م. فهد بن محمد آل عبدالله

قصيدة ترحيبية للدكتور عبدالعزيز بن محمد آل عبدالله بأبناء العمومة من أهل الجوف وحائل والقصيم وسدير وحوطة بني تميم، وهي تحكي شيئاً يسيراً من مآثر العشيرة، تلك المآثر وتلك الأعلام والأعيان التي لا يمكن لعشرات القصائد أن تغطيها. (أداء/ مشعل الحارثي). youtu.be/Y-v3X6dGOQ0?si…

الله يعطيك العافية أبا مجاهد …. رحم الله علي الجريوي، فهو من الأعيان والشخصيات البارزة في إقليم سدير، وله حضور في جميع وثائق الإقليم … أما بالنسبة للقصة المشهورة التي لازال أهل الحوطة يتناقلونها، فقد كانت في إحدى سني الجوع الممحلة، حيث كان المحتاجون يقفون في (سوق الجراوى) أول النهار ليطعمهم علي الجريوي من التمر، ويقفون بعد العصر في (سوق آل حسين) ليطعمهم الأمير حمد بن إبراهيم بن حسين (الجريش)، رحم الله الجميع.

جوده وسخاؤه: كان رحمه اللّٰه - كما ذكر ابن عيسى - من الأجواد الأسخياء، وقد كان له دور بارز في سنوات الجوع التي أصابت نجد قي ذلك الوقت، ما زال الناس في حوطة سدير يتناقلونه إلى يومنا هذا. وعُرف بإقراض المحتاجين، والسعي في تفريح كربهم وفك عسرهم (انظر وثيقة رقم ٦و٧)، كما كان له مضيف مشهور يعرف باسم قهوة الجريوي (انظر وثيقة رقم ٨)، وهو ما اكسبه مكانة اجتماعية معتبرة بين أهل بلدته والمنطقة أجمع، وقد اطلعت على رسالة من الشيخ حمد بن عبد العزيز قاضي سدير ومفتيه الى علي الجريوي قال فيها (.. كذلك الخط الشريف وصل والأنس به قد حصل وسرنا حيث أعرب عن طيب الأخ واستقامة أحواله وما ذكرت كان لدى المحب معلوم وأبشرك أن اللّٰه جاعل لك من الثناء الحسن على السنة الناس نصيب ارجو أن يكون من عاجل البشرى..) - (انظر الى وثيقة رقم ٩) وقبل وفاته وهب البيت المذكور المسمى بالبيت الكبير ببلد الحوطة لإبنائه (انظر وثيقة رقم ١٠) وسار أبناؤه على نهجه في ذلك مما اكسبهم محبة الناس وتقديرهم. ومما يدل على ثرائه وسعة جوده وكرمه ما أوصى به من أشياء كثيرة، كان من أبرزها: (٣٠٠) وزنة من التمر، وعدد (٩) أضاحي دوام، وعدد (٤) من الشاة تذبح كل عام، (الوثيقة رقم -١٢)، وقد اطّلعت على كمِ كبيرٍ من وصايا أهل سدير فلم أجد أحداً أوصى هذا القدر الكبير من أوزان التمر ومن الأضاحي وتقسيم اللحم كل عام، بل ولا قريباً منه. ومن جوده وسماحة نفسه، ما طلبه في وصيته أيضاً من إسقاط (٢٠٠ ريال) من دينه عند الضعفاء من أهل البادية والحاضرة، وهي مبلغ ليست بالقليل في ذلك الوقت. أعماله: - كان له حضور وشهادة مع أخيه عبد الرحمن بن حمد الجريوي في أعمال بيت المال بحوطة سدير. -اشتغل بالتجارة، وفتح اللّٰه عليه، فكان يبيع ويشتري في العقارات والنخيل في جميع بلدان سدير، وله - كما ذكرنا - حضور بارز في وثائقها المحلية. مراسلاته: له عديدٌ من المراسلات مع أئمة آل سعود، والقضاة، وأمراء سدير، في شؤونٍ اجتماعيةٍ وتجاريةٍ (انظر الوثيقة رقم 11 خطاب الامام عبد اللّٰه الفيصل)، وكتاب المراسلات للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام. وقد عاصر عددًا من أئمة الدولة السعودية الثانية، وأمراء سدير، والقضاة، والمؤرخين، مما يدل على امتداد عمره ونشاطه خلال فترة زمنية مهمة من تاريخ نجد زوجاته وأولاده: تزوج من: ١-لولوة بنت علي المهيدب وانجبت حمد وعبد اللّٰه وإبراهيم وشايعة ومضاوي وهيلة. ٢-مضاوي بنت علي العشري وانجبت عبد العزيز وحصة.

