wazalendo force

Monsieur #Olivier_Kalitatu, prenez la première place et écoutez bien les raisons pour lesquelles les élections ne seront pas organisées dans ce pays sans la fin définitive de la guerre à l’est de notre pays . OBOYI OKEI NAYO BRAZZA, C’EST AUSSI LE CONGO .

@kakese_leon @FelixUdps @SuminwaJudith Bazongisaye prison svp

#RDC Suspendu 65 jours par le CSAC, Israël Bongo, alias « Faux député », présente ses excuses publiques au Président de la République.

@KallyKiakwama Cher compatriote, vous dépensez trop d'énergie sur une publication non officielle, le ministère du budget, la BCC , le ministère des finances... ont tous des canaux officiels pour comprendre cela . Ne soyez pas émotionnel.

#RDC : FINANCES PUBLIQUES Si cet écrit est vrai, ceci indique que nous dépensons ce que nous ne récoltons pas. A ce rythme, les eurobonds vont suicider notre pays et nous terminerons avec des saisies des actifs appartenant à l'État congolais! Il faudrait que le cabinet du PR lui

White House

@JF_LE_DRIAN Il ne faut même pas l'écouter, ce dans pareil circonstance que sa femme lui tape dessus.

Décidément, ce président, petit bras, sauf lorsqu'il s'agit de déshonorer notre nation, qui fait honte aux Français qui se respectent est tellement présomptueux qu’il croit qu'en délivrant un coup de parole magique, il pourrait rendre le régime de Kigali coopératif. "Nous voulons le respect de la souveraineté et de l'intégrité territoriale congolaise, donc le retrait de toutes les forces." Ce président refuse de prononcer des sanctions contre le régime de Kigali pour obtenir ce résultat, naïf qu'il est ou malhonnête pour croire au dialogue avec un Kagame. Comme pour les accords d'Arusha, il ne respectera jamais ses engagements car incapable se départir de ses visées expantionnistes. Par ailleurs l'emploi du terme, le "toutes les forces" n'est pas correct puisque la présence du Burundi, elle, est légale et bénéfique. Ce président apprenti n’a toujours pas compris que le régime expansionniste de Kigali ne lâchera jamais l’Est du Congo sans y être acculé. Il n’a toujours pas compris que le régime de Kigali ne connaît que la force. Quand Kagame recule, ce n’est jamais par bonne volonté ni par le fruit d’un dialogue : c’est uniquement parce qu’on lui impose la force. Il n’a pas saisi que l’Ubwenge de Paul Kagame consiste à produire de belles phrases, des promesses creuses et des mots qui n’engagent que ceux qui sont assez naïfs ou assez stupides pour y croire. Entendre ce président de papier, qui a cessé d’incarner la France depuis bien longtemps — si tant est qu’il l’ait jamais incarnée —, parler de « dialogue » avec Paul Kagame me révulse. La compromission de l’État français avec ce régime criminel et crapuleux est tout simplement insupportable. Ce président qui n’incarne plus rien détruit tout. Il achève de piétiner l’honneur de la France, dans la droite ligne de ce qu’avait commencé Nicolas Sarkozy en sabotant l’enquête du juge Bruguière. On peine à comprendre la posture de cette catastrophe vivante, de cet être inconstant qui prétend encore parler au nom de la France. Il est temps qu’il parte. Il a fait assez de dégâts. On en vient à se demander si cette compromission abjecte avec le plus grand criminel de masse encore en activité s’explique uniquement par les intérêts gaziers français au Mozambique. Ce président est tout simplement écœurant. Il incarne l’esprit de trahison. Ne sait-il pas que Kagame ne comprend que les gifles et les menaces, et que seules les sanctions sont susceptibles de lui faire entendre raison. Emmanuel Macron fait honte à la France partout en Afrique. Sa petite voix nasillarde qui sonorise cette interview, ne produit que du non-sens et de la trahison. La France a besoin d’un homme d’État consistant, dur, moral et souverainiste, et non d’un blanc-bec qui s’exhibe avec des torses nus de garçons. Au fond, l'agenda politique de ce traitre à la nation est limpide : détruire le prestige français, dissoudre l’identité française pour mieux noyer la France dans cette immonde chose européenne. Ce chef de l’État français de papier est une souillure et une malédiction pour la France. Pour annéantir la posture méprisable d’Emmanuel Macron, les États-Unis seraient bien inspirés, et en sortiraient grandis, s’ils déclassifiaient les preuves de l’implication de Kagame dans l’assassinat du président Habyarimana.

