
خالد بن برغش بن عثمان البرغش
966 posts

خالد بن برغش بن عثمان البرغش
@khalid_mm16
محب وباحث في التاريخ
Katılım Nisan 2015
933 Takip Edilen1.8K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet

نسب أسرة آل برغش
ينتسب أولاد برغش بن ريس (البرغش) في بلدة تمير، إحدى بلدان سدير، إلى أولاد ريس بن زاخر بن محمد بن عليوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي أسود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان .
أقوال المؤرخين في نسب أولاد برغش بن ريس (البرغش)
وقد تتابعت أقوال المؤرخين ونسّابة نجد على هذا النسب، ومن ذلك ما ذكره القاضي حمد الحقيل رحمه الله، إذ قال:
«الريايسة هم آل ريس في تمير وعنيزة، ومنهم آل ضلعان في الرس من آل ريس، وكذلك البرغش في تمير، وهم أولاد ريس من الريايسة».
وذلك في كتابه كنز الأنساب ومجمّع الآداب
كما أكد المؤرخ محمد بن عثمان القاضي رحمه الله انتسابهم إلى الوهبة من بني تميم، بقوله:
«الوهبة هم بنو وهيب بن قاسم بن مسعود، وهم من أكثر الأسر عددًا وانتشارًا في نجد، ومنشؤهم بلدة أُشيقر، ثم تفرّقوا منها إلى بلدان عديدة، ومنهم البرغش في تمير، وفيهم علماء وأدباء .
وقال المؤرخ ماجد بن إبراهيم السنيدي في كتابه
الدليل إلى معرفة أنساب الأسر التميمية في المملكة العربية السعودية .
«البرغش في تمير من بلدان سدير، من الوهبة من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم»
(مناهج الطلب: ص 22، مجلة العرب، السنة 31، ص 840)
وقال العلامة ابن عيسى رحمه الله:
«فأما زاخر فيجتمع فيه آل بسام بن منيف، وآل بسام بن عساكر، وآل بسام بن عقبة، وآل راجج، وآل ريس (الريايسة)، وآل مشرف (المشارفة)».
أماكن تواجد الأسرة:
يتواجد أبناء هذه الأرومة، أسرة البرغش، في كلٍ من: تمير، والرياض، والمجمعة، وعرعر، وعنيزة، ودولة الكويت.
إعداد وتصميم وتوثيق :
الباحث :
خالد بن برغش بن عثمان البرغش التميمي
👇
drive.google.com/file/d/1ielh99…
العربية

@khalid_mm16 أحسنت يا أستاذ خالد على هذه المعلومات المفيدة عن أسرة الجريوي الكرام.
العربية

من أعيان حوطة سدير الشيخ علي بن حمد الجريوي
(١٢٢٥ه-١٣١٩ه)
نسبه ونشآته:
هو علي بن حمد بن عبد اللّٰه بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الجريوي من الجبور من بني خالد، وُلد . على الأرجح. في بلد حوطة سدير في الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري،
قرابة سنة ١٢٢٥ه.
نشأ بين أسرته، حيث قدم والده حمد من بلد منفوحة بالعارض إلى بلد حوطة سدير لزيارة ابنه عبد الرحمن بن حمد الجريوي إذ تولّى عبد الرحمن (وكالة بيت مال حوطة سدير)، تلك الفترة،
وتزوج والده حمد من (شما بنت إبراهيم بن فوزان بن مشرّف الوهيبي التميمي )، وتوفي والده وهو صغير في بلد منفوحة، فرباه أخاه الأكبر عبد الله، ثم انتقل إلى بلد حوطة سدير، عند أخيه عبد الرحمن في
بيئة اتسمت بالحضور الديني والإداري، مما أتاح له الاطلاع المبكر على شؤون الإدارة والتجارة.
تعليمه:
تعلم مبادئ القراءة والكتابة في الكتاتيب في حوطة سدير، فتوطدت علاقته بالعلماء والقضاة وكتّاب الوثائق وقد أسهمت هذه البيئة العلمية في تكوينه العلمي. وله مراسلات بخط يده (المتوسط) في زمن تفشت فيه الأمية في البلدان النجدية انظر خطه (الوثيقة رقم - ١).
مكانته:
إن المطّلع والباحث في الوثائق المحلية في إقليم سدير لا يخفى عليه حجم هذه الشخصية البارزة في الإقليم، وما حباه اللّٰه به من الثراء، فلا تكاد تخلو وثائق أي بلدة من بلدان سدير من مبايعات لهذا الرجل، رحمه الله، وقد أوردنا نماذج بسيطة لها من بلدان متفرقة في سدير وفي بلدة منفوحة، وإلا فإنه يصعب إحصاؤها. (انظر الوثائق رقم -٢ و٣و٤و٥)
ومما يدل على مكانته الرفيعة أن المؤرخ ابن عيسى ذكر تاريخ وفاته، وأثنى عليه بقوله: "توفي علي بن حمد الجريوي في حوطة سدير في أواخر جمادى الأولى سنة ١٣١٩ه وعمره نحو ٩٠ سنة وكان من الأسخياء الأجواد "، ولا يذكر المؤرخون عادة إلا وفاة الأعيان (الوثيقة رقم ٦).




