Jorge Luis Sánchez C.

El constitucionalismo alemán de los años sesenta sostuvo que el derecho natural se había tornado derecho constitucional, a través de la constitucionalización de ciertos principios y valores, como el de dignidad humana. Por esa vía se pretendió que la supremacía jurídica de la constitución era en verdad supremacía de la moral verdadera. De ese modo se puso una determinada moral de ciertas élites intelectuales conservadoras por encima de la constitución misma y, sobre todo, por encima del pluralismo moral de la sociedad que la constitución quería proteger. En un segundo paso -y en especial en América Latina- muchos proclamaron, décadas después, que el derecho natural o entidad similar se hallaba positivado en los tratados internacionales de derechos humanos, como la Convención Americana. En ese momento lo que se puso más arriba de todo derecho positivo, interno o internacional, fue una determinada moral de peculiares élites intelectuales progresistas que convirtieron el derecho internacional de los derechos humanos en juguete de sus veleidades y su propia inconsistencia. Tanto lo uno como lo otro tuvo y está teniendo efectos devastadores para los órdenes nacionales e internacionales legítimos, pues acabó por restarle su fuerza protectora al derecho positivo legítimo, con garantías y técnicamente bien pensado. Con las consecuencias que ya saltan a la vista: cualquier imbécil autodenominado derechista o izquierdista se pasa por el arco del triunfo todo el sistema jurídico nacional o internacional sin más esfuerzo que el de decir que está imponiendo la justicia frente a la opresión de las leyes y los tribunales. Y las masas aplauden, jurídicamente analfabetas por causa de los que llevan años diciendo que no hay más derecho auténtico que la justicia de verdad, esos que tildaban de formalistas a los que recordaban que son los contenidos y las formas de la legalidad legitima, y la buena técnica de su aplicación, lo único que protege al pueblo y que nos permite tener derechos de verdad y no la vacua retórica de lo cínicos predicadores.

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