🇵🇹
198 posts
🇵🇹 retweetledi
تعليم الشعر في جبال السروات !
✍️ : د. #علي_الزهراني @ali_alhubain
يروي الناس في جبال السروات أن رجلا يقال له ابن خولان كان شاعرا وصاحب حكمة وطاف بالبلاد واستفاد ممن صحب ومما رأى، وعرف أن في التطواف طردا للهموم وأنسا وعلما، فقال أبياتا يتمثلون بها كثيرا:
قال ابن خولان في الدنيا نَفَس
يلقى النفس من درَج فيها وسار
ما ياكـل الـهـم غير اللي جلَــس
يقـعـد يحسّـب بليلـه والنــهــار
قالوا ثم إنه آب إلى أهله وقد كبر ولده وأحب قربه وتعلق به فسمع ابنه يوما هذين البيتين فسأل أباه عنهما، فقال ما هكذا قلت يا بني، قال: فما قلت يا أبي؟ قال قلت:
قال ابن خــولان طوّفت البـــلاد
ولا كما البيـت يسعدنـي مـســاه
ان جيت جايـــع يعاجلني بـــزاد
وان جيت بردان احصّل لي دَفاة
وقد قال أبوه ذلك حتى لا يتشوّف الابن لسلوك طريق والده فيبتعد عنه!
وقد ذكر أبو الفرَج أن " عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قال لمعلّم ولده: لا تُروّهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها:
دعيني للغنى أسعى فإني
رأيت الناس شرّهم الفقيرُ
ويقول: إن هذا يدعوهم إلى الاغتراب عن أوطانهم ".
وهذا وجه من وجوه عمل الشعر في النفوس الحيّة التي يؤثر فيها الكلام وتحب أن ترتدي ما يتواصفه الشعراء من لباس المكارم والنبل. وهو بذلك يقوم بعماد في التربية خطير، لأنه ينقل القيم العربية مع نفثة شعور قوية وإيقاع جمالي فيكون له تأثير على النفس شديد، فضلا عن حضوره على ألسن الناس واستشهادهم به على سبيل الإعجاب، كل ذلك يجعل الفتى طَموحا إلى أن يكون مثل من قيل فيه هذا الشعر.
ولذلك ألِف القدماء من الخلفاء والوجهاء أن يكون أهم علمٍ يتعلّمه أبناؤهم عند من وُكل إليهم تعليمُهم هو: رواية الشعر، وكانوا يحرصون على انتقاء ما ينقل إليهم هذه القيم، لعلمهم بأثر ذلك على أخلاقهم وأعمالهم إذا كبروا.
وقد رُوي عن معاوية - رضي الله عنه - أنه همّ بالفرار في معركة ولم يحمله على الثبات غير أبيات تذكّرها فأنف أن يهرب وهي:
أبت لي عِفّتي وأبى بـــلائي
وأخذي الحمد بالثمن الربيحِ
وإكراهي على المكروه نفسي
وضربي هامة البطل المُشيـحِ
وقولي كلما جشأت وجــاشت
مكانك تُحمـدي أو تستريحـي
ولقد كان الشعر على عهد الآباء والأجداد في مجتمعاتنا القبليّة ذا حضور طاغٍ قوي، وكان قائما برسالته خير قيام.
وكان من صور تأديب الأبناء بالشعر في السروات: احتفال الختان وقد ذكره الزركلي في زيارته إلى مكة وأنه من عادات هذيل وهو في الحقيقة أوسع من ذلك.
فقد كان من عادتهم ألا يختنوا أبناءهم ألا وقد شامّوا الخامسة عشر أو قريبا منها، وكان الفتى قبل ختانه لا يفي بثأر، ولا يشارك في غزو، ولا يتزوّج ، وإذا حان وقت ختانه يُرسله أبوه إلى أحد الشعراء فيطلبه نشيدا - وهو قصيدة طويلة يذكر فيها آباءه وأخواله ويثني عليهم بما فيهم، ويأتي على ذكر الوقعات القديمة ومآثر القبيلة - ويبقى ملازما للشاعر عدة أسابيع وربما أشهر حتى يتم الشاعرُ النشيدَ ويتم الفتى حفظَه، استعداد لمراسم الاحتفال الذي يعتبر احتفالا بدخول الابن إلى حيّز الرجولة الكاملة.
وهذه العادة تقوم مقام التعليم المنتظم، وتحقق لهم غايتين في مجتمع لا وقت لديهم للتعليم ولا يعرف أكثرهم القراءة ولا الكتابة،
أولاهما: إكساب الفتى قدرا من المعرفة اللغوية والنَفَس الشعري بملازمته للشاعر وترداد أبياته عليه وحفظها.
والثانية: نقل مآثر آبائه وقبيلته إليه، فإنهم لا يؤوبون لكتاب يسطرون فيه تلك المآثر، وإنما هو الحفظ لا غير، وخير ما يُحفظ به الحدث الشعر فإنه أخف على اللسان وأذَهب في الناس، وهذا يعطي تلك الأحداث عمرا أطول.
وهذا من معاني قول الأوائل: إن الشعر ديوان العرب.
العربية
@desertlover79 @Uniquified_ وهو صادق ابو حسان الصورة من بيش مافيه سوق اسمه السبت فبني مالك وسراة خولان كافة ولو تبحث بتحصل ان كلامه وكلامي صحيح تأكد قبل ما تنزل اي شي واصلا اشكالهم مب أشكال أهل السراة
العربية
مالا انحن جبالنا جيه اقصد خولان السعودية وذي في اليمن سواء الطيال ولا بن عامر جبالهم قد قسين لا مناظرن ولا طبيعة سوينها جبال جيزان الدقم وعكوة مافيها ولا حيفه
ة@qqqdpq
الجنوب محبوبتي ❤️
العربية
ردود الكيبوب محد مهتم و مقاطع رقص تحت حسابات الاخبار
هوشات منصور البلوشي و سلطان العامر
المحلل ابراهام لينكولن و الأحداث الأمريكية
مرزوقة و ابو قحط
الشبك و سعود القحطاني و قناة شرق سلوى
اسقاط الولاية
#Twitter_off
Èrniv@unlierv
قولوا شيء يثبت لنا انك من سكان التويتر الاصليين
العربية
محتار كل يومين يطلع لي اسم
صبر@1_Q_X
يقول عُمر بن الخطاب : “أشيعوا الكُنى فإنها سُنّة.” فأخبرنا ما كُنيتك؟!
العربية