من أعيان حوطة سدير الشيخ علي بن حمد الجريوي (١٢٢٥ه-١٣١٩ه) نسبه ونشآته: هو علي بن حمد بن عبد اللّٰه بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الجريوي من الجبور من بني خالد، وُلد . على الأرجح. في بلد حوطة سدير في الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري، قرابة سنة ١٢٢٥ه. نشأ بين أسرته، حيث قدم والده حمد من بلد منفوحة بالعارض إلى بلد حوطة سدير لزيارة ابنه عبد الرحمن بن حمد الجريوي إذ تولّى عبد الرحمن (وكالة بيت مال حوطة سدير)، تلك الفترة، وتزوج والده حمد من (شما بنت إبراهيم بن فوزان بن مشرّف الوهيبي التميمي )، وتوفي والده وهو صغير في بلد منفوحة، فرباه أخاه الأكبر عبد الله، ثم انتقل إلى بلد حوطة سدير، عند أخيه عبد الرحمن في بيئة اتسمت بالحضور الديني والإداري، مما أتاح له الاطلاع المبكر على شؤون الإدارة والتجارة. تعليمه: تعلم مبادئ القراءة والكتابة في الكتاتيب في حوطة سدير، فتوطدت علاقته بالعلماء والقضاة وكتّاب الوثائق وقد أسهمت هذه البيئة العلمية في تكوينه العلمي. وله مراسلات بخط يده (المتوسط) في زمن تفشت فيه الأمية في البلدان النجدية انظر خطه (الوثيقة رقم - ١). مكانته: إن المطّلع والباحث في الوثائق المحلية في إقليم سدير لا يخفى عليه حجم هذه الشخصية البارزة في الإقليم، وما حباه اللّٰه به من الثراء، فلا تكاد تخلو وثائق أي بلدة من بلدان سدير من مبايعات لهذا الرجل، رحمه الله، وقد أوردنا نماذج بسيطة لها من بلدان متفرقة في سدير وفي بلدة منفوحة، وإلا فإنه يصعب إحصاؤها. (انظر الوثائق رقم -٢ و٣و٤و٥) ومما يدل على مكانته الرفيعة أن المؤرخ ابن عيسى ذكر تاريخ وفاته، وأثنى عليه بقوله: "توفي علي بن حمد الجريوي في حوطة سدير في أواخر جمادى الأولى سنة ١٣١٩ه وعمره نحو ٩٠ سنة وكان من الأسخياء الأجواد "، ولا يذكر المؤرخون عادة إلا وفاة الأعيان (الوثيقة رقم ٦).