Jean-Jacques Mamba et Pero Luwara visés par une plainte pour crime de guerre, crime contre l’humanité, apologie et soutien à un mouvement terroriste, incitation à la haine tribale, diffamation, calomnie, injures… La diapora congolaise réunie au sein du Front Uni pour la RDC, qui initie cette démarche judiciaire devant le juge d’instruction, précise également que cette plainte sera étendue à Franck Diongo et tous ceux qui participent à la déstabilisation de l’Est de la RDC.

#RDC… Une autre WAZALENDO qui fait aujourd’hui la fierté de la presse… Le patriotisme dans le sang !! La diction, l’expression, l’énergie… Une belle âme ! Je suis fier de toi, @22Chancellatsha. Tu es désormais une lumière, et ceux qui sont dans l’obscurité ont besoin de toi pour être vus ! VAMOS !! Je valide ! ♥️

@OMELONGA_LENS @CBosembe @AlainMake20 J'eusse croire en toute vérité que l'opposition est remplie des personnes atteintes d'alzhaïmer mentale, car ils devraient pas s'accrocher au discours de Mbiye , le pasteur a été clair ,et il va soutenir le changement pour l'intérêt du peuple. De quoi réjouissez vs ?

@CBosembe @AlainMake20 Christian Bosembe, lépreux que tu es…

Je tiens à rappeler que la liberté d’expression reconnue à tous y compris aux responsables religieux constitue un principe fondamental de l’État de droit. À ce titre, les hommes d’Église demeurent libres d’exprimer des opinions sur la vie publique. Toutefois, l’exercice de cette liberté s’inscrit dans le respect strict des lois et règlements en vigueur. Il n’est pas admissible que des tribunes religieuses ou des médias confessionnels soient utilisés pour proférer des invectives, tenir des propos injurieux ou diffuser des messages de nature à porter atteinte à l’ordre public, à la dignité des personnes ou à la cohésion nationale. Le débat démocratique repose sur le pluralisme des opinions et la libre confrontation des idées. Néanmoins, cette liberté ne saurait couvrir des abus de langage ni des dérives susceptibles d’altérer le vivre-ensemble. J’en appelle, en conséquence, au sens de responsabilité et à la retenue des responsables religieux dans leurs prises de parole publiques. À défaut, et dans le respect du cadre légal applicable, les mécanismes de régulation prévus par la loi seront mis en œuvre à l’encontre des organes de diffusion concernés. Que la peur quitte nos esprits et que Dieu bénisse la RDC.

@OMELONGA_LENS L'unité de l'opposition est effective au moment votre leader Kabila est porter disparue, nous vous entendons à bras ouvert au moment du référendum ,de la vous comprendrez que le peuple ne sont sur X .

RDC À tous les communicateurs de l’opposition dans sa globalité ainsi que les congolais conscients, réjouissez vous car l’unité de l’opposition est finalement effective. La Constitution est sacrée 🇨🇩🙌 Les grandes actions du terrain en gestation

@matumo_b Depuis le 06 mai jusqu'àujourd'hui ,vous avez fait 1 millions des X pour le départ de Fatshi, comprenez que le peuple qui sont à : Nguba, Kimvula , mitwaba ...veulent la continuité car ils vivent un vrai changement. Il ne partira nul part ,et vs allez finir comme Ngbanda.

authentic360.cd/actualite/2026… Félix Tshisekedi doit partir absolument !

