Alihan Angara

3.5K posts

Alihan Angara

Alihan Angara

@HallacBruno

Din Felsefe Ve Bilime Dair Paylaşımlar

Katılım Ekim 2023
6K Takip Edilen574 Takipçiler
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@firatoral1 çukur; az derin olanlara; 'çal' çok derin olanlara; 'bir' de deniliyor.
Türkçe
0
0
1
36
Fırat Oral
Fırat Oral@firatoral1·
Türkçe: Delik Farsça: Surah/Surakh Kurmanci: qûl Zazaki: Lon Türkçe: Çukur Farsça: Gudäl,Çâl Kurmanci: Qûl Zazaki: Çal Türkçe: Kazmak Farsça: Kenden Kurmanci: Kolandın Zazaki: Kenayiş
Türkçe
6
0
9
450
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@hamditayfur tebrik eder, kutlarım hamdi bey. insanın içinde bulunduğu ortam ve çevrede, hata ve yanlışları görüp, doğru, dürüst ve hakk bir tavır ve duruş göstermek büyük bir erdemdir. özünde hakk arayışı olan bir insan, nerede bulunursa bulunsun birgün mutlaka hakikatı görür.
Türkçe
0
0
1
43
hamdi tayfur
hamdi tayfur@hamditayfur·
YENİ KİTABIM “AKLIMIN KIRKI” ÇIKTI. Gençliğimde katı bir dindar ve radikal bir İslamcıydım. “Asr-ı Saadet” özlemiyle yanarken kendimi “Örnek Kur’an Nesli”nin bir neferi olarak görürdüm. Böyle düşlerin aldatıcılığı içinde kırk yaşıma eriştim. Aklım kırk yaşında başıma geldi. Dogmatik düşüncelerle ve ranta, küresel veya yerel siyasete hizmet eden ideolojik angajmanlarla beslenen örgüt ve cemaat yapılarının içinde, benliğimi parçalayan bir karanlıkta debeleniyordum. Tüm bunlardan cesaret yüklü sorgulamalarla kurtuldum. Düşüncelerimdeki dönüşümü otobiyografik bir tarzda değil, sadece gereken olaylara değinerek, beynimin kıvrımlarındaki yolculuğu üzerinden anlattım. Bu yüzden bu kitap bir otobiyografi değil, bir “us-o-biyografi”dir. “Aklımın Kırkı”; dinin, inançların, kutsalların, dogmaların, katı örgütsel yapıların yarattığı aldatıcılıktan kurtulup gerçeğin yakıcılığını kucaklayışımın hikâyesidir. Geçmiş düşüncelerimi öldürüp gömerken yalın ateşe göğsümü olabildiğince açtım.
hamdi tayfur tweet media
hamdi tayfur@hamditayfur

YENİ KİTABIM “AKLIMIN KIRKI” ÇIKTI. Kitabı aşağıdaki linkten edinebilirsiniz: share.google/88j6eqNDwEOgAr… Kitapta inanç ve düşüncelerimdeki değişimi us-o-biyografik bir tarzda anlattım. “Dip Dalga - Eski Müslümanlar, Yeni Deistler/Ateistler/Agnostikler...” ve “Dip Dalga - 2 Kadın” kitaplarında çok sayıda dindar ve eski İslamcı, dinden çıkış öykülerini anlatmıştı. Yeni kitabımda kendi inanç değişimimi ayrıntılarıyla yazdım. Aynı zamanda o iki çalışmaya getirilen eleştirilere ve suçlamalara karşı değişimin net çizgisini ayrıntılı olarak gözler önüne serdiğimi düşünüyorum. “Dinden çıkanlar dini bilmiyor”, “Sadece bir tepki hareketi”, “Pire için yorgan yakılıyor?” iddialarının nasıl boş iddialar olduğu sanırım benim usumun değişim hikâyesinde daha net görülecek. Kitabın arka