haj
2.1K posts
@ahmdahshan أحمد و لكن لماذا عندما تكتب لهم يتقبلونه و عندما قلت في تدخلي عندكم في السبايس اننا رعايا لا مواطنين و انه نحن ذاهبون لمرحلة جديدة بعد انهيار ، الجماعة لم يتقبلوه تحت شعار زيتنا يبقى في بيتنا ههههههههه
العربية
الجيش المصري الحديث نشأ في الأساس لأجل حماية سلطة الباشا الذي لا يأمن الدولة العثمانية، ويدرك أنه وصل إلى الحكم رغمًا عنها وفي ظرف استثنائي، ومع أول فرصة سيتم الإطاحة به. وفي المقابل، لم يكن الباشا يأمن المصريين، وكان يرى نفسه شخصًا مختلفًا عنهم، ولا يمكنه أن يكون جزءًا منهم، لكنه لجأ إليهم مجبرًا بعدما فشل مشروعه في تجنيد أهل السودان.
كل مظاهر الحداثة في مصر نشأت لخدمة الجيش، الذي كان بدوره يخدم سلطة الباشا: مستشفى القصر العيني وابتعاث المصريين لدراسة الطب كانا لأجل حماية الجنود من الأمراض ومعالجتهم، وزراعة القطن ومصانع الغزل والنسيج لصناعة الملابس العسكرية، ومصانع الطرابيش والفوة لأجل الجنود والضباط، والمطبعة لخدمة التعليم العسكري.
كل أجهزة الدولة الحديثة نشأت في الأساس لتنظيم العمل العسكري، الذي كان بدوره يخدم، مرة أخرى، السلطة. حتى التعليم، وتطعيم المصريين، والابتعاث، وكل مظاهر الحداثة، كانت لخدمة الدولة، التي تأسست بدورها لخدمة الجيش، الذي يخدم السلطة. فمثلًا، كان الهدف من تطعيم المصريين ضد الأمراض والأوبئة دعم مشروع التجنيد الإلزامي، وزيادة عدد السكان للتوسع الزراعي، ومواجهة مشكلة قلة السكان.
وبالتالي، نشأت الدولة منذ اليوم الأول في مصر ككيان منفصل عن الشعب، ولخدمة السلطة الممثلة في الفرد الذي حوّل مصر من ولاية إلى إمارة. أما الاحتلال البريطاني فقد حوّل الإمارة إلى إدارة لخدمة أهدافه ووجوده، وتحسين مستوى الإنتاج في إطار مشروع غرضه تحقيق أكبر عائد ربح للإمبراطورية البريطانية من المستعمرة المصرية. وفي العهد الملكي تحولت الإدارة إلى حكومة تمثل مصالح النخب المصرية، ثم جاءت الحركة المطلبية التي قادها الجيش في 23 يوليو (تموز) 1952، والتي تحولت إلى انقلاب عسكري على السلطة الملكية، ثم إلى ثورة بما حققته من متغيرات. والثورة ليست شيئًا إيجابيًا بالضرورة، والانقلاب ليس شيئًا سلبيًا بالضرورة، بل هما مجرد مصطلحين لوصف تحركات سياسية وتأثيراتها.
وهنا أصبح للشعب دور لأول مرة عبر عقد اجتماعي غير مكتوب: الدولة، التي تحولت مع الوقت إلى كيان منفصل عن الشعب، ستقدم، عبر القائمين عليها، بعض الخدمات والمكتسبات مقابل الطاعة المطلقة، وإطلاق يدها في فعل كل ما تراه. وفي يناير كانت المطالبة الحقيقية هي تطبيق ما أُهمل من أهداف الثورة التي لم تتحقق، من عدالة اجتماعية، والقضاء على الاحتكار، وإقامة ديمقراطية سليمة؛ لذلك كان الشعار بسيطًا ومعبرًا: "عيش، حرية، عدالة اجتماعية".
الشاهد أن علاقة الدولة بالشعب، منذ اليوم الأول لقيامها، كانت قائمة على كيان يُسخَّر فيه الشعب لخدمته، لا كيان مُسخَّر لخدمة الشعب. وكان كلا الطرفين مدركًا بشكل تلقائي لهذه المعادلة؛ لذلك يتعامل الشعب، في العموم، مع الأملاك العامة كأشياء لا تخصه، وبالتعبير الشائع: "يا عم ده مال حكومة"، أي شيء لا يخصنا. بينما تتعامل السلطة مع الشعب باعتبارها المانح، وتتحدث بلسان: "الدولة هتعملكم إيه، وهتجيبلكم منين؟"، و"لو كان الحاج حسين عبد الناصر معاه فلوس كنت خدت منه وأديتكم"، و"ياريتني كان معايا فلوس كنت وزعت عليكم، بس مفيش"، وهكذا.
وينعكس ذلك على عدم اهتمام كلا الطرفين بالنظافة في الشوارع، أو بالشكل الجمالي الذي يُعد من الرفاهيات، أو بالحفاظ على الأملاك العامة وعدم تبديدها، وهكذا.
