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No, no hay estado de necesidad. La iglesia anglicana ¿es cismática? Pero a quién se le ocurre hablar de esta manera. La "misa" anglicana llena de riquezas. ¿No creen en la presencia real? Bah... no pensemos en cosas que nos separan. Se puede cumplir el precepto asistiendo a sus ¿misas? Pues sí. No tienen sucesión apostólica... no andar fijándose en detalles. Aceptan divorcio, aborto, homosexualidad... son nuestros predecesores en el gran debate que nos debemos. A ellos hay que seguir.

No existe el estado de necesidad. No.

León XIV ha felicitado a la nueva falsa arzobispa de Canterbury, hereje y proabortista. Dirigiéndose a ella como «Su Gracia», le ha dicho que, pese a los desencuentros, la Iglesia y el anglicanismo no han dejado de «caminar juntos». Todos caminamos juntos, menos los de la FSSPX.

"Lefebvre mostró un gran heroísmo. Estaba dispuesto a perderlo todo en esta vida, todo reconocimiento y estatus, respeto y buena reputación en la Iglesia. Incluso aceptó el hecho de que se le considerara un rebelde, un cismático. Y lo hizo para seguir transmitiendo la verdad católica incontaminada, completa, para conservar la Misa en toda su riqueza católica. Con ese fin, se resignó a convertirse en un leproso a los ojos del mundo y de las autoridades de la Iglesia. Otros obispos lo condenaron, Roma le dio la espalda.  Creo que en el futuro también será elevado al honor de los altares. Dejó todo por Cristo, todo, en términos humanos, sólo para transmitir intacta la fe católica y la liturgia de la Misa. Este es un hermoso modelo para nuestro tiempo". (Obispo Athanasius Schneider - The spring that never came.)

El papa León felicita oficialmente a la Obispesa anglicana con el título de tal al asumir su cargo como titular de la iglesia de Inglaterra. Dos problemas: 1) Una mujer no puede recibir las ordenes sagradas, luego no puede ser ni sacerdote ni obispo. 2) Si fuera un hombre tampoco sería obispo, porque los anglicanos no tienen sucesión apostólica. Esto fue determinado por León XIII a fines del siglo XIX. Pregunta: después de semejante estrago teológico-eclesiológico, ¿puede excomulgar a la FSSPX por consagrar obispos que sí tendrán sucesión apostólica? ¿No estamos ya cayendo en el grotesco?

LA ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL GABRIEL A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA Según la JMJ en Panamá ante decenas de miles de jóvenes, dnd la Virgen le dice NO al Arcángel Gabriel! Esta es la obra escénica teatral aprobada por el Vaticano, organizadores JMJ y la Arquidiócesis de Panamá.

Mons. Schneider hace una cerrada defensa de la FSSPX.

Y yo que pensaba que esto era una obra de teatro, algún tipo de farsa. Parece, ¿no?