kapak yazısı: Gençliğimde katı bir dindar ve radikal bir İslamcıydım. “Asr-ı Saadet” özlemiyle yanarken kendimi “Örnek Kur’an Nesli”nin bir neferi olarak görürdüm. Böyle düşlerin aldatıcılığı içinde kırk yaşıma eriştim. Aklım kırk yaşında başıma geldi. Dogmatik düşüncelerle ve ranta, küresel veya yerel siyasete hizmet eden ideolojik angajmanlarla beslenen örgüt ve cemaat yapılarının içinde, benliğimi parçalayan bir karanlıkta debeleniyordum. Tüm bunlardan cesaret yüklü sorgulamalarla kurtuldum. Düşüncelerimdeki dönüşümü otobiyografik bir tarzda değil, sadece gereken olaylara değinerek, beynimin kıvrımlarındaki yolculuğu üzerinden anlattım. Bu yüzden bu kitap bir otobiyografi değil, bir “us-o-biyografi”dir. “Aklımın Kırkı”; dinin, inançların, kutsalların, dogmaların, katı örgütsel yapıların yarattığı aldatıcılıktan kurtulup gerçeğin yakıcılığını kucaklayışımın hikâyesidir. Geçmiş düşüncelerimi öldürüp gömerken yalın ateşe göğsümü olabildiğince açtım. Bunları dile getirmedeki amacım, benzer uçurumların kenarında dolaşan sessiz yolculara yoldaşlık etmektir. Kimseye bir şey öğretme kibrinde değilim; lakin belki karanlıklar içinde birbirimize ellerimizi uzatıp birlikte daha güvenle yürüyebiliriz.

Türkçe
3
1
10
826
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@firatoral1 ferheng de ki anlamına bir şey demem. ancak, made, bildiğim kadarıyla arapçadır, arapçadan kürtçeye geçmiş olabilir.
Türkçe
0
0
0
8
Fırat Oral
Fırat Oral@firatoral1·
Türkçe: Mide Farsça: Madeh Kurmanci: Made Zazaki: Vêre Türkçe: Karın Farsça: Şikem Kurmanci: Zık Zazaki: pize Türkçe: Aç Farsça: Garsaneh Kurmanci: Bırçi Zazaki: Veyşan/Veyşon Türkçe: Tok Farsça: Par Kurmanci: Têr Zazaki: Mırd
Türkçe
2
0
9
350
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@greygirlllll 'korktuğum başıma geldi' olayı, hepimizin başına hayatta bir kez gelmiştir belki; korku ve arzuların gerçekleşme veya gerçekleşmemeleri, bu manyetik enerjinin güç, etki veya fiziki şartlarının durumuna bağlı olarak sonuç bulur. dua da bir arzudur.
Türkçe
0
0
0
17
ThE İpEk (yeni)
ThE İpEk (yeni)@greygirlllll·
120 bin imam bir stada toplansa, günlerce hatim indirse, dua etse, ağlasa, sızlasa, bir asprinin sağladığı faydayı sağlayamaz...!
Türkçe
139
48
814
13.5K
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@greygirlllll insanın biyolojik yapısı; atom ve atom altı boyutta, enerji, frekans ve titreşimsel bir alandır. bu alanda, manyetizma denilen bir çekim enerjisi vardır. bu enerji hayat boyu devrededir. dua ve düşünülüp gerçekleşen her olay bu manyetik enerjinin devrede oluşunun neticesidir.
Türkçe
0
0
0
11
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@firatoral1 'gerek' kelimeside; 'dıvé' veya 'dıbé' olarak söylense 'öz kürdi'ye daha yakın söylenmiş olur.
