Mohammed Odat

1.4K posts

Mohammed Odat banner
Mohammed Odat

Mohammed Odat

@MohammedOdat14

الحلم مخطط. اما ان يرسم في الدماغ والعمل عليه ضمن مشروع تنموي مستدام ليكون ركيزة لتبني لما بعده.. او يبقى مجرد صنم نتقرب اليه بالتمني او بلو كلما انتكس حالنا!.

Katılım Ocak 2022
159 Takip Edilen48 Takipçiler
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@AlkhaldiSuhib الله بنزع القبول لاهل البدع عند خيار الناس.
العربية
0
0
1
253
Suhib Alkhaldi
Suhib Alkhaldi@AlkhaldiSuhib·
ياخي هالشيخ ولا قادر أتقبله ما بعرف ليه
العربية
56
5
297
37K
صالح
صالح@1Salii7·
إذا مخك يميني بتشوفها قطة، وإذا مخك يساري بتشوفها أخطبوط… وش تشوف أنت؟
صالح tweet media
العربية
463
37
658
802.3K
محمد جراح
محمد جراح@mmdjr130634·
@TheArabianSong نعم لأن الاجماع انعقد ، ولايجوز لأحد أن يخرج عليه لأنه اصبح حجة حتى لو انعقد بعد الصحابة المسألة ليست في علي بن أبي طالب بل مسألة عقيدة
العربية
2
1
4
299
محمد جراح
محمد جراح@mmdjr130634·
أنا سنّي على اعتقاد أهل السنة والجماعة ، حنبلي ، أعتقد أن علي بن أبي طالب خليفة راشد وصحابي جليل وأحبّه . وأدافع عن بني أمية حتى يتوقف الشيعي عند يزيد والحجّاج ، ولا أتركه يصل لأبي بكر وعمر جماعة يزيد فاسق ومعاوية باغي وعائشة خرجت .. هم من فتحوا الباب للشيعة وجعلوهم يتمادون .
العربية
69
62
549
22.9K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@mmdjr130634 وانا من اهل السنة والجماعة ولا اقول بخلافة علي وسلفي بذالك أصحاب رسول الله أهل الجمل وصفين فمن ينكر علي ذلك فقد انكر على أصحاب رسول الله
العربية
0
0
1
165
خليفة الدليمي
خليفة الدليمي@dulaimi_khalifa·
يقول الدكتور "بشار عواد معروف" نسل أبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم) وما تناسل عنهم، كانوا في القرون الاسلامية الاولى يسمونهم "الاشراف". وهنا نتساءل لماذا غيب هذا اللقب في العصور المتاخرة عنهم، وتم حصره بالبيت العلوي وما تناسل منه ..!؟
العربية
17
14
141
10.3K
محمد جراح
محمد جراح@mmdjr130634·
" الحكام سبب ذلنا " وهو قبل الحكام كان تحت الاستعمار وقبل الاستعمار كان تحت حكم خازوق آل عثمان وقبلهم تحت حكم القرامطة والفاطميين وقبلهم تحت حكم الجارية شجرة الدر ثم المغول واستعمار رايح واستعمار جاي الفترة الوحيدة التي كان فيها عزيزا هي فترة الأمويين فسمّاهم نواصب ومجرمين
العربية
39
103
568
19.8K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 لتمرير ايدولجياتهم وأهدافهم السياسية الجغرافية. وبلباس عباءة الدين،يسهل عليهم الأمر العامي البسيط عاطفي بطبعه فيخذع بثوب الورع والتدين. لا سيما ان الأمة لا زالت بوهم الأممية، والخلافة المصطنعة.
العربية
0
0
0
22
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 الله تعالى لم يفرق بين مفهوم الخلافة والملك. وان كان التفريق جاء ببعض الحديث لكنه خارج الذم ومن السياق القرآني الثابت نجد الله لم يذم الملك فقد كان سليمان وقبله داوود عليهم السلام ملوكا. ولكن بسبب الثقافة الجمعية السائدة بذم الملك وأهله أصبحت "الخلافة" مصطلح يستخدمه أهل الاهواء
العربية
1
0
0
75
ابوالحارث‌‌الدلیمی
السلام عليكم ورحمة الله.. مساحتنا يوم الأحد القادم بعنوان: الإختراق الشيعي للدول العربية "دولة مصر" مثال. الساعة التاسعة مساءً بتوقيت مكة المكرمة. بمشاركة نخبة من الإعلاميين والسياسيين والباحثين. أهلا ومرحباً بالجميع
ابوالحارث‌‌الدلیمی tweet media
العربية
15
12
25
2.2K
ابوالحارث‌‌الدلیمی
السلام عليكم ورحمة الله.. ترقبوا عودة مساحتنا على منصة x بحضور كل من الأستاذ الباحث: عمر الدليمي، والدكتور الباحث: وليد الزهراني، والأستاذ الباحث: خليفة الدليمي، و بمشاركة نخبة من المفكرين والإعلاميين والسياسيين.
ابوالحارث‌‌الدلیمی tweet media
العربية
15
13
39
2.5K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 قد سار بالأغنامِ خيرُ الورى حتى غدا في مدينٍ سيدًا أميرًا
العربية
0
0
0
442
خديجة الدعجـة
خديجة الدعجـة@kadooj_25·
"نحن نرعى الأغنام ولكن لا نبيعّ الأوطان ".
خديجة الدعجـة tweet media
العربية
71
148
1.4K
62.5K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@Azerbaijan_1990 @sword_203 بعيدا عن مدرسة العقلانيين وبعدهم عن الأثر... ليسوا مطرح استدلالي هنا عندما تتكلم عن الأثر يجب عليك أن تتبع اثر السلف لا الخلف فهل اهل الأثر من علمائنا عرفوا المهدي ؟أهل القرون الأولى وهل غفل شيخنا البخاري عن هذه المسألة العقدية حتى لا يذكر فيه حديث واحد وقد عرف انه من أصل الأصول
