🍃.. هوود .. 🌹

@bakhsh_reda هذا أنت يا دكتور ؟ 😂

هذا ليس شرع الله، وإنما هو تلفيق بين شرع الله عز وجل والرأسمالية. فالفقهاء من كل المذاهب يعللون لزوم النفقة على النساء بالعجز عن التكسب. جاء في «الجامع لمسائل المدونة» [9/526]: "ومن المدونة: قال: وتلزمه نفقة الذكور حتى يحتلموا، والإناث حتى يدخل بهن أزوجهن. -قال الشيخ: لعجزهن عن التكسب، بخلاف الذكور". ومثله في عدد من كتب الحنفية، وهذا معنى معروف لا يتنازع فيه الناس. جاء في «بدائع الصنائع»: "وأما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على هذا، وأما المعقول فهو أن المرأة محبوسة بحبس النكاح حقا للزوج ممنوعة عن الاكتساب بحقه فكان نفعُ حبسها عائدا إليه فكانت كفايتها عليه كقوله ﷺ «الخراج بالضمان» ولأنها إذا كانت محبوسة بحبسة ممنوعة عن الخروج للكسب بحقه فلو لم يكن كفايتها عليه لهلكت ولهذا جعل للقاضي رزق في بيت مال المسلمين لحقهم؛ لأنه محبوس لجهتهم ممنوع عن الكسب فجعلت نفقته في مالهم وهو بيت المال كذا ههنا". والموظفة لا توصف بالعاجزة عن الاكتساب، ولذلك لم يتنازعوا بأن له منعها، وأنها إن كانت تخرج دون إذنه سقطت نفقتها، خصوصاً إذا كانت تتبرج. كما شرحته في مقال "هل تبرج الزوجة نشوز يُبيح عقوبتها؟" فإن اشترط عليها أن إذا توظفت أنفقت على نفسها بقدر أو سقط من نفقتها بقدر، صح الشرط على الصحيح، وكثيرون يصححون العقد دون الشرط مع تصحيحهم لاشتراط المرأة ألا يعدد عليها، مع أن الشرط الذي معنا أقرب للشرع والنظر. ولكن مما خبرت من أحوال زماننا أن الرجل لا يشترط كثيراً والمرأة تشترط كثيراً، وكثير منهم لا يعرف ما هي حقوقه. وأما بالنسبة للنفقة: فلا يوجد نفقة بمعنى (يعطيها جزءاً من راتبه) هذه خرافة منتشرة. النفقة الشرعية اللازمة في المطعم والملبس والمسكن، ويزيد بعضهم العلاج، على خلاف معروف فيه. لا أنه يعطيها مبلغاً وتنفقه فيما تشاء، ولو كان خارج هذه الأمور، هذا لم يقل به أحد، ويجوز أن يأتي به أعياناً ولا يلزم أن يسلم النقد بيده. فما أكثر ما يكون عندهم كفاية في المبلغ وتُنفق الأموال الكثيرة على السرف وتتبُّع الموضة وما يعلن عنه مشاهير مواقع التواصل، حتى إنك لو جمعت هذه الأموال لأمكنك أن تجمع من الصدقات ما يعفُّ ما لا يعلم به إلا الله من العوائل المحتاجة. ومع ذلك ترى كثيراً من الأزواج يلتزمون بهذا المبلغ وزوجاتهم موظفات. الرجل المسلم المعاصر لم يحصِّل حقوق أسلافه الماضين ولا حقوق الإنسان الغربي اللاديني المساواتي، بل حُكِم عليه بمنظومة تلفيقية مرعبة، ثم هو يُهجى في كل مناسبة! سيقولون لي: أنت هنا تتكلم بالمظلومية وتجعل الحق للرجال ولا ترى الذين يظلمون، فأقول: أنا تعمدت الكلام هكذا، لأننا عادةً نراهم يتكلمون بهذه الطريقة عن النساء، أفرأيتم أنه يمكننا التحدث بالأمر من زاوية أخرى وتكون أحق؟

فيه مفهوم خرافي عند بعض الرجال ان كثرة ممارسة العلاقة الزوجية مضر صحياً .. غير صحيح .. العلاقة الزوجية عملية جسدية نفسية هرمونية تشارك فيها كل اجهزة الجسم و من فوائدها خفض التوتر و تحسن الصحة النفسية .. تُعتبر نشاط بدني لكن لا تُغني عن الرياضة .. كثرة الرياضة بدون راحة هي التي قد تسبب اجهاد رياضي او ما يُعرف بال Overtraining ..