العربية

الله يعطيك العافية أبا مجاهد …. رحم الله علي الجريوي، فهو من الأعيان والشخصيات البارزة في إقليم سدير، وله حضور في جميع وثائق الإقليم … أما بالنسبة للقصة المشهورة التي لازال أهل الحوطة يتناقلونها، فقد كانت في إحدى سني الجوع الممحلة، حيث كان المحتاجون يقفون في (سوق الجراوى) أول النهار ليطعمهم علي الجريوي من التمر، ويقفون بعد العصر في (سوق آل حسين) ليطعمهم الأمير حمد بن إبراهيم بن حسين (الجريش)، رحم الله الجميع.
العربية

@msnbgsmw الله يجزاك خير ويبارك فيك، وكلامك الطيب أعتز فيه.
رحم الله الشيخ ابن جريوي ومن ذُكر معه، ونسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسنات الجميع آمين يارب العالمين
العربية

@khalid_mm16 ماشاء الله تبارك الرحمن
رحم الله الشيخ بن جريوي ومن ذكر معه في الوثائق
ورفع الله قدرك استاذ خالد ، عندما احييت ذكر هذا العلم وابناء جيله
وجعلها في ميزان حسناتك
العربية

@_Ababtain الله يجزاك خير ويبارك فيك، وشهادتك أعتز فيها.
وما قمتُ به إلا واجب تجاه تاريخ بلدنا ورجالاته، وأسأل الله القبول والتوفيق
العربية

@khalid_mm16 رحم الله الشيخ على بن حمد الجريوى واسكنه فسيح جناته
لقد كتبت يااستاذ خالد عن علم من اعلام حوطة سدير
لك كل المجالات والثناء على جهودك وحرصك وكذلك حفظك لتاريخ هذا الوطن المعطاء
العربية

وصيته:
كانت وصية في سنة ١٣١٥ه، بخط الشيخ سليمان بن إبراهيم بن معيوف، وهي من نوادر الوصايا، نظراً لكثرة ما تضمنته - كما ذكرنا - من الوصايا، ومن الإحسان والكرم، والحرص على أعمال البر، وقد جاء فيها أنه أوصى
(٣) حجج: له ولأمه ولأبيه. لكل حجة نيابتها ١٤ ريال
(٣٠٠) وزنة تمر تُخرج كل سنة من الثلث، تصرف على المحتاجين من ذريته وأقاربه، وعلى الأرامل والمستحقين، في شهر رمضان والأيام الفاضلة، ويُجعل منها فطور في رمضان في قهوة بيته المعروف.
(٩) أضاحي دوام: ثلاث له، وواحدة لأمه، ولأبيه واحدة، وأضحية لكل زوجة من زوجاته، وأضحية لابنه عبد الله، وأضحية أثلاث: بين أخيه عبد اللّٰه وأخته شايعة، و(قوت) زوجة أخيه عبد اللّٰه.
(٤) من الشاة تذخ كل سنة: ثلاث منها في كل عشر من رمضان، والرابعة يوم عاشر من محرم، وتُقسّم على المستحقين من الذرية والأقارب.
(٣) حجج: له ولأمه ولأبيه. لكل حجة نيابتها ١٤ ريال
(٣٠٠) وزنة تمر تُخرج كل سنة من الثلث، تصرف على المحتاجين من ذريته وأقاربه، وعلى الأرامل والمستحقين، في شهر رمضان والأيام الفاضلة، ويُجعل منها فطور في رمضان في قهوة بيته المعروف.
(٩) أضاحي دوام: ثلاث له، وواحدة لأمه، ولأبيه واحدة، وأضحية لكل زوجة من زوجاته، وأضحية لابنه عبد الله، وأضحية أثلاث: بين أخيه عبد اللّٰه وأخته شايعة، و(قوت) زوجة أخيه عبد اللّٰه.
(٤) من الشاة تذيخ كل سنة: ثلاث منها في كل عشر من رمضان، والرابعة يوم عاشر من محرم، وتُقسّم على المستحقين من الذرية والآقارب.
سراج في دلو سلطان نورًا على المتوضئين.
ريال كل سنة طيب لمساجد بلدة حوطة سدير.
أن يُسقط أبناؤه من ديونه مائتي ريال عن مستحقيها من الحاضرة والبادية من الضعفاء.
أن يكون سلاح أبنائه وأبنائهم بندق وسيف لكل واحد منهم، ولا يُعارضون فيه.
خرط بئر الفوازية.
تعليم الأبناء القرآن من رأس المال.
العناية ببنات ابنه عبد اللّٰه الذي مات قبله، فمن لم يكن لها زوج ولا ذرية ولا مال، بُخرج عليها من الثلث المذكور بقدر حاجتها .
• وقد وكل على جميع ما ذكر أعلاه أبنائه وهم حمد وإبراهيم وعبد العزيز ومن بعدهم لصالح من ذريتهم.
أنظر وثيقة رقم (12)
وفاته:
تُوفي - كما ذكر ابن عيسى - في حوطة سدير في أواخر جمادى الأولى سنة ١٣١٩ه وعمره نحو ٩٠ سنة، رحمه اللّٰه رحمة واسعة.
قلم: خالد برغش البرغش- تمير
المراجع:
١- وثائق علي بن حمد الجريوي، زودني بها - مشكوراً - الأخ علي بن إبراهيم الجريوي وصالح بن محمد الجريوي.
وثائق إقليم سدير.
مذكرات الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى رحمه الله.