العربية
0
0
0
41
عٍبَدِ آلُِبَآرٍي
عٍبَدِ آلُِبَآرٍي@Azerbaijan_1990·
@sword_203 كلام لا يخرج إلا من عدو للمدرسة الأثرية مدرسة العقلانيين و أهل التيار الاعتزالي وأعداء الأثر هم من ينكر أحاديث المهدي.
العربية
1
0
1
243
العُثماني
العُثماني@sword_203·
يقول الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله في أحاديث المهدي : « وأما التعارض في أحاديث المهدي فهو أقوى وأظهر ; والجمع بين الروايات فيه أعسر، والمنكرون لها أكثر، والشبهة فيها أظهر ; ولذلك لم يعتد الشيخان بشيء من رواياتها في صحيحيهما. وقد كانت أكبر مثارات الفساد والفتن في الشعوب الإسلامية ; إذ تصدى كثير من محبي الملك والسلطان، ومن أدعياء الولاية وأولياء الشيطان، لدعوى المهدوية في الشرق والغرب، وتأييد دعواهم بالقتال والحرب، وبالبدع والإفساد في الأرض حتى خرج ألوف الألوف عن هداية السنة النبوية، ومرق بعضهم من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية. وقد كان من حق تصديق الجماهير من المتأخرين بخروج مهدي يجدد الإسلام وينشر العدل في جميع الأنام أن يحملهم على الاستعداد لظهوره بتأليف عصبة قوية تنهض بزعامته، وتساعده على إقامة أركان إمامته، ولكنهم لم يفعلوا، بل تركوا ما يجب لحماية البيضة وحفظ سلطان الملة بجمع كلمة الأمة، وبإعداد ما استطاعوا من حول وقوة فاتكلوا وتواكلوا، وتنازعوا وتخاذلوا، ولم يعظهم ما نزع من ملكهم، وما سلب من مجدهم، اتكالا على قرب المهدي، كأنه هو المعيد المبدئ، فهو الذي سيرد إليهم ملكهم، ويجدد لهم مجدهم، ويعيد لهم عدل شرعهم، وينتقم لهم من أعدائهم، ولكنه يفعل ذلك بالكرامات، وما يؤيد به من خوارق العادات لا بالبواريد أو البندقيات الصارخات ولا بالمدافع الصاخات، ولا بالدبابات المدمرات، ولا بأساطيل البحار السابحات والغواصات ولا أساطيل المناطيد والطيارات، ولا بالغازات الخانقات. وقد كانت الحرب بين خاتم النبيين والمشركين سجالا، وكان المؤمنون ينفرون منه خفافا وثقالا، فهل يكون المهدي أهدى منه أعمالا وأحسن حالا ومآلا؟ كلا. وقد جاءهم النذير، ابن خلدون الشهير، فصاح فيهم إن لله تعالى سننا في الأمم والدول والعمران، مطردة في كل زمان ومكان، كما ثبت في مصحف القرآن، وصحف الأكوان، ومنها أن الدول لا تقوم إلا بعصبية، وأن الأعاجم قد سلبوا العصبية من قريش والعترة النبوية، فإن صحت أخبار هذا المهدي فلن يظهر إلا بعد تجديد عصبية هاشمية علوية، ولو سمعوا وعقلوا، لسعوا وعملوا، ولكان استعدادهم لظهور المهدي بالاهتداء بسنن الله تعالى رحمة لهم، تجاه ما كان في أخباره من الفتن والنقم فيهم، وربما أغناهم عن بعض ما يرجون من زعامته إن لم يغنهم عنه كله. كانت اليهود اغترت مثلنا بظواهر ما في كتب أنبيائهم من الأنباء بظهور مسيح فيهم يعيد لهم ما فقدوا من ملك داود وسليمان، فاتكلوا على ما فهم أحبارهم منها بمحض التقليد الأصم الذي لا يسمع، الأعمى الذي لا يبصر، ومضت القرون في إثر القرون وهم لا يزدادون إلا تفرقا وضعفا، فلما عرفت أجيالهم الأخيرة سنن الله تعالى في العمران طفقوا يستعدون لاستعادة ذلك الملك والسلطان، بالسعي إلى إنشاء وطن يهودي خاص بهم يقيمون فيه قواعد العمران، بإرشاد العلوم والفنون العصرية، التي يتعلمونها بما يحيون من لغتهم العبرانية، وقد أنشؤوا لذلك مصرفا ماليا خاصا، وما زالوا يجمعون لأجله الإعانات بالألوف وألوف الألوف من الدنانير، حتى إنهم استمالوا لمساعدتهم في هذا العهد، أقوى دول الأرض. هذا - والمسلمون لا يزالون يتكلون على ظهور المهدي، ويزعم دهماؤهم أنه سينقض لهم سنن الله تعالى أو يبدلها تبديلا،وهم يتلون قوله تعالى: فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا (فاطر : ٤٣) فإذا كان من أشراط الساعة آيات، وكان زمنها زمن خوارق العادات، فهل يضرهم أن تأتيهم على هدى من ربهم وإقامة لشرعهم وعزة وسلطان في أرضهم؟ . على أنهم أنشؤوا في العصور الأولى عصبيات لأجل المهدي، ولكنها جاهلية بل أنشؤوا المهدي المنتظر نفسه لأجل تلك العصبيات المجوسية، التي كانت تسعى لإزالة ملك الأمة العربية، وإفساد دينهم الذي أعطاهم الملك والقوة، ولأجل ذلك كثر الاختلاف في اسم المهدي ونسبه وصفاته وأعماله، وكان لكعب الأحبار جولة واسعة في تلفيق تلك الأخبار » 📚 تفسير المنار [ 9 / 416 - 417 - 418 ]
العُثماني tweet media
العُثماني@sword_203

يقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور بعدما ضعف أحاديث المهدي : « ومن هنا نتيقن إلى مغمز لطيف وهو أن كثرة أسانيد هذا الحديث ورواياته مما يثير لنا ريبة قوية في حرص مشيعيه على رواجه بين الناس فيكتسب بتلك الطرق المختلفة شهرة وقوة حتى يطمئن له عامة المسلمين، وهل نظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي سكت عن التعرض للخلافة من بعده مع عظم أمرها وشرف منصبها في الدين ومع ما يتوقع من الفتنة بين المسلمين عقب وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لولا أن عصم الله هذه الأمة ببركة نبيها حتى التجأ كبراء الصحابة يوم السقيفة إلى استنباط شروط الخليفة من طريق ترسم إشارات أفعال رسول الله في حياته، مثل: وصايته بالأنصار ولم يوص بالمهاجرين، ومثل تقديمه أبا بكر للصلاة في مرضه، ومن طريق المصلحة العامة مثل قول أبي بكر: «إن العرب لا تدين إلا لهذا الحي من قريش» أيترك رسول الله ذلك كله ويهتم ببيان قائم يقوم في أمته في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلًا بعد أن ملئت جورًا. هذا حال أمثل الروايات في شأن المهدي، وخلاصة القول فيها من جهة النظر: إنها مستبعدة مسترابة، وإننا لو سلمنا جدلا بارتفاعها على رتبة الضعف؛ فإنا لا نستثمر منها عقيدة لازمة ولا مأمورات مندوبة بله الجازمة. أما بقية الآثار المروَّية في هذا الشأن مما هو نازل في الضعف عن مرتبة هذه الطريق وتلك، ما زادتها كثرتها إلا اضطرابًا وتناقضًا ونَدًّا على قصد صانعيها، هذا ملاك حالها ولا حاجة إلى التطويل بتشخيص ذلك تفصيلًا، فمن شاء فليرجع إليها في مظانها، فإذا تأملها تأمل الناقد البصير وجد مخيلة التحزب والعصبية واضحة فيها، ووجد معظمها يرمي إلى اليأس من نجاح أمر الأمة على أيدي خلفاء بني أمية وأنها لا نجاح لها إلا بولاة من بني هاشم وأنصارهم، ثم وجد جميعها لا يعدو خدمة ثلاثة أحزاب، فقسم يلمح إلى العلويين وهو معظمها، وقسم يلوح إلى العباسيين، وقسم بقي مطلقًا لبني هاشم، ومن هذا القسم ما يظهر أنه قصد منه الانتصار للزبيرية والقصد من ذلك الحط من الأمويين .... » [ تحقيقات وأنظار صـ60 - 61 ]

