
somat II
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somat II
@IiSomat
A little fool who doesn’t know what fear is.
Katılım Mart 2024
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【这不是在讨论“怎么反抗更好”,这是在给女权群体“立规矩”。】
这类话术我记得那个叫东北御厨的日本老登特别喜欢用:
第一步先承认问题占领道德高地:“女性确实遭遇不公”
第二步给你们女权规定好反抗姿势:“但不能不讲理、不能情绪化、不能极端”
第三步定义什么叫合理,完成最后的核心控制:女权你们要“理性、温和、不让人不舒服”
可是谁来定义“理性”?谁来定义“过激”?谁来决定“你让我不舒服了”?
答案永远是:掌握权力强势的一方。
这就像在对一个长期被家暴的女人说:
你可以反抗,但不能伤人、不能失控发疯、不能难看。
这句话不是“提倡理性”,而是它假设反抗必须在一个“干净、体面、可控”的范围内进行。
而现实生活是:
当处境本身就极端不对等时,反抗不可能做到完全优雅。
所以这段话其实是在说:
“你们可以反抗,但要让我感觉舒服。”
可历史从来不是优雅改变的,是被不舒服逼出来的。
历史告诉咱们一件很简单的事:
所有改变世界的反抗,都不体面。
美国黑人民权运动。
你现在看到的版本是马丁·路德·金非暴力
和平抗议,但真实历史是各地暴动、骚乱、冲突不断,甚至1968年,100多个城市爆发大规模骚乱 。整个运动过程和体面温和完全不沾边。
换句话说:
反抗从不是因为它优雅才成功,而是因为它让整个社会不舒服到必须作出改变。
再举几个人尽皆知的例子:
美国独立波士顿倾茶事件,本质就是直接掀桌子破坏财产。
女性争取投票权,有人直接违法投票,被抓进去了。
奴隶制度结束,从来不是什么理性讨论、是叛乱、冲突、战争一起推动的。
以上的反抗,温和吗?体面吗? 符合中国人的审美吗?让中国人舒服吗?
所以问题从来不是:反抗要不要理性?问题是:
谁在要求中国女性理性?为什么只要求弱者理性?
当一个人说:“你可以反抗,但不要激动、不要过激、不要让我不舒服”
他其实真正想说的是:
“我承认你受压迫,但你的反抗不能损害我的利益让我付出代价。”
更直白一点讲:他们不是反对你反抗,他们只是反对有效的反抗。
历史早就证明了一件事:
如果一种反抗始终优雅、始终温和、始终让人舒服,那它大概率什么都改变不了。
要求弱者体面反抗,本质就是在给压迫续命。
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一个文盲在胡说八道的时候,因为bug太多了,你一时都不知道先要纠正哪里。转念一想,这玩意也配受教育?就让他继续这么蠢吧
夸克说@quarktalksss
为什么说法国是欧洲毒瘤?因为无论法国大革命之前还是之后,这个国家都是整个欧洲最像中国的国家。大革命前,他自诩欧洲大陆中心,是欧洲君主专制、中央集权最严重的国家,之后,它又是共产思潮最浓厚,几乎唯一一个陷入全民癫狂的欧洲国家。 至于某些人推崇备至的所谓启蒙思想,那是英格兰和苏格兰的大神们早就准备好,被卢梭等人拾人牙慧后又魔改的有毒版。没有卢梭这个共产主义祖师爷,如果更多人直接去读洛克、休谟、斯密,而不是看这个二道贩子,今天的世界或许会好得多。
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