العربية

جوده وسخاؤه:
كان رحمه اللّٰه - كما ذكر ابن عيسى - من الأجواد الأسخياء، وقد كان له دور بارز في سنوات الجوع التي أصابت نجد قي ذلك الوقت، ما زال الناس في حوطة سدير يتناقلونه إلى يومنا هذا.
وعُرف بإقراض المحتاجين، والسعي في تفريح كربهم وفك عسرهم (انظر وثيقة رقم ٦و٧)، كما كان له مضيف مشهور يعرف باسم قهوة الجريوي (انظر وثيقة رقم ٨)، وهو ما اكسبه مكانة اجتماعية معتبرة بين أهل بلدته والمنطقة أجمع، وقد اطلعت على رسالة من الشيخ حمد بن عبد العزيز قاضي سدير ومفتيه الى علي الجريوي قال فيها (.. كذلك الخط الشريف وصل والأنس به قد حصل وسرنا حيث أعرب عن طيب الأخ واستقامة أحواله وما ذكرت كان لدى المحب معلوم وأبشرك أن اللّٰه جاعل لك من الثناء الحسن على السنة الناس نصيب ارجو أن يكون من عاجل البشرى..) - (انظر الى وثيقة رقم ٩) وقبل وفاته وهب البيت المذكور المسمى بالبيت الكبير ببلد الحوطة لإبنائه (انظر وثيقة رقم ١٠) وسار أبناؤه على نهجه في ذلك مما اكسبهم محبة الناس وتقديرهم.
ومما يدل على ثرائه وسعة جوده وكرمه ما أوصى به من أشياء كثيرة، كان من أبرزها:
(٣٠٠) وزنة من التمر، وعدد (٩) أضاحي دوام، وعدد (٤) من الشاة تذبح كل عام، (الوثيقة رقم -١٢)، وقد اطّلعت على كمِ كبيرٍ من وصايا أهل سدير فلم أجد أحداً أوصى هذا القدر الكبير من أوزان التمر ومن الأضاحي وتقسيم اللحم كل عام، بل ولا قريباً منه.
ومن جوده وسماحة نفسه، ما طلبه في وصيته أيضاً من إسقاط (٢٠٠ ريال) من دينه عند الضعفاء من أهل البادية والحاضرة، وهي مبلغ ليست بالقليل في ذلك الوقت.
أعماله:
- كان له حضور وشهادة مع أخيه عبد الرحمن بن حمد الجريوي في أعمال بيت المال بحوطة
سدير.
-اشتغل بالتجارة، وفتح اللّٰه عليه، فكان يبيع ويشتري في العقارات والنخيل في جميع بلدان سدير، وله - كما ذكرنا - حضور بارز في وثائقها المحلية.
مراسلاته:
له عديدٌ من المراسلات مع أئمة آل سعود، والقضاة، وأمراء سدير، في شؤونٍ اجتماعيةٍ وتجاريةٍ (انظر الوثيقة رقم 11 خطاب الامام عبد اللّٰه الفيصل)، وكتاب المراسلات للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام.
وقد عاصر عددًا من أئمة الدولة السعودية الثانية، وأمراء سدير، والقضاة، والمؤرخين، مما يدل على امتداد عمره ونشاطه خلال فترة زمنية مهمة من تاريخ نجد
زوجاته وأولاده:
تزوج من:
١-لولوة بنت علي المهيدب وانجبت حمد وعبد اللّٰه وإبراهيم وشايعة ومضاوي وهيلة.
٢-مضاوي بنت علي العشري وانجبت عبد العزيز وحصة.