العربية
9
11
54
12.5K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@Al4gg49 @isalem11_ لا أعرف كيف ستقابل خصيمك يوم القيامة وانت لا تعرفه!
العربية
0
0
0
31
أحمد
أحمد@Al4gg49·
@isalem11_ تخيل أن الفاجر الحجاج بن يوسف صاروا يترضون عليه. حسبي الله ونعم الوكيل في صابر مشهور وفي كل رافضي وناصبي نجس
العربية
2
0
0
952
سالم
سالم@isalem11_·
سيد شباب أهل الجنة الصحابي الجليل اجتهد فأخطأ فيعذر في خطئه ويؤجر وقد رجع عما كان عزم عليه لما تبين له أنها مفسدة ولكنهم أبوا عليه ذلك رضي الله عنه كما هو مستقر عند أهل السير فرضي الله عن سيد شباب أهل الجنة وعن أبيه وأخيه وكل الصحابة ولعن الله النواصب والروافض في كل مكان
أبو سفيان@Abu_Sufyan33

عندما هلك الخارجي الرافضي حسين بن علي، وهو في طريقه إلى هدم الدولة ونشر الفوضى، كان يبلغ من العمر الأمير الحجاج بن يوسف الثقفي رضي الله عنه حوالي 20 سنة. وعندما بلغ الحجاج الثلاثين، بدأ مسيرته في توحيد الدولة الإسلامية الأموية رضي الله عنهم، ففتح البلاد، ونشر التوحيد، ووحّد الدولة. أخبروني، ماذا فعل الخارجي حسين بن علي؟ غير مشاركته في قتل طلحة والزبير، وقتال أهل الشام، وخروجه على أمير المؤمنين يزيد بن معاوية، خامس الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، وجلوسه في بيته ينام ويأكل ويشرب ويتزوج؟ #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت #الحجاج_بن_يوسف_الثقفي 😎😎😎💚

