الجوزجاني 🇸🇦

قال الخلال في السنة (2/ 324): (قال سعيد بن أبي عروبة، كان المشيخة الأول إذا مر بهم الرجل قالوا هذا [رجل] عثماني يعجبهم ذلك). يعني يرونه صاحب سُنة .

@ehliilmilham @DPeanut22311 نعم احسنت، وان قال احمد ذلك لابد من دليل

@DPeanut22311 @N7632 وإياك طعن الكبار بعضهم في بعض لا يقبل إلا بدليل ينبغي أن نجري هذه القاعدة هنا

الذي يقول ان حرب الجمل حدثت ليلاً بسبب فتنة ابن سبا، او ان عائشة ندمت وبكت بسبب مسيرها للطلب بدم عثمان، او ان معاوية واصحابه رفعوا المصاحف بصفين، الخ —فلا يحق له ان يطالب احدا باسناد صحيح لاي رواية بعد قوله، لانه هو نفسه اخذ تلك الروايات من الكذابين والمجاهيل ولم يصح فيها سند

@mtlq070 @ABBASITB قال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا روى الحسن البصري والشعبي عن رجل فسمياه فهو ثقة يحتج بحديثه.

@ABBASITB ما رأيك في من يقول ان وثاب مجهول؟

@DPeanut22311 اللي اعرفه ان اثار تكفير الحجاج معلوله بالكذابين والسبئية، عن الصلت بن دينار، قال: سمعت الحجاج، على منبر واسط يقول: «عبد الله بن مسعود رأس المنافقين، لو أدركته لسقيت الأرض من دمه». والصلت بن دينار متروك واثر ثاني عن الاعمش المتشيع يرويه عن مجاهد واثار فيها نظر

@N7632 أخي كان حجاج كافرًا؟ رأيت أيضًا اقتباسًا من تاريخ دمشق يفيد بأنه كان خارجيًا وكافرًا. هل هذا صحيح؟

الإمام البخاري في التاريخ الكبير يذكر: عمر بن الخطاب وخلافته 10 سنوات حجها كلها، وشهد له الرسول ﷺ بالجنة. عثمان بن عفان وخلافته 12 سنة حجها كلها إلا سنتين، وشهد له النبي ﷺ بالجنة. علي متى ولد ومتى مات فقط ولا يذكر شي آخر، هل علي سوبر مان الشيعة منزلتة هي متى ولد ومتى مات؟؟

@14iiq2 مدري يولد والله يقولون وماندري

[تاثير الشيعة على احمد بن حنبل البغدادي -عفى الله عنه- ] احمد بن حنبل يرى ان الصحابي مروان بن الحكم غدر بطلحة بن عبيد الله وقتله! كما يذكر الخلال، —مجازفه في اتهام احد فقهاء المدينة وصحابي من الصحابه كما ذكر ابن حجر بالغدر، واتسائل اين ذهبت قاعدة [السكوت عما شجر] في هذا الموضع؟

@M_M_S_S_H @Bathara70 هناك من يضعفه وهناك من يقول ليس به باس والاكيد انه ليس كذاًبا ، لكن عموما رواية المختار سواء سندها حسن او لايصح، عكرمة عندنا من العلماء الكرام وليس بخارجي وهو بريء من هذه التهمة

@N7632 @Bathara70 وين الصدوق اريد افتهم 😂

عكرمة مولى ابن عباس رحمه الله طعنوا فيه الذهبي وجماعته المتشيعة وقالوا عنه: (ناصبي وخارجي)، فقط لأنهُ قال: (آية التطهير نزلت في نساء النبي ﷺ ولم تنزل في علي واهل بيته).

@M_M_S_S_H @Bathara70 على بن الحسين بن واقد صدوق وليس به بأس. وهو من موالي قريش وانا ما اتهم عكرمة ابدًا ولا اطعن بحديثه بحرف رحمه الله، لكن ان صحت الرواية فغايتها انه اخطا بامر وصححه لا اكثر

@N7632 @Bathara70 غير صحيح هولاء المتشيعة اختلفو في اتهام عكرمة منهم من قال حروري ومنهم من قال صفري ومنهم من قال ناصبي واتهامات كثيرة لايصح منها شي والسند علي بن الحسين منو

@M_M_S_S_H @Bathara70 حاشى ان اطعن بعكرمة مولى ابن عباس رحمه الله، انا بالعكس اثني عليه واقول البخاري احتج به، لكن لماذا كان يصرخ بالاسواق بان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اهل بيته؟ ويقول تعالوا باهلوني بذلك ! والله اعلم لان قد كان يعتقد هذا، هذا مجرد تحليل بناء على رواية المختار

@N7632 @Bathara70 حتى اين حجر المعروف في التشيع شهد له والذهبي المتشيع يقول عليه اباضي

@M_M_S_S_H @Bathara70 سنده والله اعلم انه صحيح ، عكرمة ثقة احتج به البخاري وهو امام وعالم، لكن ربما كان عنده بعض الافكار السبئية ، وتاب منها والحمدلله

@N7632 @Bathara70 حديث بدون سند وين السند ابو حاتم وينو وين عكرمة

@Kurdstani10 تمنيت ان يقول (ما يعجبني ان تُكتب هذه الاحاديث) او يقول (مالنا ولحرب القوم وذكرها) -لكن شي مؤسف

@N7632 العباسیین کانو موجودین بس ماکان عندهم کامرە حتی یسجلو العملیة لحظة بلحظة😅

@ABBASITB ذكرنا بواحد الله يرحمه

عائشة عليها السلام والرضوان . تزويجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن قصدا من رسول الله بل كان أمراً من الله فيقول: هذه امرأتك فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه . فانتقلت طاهرة من حضن أمها الى حضن نبي دون المرور بفترة الشهوات لذا كان ينزل الوحي حتى ونبي الله في لحافها

@isoldyoubythela صحيح ولا اشكال، بس نبغاكم تسلمون بكلام النبي صلى الله عليه وسلم بدل محاوله تحريفه كما حرف اليهود والنصارى .

@N7632 إنما وليي الله وصالح المؤمنين تقتضي بأن المؤمنين من آل أبي طالب أولياؤه، انزع عنك اسم الجوزجاني لانه منك براءة

يزعم المُبطلين لنصوص النبي -صلى الله عليه وسلم- المحرفين لها؛ ان النبي حين قال (ان ال ابي طالب ليسوا لي باولياء) انه لم يقل ال ابي طالب كما ذكر ابن العربي المالكي!، وانما ذكر النبي غيرهم -وكلامهم باطل وتدليس، فابن تيمية نفسه حين ذكر الحديث جزم ان النبي كان يتكلم عن اقاربه

@intisea83596 ابن بار بامه رضوان الله عليه وعليها.

[اجلال معاوية لمقام ام المؤمنين عائشة رضي الله عنهما] قال معاوية: انت والله العالمة بامر رسول الله ﷺ، المناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت على الخير وامرتِ به. -تاريخ مدينة دمشق

@wadyaljabal قال عروة بن الزبير رضي الله عنه: "ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآن، ولا بفريضة، ولا بحلال وحرام، ولا بشعر، ولا بحديث العرب، ولا النسب من عائشة رضي الله عنها"

من أقوال #الملك_عبدالعزيز: (نحن دعاة إلى التمسك بالدين الخالي من كل بدعة، نحن دعاة إلى العروة الوثقى التي لا انفصام لها) 1348هـ/1930م #السعودية