyorlar. Bu da bilişsel kuramın davranışın, kişinin dünya modeli ve öğrenilmiş beklentileriyle yani bilişsel varsayımları ile şekillendiği varsayımını destekliyor.
Türkçe
1
12
92
4.8K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
“Marshmallow testine” dönük yeni çalışmalar, gecikmiş haz kapasitesinin sonraki yaşam sonuçlarıyla ilişkisinin; aile geliri, ebeveyn eğitimi, ev ortamının güvenilirliği ve bilişsel etkenler kontrol edildiğinde belirgin biçimde azaldığını gösteriyor. Güncel bilimsel veriler bu testin ne yalnızca “irade gücünü”, ne de yalnızca “yoksulluğu” ölçtüğünü; çocuğun kendini düzenleme kapasitesi ile yaşadığı sosyal çevrenin ortak etkisini yansıttığını gösteriyor.
Türkçe
1
8
66
5.8K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Marshmallow testine yönelik eleştiriler önemli: Çocuğun bekleme davranışı yalnızca “irade gücünü” değil, yetişkinlere güveni, ekonomik güvenliği ve yaşadığı çevrenin öngörülebilirliğini de yansıtıyor olabilir. Ama buradan “öz-denetim diye bir şey yoktur” sonucu çıkmaz. Bugünkü bulgular daha çok şunu gösteriyor: Kendini düzenleme kapasitesi gerçektir; ancak sosyal bağlamdan bağımsız değildir.
Türkçe
2
10
85
4K
erolgoka
erolgoka@erolgoka·
Stanford Üniversitesi’nin ünlü Marshmallow testi doğrulanmadı hatta çocukların sınıf ve kültür farkları hesaba katıldığında yanlışlandı.
erolgoka tweet mediaerolgoka tweet media
Millie Marconi@MillieMarconnni

The most famous psychology experiment of the 20th century told the world that poor kids lacked willpower, when really they just knew adults lie about the second marshmallow. His name was Walter Mischel. He ran the original test at Stanford in the late 1960s. The setup was simple. Put a child in a room with a marshmallow on a plate. Tell them they can eat it now, or wait 15 minutes and get two. Then leave the room and film what happens. The kids who waited became the legend. Mischel followed them for decades and reported that they had higher SAT scores, lower BMIs, better jobs, healthier relationships, and fewer behavioral problems as adults. The marshmallow, he argued, was a window into the single trait that quietly determined every other outcome in a human life. Self-control. The study became a cultural earthquake. TED talks. Bestselling books. Sesame Street episodes. School curriculums built around teaching delayed gratification. Parents tested their own children at home and posted the videos online. For 50 years, the message was the same. The kid who eats the marshmallow first is the kid who is going to struggle. There was a problem nobody wanted to look at. The original Stanford study was run on roughly 90 children. All of them were the kids of Stanford faculty and graduate students. Every single child in the sample came from the same narrow slice of American life. Educated parents. Stable income. A pantry that was always full. A world where adults reliably did what they said they would do. In 2018, an NYU researcher named Tyler Watts ran the test again. Properly this time. 900 children. Geographically diverse. Racially diverse. Economically diverse. The kind of sample Mischel never had access to. The effect dropped to half its original size immediately. Then Watts controlled for one variable. Family income and maternal education. The effect almost entirely disappeared. The trait Mischel had spent 50 years measuring was not willpower. It was poverty. The mechanism is the part that should haunt anyone who ever administered the test to their own child. A 4-year-old who grows up in a house where food runs out, where promises from adults are unreliable, where the next meal is not guaranteed, learns one lesson very early. The thing in front of you right now is the thing you actually have. The second marshmallow the stranger is promising in 15 minutes is a fairy tale. Eating the marshmallow immediately is not impulsivity. It is the rational response of a small brain that has already learned what scarcity feels like. A 4-year-old who grows up in a Stanford faculty home has the opposite training. Adults keep their promises. Food is always there tomorrow. Waiting always pays off because waiting has always paid off. So the kid waits. The marshmallow test was never measuring a trait inside the child. It was measuring the world the child had already lived through. In 2024, another team ran the experiment again with a fresh sample of 702 kids and tracked them to age 26. Same finding. The test does not reliably predict adult outcomes. Not income. Not health. Not behavior. The thing that predicts those outcomes is the thing the test was quietly proxying for the whole time. For half a century, an entire generation of parents was told their kids were weak because they reached for a marshmallow. The kids were not weak. They were just paying attention.

Türkçe
5
5
47
13.2K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Sınır ihlali: alanınıza girildiğinde gelen öfke birincildir. “Bu yanlış, kabul etmiyorum” mesajıdır. Tehdit algısı Siz ya da sevdiğiniz tehlikedeyken gelen ani öfke birincildir. Koruyucu, bir tepkidir. Ahlaki öfke → Haksızlığa tanık olunca duyulan öfke birincildir. Altında korku değil, değer ihlali vardır. Fark eden soru: Tepkim olayla orantılı mı? ✅ Orantılıysa → birincil ❗ Orantısızsa → altında başka bir duygu var demektir.
Türkçe
1
2
22
565
Adam and Eve
Adam and Eve@signoraEve·
@HTurkcapar @hakan hocam kişinin alanına, sınırlarına girdiğimizde bu birincil bir öfke olur değil mi? Ya da çocuğunuza yönelik bir tehlike söz konusu olduğunda? Birincil öfke durumları başka neler olabilir?
Türkçe
1
0
1
517
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Öfke genellikle ikincil bir duygudur; altında üzüntü, hayal kırıklığı, kırgınlık, korku ve çaresizlik gibi başka duygular yatar. Öfke çoğu kere bu can yakıcı, hassas ve zor duyguların üzerine giyilen bir zırhtır.
Türkçe
3
106
826
21.9K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Düşünerek yaşatılan duygu da,bastırılarak yok edilmeye çalışılan duygu da sürer. Sağlıklı olan duyguyu anlamak ve uygun şekilde ifade etmektir: Yolu üç adımdır: fark et, adlandır (“kırıldım”) ve uygun biçimde ifade et. Adını koymadığımızda duygu bizi yönetir; adını koyarsak ehlileşir, biz onu yönetiriz.
Türkçe
2
39
275
11.4K
FD İnsider
FD İnsider@InsiderFD·
14-) Volkan Akan: Ankara Fenerbahçeliler Derneği Başkanı
FD İnsider tweet media
Türkçe
2
2
44
65.3K
FD İnsider
FD İnsider@InsiderFD·
🔥 Başkan adayı Aziz Yıldırım’ın yönetim kurulu listesinin asil ve yedek üyelerine gelin beraber bakalım 👇 1-) Barış Göktürk: Göktürk Holding’in yönetim kurulu başkanı. Daha önce Fenerbahçe Futbol AŞ yönetim kurulunda görev aldı. Kişisel serveti yaklaşık 700 milyon $.
FD İnsider tweet media
Türkçe
23
31
421
532.5K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Bir duyguyu bastırmaya veya yok etmeye çalışmak çoğu zaman onu susturmaz; sadece daha yüksek sesle konuşması için ortam hazırlar.
Türkçe
3
38
275
10.2K
M. Hakan Türkçapar
M. Hakan Türkçapar@HTurkcapar·
Anda olmak demek boşvermek, düşünmemek, geçmiş ve geleceği görmezden gelmek değildir. Tam içinde olduğunuz anda hem bedeninizde, hem zihninizde hem de çevrenizde neler olduğunun farkında olmaktır. Bu, zihni otomatik akıştan çıkararak anı yaşamaktır.
Türkçe
5
29
351
10.3K