Türkçe
0
0
0
15
Fırat Oral
Fırat Oral@firatoral1·
Farsça, Türkçe,Zazaca ve Kurmanci cümleler. Türkçe: Çekmem gerekir Farsça: me-ra bayed keşid Kurmanci: ez gereki kaş bıkım Zazaki ez gereka bıhonc Türkçe: çekmen gerekir Farsça: to-ra bayed keşid Kurmanci: tu gereki kaş bıki Zazaca: tı gereka bıhonc
Türkçe
6
0
9
315
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@firatoral1 kürtçede 'çekmek' kelimesi, bulunduğu yerin durumuna göre iki şekilde söylenir. yukarıdan aşağıya doğru çekmek: 'kaşkırın' olarak söylenir. ör: ezé xwe kaşkım düz yolda ve aşağıdan yukarıya doğru çekmek ise; 'kışandın' olarak söylenir ör: mın bı kışine nıvisé te rındın, bı domine
Türkçe
0
0
1
22
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@HakikatinSesi58 anladım da; şu, 'evrensel özgürlük şarkısı' nedir!? alevi ilahiyatı veya felsefi nedir, bunu anlatınız lütfen, ne 'olmadığı' nı değil? aleviliğin orijinal felsefesi, yol ve erkanı, ilke ve prensipleri, ilahiyat bilgisi nedir, bunu insanlara anlatınız.
Türkçe
0
0
0
6
Dört Kapı Kırk Makam | Hakikatçi Alevilik
Ali cem etmedi, semah dönmedi o şeriat için kılıç salladı, rükuya eğildi ve cihat etti. Çöl yasasıyla yaşayan adamdan rızalık meydanı çıkmaz. Bizim yolumuzun cellatlarını pir diye selamlamak asimilasyonun en acı şakasıdır. Celladını sevmekten vazgeçen gerçekten özgürleşir. Çok eşli, yüzlerce cariyeli o tarihi bize öz diye yutturanlar, aslında kimliğimizi Arap kumlarına gömenlerdir. Alevilik şeriatın içindeki bir ekol değil, o karanlığa karşı yakılan insanlık çerağıdır. Putları yıkın, gerçeği kendinizde arayın....
Türkçe
2
3
13
274
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@alidurantopuz mrh ali bey sosyal medyada, alevilik, daha çok 'ne olmadığı' anlatılıyor. soru: alevilik; konfüçyüzmin, zerdüştiliğin, maniciliğin, hermesçiliğin, kadim ezoterik geleneğin veya luviliğin, dinlerinden hangisinin devamıdır? kitabı, rehberi ve ilkeleri nedir? orijinal bilgisi nedir?
Türkçe
0
0
0
88
ali topuz
ali topuz@alidurantopuz·
Anlaşılan Alevilerin dünü, bugünü, yarını, Aleviliğin ne olduğu, olmadığı gibi meselelerde aslolan Alevilere sormamak. Tarih bilmeyen tarihçiler, teoloji bilmeyen teoloji kompedanları Alevilerden önce söz sahibi. Ne diyeyim, Kenan Evren razı olsun sizden
Türkçe
5
13
138
7.9K
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@AhmetAy05674301 @cemilebayraktr @abdullahnaci değerli ahmet kardeşim. bu ülke; sizler gibi 'sağduyu' sahibi insanlarımızın varlığı, duruşu ve olgunluğu sayesinde ayaktadır. hangi cenahtan olursa olsun, aşırı, dışlayıcı ve dayatmacı tavır ve girişimler bu ülkeye ve ülke insanına büyük zarar veriyor sevgi varken kine ne gerek
Türkçe
0
0
1
26
Ahmet Aydın
Ahmet Aydın@AhmetAy05674301·
@cemilebayraktr @abdullahnaci Evet bacım doğru söylüyorsun açıktan kürtçe’ye hakaret ediyorlar. hayatımda hiç dem partiye oy vermedim. Arkadaş çevremizin çoğu da ülkücüydü fakat öyle ırkçılık arttı ki benim gibi Kürtler zoruna gidiyor yeter be diyor ve ceza almamaları çok zorumuza gidiyor
Türkçe
3
0
11
389
Cemile Bayraktar
Cemile Bayraktar@cemilebayraktr·
Kürt meselesi, PKK ve terörden ibaret değil. Kürtler, Türkiye’de eşit vatandaş olamamaktan, burası senin devletin denilse de dışlanmaktan, üvey evlat muamelesi görmekten bıkmış durumda. Aylardır, Kürtlere, Kürtçeye edilmedik hakaret kalmadı, şunların onda biri Türklüğe, Türkçe’ye yapılsa yapanı ters kelepçeyle götürürsünüz, hapşıranı halkı kin ve nefrete teşvikten içeri alıyorsunuz da Kürt vatandaşlarımıza en ağır hakaretler neden serbest dolaşımda? AK Parti, MHP ve en önemlisi DEM Parti, yürüttüğünüz süreçte vatandaşınız olan Kürtlere sistematik ırkçılık yapılırken izleyin diye mi bu halk sizi Meclis’e gönderdi?
