Igor H.

@hippiecath Parabeennss isaaaa muita tantas felicidades, alegrias e bençãos!! 🎂🥳 (Estou invertendo o seu bordão)

I do and have done.

Tiny Pacman frog getting feisty over a teasing finger

@Rainmaker1973 This not ok …leave him alone ….you crazy???? Blasterd bich

Wherever you are, whatever you are thinking may God bless you to become better. And heal your soul.

Ódio de typos completamente duas vezes aaaaaaaaaa meu toc vai me matar

O tanto de animal que aparece defendendo o cara nos comentários me deixa incrédulo. Ela tem um terço da forca dele. É como se do nada se tornasse belo e moral um adolescente surrar completamente uma criança completamente só porque ela o estapeou.

@Ednaldo40916743 Covarde imundo, não precisava disso.

CONTEÚDO ADULTO E SENÍVEL : * Uma discussão entre um policial e a companheira na cidade de Malolos, na província de Bulacan, nas Filipinas, terminou em agressões físicas. Nas imagens, a mulher aparece agredindo o homem com tapas durante a briga. Logo em seguida, o policial reage com socos e a mulher acaba caindo no chão após ser atingida. Segundo informações divulgadas pela Polícia de Malolos, a discussão teria começado após um desentendimento envolvendo o compartilhamento de localização. A Polícia Nacional das Filipinas (PNP) informou que o agente envolvido foi afastado do cargo enquanto as investigações continuam. Segundo o general José Melencio C. Nartatez Jr., o policial foi colocado sob custódia restritiva e teve as armas recolhidas pelas autoridades. A corporação informou ainda que processos administrativos e criminais foram abertos contra o policial com base na Lei Anti-Violência Contra Mulheres e Seus Filhos (RA 9262).

🇯🇵 Nightlife in Japan in the 1980s looked like it was so much fun. It was a much simpler time compared to now.

A washed-out smallpox cracks her face, Her hand twists a paper rose, That smells of dust and old Cologne, She is alone With all the old nocturnal smells That cross and cross across her brain.'

Half-past three, The lamp sputtered, The lamp muttered in the dark. The lamp hummed: 'Regard the moon, La lune ne garde aucune rancune, She winks a feeble eye, She smiles into corners. She smoothes the hair of the grass. The moon has lost her memory.

Eu na verdade sou a favor disso.

I am thinking about it, I am musing about it, but I might just be about to be done.

@Rodrigoessente O que Marx faz é genial de certa forma, demonstra sua maior proximidade com Hegel do que se costuma imaginar.

A dialética morreu na adolescência, mas como um adolescente saudável, um adolescente que viveu bem; ainda assim um adolescente. Uma das coisas que caracterizam o giro hegeliano da dialética é que em Hegel a dialética vira a base da ciência, i.e., o movimento de investigação, demonstração e exposição dos objetos, na qual suas determinações imanentes e seu ultrapassar as opostas formam um sistema de conceitos mediados uns com os outros. O que isso significa? Significa, entre muitas coisas, que a dialética não é mais um acontecimento episódico, ou seja, não é uma ferramenta ocasional para mostrar uma contradição, tal como Mao Tsé usa. Porém, depois de Marx, o destino da dialética foi exatamente esse. Marx foi o último que segurou essa espada. Ninguém mais procede dialeticamente, isto é, ninguém procede do mais abstrato ao concreto, por meio da demonstração de que a categoria seguinte surge da limitação e da inferência negativa do desenvolvimento interno/imanente da anterior e que o sujeito da investigação se torna concreto por meio de suas várias determinações organizadas numa totalidade de complexos das mesmas. Pelo contrário. É exatamente por isso que dizer que a dialética a "ciência do proletário" é uma fraseologia vazia. A dialética morreu em todos os âmbitos, essa é a verdade. Você não vai achar ela dessa forma nem em Lênin, nem em Lukács, nem em Adorno e muito menos em Mao, Stalin, Trotsky e por aí vai. A verdade é que o "método" de Hegel é demasiado complexo e, diferente da fenomenologia, se tornou um item de erudição e apreciação que nunca é efetivado. Está num lugar especial do museu da história da filosofia. Mas do que adianta um método se ele não é usado de fato?

Nos Fragmento sobre a dialética da natureza, Engels traça uma distinção entre dialética subjetiva e objetiva. A) Dialética objetiva → o movimento real B) Dialética subjetiva → o movimento ideal, ou o reflexo ideal Essa distinção é particularmente interessante para entender o "giro materialista" que a dialética sofre. Marx afirma no Posfácio da Segunda Edição Alemã que uma vez que o processo de encontrar as conexões internas e categorizar o objeto tenha sido feito com sucesso (método de investigação), podemos proceder em expor o movimento real. Esse movimento real exposto de modo ideal aparece como uma "construção a priori". No Grundrisse, na Introdução do Método, Marx fala da ilusão hegeliana, a ilusão da dialética hegeliana. C) Ilusão da dialética: é a noção de que é o pensamento que constitui a realidade apenas porque ele foi capaz de reconstruir o objeto desde o início (do abstrato ao concreto) por meio de uma progressão de seu desdobramento (i.e., derivação imanente). A dialética engana o próprio pensador. Como é o pensamento que reflete o movimento real no modo de uma derivação imanente, toda a estrutura categorial real aparece como um fluxo de pensamento lógico-categorial e isso leva o hegeliano a esquecer que o objeto real é produto da realidade; o hegeliano vai acabar pensando que a abstração lógico-categorial dele é o que há de real no objeto e, portanto, o sistema de desencadeamento progressivo de determinações no pensamento se confunde com o movimento real de desdobramento. Assim, o materialista precisa partir necessariamente da reflexão, i.e., da diferença entre ele e o objeto. Se a dialética é pelo menos (1) o método de exposição e esse método é a (2) reprodução ideal do movimento real, então o movimento real deve ter a forma dialética. E aqui se justifica a divisão entre dialética subjetiva e objetiva. Mas temos então um problema: a dialética não pode ser mais uma lógica, ou um componente dela. Então, o que é a dialética? Para Engels, é o estudo do movimento em geral. O que significa que a dialética subjetiva tem como objeto a dialética objetiva. Mas como chegamos nesse movimento? Por uma abstração indutiva: pegamos em vários momentos já história e na natureza instâncias onde eles acontecem e abstraímos deles, é o processo de reflexão. É uma divisão rígida entre o método/cognição analítica e sintética, sendo a dialética subjetiva por excelência a segunda forma de cognição

When you were old and the light was dim And you were only just beginning

Esse santuário é perto de onde eu moro, meu colega vive me chamando pra ir

You.. you can't win, im orange!!!

Agora isso vai assombrá-los toda vez que forem escrever, de nada.

Lembrem-se sempre de evitar cacófatos por contiguidade de palavras, como: boca dela (cadela), voce tinha (bocetinha), uma mão (mamão), vez passada (vespa), como eu (comeu), por cada (porcada), havia dado (viadado) e ela tinha (latinha).