( الشيخ محمد الفريح آل سلمي .. ذاكرة الأنساب وسيرة رجل جمع مع الكرم العلم وإصلاح ذات البين ) يُعد الشيخ محمد بن عبدالمحسن الفريح – رحمه الله – من رجالات زمانه ، الذين جمعوا بين شرف النسب وحسن السيرة ؛ فهو من آل سُلْمِي الحميضي من الحميضات أهل قفار من بني عدي بن جندب بن العنبر من قبيلة بني تميم. وُلد عام ١٣٣١هـ ، ونشأ على حبّ العلم ، فتتلمذ على عدد من المشايخ ، وتعلم العلوم الشرعية ، وكان شغوفا بمجالس العلم وأهلها ، مما أكسبه فِراسة نافذة ومعرفة واسعة بأحوال الناس وأنسابهم من الحاضرة والبادية. وقد عُرف بحب الخير والسعي الدائم في إصلاح ذات البين ، فكان حاضرا في ميادين الصلح ، ساعيا لجمع الكلمة ورأب الصدع ، كما اشتهر بكرمه المشهود ، حتى غدا بيته مقصدا للضيوف وعابري السبيل ، وكان يخرج ليلا ليتلمس المحتاجين ، فيؤويهم ويكرمهم ، في زمن سابق للنهضة الحديثة التي شهدتها المملكة العربية السعودية ، وكانت تلك الخصال في ذلك الزمن عنوانا للرجولة ومكارم الأخلاق. ولم يكن هذا الأثر محصورا في سيرته فحسب ، بل شهد له به معاصروه ، فقد مدحه وأثنى عليه الشيخ ضيف الله ابن مدلج أحد شيوخ قبيلة مطير ، بقوله في قصيدة منها: نسند على مثل محمد وشرواه وبعض العرب لو نعرفه تاركينه كما عبّر أحد الشعراء - لم يتسنَ لي معرفة اسمه - عن علمه وفيض كرمه في قصيدة طويلة منها: فحوادث التاريخ يحفظها لنا وبعلم أنساب له أذكار ولبيته باب على مصراعه اعتاده الأضياف والزوار هذا الفريح عليه رحمة ربنا وجرت عليه بجنة أنهار وكان رحمه الله له مراسلات مع كبار علماء عصره ؛ سماحة الشيخ ابن حميد ، وسماحة الشيخ ابن باز ، والعلامة الجاسر وغيرهم - رحم الله من توفي منهم. توفي – رحمه الله – يوم الثلاثاء الثالث عشر من شهر ربيع الأول عام ١٤٢٢هـ ، عن عمر ناهز اثنين وتسعين عاما ، بعد حياة حافلة بالعطاء ، تاركا سيرة طيبة وأثرا خالدا في نفوس من عرفه ، ومن سمع به. وقد كرّمه أعيان البكيرية على شرف صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة القصيم السابق. ويعد - رحمه الله - مترجما في الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا للأستاذ الدكتور عبدالله الطريقي ، والبكيرية للخضيري ، ومعجم أسر البكيرية لمعالي الشيخ محمد العبودي ، وأيسر الدلائل في أنساب أهل القصيم وحائل للطويان ، وعلماء البكيرية خلال ثلاثة قرون وغيرها. كتبه: خلف بن سعود بن خلف العفنان يوم الخميس الموافق ١٣ - ١١ - ١٤٤٧هـ

@ksa_kf9 رحمه الله رحمة واسعة، هكذا تظل بيوت الشرف منجبة لأهل العلم والفضل والكرم على مر الأجيال.

@AboSara1433 ووجهك أبا عبدالعزيز

@M_F_ALABDULLAH نص جزل في من يستحقه ولايستغرب من ابو مشهور هذه الجزاله بيض الله وجهه ووجه صاحب المجلس العامر الوجيه محمد بن عبدالله ال عثمان .

قصيدة الشاعر فهد المفرج في حفل إفتتاحية مجلس رجل الأعمال/ محمد بن عبدالله السلوم آل عثمان هذه الليلة، جعله الله مجلساً عامراً.