Türkçe
143
70
585
14.9K
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@Kenancamurcu '40 bin kadar sufi' derken alevi sufiler mi kastediliyor? 40 bin alevi sufi mi katledildi?
Türkçe
0
0
0
27
Kenan Çamurcu
Kenan Çamurcu@Kenancamurcu·
Osmanlı'da ilk genelevi 1812'de II. Mahmud açmış. II. Mahmud, Sünniliği Osmanlı devletininin resmi ideolojisi yapan sultan. Bektaşi dergahlarına el koydu ve Sünni Nakşibendilere verdi. Genelevlerin yaygınlaşması ise 1884'te II. Abdülhamit'in "Kerhane Yönetmeliği" ile olmuş. Genelevlerin Anadolu'ya yayılması da aynı dönemde. Atası Abdülhamit olan "Anadolu irfanı" bu kültürde filizlendi. II. Abdülhamit, Yavuz Sultan Selim'in Anadolu'yu Şiîlerden temizlediği ve Sünnîleştirdiği anlatısını ders kitaplarına koyduran sultan. Bu konular 1891/1308 tadilatı öncesinde yazılan tarih ders kitaplarında yoktu. Yavuz Sultan Selim'in Şiîleri katledişi, Anadolu'da karışıklık yaratan ve tahrikat çıkaran 40 bin kadar sufinin dirlik düzenlik ve birlik ve bütünlük adına öldürdüğü (“temizlediği”, “kılıçtan geçirdiği” ifadeleriyle) anlatılır. (Mehmet Ö. Alkan, “Resmi İdeolojinin Doğuşu ve Evrimi Üzerine Bir Deneme”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce, Tanzimat ve Meşrutiyetin Birikimi, 2005: 1/890)
Türkçe
2
4
20
856
METİN SEVİL
METİN SEVİL@MSevil38563·
AVRUPA BAŞARDI AMA MÜSLÜMANLARIN ENGİZİSYONU DEVAM EDİYOR. Ortaçağ Avrupası'ndaki kilise (din) engizisyonu, her gelişim, yenilik ve farklı düşüncenin önüne koca bir din bariyeri/din takozu koyan anlayış olarak tarif edilebilir kısaca. Avrupa, bir diğer tanımı "skolastizm" olan bu anlayışı ortadan kaldırmayı yani din denen şeyin, inanılan yaratıcı ile inanan kişinin kalbi arasında durması gerektiğini anlayışını yerleştirmeyi uzun ve sancılı bir süreçten sonra başardı. Gerisi hepimizin malumu... Ancak İslam coğrafyası 2024 yılı itibarı ile bu konuda Avrupa'nın 300 yıl gerisindedir. Daha kat edeceği çok mesafe vardır. Yazının buraya kadar olan bölümünü okuyup çileden çıkan, buradan bir Avrupa övgüsü ve özentisi çıkaran hiddetli arkadaşlarımızın olduğunu çok iyi biliyorum. Çünkü mahalleyi çok iyi tanırım. Lakin istediğiniz kadar canınız sıkılsın ortadaki tablo ve gelinen nokta haklılığımı gün gibi ortaya çıkarmaktadır. Onlarca örnek ile bu durumu delillendirme ihtiyacı görmüyorum. Hepimizin bildiği -ve kabul ettiği- üzere koca cihan devleti Osmanlı'yı önce zayıflatan, sonra gerileten ve en nihayet de yıkılmasına sebep olan etkenlerin başında, "bilimsel gelişmelerin gerisinde kalmak" Avrupa'nın bu konuda atılım yaptığı sanayi devrimi döneminde etkili olamamak gelmektedir. İşte bu geri kalışlarda da ana sebep çoğunlukla, konunun her ne olursa oldun önce bir "din" komisyonuna uğraması ve "caiz değildur" duvarına toslaması olmuştur. Osmanlı'nın son asırlarında gücünü ve etkisini giderek arttırmayı başaran, tarikatların ve tasavvufi bakış açısının geri