كلما زادت تجارب الرجل... ارتفعت قيمته كلما زادت تجارب الانثى... انخفضت قيمتها

كتب أمير المؤمنين معاوية، إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما: أنِ اكتُبي لي كتابًا توصيني فيه، ولا تُكثري عليَّ؛ فكتبتْ إليه: "سلامٌ عليك، أما بعد، فإني سمِعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم يقول: (مَن الْتمَس رضاء الله بسخط الناس، كفاه الله مؤونة الناس، ومَن التمس رضاء الناس بسخط الله، وَكَله الله إلى الناس)، وسلام عليك". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أعانَ ظالِمًا لِيُدْحِضَ بباطِلِهِ حقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ. {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

منع العقل من تضخيم المخاوف :

@K09713 @Raghad7wr @Alqrran_ خراطات

@Raghad7wr @Alqrran_ هذه المرحلة بالذات تكون انفحار بركاني مو بس شهوة والله 😭😍

أكثر اوقات تكون فيه المرأة شهوانية وتريد ممارسة الجنس..! 1. فترة التبويض (منتصف الدورة الشهرية) مرحلة إنفجار الأنوثة ، في هذه الأيام لا تشعر المرأة بمجرد رغبة جنسية بل..

@Raghad7wr خرطي.. والله مافيهن شهوة ولاشي بس تبي فلوس وطلعات مدري ليش يتزوجن

في هذه المرحلة ، لا تشعر المرأة بمجرد رغبة جنسية ، بل تشعر بأن جسدها في حالة استنفار قصوى. ماذا تحس؟ تشعر بأنها أكثر جاذبية وأنوثة و تزداد حساسية مناطق الإثارة لديها (مثل الثديين والجلد) بشكل مضاعف بحيث تصبح اللمسة العادية كأنها نبضات كهربائية. داخلياً: يفرز الجسم هرمونات تجعلها "تبحث" عن القرب الجسدي بشكل غريزي، وتكون مخيلتها الجنسية في أنشط حالاتها.

يقولون الشيب .. وقار ، بعمر كم طلع الشيب براسك ؟

يقول الله عزوجل خالق السموات والأرض " { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم } " قال عامة المفسرين : النساء اسفه السفهاء الحقيقة اليوم المرأة مجرد ما تتحصل على مرتب تقوم بخلع زوجها وخراب بيتها

ديموقراطياً : كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه ، كونهم يشكلون غالبية المجتمع..! ليبرالياً: لايحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم ، فهم أحرار في تصرفاتهم، خاصة أنهم لم يؤذوا أحداً..! علمانياً : مادخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين؟!! تنويرياً: قوم لوط مساكين، معذورون، كونهم يعانون من خللٍ جيني أجبرهم [طبعياً] على ممارسة الفاحشه ..! الدولة المدنية: الشواذ فئة من الشعب، يجب على الجميع احترامهم، وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة الرذيلة ، بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان ..! في دين الفطرة دين الإسلام: لوطا -عليه السلام- لم يكن قادراً على ردع قومه، فأنكر رذيلتهم، ونصحهم باللسان، وكره بقلبه أفعالهم! ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..! ثم حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى: (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ). الحقيقة ... إن الديموقراطية، والليبرالية، والعلمانية، والتنويريه والدولة المدنية... كلها تنازع الإسلام في أصوله وفروعه وأخلاقه، وتعاملاته ، لايجمعهم به أي رباط، تماماً كالتناقض بين الكفر والإيمان..! زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه : تتقبّل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرّهم فيما يفعلون .! فكان جزاءها في قوله تعالى: (فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين) درس قاس لكل من ادّعى المثالية والانفتاح في حدود الله.

@alrakad_M @Ahmd38086249821 رابط صفحتهم

@Ahmd38086249821 في إحصائيات يومية، تابع صفحة وزارة الدفاع الأوكرانية، كل يوم ينشروها.

