Hakudo 🇯🇵 犬🤝猫 🗝️

Seguro que esto me va a meter en un lío, pero cuando era niño, en los años setenta, se daba por sentado que los lefebvristas (como siempre se les llamaba) no eran plenamente católicos. Ellos, por supuesto, afirmaban que eran la única comunidad plenamente católica que quedaba. En los últimos años, el redescubrimiento del rito tridentino por parte de la Iglesia mayoritaria ha hecho que la FSSPX parezca menos aislada (paradójicamente, a pesar de la persecución de Francisco hacia los tradicionalistas leales). Se podría argumentar que las excomuniones de 1988, que dieron lugar a las comunidades Ecclesia Dei, tuvieron un efecto beneficioso inesperado. Pero las excomuniones de 2026 serán diferentes y, en mi opinión, más perjudiciales para la Fraternidad. Habrá otro éxodo de sacerdotes, posiblemente otra escisión interna, y Roma abandonará sus esfuerzos —que continuaron después de 1988— por alcanzar un acuerdo con la Fraternidad. Así que, en algunos aspectos, se volverá a la década de 1970: la FSSPX será percibida como una secta cismática, tal y como la describió Fulton Sheen, cuyos servicios estarán vedados a los tradicionalistas mayoritarios de una forma que no lo han estado en los últimos años. De hecho, la FSSPX podría prosperar a pesar de ello, pero lo hará como una denominación cuya distancia de Roma es tan grande que podría resultar más difícil distinguirla de los sedevacantistas.

This will get me into trouble, but when I was growing up in the 70s it was generally assumed that the Lefebvrists (as they were always called) weren’t fully Catholic. They would say, of course, that they were the only fully Catholic community left. In recent years the rediscovery of the Tridentine Rite by the main Church has made the SSPX seem less separated (paradoxically despite the persecution of loyal traditionalists by Francis). You could argue that the 1988 excommunications, which gave birth to the Ecclesia Dei communities, had an unexpected beneficial effect. But the 2026 excommunications will be different and I think more damaging to the Society. There will be another exodus of priests, possibly another internal split, and Rome will abandon its efforts – which continued after 1988 – to reach a settlement with the Society. So in some respects it will be back to the 70s: the SSPX perceived as a schismatic sect, as Fulton Sheen described it, whose services are off limits to mainstream traditionalists in a way that they haven’t been in recent years. The SSPX may in fact thrive despite this – but it will do so as a denomination whose distance from Rome is so great that it may become harder to distinguish from sedevacantists.

Realmente a la iglesia católica romana le falta el misticismo y devoción de los orientales, católicos y ortodoxos, incluyendo a los tradicionales que piensan que la misa en latín bañados en one million es suficiente misticismo

Big-name 1500s Jesuit theologian Molina said it was okay to “moderately” burn your slaves with hot oil. This was taken up by a number other major early modern Spanish moral theologians.

A mí la gente que tiene 2-3 pisos en propiedad, no me va a dar ninguna pena si el estado expropia esas viviendas para alquiler social. Que se gasten el dinero en otra cosa.