CONSAGRACIONES CLANDESTINAS EN LAS NARICES DEL PAPA. ¿ACTO CISMÁTICO? Buscando entre mis cosas encontré una revista semimodernista (hoy modernista) con un artículo sobre ordenaciones y consagraciones clandestinas. Me llamó la atención el caso del cardenal Slipyj; no lo profundizaré, solo señalaré puntos para aclarar el caso de las consagraciones de monseñor Lefebvre y otras, que muchos impugnan con falacias. Pablo VI, mediante Casaroli, quitó expresamente entre 1976 y 1978 las «facultades especiales» (o mexicanas, por la guerra cristera) que Pío XII había dado a obispos de Europa del Este para consagrar sucesores en secreto si eran arrestados. Ejemplo: monseñor Felix Maria Davídek. También el cardenal Mindszenty, primado de Hungría, refugiado en la embajada de EE.UU. en Budapest. En 1964, Casaroli firmó un acuerdo secreto con los comunistas húngaros: el Estado permitiría nombrar obispos si el régimen los aprobaba; exigieron apartar a Mindszenty. Pablo VI le pidió renunciar a su jurisdicción; al negarse, el 18 de diciembre de 1973 firmó un documento declarando la sede de Esztergom «vacante». Es el ejemplo más dramático de un documento papal despojando a un obispo mártir de su jurisdicción por la Ostpolitik de Casaroli. Slipyj rogó a Pablo VI que le permitiera consagrar obispos greco-católicos ucranianos para la diáspora y la Iglesia de las catacumbas, y que lo reconociera como patriarca. Cartas oficiales de Pablo VI y la Secretaría de Estado rechazaron formalmente la petición. Aunque se alegaban «razones canónicas», las memorias de Casaroli (El Martirio de la Paciencia) y archivos diplomáticos confirman que la directriz era la Ostpolitik: permitir consagraciones habría provocado la furia del Patriarcado Ortodoxo de Moscú y del gobierno soviético. Por eso Slipyj consagró a sus tres obispos en 1977 en secreto y en abierta desobediencia. Algunos alegan que la incomunicabilidad es solo física, no moral; pero Slipyj consagró en Castel Gandolfo, donde está la residencia de verano del Papa, en el Monasterio Estudita («Studion»), fundado por él mismo tras su liberación de los gulags. La consagración clandestina fue el 2 de abril de 1977 en la capilla de ese monasterio. El motivo fue la NECESIDAD de tener una sucesión de obispos greco-católicos ucranianos no vinculados a los regímenes que Pablo VI facilitaba con la Ostpolitik de Casaroli. Los consagrados no volvieron a Ucrania; siguieron con sus tareas comunes: Stepan Czmil (murió al año), Ivan Choma (secretario fiel de Slipyj) y Lubomyr Husar (sucesor de Slipyj como arzobispo mayor de Kiev-Halyč y cardenal). No ejercieron jurisdicción ordinaria, lo cual es importante porque la usurpación o pretensión de jurisdicción ordinaria es lo que hace cismático estrictamente hablando. Al enterarse, ni Pablo VI ni Juan Pablo II excomulgaron a Slipyj ni dijeron que hubiera sido un «acto cismático». Para quienes sostienen que Slipyj habría recibido algún permiso “tácito”, puede citarse lo siguiente sobre las relaciones entre el Vaticano y el “patriarca”: «A medida que lo percibía con creciente intensidad —y, para usar sus propias palabras, «gran preocupación y amargura»—, esa batalla era principalmente contra Roma; y con frecuencia en sus cartas y otros documentos personales lamentaba que la curia le estaba causando a él y a su Iglesia ucraniana más problemas de los que los comunistas habían causado» (J. Pelikan, Confessor between East and West. Grand Rapids: Eerdmans; 1989. p. 51) Artículo completo: wp.me/pcrOxV-1r9

⚫ 25 marzo 1991-2026: 35° anniversario della morte di Mons. Marcel Lefebvre. Da @FSSPXFR

NOTA DEL SANTO OFICIO EL 6 de marzo de 1959 sobre Sor Faustina Kowalska y la imagen y devoción de la “Divina Misericordia; “prohibe la exposición y difusión de mensajes y la imagen propuesta por Sor Faustina de la Divina Misericordia, ordena además la remoción de las mismas”

Eligen como presidente de Conferencia Episcopal de la India a un cardenal que promueve a los transexuales. traditioninaction.org/RevolutionPhot…

“La unidad católica de España es la más preciosa joya moral de nuestro pueblo y no se puede legislar algo que favorezca la propagación del error” Francisco Franco contestando a la petición del Papa Pablo VI que España permitiera la “Libertad Religiosa” aprobada en Vaticano II

La FSSPXEN se ha distanciado de las posturas sedevacantistas, y su medio de comunicación oficial publicó un comunicado en contra de dicha posición. FSSPXFR — «Ante las desviaciones doctrinales observadas desde el Concilio Vaticano II en gran parte de la jerarquía eclesiástica, ciertos movimientos autodenominados “sedevacantistas” —ajenos a la FSSPX— afirman imprudentemente que la Iglesia podría sobrevivir sin un papa y que quienes ocupan los cargos más altos no poseen realmente la autoridad que reclaman».

Prevost’s Augustinian Creed: “We Believe in God, Mother of Life” complicitclergy.com/2026/03/21/pre…

“No es lícito convencerlos de tu fe.El proselitismo es el veneno más fuerte contra el camino ecuménico. ¿voy a convencer a otro que se haga católico?NO. Hay un pecado grave contra el ecumenismo:el Proselitismo.CREO QUE LAS INTENCIONES DE LUTERO NO ERAN EQUIVOCADAS” Francisco

¿Faltan sacerdotes? Claro, faltan mil y sobran cinco mil. Para "formarlos" como ahora, más vale que falten.

La FSSPX ha escrito a todos los obispos diocesanos de Italia, distribuyendo un nuevo libro en defensa de su plan para las consagraciones episcopales y argumentando que una grave crisis en la Iglesia justifica una acción extraordinaria.