@benbabunga @bobmanara97 La vous avez fait allusion à James kabarebe face à kagame, car Vital s'est exprimé depuis longtemps sur sa position : il soutiendrait a tout prix toute initiative venant de son allié Fatshi. Ton récital est superfetatoire

Le calme du silence de Vital Kamerhe : quand les principes se taisent devant les couloirs du pouvoir... Par @bobmanara97 Dans les grandes tragédies politiques africaines, ce ne sont pas toujours les cris qui annoncent les renoncements historiques. Parfois, ce sont les silences. Des silences lourds. Des silences qui ressemblent à des tombeaux ouverts au milieu des nations. Et dans le Congo d’aujourd’hui, le silence de Vital Kamerhe face aux ambitions constitutionnelles de Félix Tshisekedi résonne comme une énigme morale autant qu’une question historique. Il existe des moments où l’Histoire cesse d’observer les hommes pour commencer à les juger. Nous sommes peut-être dans l’un de ces moments. Car enfin, que reste-t-il d’un homme politique lorsque les principes qu’il invoquait hier deviennent silencieux devant les intérêts du présent? Que devient la parole d’opposition lorsqu’elle découvre les privilèges du pouvoir? Et surtout : qu’arrive-t-il à une nation lorsque ceux qui prétendaient défendre la Constitution deviennent spectateurs de sa fragilisation? Le silence politique n’est jamais neutre. Il peut être prudence. Il peut être stratégie. Mais parfois, il devient aveu. Et c’est précisément ce qui trouble aujourd’hui une partie des Congolais : ce silence donne l’impression que les convictions d’hier n’étaient peut-être que des instruments temporaires dans une bataille de positionnement politique. 1. L’homme qui avait quitté Joseph Kabila au nom de la Constitution. L’Histoire politique africaine est remplie de figures qui ont construit leur légitimité sur le courage du refus. il fut un temps où Vital Kamerhe apparaissait comme l’un des rares responsables politiques capables de rompre avec le pouvoir au nom des principes. Lorsqu’il s’était éloigné de Joseph Kabila, beaucoup y avaient vu un acte rare dans la politique congolaise : celui d’un homme prêt à sacrifier sa proximité avec le pouvoir pour défendre la Constitution et l’alternance démocratique. À cette époque, son discours avait une force presque républicaine. Il dénonçait les dérives du pouvoir personnel. Il parlait de respect des institutions. Il défendait l’idée qu’aucun homme ne devait être plus grand que la Constitution. Dans un Congo souvent épuisé par les fidélités opportunistes, cette posture lui avait donné une stature particulière. Beaucoup de Congolais ne voyaient plus simplement un acteur politique ; ils voyaient un homme d’État en devenir. Mais le problème avec l’Histoire, c’est qu’elle teste toujours la sincérité des hommes. Et les principes n’ont de valeur que lorsqu’ils survivent aux changements d’alliances. Aujourd’hui, le silence de Vital Kamerhe donne à certains l’impression douloureuse que les convictions d’hier étaient peut-être circonstancielles. Comme si la Constitution n’était sacrée que lorsqu’elle limitait un adversaire politique, mais négociable lorsqu’elle protège un allié. Et c’est précisément cette impression qui nourrit la désillusion populaire. Aujourd’hui, alors que le débat autour d’un éventuel changement de Constitution et d’un troisième mandat agite la République, il encaisse, il se tait, et il demeure dans le système malgré les humiliations politiques répétées.  Et cette contradiction trouble profondément une partie du peuple congolais. Parce qu’au fond, une question douloureuse commence à hanter les consciences : la rupture avec Joseph Kabila était-elle réellement un combat de principes… ou simplement le choix du camp le plus favorable ? 2. La psychologie du pouvoir : comment les convictions s’usent au contact du système Le pouvoir ne détruit pas toujours brutalement les hommes. Parfois, il les transforme lentement. Il fatigue les résistances morales. Il use les convictions. Il habitue les consciences aux contradictions. Le philosophe stoïcien Sénèque écrivait que "la servitude la plus honteuse est celle que l’on accepte volontairement". Cette phrase semble aujourd’hui traverser la trajectoire politique de Vital Kamerhe avec une intensité troublante. Car ce qui choque une partie de l’opinion, ce n’est pas seulement son silence. C’est son endurance silencieuse face aux humiliations politiques, aux contradictions visibles et aux renoncements progressifs. Comme si le maintien dans le système était devenu plus important que la fidélité aux principes qui avaient construit son image. Et c’est là toute la tragédie psychologique du pouvoir en Afrique. Les opposants deviennent parfois plus tolérants envers les abus lorsqu’ils accèdent enfin à proximité du palais. Les anciens défenseurs des institutions finissent par accepter ce qu’ils dénonçaient autrefois avec passion. Le système absorbe les consciences. Peu à peu, le silence devient stratégie. Puis habitude. Puis survie politique. Et un jour, l’homme qui dénonçait les dérives devient spectateur des mêmes dérives. 