العربية

@albarghash2030 نبارك لابن العم عثمان هذا الإنجاز المشرف، وتخرّجه برتبة ملازم، وهو فخر للعائلة، ونسأل الله أن يبارك له في علمه وعمله، وأن يوفقه في ميادين الشرف
العربية
خالد بن برغش بن عثمان البرغش retweetledi

@AlhsynZyz @fjardan آمين يارب العالمين وجزاك الله خيرا
العربية

@khalid_mm16 @fjardan السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعدالله مساءكم
بالصحة والعافيه وجزاك الله خيرا على ماتفضلت به من جهد وابداع في بيان اعمال
علماء ووجهاء سدير جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم واثابكم الله وكثر الله من امثالكم ومثل هذالعمل نعتز به وبمن قام عليه جزاكم الله خير الجزاء
العربية

من طلاب العلم في حوطة سدير
عبدالرحمن بن عبدالكريم ابن الشيخ عثمان بن منصور التميمي
نسبه ونشأته:
هو الشيخ عبدالرحمن بن عبدالكريم بن عثمان بن عبدالعزيز بن منصور بن حمد بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حسين بن محمد الحسيني الناصري التميمي ،
وُلِد في حوطة سدير سنة 1275هـ تقريبًا، ونشأ في بيت علم ووجاهة، وتربّى في كنف والده ووالدته (هيا بنت عثمان بن حمد بن حسين)، أمير حوطة سدير آنذاك. تُوفي والده وهو في نحو السادسة من عمره، فانتقل إلى روضة سدير ليقيم عند عمته (لطيفة بنت عثمان بن منصور) زوجة محمد بن عبدالعزيز الماضي، فمكث هناك حتى اشتدّ عوده، ثم عاد إلى بلدته حوطة سدير.
نشأته العلمية:
تلقّى تعليمه الأول – فيما يظهر – في كتاتيب روضة سدير، فقرأ على عدد من علمائها، منهم:
• الشيخ عبدالله بن محمد بن عبيد.
• الشيخ عمر بن عبدالكريم بن عمير.
• الشيخ إبراهيم بن عبدالعزيز أبا بطين إمام مسجد مشرفة
• الشيخ إبراهيم بن ماجد، إمام جامع الروضة.
كما استفاد من الشيخ عبدالعزيز بن مرشد، قاضي سدير، أثناء إقامته في روضة سدير.
وقد عُدَّ من طلاب العلم المعروفين في حوطة سدير، واشتهر بحسن الخط وإجادة تحرير الوثائق. ومن طلاب العلم الذين كانوا في زمنه في بلدة حوطة سدير: علي بن عثمان الغرشي، وأحمد بن محمد بن عبدالله بن عبيد، وعبدالمحسن بن محمد آل نصرالله، وعبدالرحمن بن محمد بن نصرالله، وعبدالرحمن بن صالح آل نصرالله، ومحمد بن إسماعيل وابنه عبدالعزيز، وأحمد، وصالح بن محمد بن نصرالله، وعبدالله بن محمد بن فهيد، وعمر الحسين وغيرهم.
مكانته العلمية والاجتماعية:
حظي الشيخ عبدالرحمن بمكانة علمية واجتماعية ظاهرة في بلده، ويُعزى ذلك – بعد توفيق الله – إلى نشأته في بيت عريق في العلم والإمارة؛ فجده الشيخ عثمان بن منصور تولّى القضاء في جلاجل وبلدان سدير، ثم تولّى قضاء حوطة سدير، وكان من أهل العلم المعروفين.
كما أن جده لأمه، الأمير عثمان بن حمد بن حسين، كان أميرًا لحوطة سدير، مما جمع له بين شرف العلم ووجاهة الإمارة من جهة النسب.
وقد عاصر خلال حياته عددًا من أمراء حوطة سدير من آل حسين، منهم:
• جده لأمه الأمير عثمان بن حمد بن حسين.
• الأمير عبدالعزيز بن عثمان بن حسين (والد زوجته).
• الأمير حمد بن إبراهيم بن حسين.
وتُظهر هذه المعاصرة صلته الوثيقة بالأسرة التي تولّت الإمارة في البلدة.
ومن الشواهد الدالة على حضوره الاجتماعي وثقة الناس به: ما ورد في وثيقة اطّلعتُ عليها، تتضمن إذنًا من الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري له ببيع بيت يعود لـ(شما بنت محمد بن ناصر)، وهو البيت الذي أوقفت فيه أضحية، مما يدل على مباشرته بعض شؤون الأوقاف في البلدة.
أعماله:
استقر الشيخ عبدالرحمن في حوطة سدير، وتولّى فيها عددًا من المهام الشرعية والعلمية، من أبرزها:
• كتابة الوثائق والعقود، وتوجد نماذج من خطوطه مؤرخة ما بين سنتي 1305هـ و1345ه (انظر الوثيقتين 1 و 2).
• القراءة بالرقية الشرعية على المرضى.
• التعليم والإمامة في أحد مساجد البلدة.
أبناؤه:
تزوج الشيخ عبدالرحمن بعدد من النساء .
1 -زوجته الاولى : مضاوي بنت عبدالعزيز بن عثمان بن حسين، أمير حوطة سدير، وأنجبت له: محمد ونورة ، وهيا
2- زوجته الثانية: من المهيدب ولم
ينجب منها.
3. زوجته الثالثة: بنت عبدالله بن فهد الزكري، وأنجبت له: عبدالكريم.
وفاته: توفي الشيخ عبدالرحمن بن عبدالكريم سنة 1347هـ تقريبًا – رحمه الله رحمة واسعة – وكان له ذكر حسن بين أهل بلده، و له وصية كتبها محمد بن علي البدر، إمام جامع جنوبية سدير، سنة 1345هـ.
بقلم :
خالد بن برغش البرغش



