ネオ高等遊民🛺日本初の哲学youtuber

読書会サークルですが、5月から新規参加受付再開する予定です。 参加にあたっては、まずはZoomかなにかで面談をして概要を説明しますので、そこで改めて参加をご検討いただくという流れにしようと思ってます。

シールズ『古代哲学入門』は、古代哲学の議論の「暗示された論証構造」を取り出すような仕方をもって哲学入門としていますね。カッパーマン『アジア哲学入門』と同じようなアプローチです。こういうのを分析哲学（的な方法）というんだなと思いました。いずれも勁草書房です。

シールズ『古代哲学入門』ちらっと読んで、「アリストテレスってウィトゲンシュタインじゃーん」と思った (わざわざ「ウィトゲンシュタインとは違うよ」と書いてある)

私は数学者として自分の感覚を述べますが、「1=0.999999...が気持ち悪い」という感覚を肯定し続けることは重要だと思います。この等式に数学的「正しさ」を付与することは（いくらでも）可能ですが、それが真理であるかのように振る舞うことは徒に教条主義に陥る危険性があるでしょう。

アヴェロエス生誕900年を記念する国際会議に参加するため、パリに来ています。会議は26日から29日まで、ソルボンヌ大学で開催される予定です。 『現代思想』「特集：アラビア哲学」も今週の発売です。どうぞよろしくお願いいたします！

学習で一番大変というか時間がかかるのは「自分の興味関心が何なのか」を特定する作業で、方向性さえ分かればあとは進んでくだけ、みたいなことを思っている。 そこ特定するまでが大変なんすよねー。「こ、これだ！！」にたどり着くには闇雲に探すしか道はない。普通に年単位でかかったりするし。

ソフィストは悪口だと思ってる人はかなり多いのですが（実際悪口として使われてきた事実があるため）、それは哲学者というものを過大評価していることの裏返しです。 哲学者とソフィストの区別は、前者は良いけど後者は悪いとか、そんな単純な話じゃないんですね。もっと重要な問題なんです。 たとえば、哲学者と目されるソクラテスは、まわりの友人に養ってもらってる市民でした。他方でソフィストたちは、出稼ぎ外国人教師でした。自分の力で生計を立ててるのは明らかにソフィストです。 そしてそんな生活してるソクラテスは、「お前たちはお金や他人の目ばかり気にして恥ずかしくないのか」とか公言してるんですよ。いったいソクラテスとソフィスト、どっちの生き方が恥ずかしいのか。そんなに自明じゃないですよね。 まずこういう問題だと理解することが大事なんです。哲学者のあり方は高邁で理想的だが、ソフィストは卑しいなどなど、そういうふうに考えることがそもそも間違ってる可能性があるんです。