كانت هذه المشاعر حبيسة الادراج لخجل ان لاتوفي الكريم حقه وهي والله كذالك . رحم الله العم الشيخ / علي بن عبدالرحمن البرغش التميمي . ياوين ابن "برغش علي" موفي الكيل "العنبري" اللي علومه تسامى فارق بفعل الطيب عن كل حلحيل ابو الارامل .. والثكل .. واليتامى .. ومن جاله من صروف الايام تنكيل .. ياقف معه راع القويع يتحامى عودٍ ليا عدت فعول الرجاجيل .. ينعد له فعل "المزن لاتهامى" تاقف لذكره كل زين التماثيل وتجي له جزال المشاعر ترامى هالات فعله كنها قرّح الخيل ويمناه سيفٍ بالعطايا تدامى يامال ذكر الطيب ياموفي الكيل عساك في الجنه رفيع المقاما #فهدالمحمد

🔖 (الأمير عثمان بن حمد بن حسين يترأس وفداً مكوناً من سبعة رجال من آلبوحسين رؤساء حوطة سدير، وثلاثة من أخواله آل منيف لمبايعة ومناصرة الإمام تركي بن عبدالله) - السنة: ١٢٣٩ هجري - المكان: ثادق - مهمة الوفد: المبايعة والمعاهدة على نصرة الإمام تركي بن عبدالله. أعضاء الوفد العشرة: 1- الأمير عثمان بن حمد بن حسين، أمير حوطة سدير في الفترة (١٢٤٠- ١٢٨٥ هجري). 2- عبدالله بن حمد بن حسين: شقيق الأمير عثمان. 3- محمد بن شقير من آل طليحان: انقطع عقبه هو وأخوه صعب، وبقيت ذرية أخيهما عبدالكريم. 4- محمد بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل طليحان. 5- عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل طليحان. انقطع عقبهما، وبقيت ذرية أخيهما عثمان، وورد ذكرهما عام ١٢٦٧ هـ يشترون نصيب بنات صعب بن شقير من أبيهن. 6- سليمان بن دباس آل طليحان (جد الدباس في حوطة سدير) 7- سعد بن مانع: ويظهر أنه غير أمير الجنوبية الذي قتله الأتراك عام ١٢٣٧ هجري، يؤكد ذلك أن رواية عبدالرحمن بن منصور أدناه ذكرت أن وفد الجنوبية والعطار والعودة كان مستقلاً عن وفد الحوطة المذكور. وهؤلاء الرجال السبعة من آلبوحسين من بني العنبر بن عمرو بن تميم، رؤساء حوطة سدير ومؤسسيها ومن اخوال الأمير عثمان بن حمد بن حسين 8- عبدالعزيز بن منيف 9- إبراهيم بن منيف 10- حمد بن منيف وآل منيف من الوهبة من بني تميم. رحم الله الجميع. - مصدر الخبر: رواية نقلها العم محمد بن عبدالكريم آل حسين - ألبسه الله ثياب الصحة والعافية - عام ١٣٩٠ هجري من مدونات الشيخ عبدالرحمن بن عبدالكريم بن الشيخ عثمان بن منصور ، وهي تتوافق مع رواية ابن بشر مع زيادة بيان أعضاء الوفد - الكاتب: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالكريم بن الشيخ عثمان بن منصور، أحد طلاب العلم وكتّاب الوثائق في حوطة سدير، ولد عام ١٢٧٥ هجري، والدته هي هياء بنت الأمير عثمان بن حمد بن حسين، وزوجته هي مضاوي بنت الأمير عبدالعزيز بن عثمان بن حمد بن حسين، وقد تكون مدونته منقولة عن جدة العالم عثمان بن منصور، رحم الله الجميع. - نص رواية ابن بشر في تاريخه: "فلما كان منتصف شوال من هذه السنة، وأهل سدير في غاية الفتنة، وأوصد أهل جلاجل باب بلدهم الشرقي والأمر في غاية الشدة يتحرون لأهل السطوة عشية أو بكرة إذ أقبل تركي بن عبدالله من بلد ضرماء، ومعه ثلاثون منهم ابن السياري، فلما نزل بلد ثادق كتب إلى أهل سدير أنه من كان سامعاً مطيعاً فليكن عن الحرب والفتنة وليقبل إليّ، فلما ورد عليهم رسوله وكتابه لم يسعهم إلا المتابعة والسمع والطاعة، فركب إليه جميع رؤساء سدير وبايعوه".