العربية

@khalid_mm16 سرد جميل وسيرة عطرة وتوثيق موفق
شكرا لك أخي خالد
العربية

@AboSara1433 الله يجزاك خير ويبارك فيك، هذا من طيبك وكرمك، وأسأل الله أن أكون عند حسن الظن، وأن ينفع بما نكتب، وكلماتك وسام أعتز به، ولا أوفيك حقك من الشكر
العربية

@khalid_mm16 قل من يكتب بهذا الاسلوب الرائع المتفرد الذي لايحسسك بالملل عند القراءه ، خصوصاً في التواريخ واهلها وهذا ليس بغريبٍ عليك استاذنا المؤرخ ، كل مقال تخطه يمينك هو بمثابة جوهرة غالية الثمن .
شكراً ولا تفيك .
العربية


@khalid_mm16 ماشاء الله تبارك الله
جزاك الله خير وبارك فيك
الشيخ خالد ابو مجاهد باحث ومتمكن اظهر اشياء وتراث وتاريخ مليئ بالمعلومات القيمه
نسأل الله له التوفيق والسداد
العربية

@khalid_mm16 رحمه الله وغفر له
وجزاك عنه وعنا خير الجزاء
وبارك في أيامك وذريتك ومالك ونفع بك
العربية

@_Ababtain الله يجزاك خير ويبارك فيك، هذا من طيبك وحسن ظنك، وأسأل الله أن يكتب الأجر ويجعل ما نقدّم نافعًا للأجيال، ولا يحرمنا من دعواتك
العربية

@khalid_mm16 وفقك الباري لكل خير هذا جهد تشكر عليه وسيبقى للاجيال يذكرك بهذه الافضليه
العربية

@khalid_mm16 رحم الله الشيخ عبدالرحمن ووالديه وجده الشيخ عثمان وبارك الله في احفادهم
والاستاذ الباحث خالد البرغش موفق في البحث والتحقيق والتوثيق
نستفيد وننتظر هذه المشاركات عن رجالات أقليم سدير
جزاك الله خيرا وزادك علماً ومعرفة
رحم الله الاحياء والاموات ..
العربية