3. Le troisième mandat : une question plus morale que juridique Le débat autour d’un éventuel troisième mandat en République démocratique du Congo dépasse largement la simple question du droit constitutionnel. C’est une question morale. Une question civilisationnelle. Une question de mémoire historique. Car chaque fois qu’une Constitution est fragilisée pour prolonger un pouvoir, les institutions cessent progressivement d’être des protections collectives pour devenir des outils au service des ambitions individuelles. L’Afrique a déjà vécu ce cycle à plusieurs reprises. Des dirigeants modifient les règles au nom de la stabilité. Des élites se taisent au nom des intérêts politiques. Et les peuples découvrent finalement que les principes sont devenus flexibles pour les puissants. Le problème n’est pas seulement juridique. Il est psychologique. Lorsqu’un peuple comprend que les règles peuvent changer selon les intérêts du moment, il perd progressivement foi dans la démocratie elle-même. Les jeunes cessent de croire au mérite. Les oppositions cessent de croire aux élections. Les citoyens cessent de croire aux institutions. Et les nations entrent alors dans une fatigue morale collective extrêmement dangereuse. Le silence de Vital Kamerhe devient donc lourd de conséquences. Parce qu’il ne concerne plus seulement un homme ; il touche à la crédibilité même des principes démocratiques dans le Congo contemporain. 4. La trahison des espérances : quand un symbole se fissure Le peuple congolais peut pardonner beaucoup de choses à ses dirigeants. Les erreurs. Les échecs. Même certaines contradictions. Mais il pardonne difficilement la trahison des espérances. Et c’est précisément ce sentiment qui grandit aujourd’hui autour de Vital Kamerhe. Car lorsqu’un homme politique passe des années à se présenter comme défenseur des principes, il crée un lien émotionnel avec une partie du peuple. Il devient plus qu’un responsable politique : il devient un symbole moral. Et lorsqu’un symbole se contredit, la déception dépasse la politique. Elle devient existentielle. Beaucoup de Congolais ont désormais le sentiment qu’il a sacrifié l’espérance d’un peuple pour préserver sa position dans le système. Malgré les humiliations visibles, malgré le mépris parfois perceptible, malgré les contradictions idéologiques, il reste silencieux et demeure dans l’appareil du pouvoir. Alors une question douloureuse émerge : qu’est-il arrivé à l’homme qui parlait autrefois au nom des principes? Cette question est terrible parce qu’elle touche à quelque chose de plus profond que la politique : la cohérence morale. Il existe une différence fondamentale entre occuper une fonction et incarner une vision. Les hommes politiques cherchent souvent à durer. Les hommes d’État cherchent à mériter la mémoire. Et l’Histoire africaine finit toujours par séparer les deux. Les grandes figures ne sont pas celles qui ont simplement conservé leur place dans le système. Ce sont celles qui ont accepté de perdre des privilèges pour protéger des principes plus grands qu’elles-mêmes. Le reste n’est souvent qu’une gestion temporaire des circonstances. Le drame de Vital Kamerhe n’est peut-être pas seulement politique. Il est symbolique. Parce qu’en restant silencieux face à ce qu’il dénonçait autrefois, il donne l’impression à toute une génération que les idéaux politiques n’étaient peut-être que des instruments de conquête du pouvoir. Et lorsqu’un peuple cesse de croire à la sincérité des principes, le cynisme devient national. Alors les jeunes apprennent une leçon terrible : en politique, les convictions ne seraient que des escaliers vers les privilèges. Or une nation qui ne croit plus aux principes finit toujours par devenir vulnérable aux aventuriers, aux extrêmes et aux crises. L’Histoire, elle, observe longtemps en silence. Puis un jour, elle juge.