@Alhussainfamily أحسنت …. رواية جميلة وموثقة، توضح الثابت المعروف من أن آلبوحسين هم رؤساء بلدة حوطة سدير ومؤسسوها، وأنهم هم أهل الحل والعقد فيها، تلك البلدة المنجبة للأسر العنبرية المنتشرة في إقليم نجد، كما يكشف تهافت بعض الأخبار الواهية، والأمارات الملفقة!!

@almohammed1434 رحم الله أبا حمد … كان أنموذجاً في سلامة الصدر، ونقاء السريرة، وطيب المعشر، وحسن الخلق … جعل الله قبره روضة من رياض الجنة ووالدينا، وجميع القرابة، وجميع المسلمين.

انتقل إلى رحمة الله تعالى حسين بن ناصر بن محمد الحسين - رحمه الله رحمة واسعة- وستقام الصلاة عليه عصر اليوم الأثنين الموافق 3 ذو القعدة في جامع الديرة في تمير وسيكون عزاء الرجال في منزل أخيه أحمد في تمير maps.app.goo.gl/xuDP43RjntbLmW… وعزاء النساء في المسجد.

بسم الله الرحمن الرحيم الأمير عثمان بن حمد بن حسين أمارته: ذكرنا في تغريدة سابقة أن الأمير عثمان بن حمد بن حسين استضاف الإمام تركي بن عبدالله ورجاله عدة أيام في حوطة سدير، ولما استقام الأمر للإمام تركي أقره على إمارة حوطة سدير عام 1240هـ، والتي كانت امتداداً لإمارة أجداده مؤسسي بلدة حوطة سدير. مكث الأمير عثمان في الإمارة حتى عام 1285هـ، فلما كبرت سنة تولى الإمرة ابنه عبدالعزيز. جوده وكرمه: مرّ بنا أنه استضاف الإمام وتركي ورجالاً معه عدة أيام في حوطة سدير، قيل أنها اكثر من عشرة أيام، فأكرمهم وأحسن وفادتهم. كما كان محسناً للضعفاء والمحتاجين، والشعر يخلّد ذكر أهل الجود والفضل، ولقد مرّت إحدى النساء بمزرعة الأمير عثمان، المسماة (غصيبة) بعد وفاته فقالت هذين البيتين: أصبر كما تصبر عن الما (غصيبة) تبكي على زمل الضعافين عثمان خــلــوا مــعــاويــده وهذي قــلـيـبـه خـلّـي هـمـال عقب راعيه عطشان وزمل الضعافين هو من يحسن إلى الضعفاء والمحتاجين. مراسلاته: للأمير عثمان حضور قوي في وثائق البلدة المحلية، فأحيانا تكون مراسلات للنظر في بعض قضايا البلدة، وأحياناً تكون مراسلات مع العلماء والأمراء، وغيرها من المراسلات، وقد أوردنا ثلاثة نماذج منها. ذريته: تزوج الأمير عثمان بن حمد بن حسين زوجتين: الزوجة الأولى: من أسرة المنيف، وأنجبت ابنه عبدالعزيز، الذي تأمر بعد والده. الزوجة الثانية: مضاوي بنت إبراهيم آل طليحان، وأنجبت: نورة وموضي وشما وهياء. وفاته: من المتوقع أنه توفي عام 1290هـ، ففي عام 1288هـ حضر قسمة الأملاك مع أخيه إبراهيم، وأبناء أخيه عبدالله. ووصيته أدناه كانت عام 1273هـ رحمهم الله رحمة واسعة وبارك الله في ذريتهم .