kalmada ve yıkılmada ne kadar etkili olduğu konusunda sanırım hepimiz hemfikiriz. Çağın gelişmelerine ayak uydurmak gerektiğini fark eden ve bu konuda adımlar atmaya çalışan son dönemin bazı padişahlarının nasıl "gavur padişah" damgası yedikleri ve yine "caiz değildur" duvarına tosladıkları yani engizisyonun ve skolastizmin etkisinin nasıl güçlü olduğu da herkesin malumudur. Yukarıda bahsettiğim: "din denen şeyin inanılan yaratıcı ile inanan kişinin kalbi arasında durması..." meselesinin de anlaşılmayacağını ve siyasal İslamcı arkadaşların tepkisini çekeceğini biliyorum. Ancak dünyanın bireylerden oluştuğunu ve her bireyin sağlam bir inanç sahibi olması durumunda tüm dünyanın düzeleceğinin gözden kaçırılmaması gerektiğini düşünüyorum. Sabah din, öğlen din, akşam din... Din Din Din Din.... Yeter yahu! İnanç özgürlüğü neredeyse yok! İnandığını söyleme özgürlüğü yok! Farklı düşünmek yasak! Yeni bir şey söylemek yasak! Hele hele farklı düşündüğünü söylemek hepten yasak! Vay falan ünlü kişi/siyasetçi ramazanda su içmiş! Vay filancanın yemek masasında falanca yiyecek/içecek göze çarpmış! Linç yiyor adam/kadın! Sosyal medyada günlerce baş konu oluyor! Binlerce paylaşım! Sana ne ulan sanane? SA-NA-NE? Alın size engizisyon! Zihinsel yapı konusunda adeta taş devrinde yaşıyoruz! Olacak şey mi bu! Din gelişmeye, ilerlemeye ayakbağı değildir. Ama istenirse çok güzel ayakbağı yapılır. 300 Yıl aynı yerde sayar durursunuz. Sonra "İslam'ın kelime kökü barıştır, esenliktir" der durursunuz ama öbür taraftan "esenlik ve barış yurdu" olması gereken bu beldelerden her gün binlerce, on binlerce insan "İslam yurdu" olmayan batı ülkelerine ya kaçmaya çalışmaktadır ya da kaçma planları yapmaktadır. Bu tablo da mı hiçbir fikir vermiyor size? / METİN SEVİL
Türkçe
2
11
86
183.9K
gnmcj
gnmcj@m_genc70·
@MSevil38563 Türkiye özelinde bu skolastizmin devamını sağlamak için türban konusunun nasıl köpürtüldüğü hakkında da bir yazı beklerim.başını kapatan anadolu kadınının bunu dinsel bir öğrenilmişlikten çok kültürel bir öğreti ile yaptığını ama konunun her 2 tarafça nasıl++
Türkçe
3
0
3
131
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@ferda_kurdi01 zerdüştilikteki 'guşverven', yezidilikteki 'melek-i tavus' a dönüşmüş gibi görünüyor sanki!
Türkçe
1
0
1
3
Ferda Demirel Kurdî 🕊
Ferda Demirel Kurdî 🕊@ferda_kurdi01·
Avesta, Birinci Bölüm Yesna-Hatlar/Gatalar( a’lar şapkalı) Birinci İlahi Ehûnevedgah/ Ehnûdgat (28-34) Yesna- Hat 29 1- Guşverven/ Yaradılış'ın Ruhu, huzurunuzda sızlanmakta: " Beni niçin yarattın? Beni kim yarattı? Öfke, yağma, sinirlilik, küstahlık ve saldırganlık beni tek başıma yakalamış. Senden başka destekçim ve sığınağım yok. Şimdi bana, uygun bir kurtarıcı göster. M.Emin Sular, Avesta ( Guşverven: Zerdüştlükte insanlara rehberlik eden kutsal bir ruh veya yazata olarak görülür. Görevleri iyiliği ve doğru yolu desteklemekle ilgilidir.)