زالوجني، قائد الجيش الأوكراني السابق ؛ أصبحت ساحة المعركة شفافة.. أي شخص يظهر يُكتشف ويُستهدف.

@Hanzpal2 هههه مفصول وجاي يتبعطز

الرئيس الإيراني مسعود بيزشكيان: لقد شهد العالم تسامح إيران وتسامحها. ما يُمارس تحت ستار الحصار البحري ليس إلا امتدادًا للعمليات العسكرية ضد شعب يدفع ثمن مقاومته واستقلاله. إن استمرار هذا النهج القمعي أمرٌ لا يُطاق.

@ALqasmi801 هذا في الخيال

⏪️ زوجات رائعات .. ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﺗﻘﻮﻝ : ﻛﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻳﻘﺎﻅ ﺯﻭﺟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺃﻏﺴﻞ ﻳﺪﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ حتّى ﺗﻜﺘﺴﺐ نوعاً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ وأعطّرها ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ المفضّل ﻟﺪﻳﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﻻﻣﺴﺖ ﺑﺮﻭﺩﺓ ﻳﺪﻱ ﺟﺴﻤﻪ ﺍﻟﺪﺍﻓﻰﺀ، ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﻘﺖ ﺃﻧﻔﺎﺳﻪ ﻋﺒﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻄﺮ، ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ يغطّ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ﻋﻤﻴﻖ! ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﺧﺮﻯ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺑﻐﻠﻈﺔ: ﺳﻮﻑ ﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﻐﺪﺍﺀ ﻣﻊ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ شيئاً ؟ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : حسناً.. ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ لأنّ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﻘﻄﻊ . ﺍﺳﺘﺪﺍﺭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﻲ تعجّب ﻭﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ أنّها ﺳﻮﻑ ﺗﻨﻘﻄﻊ ؟ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ : ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺫﻟﻚ ، بمجرّد ﺧﺮﻭﺟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻈﻠﻢ كلّ ﺷﻲﺀ، وبمجرّد ﺩﺧﻮﻟﻚ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻀﻲﺀ كلّ ﺷﻲﺀ! تبسّم ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻣﺎ ﺗﺮﻣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺫﻫﺐ وكلّه ﺷﻮﻕ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺧﺮﻯ : اعتاد ﺯﻭﺟﻲ كلّما ﺫﻫﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﺃﻥ أخبّئ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ حبّ تعبّر ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻱ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﻗﺖ ﻏﻴﺎﺑﻪ، ﻭﺣﺎﻟﻲ ﻭﺣﺎﻝ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ . ﻭﺫﺍﺕ مرّة ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﻓﻠﻢ ﺃﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﻟﻢ ﺃﺗﺮﻙ شبراً ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ إلّا وفتّشت ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ عوّدتِني ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﻞ إنّي فتّشت ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ثلاث مرّات ﻓﻲ كلّ مرّة ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ: لعلّها ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﻢ أرها.. لعلّي لم أفتّش جيّداً ﻋﻨﻬﺎ .. تندّمت كثيراً ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻧﺎ ألمَح ﺣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ وجهه! ﻋﺰﻣﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ألّا ﺃﻗﻄﻊ ﻋﺎﺩﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ . ▪︎ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ جنّة ﻻﻳﻔﺎﺭﻗﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺟﺤﻴﻤﺎ لا يُطاق ، ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻠﺘﺠﺊ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﻘﺬﻩ ﻣﻨﻪ"

لن أتزوج إلا من تدفع ثمن تميزي بكل صدق أنا تعبتُ على نفسي، واشتغلتُ عليها، وأصبحتُ ذا شهادة عالية، ووظيفة راقية، وجاه شريف، وصيت كريم، ومن حقي أن أقترن بزوجة ثانية أشترط عليها أن تكتب لي نصف أملاكها، وألا تعصي لي أي أمر، وأن أتزوج عليها كما أشاء، فأنا أراني متفضلاً عليها، فهي ستكون حرم القدموس، فخر النفوس، وتاج الرؤوس، وستنجب مني ذرية نابهة يحملون جينات نجابتي وملاحتي، وستكون هي أم القداميس الأشاويس، وسيبرونها خير بر، وترفع رأسها بهم في كل مكان. بكل صدق هل ترون كلامي منطقيّا، أم غير منطقي، ولماذا؟