@Alhussainfamily رحم الله الأمير الجواد عثمان بن حمد بن حسين رحمة واسعة، مضيّف الحكام، وزمل الضعافين.

@Alhussainfamily سعدنا والله بهذا الاجتماع المبارك … كثّر خيركم أبناء العم الكرام، وعساكم في الوجود اليوم ودوم.

من لقاء أسرة ال حسين (حوطة سدير) وآل محمد (تمير) لعام 1447هـ السنوي. جزاء الله القائمين عليه والحضور وجمعنا على الخير والصلاح والتلاحم الأسري بين أبناء العمومة الكرام.

سمعت أحد إخواننا الوافدين إلى هذه البلاد منذ القديم يتنقص إحدى القبائل العربية العريقة في هذه البلاد، ويفتي ويخوض في أنساب معروفة ثابتة بما هو مخالف لأصول علم النسب، وأدنى درجات العقل في كلام ساقط، سخيف، لا يستحق الرد، فاسترجعت حينها، وذكرت قول أبي الطيب المتنبي: وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا بها نبطيٌ من أهل السواد يدرّس أنساب أهل الفلا!

@Alhussainfamily الله يقويكم أبناء العم، ويكثّر خيركم، ويديم المحبة والود بيننا ليستمر هذا اللقاء الذي بدأ من سنوات طويلة، ويرحم من فقدناه منا ومنكم في هذا اللقاء المبارك.

مناسبات يستضيف عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله الحسين وابنائه وأبناء إخوته – رحمهم الله – دورية آل حسين (اهل حوطة سدير) وآل محمد (أهل تمير) يوم الجمعة على مائدة الغداء بتاريخ ١٤٤٧/١٠/٢٢هـ ويأتي هذا اللقاء امتدادًا لحرص أبناء الأسرة على صلة الرحم وتعزيز التواصل، واستمرارًا ل الاجتماعات الدورية بين ابناء العمومة الكرام. المستضيف: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز بن عثمان بن حمد بن حسين واخوانه: عبدالله رحمه الله محمد رحمه الله رحم الله من مات فيهم وبارك الله في ذريتهم

🔖 لقاء الأمير عثمان بن حمد بن حسين بالإمام تركي بن عبدالله عام 1237هـ: إن قصة قدوم الإمام تركي لحوطة سدير واستضافة الأمير عثمان بن حمد بن حسين له هي قصة مشهورة و معروفة لدى أهل الحوطة، ونحن هنا ننقلها بشيء من التصرف من مدونات قديمة لرجل من إحدى أسر حوطة سدير المعروفة، يقول الكاتب: "بعد حصار حسين بيك للرياض وهروب الإمام تركي من قصره بداية عام 1236هـ، أخذ الإمام تركي يتنقل بين البلدان متخفياً عن أعين الأتراك التي كانت تراقبه وترصد تحركاته. وفي بداية عام 1237هـ وحين كانت الفتنة على أشدها في بلدان سدير: جلاجل والتويم والروضة وعشيرة، قدم الإمام تركي إلى حوطة سدير التي ربما كانت أكثر بلدان سدير استقراراً في تلك الفترة، وكان معه رجال من حوطة بني تميم الذين خرجوا مناصرين له في توحيد البلاد وطرد الحاميات التركية منها، فقد كان الإمام تركي قد مكث في بلدة الحلوة أكثر من عامين، ولا زالت قلعة (تركي) في الحلوة معروفة بهذا الاسم. ولمّا كان الإمام تركي مطارداً في تلك الفترة، تراقبه – كما ذكرنا - أعين الأتراك، وتنقل أخبارَه جواسيسُهم، كان حري به إذا دخل بلدة أن ينزل على أعيانها وكبار أهلها، لذا فقد قصد منزل عثمان بن حمد بن حسين ومعه خمسة رجال، وكان عثمان من أعيان البلدة ووجهائها. استضاف عثمان الإمام ومن معه في منزله، ثم عَلِم أن لهم بقية خارج البلدة عند ركائبهم، فأرسل خادمه ودعاهم ثم استضافهم في مضافة وسط مزارعه تتسع لاستقبال الضيوف، وتكون أكثر أماناً لضيفه المُراقب، ومكثوا عنده عدة أيام وهم في غاية الإكرام، وكان الإمام تركي خلال تلك الأيام يتواصل مع من يثق في ولائهم من بلدان سدير، ويستطلع مواقع الحاميات التركية، وأعداد من تبقّى منها، ومن يساندها من البادية والحاضرة، وحين شعر الإمام تركي بانتشار خبر وجوده في حوطة سدير رحل من فوره إلى بلدة أخرى". ولما استقام الأمر للإمام تركي وأمسك بزمام الأمور، أقر عثمان بن حمد بن حسين على إمارة بلدة حوطة سدير، والتي كانت امتداداً لإمارة أجداده مؤسسي البلدة وأمرائها من القدم، وسوف نتكلم في تغريدات لاحقه إن شاء الله عن الأمير عثمان بمزيد من التفصيل.