Ferda Demirel Kurdî 🕊@ferda_kurdi01

Avesta, Birinci Bölüm Yesna-Hatlar/Gatalar( a’lar şapkalı) Birinci İlahi Ehûnevedgah/ Ehnûdgat (28-34) Yesna- Hat 28 11- Ey Mazda Ahura! Bu ibadetlerle daima doğruyu ve iyi düşünceyi gözeteceğim. Ey Mazda Ahura! Maneviyatımla beni affet ve lisanınls yaradılışın başlangıcının nasıl meydana geldiğini anlat. ( M.E. Sular, Avesta)

Türkçe
1
0
8
223
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@ferda_kurdi01 gerçekten de yezidiler melek-i tavus'a taparlar mı ferda hocam, bu bilgi hatalı değil mi?
Türkçe
2
0
1
79
Ferda Demirel Kurdî 🕊
Ferda Demirel Kurdî 🕊@ferda_kurdi01·
Yezidiler; Melek-i Tavus denilen kuş şeklinde bir puta secde ederler. Tavus kelimesi aslen Yunanca'dır ve Allah manasına gelen Zeus kelimesinin tahrif edilmiş şeklidir. M. Emin Zeki Beg Kürtler ve Kürdistan Tarihi,277
Türkçe
2
0
25
1.1K
Levent Özeren
Levent Özeren@lvntozrn·
AKP cenahında değişik işler oluyor. 📍Özlem Çerçioğlu, Burcu Köksal gibi Atatürkçü bilinenler baştacı ediliyor. 📍Veyis Ateş, Mehmet Akif, Rasim Ozan Kütahyalı gibi yandaşlar paket oluyor. 📍Kocaeli'de düzenlenen gençlik şöleninde, Eser Yenenler sunucu oluyor, tribünde askılı bluzlu genç kızlar pop müzik eşliğinde dans ediyor. 📍16 Temmuz sabahı olduğu gibi, genel merkez binasına Atatürk posteri asılır mı? 📍AKP'de neler oluyor?
Türkçe
158
93
998
243.7K
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@MilenyumKahin ister mutlak yazılım, ister mutlak zeka, ister mutlak mekanizma, ister de mutlak mimarlık diyelim; 'izafi' bir durum var ortada, 'mutlak'ın ne olduğu bilinemez. varlık nedir, yokluk nedir, varlıktan önce ne vardı, varlığın dışı nedir? bunlar bilinmeden 'mutlak' bilinemez.
Türkçe
0
0
0
54
Kızıl Deli Kahin
Kızıl Deli Kahin@MilenyumKahin·
Tanrı'yı, her şeyi bizzat elleriyle yoğuran bir figürden ziyade, "Mutlak Zeka" veya "Kozmik Yazılımcı" olarak konumlandırdığımızda taşlar yerine oturuyor. Kodu Yazdı ve Start Verdi: Evrenin fiziksel yasaları (yerçekimi, elektromanyetizma, kuantum dolanıklık) aslında bu kodun satırlarıdır.
Türkçe
2
7
213
10K
Alihan Angara
Alihan Angara@HallacBruno·
@felsefesever_ idea ve tecelli kavramları, kara madde ve kara enerjiyi çağırıştırıyor sanki! veya bunların da gerisinde ki bir şeyi!
Türkçe
0
0
0
9
İlknur Gegek
İlknur Gegek@felsefesever_·
Platon’un “idea” anlayışı ile İbn Arabî’nin “tecelli” düşüncesi farklı geleneklerden doğsa da ikisi de görünen dünyanın ardında daha derin bir hakikat olduğunu söyler. Platon’a göre bu dünya asıl hakikatin gölgesidir. İbn Arabî’ye göre ise varlık âlemindeki her şey ilahî isimlerin bir yansımasıdır.
Türkçe
4
0
41
740