Xiaoping-Hugh

欧美左派为什么会同情暴力拥抱反社会？从心理道德层面看左派的情感溢出：当2020年BLM运动席卷美国，佩罗希单膝下跪时，同情与施舍的浪潮，终于漫过了国会山巅，在疫情与示威混杂在一起的泥棒上，涂上一层荧光，供渴求光明者膜拜和挥舞。同情源于同理性，即感同身受，是同情者自己主动与被同情者角色换位之后，触情而生感悟，于是出于对自己境遇的怜悯，而产生的渴望庇护情感。 这种情感强烈到可以驱使同情者有所行为时，便有了施舍。因此同情与施舍是因果，施舍是同情的物化和彰显。 同情的产生必须有一个可以对比的场景，这个场景可以是物质对比，也可以是道德优劣，甚至言语的高下，都可以成为同情心产生的温床。一旦具备可以进行对比的要素，同情与被同情，就形成了主动与被动、优越与卑微、高尚与低贱的两面。同情者以具备同情的资格而自傲自赏，形成闭环的自我推崇，塑造出一种高尚和圣洁。 这种高尚和圣洁心，发展到一定阶段，就超越自我，向外扩展，开始形成标准，提出条件，进行道德批判。 单一个体的同情施舍，不足一评，但同情与施舍由个体发展到群体时，就有了相互进行评价的依据，成为道德批判的标签，更成为了政治运动的春药，终于酿成了此次全球性的同情心泛滥，一股浑水，满地污泥。 警察执法行为过当，在成熟体系中自有评判机制与标准，只因为执法对象的肤色，在圣洁者眼中视为弱者，所以他的死，就成为了美国社会左派施展同情心的乐园， 这些因为同情被倍感高尚的同情者，给出的施舍，就是鼓动更弱者去撼动保护弱者的体制。 美国左派引领这次运动，支点和杠杆就是以肤色来分出强弱，唤醒同情心，进而挥舞道德旗帜，让心理脆弱者找到一个可以彰显自己具备高尚情操的机会，加入抗议示威甚至暴乱的行列. 他们无所畏惧更肆无忌惮，因为他们以同情和施舍作为出发点，自己制造了道德高地，漠视法律和机制，直接将对错抛弃，为获得那可怜的被同情心支配的高尚和圣洁而裸奔…

一族三代大学者几被中共灭门 死里逃生孙儿用余生狂舔匪共 张东荪，1886年生，中国哲学家、政治活动家、政论家、报人。曾为中国民主社会党领袖，中国民主同盟中央常委、秘书长。1949年留在中国大陆，时为燕京大学哲学系系主任。 张东荪在1968年1月以82岁高龄被关入秦城监狱。他的妻子刘拙如也在其工作的中国科学院动物研究所被批斗，并被海淀公安局关押了近一年。 张东荪被抓后，他的家人一直不知道他被关在哪里，直到五年后的1973年被通知张东荪死在监狱中。 张东荪被关入秦城的时，他的大儿子张宗炳也被关入秦城监狱。但是父子俩彼此都不知道。 张宗炳当年以第一名成绩考取到美国的公费留学，在康乃尔大学获得生物专业博士学位。除了专业领域的成就外，他还会数门外语，诗词绘画书法都很有造诣，而且口才很好。因此，张宗炳和陈同度（1968年自杀）教授在文革前被认为是北京大学生物系讲课最好最生动的两位教授。 张宗炳在监狱中精神错乱，被秘密关押７年后被释放。 　　 张东荪有三个儿子。 二儿子张宗燧物理学家，中国科学院数学研究所研究员。在英国剑桥大学哲学博士学位后，到丹麦研究量子场论及到美国普林斯顿高等研究院。其科学研究取得一系列受瞩目的成果。 文革时是中国科学院数学研究所的高级研究员。１９６９年，他在清查反革命运动中于北京中关村中国科学院宿舍自杀。 三儿子张宗颖是社会学研究者，在天津市文化用品公司工作。１９６６年，张宗颖和其妻子吕乃朴遭到公开批斗后一起自杀。 　　 大儿子张宗炳的儿子张鹤慈，１９６３年是北京师范学院学生。他与几个中学同学结社写诗和议论时政而被逮捕，在茶淀劳改农场“劳动教养”三年。三年期满后正逢文革，他又被当成反革命分子在“劳改农场押了16年。 　　 三儿子张宗颖的儿子张佑慈，文革时在天津当工人，张宗颖夫妇在１９６６年自杀后，他被指犯了“企图给父母报仇”的反革命罪行，遭判刑１５年。１９７８年获“平反”被释放，在监狱中被关了１０年多。 这一族三代的大悲剧并没有结束…… 最骇人最可悲的是侥幸逃生的张东荪的孙儿张鹤慈，成为海内外著名拥共舔共的“学者”。 他今天在我的推文下辱骂我是奴才的奴才…… 照片张东荪、张宗炳、张鹤慈祖孙三代。

老大哥一直在看着你。微信监控平台原来长这样。