@Alhussainfamily علماً أن وثائق البلدة لا تثبت إلا إمرة واحدة لأسرته، ولا يعرف على وجه التحديد تاريخ بدايتها ونهايتها.

وثيقة جميلة، تبين الشيء الثابت المعروف وهو أن آلبوحسين هم مؤسسو حوطة سدير، ومنها هاجرت الكثير من الأسر العنبرية، وأن أمارة آل حسين قرابة ١١٢ سنة ما كانت إلا إمتداداً لإمارة أسلافهم الذين أسسوها …. وقد استغربت حين قرأت نبذة موجزة لأحدهم عن حوطة سدير، لم يذكر مَن هم مؤسسوها وأهلها الأوائل، بل اكتفى بذكر أن أسرته من أقدم أسرها وأنهم هم الذين تولوا إمارتها!!

لا يُذكر تاريخ حوطة سدير إلا ويكون له ارتباط مباشر مع أسر آل بو حسين وأسلافهم منذ صدر الإسلام وحتى يومنا هذا. ومن الوثائق التاريخية في حوطة سدير، ويرجح أنها كُتِبت في الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري، ما نصها: "يعلم الواقف عليه أن محمد بن غنام استأجر من حمد بن حسين وصعب بن شقير في حال كونهما قدماء البلد بأمر الأمير محمد المنقور سبل مسجد العقدة بحضور إمام المسجد علي بن حسن في فيد حويطان وأرض الصويتيات بثلاثين صاع في الصيف نصف وفي الصفري نصف وغارسوه عليها بالربع والصبرة المذكورة إلى ما يغل النخل والصبرة خمس عشر دجن وخمسة عشر ذرة" فحوى الوثيقة: أن حمد بن حسين (جد آل حسين) وصعب بن شقير (من آل شقير) يغارسان محمد الغنام على سبلين من أسبال الحوطة لكونهما – كما ذكر – من قدماء البلدة، فهما من أعيان البلدة في زمنهم، وهم أهلها الأولون، فآل حسين وآل شقير من آلبوحسين من بني العنبر بن عمرو بن تميم، وحوطة سدير جزء من قارة بني العنبر التي هي موطن أسلافهم من صدر الإسلام. رحمهم الله رحمة واسعة.

@AboSara1433 بيّض الله وجهك أبا عبدالعزيز، ولا فض فوك … قصيدة جزلة، ومليئة بالمعلومات التاريخية،و ليت كل شعرائنا يمتلكون الروح التي تمتلكها في محبتك لعشيرتك وحميتكم لهم.

" (رجم ضاحي) " إلى كل من يعشق شم الجبال والتأمل في القريب و البعيد..! تأملت من جانب الرجم المذكور " ضاحي " فكانت هذه "القصيدة العنبرية" . : #فهدالمحمد