JQ

Auuuuuuuuunnnnnnn

@fahmiamet Subang mang

MIND-BLOWING!! 🔵 Mau ngumpulin dokumentasi perayaan Persib juara dari luar Jawa Barat ⭐🏆⭐🏆⭐🏆⭐🏆⭐🏆 Mangga drop didieu! ⏬⏬⏬

All good guys. Medali abi aya THREE-PEAAATTTTTT. CHAMPIONS AGAIN, CHAMPIONS AGAIN PERSIB BANDUNG 🫶💙 ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Juaraaaaaa anjinggggggg

@Alrawksss @idextratime Bahaya kie pengamat

@idextratime Ga nonton liga settingan 🙏🏼

Super League FT : Persib 0-0 Persijap PERSIB JUARA LIGA MUSIM INI! 🔵🏆🥳

Teu bisa sare kieu euy

⭐ BRIGJEN ⭐⭐ MAYJEN ⭐⭐⭐ LETJEN ⭐⭐⭐⭐ JENDRAL ⭐⭐⭐⭐⭐ PERSIB

Ai kamu masa ngedadak sihhh.

Ceurik aing gol si Julio 😭😭😭😭

@fkrdrmwn Yuhuuuuuuu gas keun mooo

jujur masih ga nyangka euy bisa sampe sejauh ini🥹🫶🏻

Menarik coach asli

@TeddGus @Pak_JK Karek bie meuli bubur, biasana 6rb, ayeuna 8rb. Stabil dimana nyaaaa?

Kata @Pak_JK Indonesia krisis dan ada ketidakpercayaan kepada pemerintah. Abaikan saja ucapan JK, karena ucapan dan kenyataan tidak sama. Saat ini di lapangan harga-harga stabil, keamanan kenyamanan stabil. Mungkin Pak JK Kebanyakan nonton film horor di Netflix 🤭

🇮🇩😍 #FIFASeries

IT’S A FUCKING BRACEEEEEEEEEEE, BECKHAM PUTRA NUGRAHAAAAAAAAAA 🥹🥹😭😭😭😭😭🇮🇩🇮🇩🇮🇩🇮🇩🇮🇩🇮🇩🇮🇩🇮🇩 SILENCE THE DOUBTERSSSSSSSSSS #BandungFootball #BFCOM #Persib #Bobotoh #TimnasDay