@mu7xla @FamilycCounsel غير صحيح النساء ذأرن ع أزواجهن وتجرأن ع الاستحقاقات العالية الغير منطقية

@FamilycCounsel والله فيه زوج يهدد زوجته ليل ونهار بالطلاق على سبب تافهه ليش بنتي صغيره ماتروح لبيت ابوي بلحاله على رجولها هههههه متخيلين العقليه هذي وحاط دفتر نكاح بالمجلس عند تهديد حسبي الله عليه..

📌 خطأ شائع بعد الطلاق: ❌ أن تغادر الزوجة إلى بيت أهلها فور الطلاق، والأصل بقاؤها في بيت الزوجية حتى تنتهي العِدّة. ✅ الصواب: قال الله تعالى: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ﴾ إلا إذا وقعت فاحشة مبينة. ■ الحكمة من البقاء: 1. قد يكون الطلاق بسبب غضب عابر. 2. فرصة لتهدأ النفوس ويقع الصلح. 3. تحقيق مقصد الإصلاح ولمّ الشمل. 💡 فلتصبر الزوجة وتبقى في بيتها، فلعل الله يُعيد المودة والرحمة بينهما. 📘 من كتاب: الترياق 👇👇

@amrwaked @majed17431743

@majed17431743 يا ريت تبعت تقول لأصحابك يأتون ويعلقون عندي زيك كده عشان أعمل قرشين. وخليهم يجيبو أصحابهم كمان. مشكور

يسقط حكم آل سعود. يسقط حكم كل حكام الخليج، بإستثناء سلطنة عمان،

بين سندان العقاريين ومطرقة البنوك. كثير من الناس خصوصاً الشباب يُغرُقون أنفسهم في الديون والأقساط حتى يعجزوا عن سدادها؛ هذه حالة حقيقة لأحد الشباب: الراتب: 9367 ريال قرض عقاري: 5767 ريال قرض شخصي: 2356 ريال نفقه: 1200 ريال فقد قام بشراء عقار (فلة) عن طريق أحد البنوك ثم استخرج تمويل عن طريق شركة تمويلية لتأثيث البيت، ثم انفصل عن زوجته بأسباب الديون وكثرة المشاكل ومعهم طفلان وعليه حكم بنفقة لولديه. والآن يكد ويداوم حتى نهاية الشهر وإلتزاماته المالية أكثر من راتيه. وللأسف هذا حال كثير من الناس، وبرامج التواصل تعج بمثل هذه الحالات. وكثير ممن اشترى هذه الفلل ندم ولات حين مندم، يرى هو وزوجته تلك الفلل الكرتونية المزركشة والمزخرفة فيشتري، ولا يبالي بالإلتزامات والاقساط التي تأخذ أكثر من نصف راتبه ومدة سدادها تصل إلى عشرين سنة أو أكثر أو أقل. والبنوك والمصارف وشركات التمويل والتقسيط تفرح بمثل هؤلاء، بل لديها أساليب في جذب الزبائن والعملاء، وقد فرغت موظفين خصوصاً من الجنس الناعم لإغراء الناس وإيقاعهم في فخ الأقساط، وتتصل بالعملاء الذين ليس عليهم أقساط وتغريهم، ولا ننسى شركات التقسيط التي انتشرت وأصبح لها رواجاً في السوق؛ مثل (تابي وتمارا)* التي أغرقت الناس في الديون. فأصبح الناس يشترون أغراضهم اليسيرة عن طريق التقسيط، حتى الوجبات من المطاعم، والملابس والمواد الغذائية، فهذه الشركات أغرقت الناس في الديون حتى النخاع. حتى لو قال قائل بأن هؤلاء الناس والعملاء إنما تعاملوا مع هذه البنوك والشركات باختيارهم، فهذا ليس مبرراً وعذرا لتلك الشركات باستغلال الناس وجذبهم وإغراءهم، وهذا أيضاً يقتضي أن يتكلم العقلاء والناصحون في المجتمع عن جشع هذه الشركات وعن مغبة الوقوع في الديون والأقساط، وأن تضع الجهات الحكومية حداً لهذا الاستغلال والجشع. أخيراً: نصيحتي لمثل هذا الشباب صاحب الرسالة؛ اقتنعوا بما رزقكم الله، واكتفوا بما قسم الله لكم، وكما يقول العامة (مد رجلك على قد لحافك) ولا تقع في وحل الديون والأقساط فهو ذل في النهار وهمٌ في الليل، وعاقبته الندم. * لي رأيي الشرعي في حكم التعامل مع هاتين الشركتين، وبإذن الله سأنشره هنا بعد أيام.