@matumo_b Ozangi ndokite yo , les mvnts citoyens du S/kivu ne parviennent même pas à dénoncer l'occupation de bukavu me parle de la constitution, des insensés que vs êtes.

Les mouvements citoyens du Sud-Kivu s’opposent fermement au changement de la constitution et à un troisième mandat de Félix Tshisekedi. Ils dénoncent également l’instrumentalisation de la guerre par ce régime visant à maintenir Félix Tshisekedi au pouvoir au-delà de 2028. YEBELA mandat Esili #BayoTshisekedi2028

@FalialaKiza Kabila reviens bientôt ne plus ton affaire je pense ?

Quand un tam tam fait trop de bruit dans une fête, c'est qu'il va éclater sous peu !

@OMELONGA_LENS @JPCongolais @DavidChigoho Ligne rouge sur X j'espère.

@JPCongolais @DavidChigoho Le régime Tshisekedi doit comprendre que le 3eme mandat est une ligne rouge que les congolais n’accepteront jamais. Le camp de la raison

« Un prophète n’a pas peur, un prophète doit rester dans la vérité », a déclaré le journaliste Thierry Kambundi au sujet des propos du pasteur Moïse Mbiye le changement de la Constitution.

@Muyumba Je me rappelle du pasteur ekofo comment il est devenu exilé vers les années 2016 , quand à votre récital, nous avons dit que se superfetatoire.

#RDC : Félicitations aux Congolais conscients. Ce n’est que le début, et plusieurs Congolais emboîteront le pas contre toute manipulation visant à diviser le peuple et à confisquer le pouvoir. Dieu ne permettra jamais que ses temples servent à glorifier des hommes au lieu de prêcher l’Évangile. Car Dieu est jaloux de sa gloire et ne la partage avec personne. Comme le dit Ésaïe 42:8 : « Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni mon honneur aux idoles. » Que ceux qui transforment les lieux de culte en instruments de division, de haine ou de manipulation politique comprennent que le peuple finit toujours par ouvrir les yeux, et que la vérité triomphe toujours.

@OMELONGA_LENS @TopCongo @DekaikufiI En écoutant l'interview de ce pasteur , je comprends pourquoi l'opposition est foutue. Le pasteur est clair , il va se lever pour la campagne du changement de la constitution si le peuple trouve son intérêt. Pourquoi jubller alors que le pasteur est avec nous .

@TopCongo @DekaikufiI Le pasteur Moise mbiye prouve qu’il a bien étudié au-delà d’être homme de Dieu…

Le pasteur Moïse Mbiye interpelle les pasteurs et leur demandent de mieux appuyer le chef de l’Etat en relayant réellement la volonté de ce dernier. « Il y a des rassemblements de pasteurs, quand ils se retrouvent, il y a du vin, ils parlent de la politique. Ils ne pensent qu’à une seule chose ; le changement de la constitution. Et c’est devenu le camp des lépreux, ils ne bénissent plus personne ». Que l’on soit pasteur, imam ou abbé, pour Moise Mbiye, « seuls les fidèles comptent ». Par ces mots prononcés dimanche lors du culte à l’église de Bethel, le pasteur Moïse Mbiye veut lancer un appel aux hommes de Dieu, afin qu’ils se soucient d’abord de leurs fidèles avant de n’évoquer que la politique ». Il est l’invité de la rédaction, il répond aux questions de @lusakuenoc

@OMELONGA_LENS @TopCongo @DekaikufiI Et qu'est-ce que vous avez retenu ?

EP Aubin Minaku construit avec l'argent de l'Etat...Faut-il en rire quand ces gens veulent revenir au pouvoir ? Leur mauvaise foi est tellement criante qu'elle prête davantage à l'étonnement qu'à la moquerie

@YNdjoli @NgefaGuillaume L'ultracrepidarisme est une maladie qui se soigne , cessez de mettre des avis sur des sujets que ne maîtriser pas .

@NgefaGuillaume , il y a tant de défis à relever dans votre secteur qu'est l' (IN) JUSTICE. En lieu et place de vous concentrer sur cela, vous nous opposer un long texte, pour menacer les libertés fondamentales. Arrêtez les gens à kinhsasa, par ce qu'en Europe, vous n'aurez aucune arrestation.