ناصر الدوسري
423 posts








قرية تمرة بوادي الدواسر بعدسة جون فيلبي قبل أكثر من مئة عام، وتمرة يسكنها العمور من تغلب الدواسـر، ويعد اسمها قديماً للغاية، وكان من ضمن الأسماء التي تُطلق على وادي الدواسر قديماً(عقيق تمرة) #fgc16648


@waseem_yousef بالنسبة لتغريدتك التي حذفتها حول محمد علي باشا، محمد علي باشا ورغم أنه ألباني إلا أنه حكم المصريين، بينما محمد علي باشا والدولة العثمانية عموماً ذاقوا الويل من السعوديين العرب الأحرار الأقحاح وأخرجناهم من بلادنا أذلةً صاغرين، هنا جزء بسيط لما ذاقه الأتراك من قبيلة الدواسر



بسم الله الرحمن الرحيم مع عالم #الكتب بعد طول انتظار،من القراء والمهتمين بعلم التاريخ حركته،نبشرهم بظهور كتاب من احب الكتب الى نفسي وعقلي وقلبي،كتاب يتحدث عن إسماً لامع تعلق به الكثير،ورقصت على انغام احرفه مجالس الروايات واشعارها. كتاب حركته كانت بين دراسة الرواية ومصادر التاريخ.


{ 56 } رقم العينة: 51381 لـ عمر سعيد سلمان بن مسيعد من آل بن مسيعد - من تريم - من محافظة حضرموت على السلالة: J1 مرجحة على التحور: FGC1707/L222.2







◼️قال أبو عبيدة: "العتيك هو ابن عمران بن عمرو بن أسد بن خزيمة". وذكر الجوهري أن العتيك من العدنانية من بني أسد بن خزيمة.. وأنشد أبو عمرو: (والحي من نعامة الدواسـرَ).. والدواسر في إنشاد سيبويه صفة للرأس، وبنو نعامة هم بنو عمرو بن أسد بن خزيمة. ◼️تنويه: عندما أطرح هذا النوع من المصادر ليس المقصود الدعوة إلى إعادة النظر في الموروث(رغم أنها لو كانت دعوة فلا يوجد فيها أي محظور شرعي أو عُرفي أو قانوني)، ولكن لأنني على ثقة تامة أن هذا النوع من الطرح المختلف سيعود بالنفع علينا جميعاً، وما يعنيني في المقام الأول والأخير هم الدواسـر(آل زايد) أبناء التحور الدوسري fgc16648، وهذا الحساب في الأساس وبنسبة تتجاوز التسعين بالمئة لهم ولأجلهم وكل ما فيه من تاريخ ومفاخر يعود إليهم فقط دون قصور في الآخرين


رسَّخ وادي الدواسر مكانته كأهم مُنتج للتمور في جنوب البلاد، وكان البدو من القبائل الأخرى يأتون إلى وادي الدواسر في فصل الصيف من أجل التمور ويُسمح لهم وللفقراء بقطف الثمار، ويشير الدواسـر في العديد من قصائدهم إلى أن تمورهم هي أجود أنواع التمور، يقول الشاعر مبارك بن مويم الودعاني الدوسري: نذخر نقاوي تمرها في المواعين ونضيف الخاطر نهار المجاعة ويصف جون فيلبي الشعور بالهوية القبلية في الوعي الجمعي لأفراد قبيلة الدواسر من حيث اعتزازهم بأنهم بادية وحاضرة في نفس الوقت وينعكس ذلك في تقاليدهم وامتلاكهم للنخيل والتمور ومراعيهم الواسعة في الهضب حيث يسقون قطعانهم من الإبل من آبارهم الخاصة، وهذهِ الصورة تتجسد في أبيات الشاعر شلعان الودعاني: يرسخ بنا غرسٍ تمایل عذوقه ولا بنينا من وراها سورها السور حد السيف والخيل والقنا وذيداننا ترعى بعالي قفورها حن درعها الضافي وحنا جمالها حتى غدت جنة تباری نهورها فيما يذكر مارسيل كوربرشوك أن الدواسر يختلفون عن القبائل البدوية من حيث أن تلك القبائل تحتاج إلى الفلاحين في مواسم معينة، بينما الدواسـر لا يحتاجون لأحد لأنهم بادية وحاضرة في نفس الوقت، وأيضاً يختلف الدواسـر عن الحاضرة من حيث امتلاكهم للإبل #الدواسر #زايد_تغلب #fgc16648

يا غبي اللغة .. هناك فرق بين (مصراً) و (مصرَ) فرق بين التنوين والفتحة .. مصراً : أي الأمصار فهي منونه ونكرة باللغة مصرَ : بالفتحة اسم علم ويقصد بها مصر الحالية المعروفة .. (اهبطوا مصراً) أي اذهبوا لأي قرية من الأمصار (ادخلوا مصرَ) اسم علم لمصر المعروفة حالياً كل هذه المحاولات لتثبتوا أن #مصر لم تذكر بالقران ! وغباء بلغتكم !! وتدعون أنكم أهل اللغة ! يا حظ #مصر في غباء أعداءها