كان أهل مصر يأكلون ويشربون ويتناكحون بينما نبي الله يوسف في أصفاد السجن وحده.. وكان أهل البصرة يعيشون حياتهم العادية، بينما الحسن البصري مطارد من الحجاج لا يستطيع حتى الخروج لدفن ابنته والصلاة عليها.. وكان أهل مكة يبيعون ويشترون، وسعيد بن جبير مختبئ في بعض دورها هاربا من الحجاج لسبع سنين لا يستطيع الذهاب إلى الحرم إلا متخفيا.. وكان أهل بغداد يعيشون حياتهم ويداعبون أولادهم، بينما الإمام أحمد بن حنبل ينتقل من سجن إلى سجن ومن جلاد إلى جلاد. وكان أهل دمشق في مشاغلهم اليومية بينما ابن تيمية أعلم أهل الأرض حينها يلفه ظلام سجن قلعة دمشق.. وكذا الناس جميعا كانوا في أحوالهم عندما سجن ابن الجوزي ومالك وأبوحنيفة وآلاف المصلحين حتى خلعت أكتافهم من الأصفاد كالإمام مالك أو هزلت وضعفت أبدانهم وزادت أمراضهم كآلاف المصلحين على مر الزمان... وليس انشغال الناس بحياتهم عن المصلحين الذين كانوا ملء السمع والبصر لهوان أولئك المصلحين على الله.. أو لأن العالم لا يفرق عنده وجودهم من عدمه.. لكنها رسالة الله على مر العصور.. أن قدر المصلح ومنزلته هناك لا هنا... وأن الناس على مر العصور قد يغلبون على أمرهم حتى تؤخذ الشموس من بينهم... وأن المصلح يأخذه الله إلى بعض مصانع إصلاحه وتربيته ولو كان نبيا...فيهذب له نفسه، ويطهر له قلبه، ويفيض عليه من علمه وتربيته حتى يخرج أنقى قلبا وأهذب نفسا وأشد صبرا.. في هذه الأثناء يدفع الناس الأثمان-من حيث لا يشعرون- من عسف السلطان، وقسوة الأحوال، وغياب بركات المصلحين. ويفنى عمر ظالمهم في غير ما شيء إلا مكابرة الحق وعصيان الرب وظلم الخلق.. ثم يخرج يوسف والحسن وسعيد وأحمد وابن الجوزي وأحفادهم من المصلحين بعدما يكملون العدة ويستكملون الإعداد والإمداد... فيستكملون ما من أجله حبسوا، وبسببه غيبوا... أما الأعمار فببركتها لا بكثرتها... وأما الأهل والأحباب فيعوضهم الله الغياب...في الدنيا بمضاعفة الفرحة واللذة، وفي الآخرة برفعة الدرجة لتشاركهم في المشقة.. وهذا ما يلقيه الله سبحانه في روع المصلحين فيثبتون، وللأجر يحتسبون... وإلا ماتوا حسرة وكمدا.. ويوسف سوف يخرج في الموعد الذي يحدده الله لا الملك أو الوزير... وعندما يريد الله خروجه سيرسل الرؤى ويحدث المجاعات، ويسبب الأسباب حتى يتدلل يوسف في الخروج ويقول لسجانه: ارجع إلى ربك فاسأله.. وكل يوم يتأخر فيه يوسف يزداد فيه عوز البشرية إليه، إن في الأخلاق وإن في الأرزاق...بينما يزداد إعداد الله لعقله وإمداده لقلبه.. هذه قصة اليوسفيين باختصار... فاعتبروا يا أولي الأبصار. (منقول)