العربية
20
13
138
26.9K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 هذي أوامر صاحب الغيبة الكبرى
العربية
0
0
0
50
خديجة الدعجـة
خديجة الدعجـة@kadooj_25·
تخيلوا حجم الإجرام "استخدام أطفال " للقتال بالحُروب، ما يسمى بالنظام الإيراني ليس بأكثر من مليشيا إرهاب قاتل بفكر أيدلوجي نتن فهو مستعد للقتال والتضحية حتى بأطفاله.
خديجة الدعجـة tweet media
العربية
20
13
93
2.7K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 المعادلة واضحة، ومتغيراتها واضحة إيران تسير في معادلة (انحدار) خطي و" model " تبعها يفرز الفوضى ،لا يقرأ الانماط لذلك تراها تتخبط . نظام محروق... يحترق من الداخل، يموت! وهذه حال الشاة بعد تذكيتها.
العربية
0
0
1
66
خديجة الدعجـة
خديجة الدعجـة@kadooj_25·
في القانون الدولي مبدآن لا مهرب منهما. الأول الإغلاق — Estoppel — وضعه اللورد ماكنير قاضي محكمة العدل الدولية: "لا يجوز لك أن تنفخ حاراً وبارداً في آن واحد" والثاني الأيدي النظيفة — Clean Hands — وضعه السير فيتزموريس قاضي المحكمة ذاتها: "من جاء يطلب الإنصاف فليأتِ بأيدٍ نظيفة" وإيران لا تنفخ حاراً وبارداً فحسب، بل تنفخ ناراً على جيرانها ثم تعود تسألهم الدفء. تُسمّي قصف منشآتها وحشية ثم تقصف منشآت ست دول لم تُطلق عليها رصاصة واحدة تنوح على مدنييها ثم تُرسل صواريخها على مدنيين لولا أن الله يُجري رحمته ولطفه وأمانه على أيادي أبنائنا الأشاوس في قواتنا المسلحة لفقدنا ما لا يُعوَّض ثم تبلغ الذروة التي لا ذروة بعدها: تمد يديها المخضّبة بعدوانها إلى الدول التي تقصفها تطلب منها أن تُدين ما وقع عليها. والعرب تقول: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت وإيران صنعت ما شاءت، وهذا أبلغ دليل.
خديجة الدعجـة tweet media
العربية
2
8
74
2.2K
خليفة الدليمي
خليفة الدليمي@dulaimi_khalifa·
قبل الشيخ الدكتور "طه الدليمي" كنا لا نعرف: - ان قضيتنا وهويتنا سنية - مشكلتنا شرقية وليست غربية - أن مصطلح "آل البيت" ليس له أصل ولا فصل - وأن سعيد بن جبير مولى خائن وان الحجاج قائد صالح عظيم - كل كتاب من كتب التراث السني تم الدس والتزوير فيه بشكل او بآخر لصالح التشيع الا كتاب الله - الشيعة دين آخر ولا يمكن التعايش معهم - تسنين السنة قبل مواجهة الشيعة - عثمان (رضي الله عنه) والانقلاب عليه واستشهاده هو اعظم حدث - معاوية (رضي الله عنه) هو الخليفة الرابع وقد أجمعت الأمة عليه وانقذها من براثن الانحراف هو الفيصل بين التسنن والتشيع - علي (رضي الله عنه) لم يكن زاهداً وله اخطاءه وأن قتلة عثمان هم من نصبوه ـ أمنا عائشة (رضي الله عنها) ومن معها كانوا يطلبون الحق والقصاص من قتلة عثمان (رضي الله عنه) ـ من ليس لديه مشروع كان ضحية لمشاريع الاخرين وغيرها من المحاضرات القيمة وكتبه الثرية ومداخلاته النافعة التي كانت ولا تزال منار لكل سني غيور على سنيته، وكل ما تشاهدونه من صحوة للسنة في العراق وخارجه هو نتاج تجديد الشيخ الدكتور "طه الدليمي" ولذلك نقول كلنا عيال على فكره، كما كان يقال عن أبي حنيفة كلنا عيال على فقهه. فجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
خليفة الدليمي tweet media
العربية
217
117
735
82.4K
Mohammed Odat
Mohammed Odat@MohammedOdat14·
@kadooj_25 كما قال الأخ فراس الخطيب أمثال طارق وغيره مما هم على غير هدى، جميعهم يرفعون الهوية الأردنية ويتلونون برايتها وهم اقرب لونا لإيران. لا بد من تضييق الخناق عليهم بهوية تفضحهم لا بد"للهوية الأردنية " ان يتبعها هوية فرعية تسندها لتمييز من هم على هدي الأردن ومن هم على غير هديه.
العربية
0
0
1
132
خديجة الدعجـة
خديجة الدعجـة@kadooj_25·
الخطاب الإفلاسي عندما تقترب الدواب من السقوط في هاوية تبدأ بالرفاس بدلاً من البحث عن مخرج من المأزق الذي طرحت أنفسها فيه ! وكثير من منظري بني ادم ممن أوتي دماغاً ولكنه حرم من العقل تجده يترفس بلسانه كما تترفس الدابة بحوافرها !، فيطعن ويسب ويشتم ويتكلم بلغة غير مفهومة عند الرجال وغير معروفة عند بنات ادم كذلك ففي أي الفريقين هو ؟ والأغرب من ذلك أن إطلاق الوطنيات صار دثاراً يتغطى به الواحد منهم وكأن ختام رسالته المليئة بالشر يمحوها أن يقول " الوطن يكبر بكذا او الوطن لا يحتاج كذا " والحاصل ان السفاهة اصبحت وظيفة يستطيع امتهانها كثير من الذين لا يُعرفون إلا في الصور او مواقع التواصل من الذين يُظهرون أنفسهم بلباس الأبطال وحقيقتهم : "فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث " .
خديجة الدعجـة tweet media
العربية
20
12
77
2.5K
فراس الخطيب
فراس الخطيب@FIRASAALKHATEEB·
@kadooj_25 لذلك يسقط مفعول الهوية الوطنية في حالات معينة ويصبح لا بد من تضييق الخناق بهوية أدق تكون فاضحة لأي دخيل أو متلوّن. في العراق-مثلاً لا حصراً-وصل الشيعةثم ذبحوا السُنة باسم الوطنية تارة وباسم الإسلام تارة أخرى.. وصار لا بد من الهوية السُنيّة لأنها الوحيدة التي لا يمكنهم التلون بها.
العربية
2
1
11
215