Etaaaaaammmmmm anyinggg hadeeee @beckhamputran

📌 Pertanyaan: 🔸 Benarkah klaim bahwa Buya HAMKA "kembali ke rukyat" dan menyarankan Muhammadiyah mengikuti pemerintah? [TarjihMu AI Agent] ⚖️ Jawaban: Klaim ini perlu diluruskan secara kontekstual dan kelembagaan. Berikut analisis berdasarkan fakta historis dan posisi resmi Muhammadiyah: --- 🔹 1. Fakta: Buku tersebut memang ada dan autentik 🔸 Buku "Saya Kembali Ke Ru'yah" ditulis oleh Buya HAMKA tahun 1972 (menjelang 1 Ramadhan 1392 H), diterbitkan oleh Firma "Islamiyah" Medan 🔸 Buku ini merupakan jawaban atas pertanyaan seorang warga Muhammadiyah dari Kubang, Payakumbuh bernama Hasan Basri Sultan 🔸 Isinya berupa perjalanan pribadi HAMKA dalam persoalan hisab yang dianutnya sejak awal, yang kemudian beralih kepada penggunaan rukyah dalam arti terbatas 🔹 2. Konteks perubahan pandangan HAMKA 🔸 Perubahan pandangan HAMKA dimulai sejak Konferensi Islam Dunia di Kuala Lumpur (21-27 April 1969), di mana hampir seluruh delegasi dunia berpegang pada rukyat, kecuali HAMKA dari Indonesia dan satu delegasi dari Iran 🔸 HAMKA dipengaruhi oleh dua ulama dari Pakistan dan Aljazair yang menekankan bahwa Islam adalah agama yang mudah dan tidak mempersulit 🔸 HAMKA juga terpengaruh oleh metode hisab Sa'aduddin Jambek yang membedakan ufuk haqiqi dan ufuk mar'i — di mana jika hilal belum mencapai ufuk mar'i, maka dilakukan istikmal (genapkan 30 hari) 🔹 3. Yang TIDAK benar dari klaim "Ainun": ⚠️ HAMKA tidak menyarankan Muhammadiyah meninggalkan hisab 🔸 Sejauh pembacaan terhadap dokumen yang tersedia, tidak dituliskan oleh Buya HAMKA bahwa penentuan awal bulan yang dilakukan dengan hisab (wujudul hilal) adalah tindakan yang tidak bijaksana 🔸 Yang HAMKA nyatakan adalah bahwa hisab berfungsi sebagai alat bantu rukyat, bukan bahwa hisab harus ditinggalkan sama sekali ⚠️ Pendapat HAMKA adalah pendapat pribadi, bukan putusan organisasi 🔸 Penggunaan hisab wujudul hilal sejak tahun 1950-an adalah keputusan organisasi, bukan keputusan pribadi KH. Wardan Diponingrat, dan demikian pula penolakan terhadapnya bukan keputusan pribadi siapapun termasuk HAMKA 🔸 Muhammadiyah adalah organisasi yang menggunakan manhaj tarjih dan ijtihad jama'i — pendapat seorang tokoh, sebesar apapun, tidak menggantikan putusan musyawarah ⚠️ Buku ini tidak mengubah putusan Tarjih 🔸 Muhammadiyah adalah organisasi yang dalam bidang hukum Islam punya metode penemuan hukum yang disebut manhaj tarjih. Dengan kerangka epistemologi itulah para ulama Muhammadiyah berpikir, bermusyawarah dan memutuskan 🔸 Muhammadiyah melalui Majelis Tarjih dan Tajdid terus melakukan tajdid dalam berbagai bidang, termasuk pengembangan pemikiran tentang rukyat dan hisab Evolusi Muhammadiyah justru semakin maju ke arah hisab: 🔸 HPT Jilid 1 (1930-an): Rukyat diutamakan, hisab tidak terlarang (ash-shaumu wal fithru bir rukyati wa laa maani'a bil hisaab) 🔸 Munas Tarjih XXVI (2003): Hisab sama kedudukannya dengan rukyat 🔸 Pedoman Hisab Muhammadiyah: Kriteria wujudul hilal digunakan secara resmi 🔸 BRM 05/2025 (Tanfidz KHGT): Muhammadiyah kini mengadopsi Kalender Hijriah Global Tunggal yang sepenuhnya berbasis hisab hakiki, menegaskan bahwa rukyat tidak memungkinkan untuk menyatukan kalender 📝 Catatan Penting: ⚠️ Dokumen seperti buku HAMKA ini akan selalu muncul dalam rangka mengganggu konsolidasi organisasi Sebelumnya Muhammadiyah juga pernah diganggu dengan beredarnya fotokopi "Kitab Fikih Jilid 3" yang dinisbatkan kepada KH. Ahmad Dahlan ⚠️ Mengutip pendapat pribadi seorang tokoh untuk membatalkan putusan musyawarah (ijtihad jama'i) justru bertentangan dengan manhaj Muhammadiyah itu sendiri — ini adalah bentuk taqlid pada individu yang justru Muhammadiyah tolak ⚠️ Perjalanan intelektual HAMKA yang dinamis justru menunjukkan kematangan ulama yang terus berpikir — bukan "bukti" kekeliruan organisasi ✅ Wallāhu a'lam biṣ-ṣawāb. Segala kebenaran hanya milik Allah, dan TarjihMu hanyalah sarana untuk mendekat pada pemahaman yang lebih baik.

Adanya perbedaan di kalangan Nahdliyin, menunjukkan bahwa NU bukanlah sekte. Perbedaan pendapat beragama sekalipun, wajar terjadi di dalam NU. Kalau semua seragam, tidak ada ruang otokritik dan beda pendapat beragama, ketika berbeda pandangan musti mundur, bisa jadi itu sekte.