طبعًا، هذا السياق التاريخي حدث مع دول كثيرة، لكن المجتمع المصري تطور بالشكل الكافي، ودفع أثمانًا باهظة في هذه الرحلة، عبر قرنين من الزمان، للوصول إلى مجتمع حديث فعلًا، يكون الصراع فيه قائمًا على ثلاثية: العدالة الاجتماعية، ومنع احتكار الثروة، والديمقراطية، لا على أسس دينية أو مذهبية أو طائفية أو مناطقية أو قومية.
لذلك، فالانتقال قادم لا محالة، ولا يمكن معاندة القدر أو الوقوف في وجه حركة التاريخ. لكن كلما كان هذا الانتقال منظمًا وسلسًا كانت الكلفة أقل، وهو ما يتمناه أي إنسان عاقل، فضلًا عن أي محب لمجتمعه ووطنه.
العربية
@AYOUBVISION نحلف و نعاود ،و اذا اذا حاب تتأكد افتح سبايس و ارسلي و نشوفوا واش تعرف في الفلسفة الاقتصادية و الاقتصاد السياسي
العربية
الصين نظامها مزدوج "رأس مالي / اشتراكي ".
اشتراكي سياسياً بنظام الحزب الواحد فقط.
أما اقتصاديا، فهي أشرس من الراسمالية الغربية نفسها.
الاقتصاد الصيني رأسمالي، يخضع للسوق وأحكامه الصرفة.
مالذي يفرق الصين عن الغرب ؟
الفرق أن نظامها السياسي القائم على الحزب الواحد الاشتراكي (سياسيا فقط)، هو من يقر المخططات والاستراتيجيات الكبرى ويضع الخطوط العريضة التي تسير عليها الدولة.
أما الغرب فهناك ديموقراطيات تتناوب على اعداد الاستراتيجيات والخطط، ....الخ.
اقتصادياً الكل رأسمالي حتى روسيا والصين وحتى كوريا الشمالية.
☭☫LaCqUiTtÉ☪︎☫☭@l_acquitter
🔸كي تبدا تهدر على الإشتراكية و اليسار نحس كرشك تجري و راك تتقيا علينا ، حافظ 3 مصطلحات من مادة الإجتماعيات تاع الأدبيين و جاي تتفلسف 🥲 أيوب الغمالة. روح أدرس و أبحث كيف استغلت الصين 🇨🇳 نقاط قوة التوجه الإشتراكي و ارواح نتناقشوا
العربية
@da1abd @AYOUBVISION يا ودي السيد ما يعرف والو على الاقتصاد ،حاسب الاقتصاد هو مؤشرات البورصة ،ما صبحتش ناقشهم من الاصل ،تناقش واحد عنده المينيموم من المعرفة مش واحد جاهل و يزيد ما الفوق يدعي المعرفة .
العربية
@AYOUBVISION @HajBouabca الدولة تسيطر على وسائل الإنتاج
الدولة تحدد خطط خمسية
في كل شركة خاصة كاين مكتب للحزب الشيوعي عنده سلطة مطلقة
ممنوع الهجرة من الريف دون التنسيق مع الدولة
ممنوع امتلاك اراضي
وبزاف صوالح
العربية
مغطى بسلطات تمنع الاشكاليات و الصراعات من الظهور،لبنان هو المكان الذي تظهر فيه لك جليا تقريبا كل الاشكاليات السياسية و الهوياتية و اللغوية و طبقات فوق طبقات التاريخ المتفجر و في حالة سيلان دائمة
لبنان هي مدخل كهف للتاريخ و تراكماته و طبقاته المتداخلة و المترابطة فيما بينها.
العربية
@AYOUBVISION لا و الله ما قاريها ،و نحلفلك بلي بغيت ما راك قاري كتاب نتع ماركس ،لو كان قريته ما تهدر على معيار الاخلاق للاشتراكية اصلا ،لانه راسمال اصلا اتى ليعالج اشكالية نظرية القيمة في الراسمالية و ليس احكام اخلاقية ،ما تبداش تلعبها قاري حاجة و انت و الله ما قريتها اصلا
العربية
هواوي قالت اليوم ل invidia و apple و Qualcome و AMD و INTEL : السلام عليكم و عليكم السلام
Zephyr@zephyr_z9
Very impressive roadmap 2026 will be a big density jump for them and good enough for most advanced AI chips
البنوات ( العجلات ) لي كانوا باقين نحرڤوا ههههههههه
EL BILAD - البلاد@El_Bilade
#البليدة.. اندلاع #حريق بمرأب لتخزين #العجلات ببلدية #الأربعاء دون تسجيل خسائر بشرية
العربية
@HajBouabca @Q1W2E3Rxa فإذن الصدى طبيعي فيما يخص المساحة الخاصة
العربية
@EldaouNidaa شكرا جزيلا لك نداء و لجميع المشاركين ،واصلوا على النقاشات ،كلنا محتاجين لهكذا نقاشات
العربية